زه ، یو ملحد پوه ، په معجزو باور لرم

زما مایکروسکوپ ته کتل ، ما یو وژونکی د لیوکیمیک حجره ولیدله او ما پریکړه وکړه چې هغه ناروغ چې زما وینه ازموي باید مړ شوی وي. دا 1986 و او زه د "ړوند" هډوکي میرو نمونو یو لوی کاټ معاینه کوم چې پرته له دې چې ویل کیږي.
د وژونکي تشخیص ورکول ، ما وموندله چې دا د دعوی لپاره وه. شاید یوه غمیزه کورنۍ ډاکټر ته د مرګ لپاره دعوی وکړي چې لپاره یې هیڅ شی نشي کولی. د هډوکي میرو یوه کیسه وویل: ناروغ کیموتراپي ترسره کړه ، سرطان معاف شو ، بیا هغه بیرته راګرځېدله ، بله درملنه یې وکړه او سرطان د دوهم ځل لپاره معافیت ته لاړ.

زه وروسته پوه شوم چې هغه د هغې د کړاوونو وروسته اوه کاله ژوندۍ وه. قضیه د محاکمې لپاره نه وه ، مګر د ویټیکان لخوا د ماري - مارګوریټ ډی یوویل کې کینونیز کولو لپاره په دوسیر کې د یوې معجزې په توګه وګ .ل شوه. په کاناډا کې تر اوسه هیڅ سنت زیږیدلی نه و. مګر واتیکان دمخه دا قضیه د معجزې په توګه رد کړې وه. د هغې ماهرینو ادعا وکړه چې هغه لومړۍ معافیت او راګرځیدنه نه درلوده؛ پرځای یې ، دوی ادعا وکړه چې دویم چلند د لومړي معافیت لامل شوی. دا فرعي توپیر خورا مهم و: موږ باور لرو چې ممکن په لومړي معافیت کې شفا ممکن وي ، مګر نه له ستنیدو وروسته. د روم کارپوهانو موافقه وکړه چې د دوی پریکړې باندې له سره غور وکړي یوازې که چیرې یو "ړوند" شاهد بیا نمونه معاینه کړي او هغه څه ومومي چې ما ولیدل. زما راپور روم ته لیږل شوی دی.

ما هیڅکله د کینونیزم پروسې په اړه نه و اوریدلی او ما تصور نشو کولی چې پریکړې ډیری ساینسي نظرونو ته اړتیا لري. (...) یو څه وروسته وروسته ما ته بلنه ورکړل شوې وه چې د کلیسا محاکمې ته شاهدي ورکړم. د هغه څه په اړه اندیښنه چې دوی ممکن له ما څخه پوښتلي وي ، ما له ما سره د طبي ادبیاتو ځینې مقالې راوړې چې د لیوکیمیا د ژوندي پاتې کیدو احتمال په اړه دي ، په ګلابي کې اصلي مرحلې روښانه کوي. (...) ناروغ او ډاکټرانو په محکمه کې هم شاهدي ورکړه او ناروغ تشریح کړه چې څنګه هغه د ورګرځېدو پرمهال د 'یو.
د ډیر وخت وروسته ، موږ په زړه پورې خبرونه زده کړل چې ډی وویل به د جان پاول II لخوا د دسمبر په 9 ، 1990 کې پاک شوی و. نانو چې د پاکوالي لامل یې خلاص کړی و ، ما ته یې په مراسمو کې د ګډون بلنه ورکړه. په لومړي سر کې ، زه نه غواړم د دوی په ګناه کولو اخته شم: زه یو ملحد او زما یهودي میړه یم. مګر دوی خوشحاله ول چې موږ یې په مراسمو کې شامل کړل او موږ نشو کولی د خپل هیواد د لومړي سینت په رسمیت د شهادت شاهد شو.
مراسم په سان پیټرو کې وو: دلته نریان ، ډاکټر او ناروغ و. سمدلاسه وروسته ، موږ پوپ سره ولیدل: یوه نه هیریدونکې شیبه. په روم کې ، کاناډایانو پوسټونو ماته ډالۍ راکړه ، یو کتاب چې زما په ژوند کې خورا بدلون وکړ. دا د پوسیټیو کاپي وه ، د اوټاوا معجزې ټوله شاهدي. پدې کې د روغتون ډاټا ، د تعریف سندونه شتون درلود. پدې کې زما راپور هم شامل و. (...) ناڅاپه ، زه په حیرانتیا سره پوه شوم چې زما طبي کار د ویټیکان آرشیفونو کې ځای په ځای شوی و. په ما کې تاریخ لیکونکي سمدلاسه فکر وکړ: ایا د تیرو کنونوزونو لپاره به کومه معجزه شتون ولري؟ همدارنګه ټول شفا او ناروغي درملنه کیږي؟ ایا طبي ساینس په تیرو وختونو کې په پام کې نیول شوی و ، لکه څنګه چې نن ورځ شتون لري؟ ډاکټرانو بیا څه ولیدل او څه یې وویل؟
د ویټیکن آرشیفونو ته د XNUMX کلونو او ډیری سفرونو وروسته ما د طب او مذهب په اړه دوه کتابونه خپاره کړل. (...) څیړنې د شفاهي او زړورتیا زړه راښکونکې کیسې روښانه کړې. دې د دلیل او اهدافو له مخې د طب او مذهب تر مینځ ځینې نا راحتي موازې وښودلې ، او څرګنده یې کړه چې کلیسا ساینس نه ده اړولې چې هغه څه باندې واک وکړي چې معجزه ده.
که څه هم زه لاهم یو ملحد یم ، زه په معجزو باور لرم ، حیرانونکي حقایق چې پیښیږي او د کوم لپاره چې موږ هیڅ ساینسي توضیحات نشو موندلی. دا لومړی ناروغ 30 کاله وروسته هم ژوندی دی وروسته له دې چې د حاد مایلایډ لیوکیمیا لخوا رنځ شوی وي او زه نشم ویلای چې ولې. مګر هغه کوي.