څه چې انجیل د ماس په اړه وايي

د کاتولیکانو لپاره ، مقدس کتاب نه یوازې زموږ په ژوند کې بلکې په بتان کې هم مجسم دی. په حقیقت کې ، دا د لومړي ځل لپاره په مجلس کې نمایش کیږي ، له ماس څخه خصوصي انحرافاتو ته ، او دا دلته دی چې موږ خپل تشکیل وموند.

د کلیمو لوستل ، له همدې امله ، یوازې دا د لیدلو مسله نده چې څنګه نوی عهد نامی زاړه خوښوي. د ډیری پروټیسټټیزم لپاره ، نوی عهد زاړه خوښوي ، او له همدې امله ، د انجیل معنی ټاکي ، مبلغ دا د مینځپانګې په توګه وړاندې کوي. مګر د کاتولیکانو لپاره ، نوی عهد زاړه خوښوي؛ له همدې امله عیسی مسیح ، څوک چې د لرغوني تکمیل کونکی دی ، ځان په Eucharist کې وړاندې کوي. لکه څنګه چې اسراییلیانو او یهودانو هغه عبادتونه کړي چې عیسی پخپله ترسره کړي ، بشپړ شوي او بدل شوي دي ، کلیسا د عیسی په تقلید او اطاعت کې ، د یوچریسټ ، ماس د قانون بریا سرته رسوي.

د انجیل مقدس معرفت ته د ادغام طریقه کاتولیک مسله نه ده چې منځنۍ پیړۍ پاتې ده بلکه پخپله د کینن سره مطابقت لري. ځکه چې له پیدایښت څخه تر وحی پورې ، ادبیاتو په مقدس کتاب غالب دی. لاندې ته پام وکړئ:

د عدن باغ یو معبد دی - ځکه چې د خدای یا خدای شتون په پخوانۍ نړۍ کې معبد رامینځته کوي - د ادم سره د کاهن په توګه. پدې توګه وروسته د اسراییلو معبدونه د عدن منعکس کولو لپاره ډیزاین شوي و ، د کاهنانو سره د ادم رول پوره کول (او البته عیسی مسیح ، نوی ادم ، لوی لوی کاهن دی). او لکه څنګه چې انجیلی عالم ګورډن ج. وینګهم ویني:

“پیدایښت د عادي فکر کولو په پرتله عبادت ته ډیره لیوالتیا لري. دا د نړۍ د جوړیدو په بیانولو سره پیل کیږي په داسې ډول چې د خیمې ودانۍ وړاندوینه کوي. د عدن باغ د عناصرو سره سینګار شوي مقدس ځای په توګه ښودل شوی چې وروسته د خیمې او معبد ، سرو زرو ، قیمتي کا stonesو ، کروبونو او ونو څخه ښکلی شوی. عدن وو چیرې چې خدای تللی و. . . او ادم د کاهن په توګه خدمت وکړ.

وروسته جینیسس نور مهم شخصیتونه وړاندې کوي چې د پام وړ شیبو کې قرباني وړاندې کوي ، پشمول هابیل ، نوح او ابراهیم. موسی فرعون ته امر کړی چې یهودیان دې پریږدي چې عبادت وکړي: "د اسراییلو څښتن ، څښتن فرمایی: 'زما خلک پریږده چې هغوی په دښته کې زما لپاره میله ونیسي." (خروج 5: b ب) ). د پینټاټیک ډیری برخه ، د موسی پنځه کتابونه د تقدیر او قربانیو په اړه دي ، په ځانګړي توګه د ډیورټومي له لارې د عیسو د وروستي دریمې برخې څخه. د تاریخ کتابونه د قربانیو نښه شوي. زبورونه د قربانۍ په مراسمو کې ژړل شوي. او پیغمبران د قرباني شوي قرباني پروړاندې د دې په خلاف ندي ، مګر غواړي چې خلک سالم ژوند وکړي ، نه دا چې د دوی قربانۍ منافقت شي (دا نظر چې پیغبران د قربانۍ کاهن سره مقاومت کوي د 1 پیړۍ د پروټسټنټ پوهانو څخه راځي. څوک چې په متن کې د کاتولیک پادریانو سره د دوی مخالفت لوستل). حزقی ایل پخپله کاهن و ، او یسعیاه وړاندوینه وکړه چې د وخت په پای کې صیون ته خپلې قربانۍ راوړي (عیسي: 56: –-–).

په نوي عهد نامي کې ، عیسی د Eucharist د قربانۍ مراسم تنظیموي. په اعمالو کې ، ابتدایی عیسویان د بیت المقدس خدماتو کې برخه اخلي پداسې حال کې چې خپل ځان "د رسولانو تعلیم او ملګرتیا ، د ډوډۍ ماتول ، او دعاګانو ته وقف کوي" (اعمال 2:42). په 1 کرنتین 11 کې ، سینټ پاول د Eucharistic liturgy کې د ملکیت سره معامله کولو لپاره د ښه مقدار رنګ وړاندې کوي. یهودیان د یهودانو قربانیو ته د ډله ییزې برتری لپاره اوږد دلیل دی. او د وحی کتاب د تیرو وختونو وحشتونو څخه ډیر لږ خبرې کوي او د آسماني ابدالي ډیر څه؛ په ورته ډول ، دا په مځکه کې د سوځیدنې لپاره د نمونې په توګه کارول شوی.

سربیره پردې ، د تاریخ په اوږدو کې مومنان په اصل کې د انجیل سره مخ شوي. له پخوانۍ نړۍ څخه تر شاید تر 2 پورې سل ، پنځه یا شاید لس سلنه نفوس لوستلی شي. او پدې توګه اسراییل ، ​​یهودیان او عیسویان به په عبادت ، معبدونو ، عبادت خانو او کلیساګانو کې د انجیل لوستلو ته غوږ نیسي. په حقیقت کې ، لارښود پوښتنه چې د نوي عهد نامي کینن رامینځته کیدو لامل نه وه "د دې کوم سند څخه الهام و؟" لکه څنګه چې ابتدایی کلیسا د لیکلو په ترتیب کې پرمختګ وکړ ، د مارک انجیل څخه تر دریم کورینتیس پورې ، د XNUMX جان څخه تر پولوس او تیکلا پورې ، د عبرانیانو څخه تر پیټر انجیل پورې ، پوښتنه دا وه: "د دې کوم سند څخه په لوستلو کې لوستلی شي؟ د چرچ درواغ؟ لومړنۍ کلیسا د دې په پوښتلو سره وکړل چې کوم څه اسناد له اپلسټس څخه راځي او د اپوستولیک عکاسي منعکس کوي ، کوم چې دوی دا مشخص کولو لپاره ترسره کړل چې څه شی په ماس کې لوستل کیدی شي او تبلیغ کیدی شي.

نو هغه څه ښکاري؟ دا درې پړاویزه پروسه ده ، چې د زاړه عهد نامې ، نوی عهد نامې او د کلیسا قانون سازي پکې شامله ده. د زاړه عهد نامې د نوي پیښو تیروتنه او تصویرونه وړاندې کوي ، او پدې توګه نوی د زاړه پیښو بشپړ کوي. د ګانیسټیکزم په خلاف ، کوم چې له نوي څخه زاړه عهده تقسیموي او بیلابیل الهامي ګانې د هر یو څخه نظارت کوي ، کاتولیکان په دې عقیده کار کوي چې عیسی خدای دواړه ټیسټامینټونه نظارت کوي ، کوم چې یوځای د تخلیق څخه تر بشپړیدو پورې د ژغورنې کیسه بیانوي.