ایا د خدای څخه پوښتنه کول ګناه ده؟
مسیحیان کولی شي او باید د هغه څه سره مبارزه وکړي چې انجیل د بائبل ته د سپارلو په اړه تعلیم ورکوي. د انجیل سره جدي مبارزه کول یوازې فکري تمرین ندی ، پدې کې زړه شامل دی. یوازې په فکري کچه د انجیل مطالعه کول د دې لامل کیږي چې د یو چا ژوند ته د خدای کلمه حقایق پلي کولو پرته سم ځوابونه وپیژندل شي. د انجیل سره مخالفت کول پدې معنی دي چې د هغه څه سره بوختیا کول چې دا یې د فکري او زړه په سطح کې ویل کیږي ترڅو د خدای روح له لارې د ژوند بدلون تجربه کړي او یوازې د خدای جل جلاله لپاره میوه وخوري.
د مالک پوښتنې کول پخپله غلط ندي. هباکک ، پیغمبر ، د څښتن او د هغه د پلان په اړه پوښتنې درلودې ، او د دې پرځای چې د هغه پوښتنو لپاره غچ وخوري ، نو یو ځواب یې ترلاسه کړ. هغه خپل کتاب څښتن ته د سندرې سره پای ته رسوي. پوښتنې په زبور کې د څښتن څخه پوښتل شوي دي (زبور 10 ، 44 ، 74 ، 77). حتی که څه هم رب د پوښتنو ځواب نه ورکوي څنګه چې موږ غواړو ، هغه د زړونو پوښتنې مني چې د هغه په کلام کې حقیقت لټوي.
په هرصورت ، هغه پوښتنې چې مالک څخه پوښتنې کوي او د خدای ځانګړنه پوښتنه کوي ګناه ده. عبرانيانو 11: 6 په روښانه ډول فرمایی: "هرڅوک چې هغه ته راځي باید باور ولري چې هغه شتون لري او هغه هغه چا ته اجر ورکوي چې په ریښتیني ډول هغه لټوي." وروسته له هغه چې شاول د څښتن نافرماني وکړه ، د هغه پوښتنې ځواب نه وې پاتې (1 سمویل 28: 6).
د شک درلودل د خدای حاکمیت تر پوښتنې او د هغه په شخصیت پړه اچولو سره توپیر لري. صادقه پوښتنه ګناه نه ده ، مګر سرکشي او شکمن زړه ګناه ده. مالک د پوښتنو څخه نه ویریږي او خلکو ته یې بلنه ورکوي چې د هغه سره نږدې ملګرتیا وکړي اصلي مسله دا ده چې ایا موږ په هغه باور لرو یا نه باور لرو. زموږ د زړه چلند ، کوم چې څښتن یې ګوري ، ټاکي چې ایا د هغه څخه پوښتنې کول سم دي یا غلط.
نو څه شی ګناه کوي؟
پدې مسله کې دا هغه څه دي چې انجیل یې په ښکاره ډول د ګناه په توګه اعلانوي او دا هغه شیان دي چې انجیل یې مستقیم د ګناه په توګه نه لیست کوي. انجیل په ګ Proverbsو ګ ofو کې مختلف لیستونه په متثنا 6: 16-19 کې ، 1 کورنتیانو 6: 9-10 او ګالټیانو 5: 19-21 کې وړاندې کوي. دا متنونه هغه فعالیتونه وړاندې کوي چې دوی یې ګناه ګ asي.
زه باید څه وکړم کله چې زه د خدای پوښتنې پیل کړم؟
دلته ترټولو سخته مسله د دې په ګوته کوي چې په کومو سیمو کې ګناه ده چې انجیل ورته پام نه کوي. کله چې انجیل یوه ځانګړې موضوع نه پوښي ، د مثال په توګه ، موږ د کلام اصول لرو چې د خدای خلکو ته لارښود وکړو.
دا غوره ده چې وپوښتئ که یو څه غلط دي ، مګر دا غوره ده چې وپوښتئ که دا واقعیا ښه وي. کلسیانو 4: 5 د خدای خلکو ته درس ورکوي چې دوی باید "د هر فرصت څخه ډیره ګټه پورته کړي." زموږ ژوند یوازې بخار دی ، نو موږ باید خپل ژوند د "هغه څه چې د دوی اړتیاو سره سم د نورو جوړولو لپاره ګټور دی" متمرکز کړو (افسیانو 4: 29).
د دې لپاره چې وګورئ چې یو څه یقینا ښه دي او که تاسو باید دا په ښه ضمیر کې ترسره کړئ ، او که تاسو باید د څښتن څخه وغواړئ چې دې کار ته برکت ورکړئ ، نو غوره به وي چې په پام کې ونیسئ چې د 1 کورنتیانو 10:31 په ر inا کې تاسو څه کوئ. یا وڅښئ ، یا هرڅه چې وکړئ ، دا ټول د خدای جل جلاله لپاره وکړئ. که تاسو شک لرئ چې دا د 1 کورینتینز 10:31 په ر inا کې ستاسو د پریکړې معاینه کولو وروسته خدای خوښوي ، نو تاسو باید یې پریږدئ.
د روميانو په نوم :14 23: says says وايي ، "هر هغه څه چې له ايمان نه راځي ګناه ده." زموږ د ژوند هره برخه د مالک سره تړاو لري ، ځکه چې موږ له سره خلاص شوي یو او له هغه سره تړاو لرو (1 کورنتیان 6: 19-20). مخکینی انجیل حقیقتونه باید نه یوازې هغه څه ته لارښوونه وکړي چې موږ یې کوو بلکه چیرې چې موږ د عیسویانو په توګه زموږ په ژوند کې ځو.
لکه څنګه چې موږ د خپلو کړنو ارزونه په پام کې نیسو ، موږ باید دا د رب په تړاو او د دوی په کورنۍ ، ملګرو او نورو باندې د دوی اغیزې په تړاو ترسره کړو. پداسې حال کې چې زموږ کړنې یا چلند خپل ځان ته زیان نشي رسولی ، دوی کولی شي بل شخص ته زیان ورسوي. دلته موږ زموږ په محلي کلیسا کې زموږ د پاخه پادریانو او سینټانو امتیاز او حکمت ته اړتیا لرو ، ترڅو د نورو د ضمیر سرغړونې لامل نه شي (رومیوں 14:21؛ 15: 1).
ترټولو مهم ، عیسی مسیح د خدای خلکو او د خدای نجات ورکوونکی دی ، نو هیڅ شی باید زموږ په ژوند کې د مالک څخه لوړ لومړیتوب ونلري. هیڅ ارمان ، عادت یا ساتیري باید زموږ په ژوند کې نامناسبه اغیزه ونلري ، ځکه چې یوازې مسیح باید زموږ په مسیحي ژوند کې دا واک ولري (1 کورنتیان 6: 12 Col کولسیان 3: 17).
د پوښتنې او شک کولو تر منځ څه توپیر دی؟
شک یو داسې تجربه ده چې هرڅوک پکې ژوند کوي. حتی هغه څوک چې په رب باور لري د وخت په تیریدو سره له ما سره په شک کې مبارزه کوي او په مارک 9: 24 کې له سړي سره وايي: "زه باور لرم؛ زما د کفر مرسته وکړه! ځینې خلک د شک له مخې ډیر خنډ شوي ، پداسې حال کې چې نور یې د ژوند لپاره د مرحلې په توګه ګوري. لاهم نور شکونه د مخنیوي لپاره د یو خنډ په توګه ګوري.
کلاسیک بشريت په ګوته کوي چې شک ، که څه هم نا آرامه دی ، د ژوند لپاره حیاتي دی. رینی ډسکارټس یوځل وویل: "که تاسو غواړئ د ریښتیني لټون کوونکی اوسئ ، نو لازمه ده چې لږترلږه ستاسو په ژوند کې یوځل ، د هرڅه په اړه شک ، څومره چې امکان ولرئ." په ورته ډول ، د بودایزم بنسټ ایښودونکي یو ځل وویل: "هرڅه شک. خپل ر Findا ومومئ. "د عیسویانو په توګه ، که موږ د دوی مشورې تعقیب کړو ، موږ باید د هغه څه په اړه شک وکړو چې دوی یې ویلي دي ، کوم چې متضاد دي. نو د دې پرځای چې د سککیټیکانو او غلط ښوونکو مشورې تعقیب کړي ، راځئ وګورو چې انجیل څه وایی.
شک د اعتماد نشتوالي یا یو څه نا ممکنه فکر کولو په توګه تعریف کیدی شي. د لومړي ځل لپاره موږ په پیدایش 3 کې شک لیدو کله چې شیطان حوا ته وهڅول. هلته ، څښتن امر وکړ چې د ښو او بدو پوهې ونې څخه ونه خوري او د نافرمانۍ پایلې یې مشخصې کړې. شیطان د حوا ذهن کې شک معرفي کړ کله چې یې پوښتنه وکړه ، "ایا خدای ریښتیا ویلي چې ، تاسو به په باغ کې له هیڅ ونې څخه ونه خورئ"؟ " (پیدایښت::)).
شیطان غوښتل حوا د خدای په حکم باور ونلري. کله چې حوا د خدای حکم باندې تایید وکړ ، د پایلو په شمول شیطان د انکار ځواب ورکړ ، چې دا د شک قوي بیان دی: "تاسو به مړ نشئ." شک د شیطان یوه وسیله ده چې د خدای خلک دې ته اړ کړي چې د خدای په کلام باور ونلري او د هغه قضاوت غیر امکان وګ considerي.
د انسانیت د ګناه ملامت په شیطان نه بلکې په انسانیت باندې راځي. کله چې د څښتن یوه فرښته زکریا لیدنه وکړه ، هغه ته وویل شو چې هغه به یو زوی ولري (لوقا 1: 11-17) ، مګر هغه هغه لفظ باندې شک وکړ چې هغه ته ورکړل شوی و. د هغه ځواب د هغه د عمر له امله مشکوک و ، او فرښتې ورته ځواب ورکړ ، او هغه ته یې وویل چې تر هغه ورځې پورې چې هغه د خدای ژمنې پوره نه شي خاموش پاتې شي (لوقا 1: 18-20). زکریا د طبیعي خنډونو د لرې کولو لپاره د څښتن په وړتیا شک وکړ.
د شک لپاره درملنه
هرکله چې موږ انساني علت ته اجازه ورکړو چې په رب باندې باور مبهم کړي ، پایله یې ګناه شک دی. مهمه نده چې زموږ دلایل څه دي ، رب د نړۍ حکمت بې وقوف کړی دی (1 کورنتیان 1: 20). حتی د خدای ظاهرا احمق پلانونه د انسان پلانونو څخه ډیر هوښیار دي. باور په رب باندې باور لري حتی کله چې د هغه پلان د انسان تجربې یا دلیل پر خلاف وي.
انجیل د بشردوست نظر سره مخالفت کوي چې شک ژوند ته لازمي دی ، لکه څنګه چې رینسي ډیسکارټس ښوونه کړې ، او پرځای یې تعلیم ورکوي چې شک د ژوند تباه کونکی دی. جیمز 1: 5-8 ټینګار کوي چې کله د خدای خلک د څښتن څخه د عقل غوښتنه کوي ، دوی باید په عقیده کې د دې لپاره وغواړي ، بې له شکه. په هرصورت ، که چیرې عیسویان د څښتن په ځواب ویلو شک وکړي ، نو د هغه د پوښتلو څه به وي؟ څښتن وايي چې که موږ شک وکړو کله چې موږ د هغه غوښتنه کوو ، موږ به د هغه څخه هیڅ ترلاسه نکړو ، ځکه چې موږ بې ثبات یو. جیمز 1: 6 ، "مګر په باور کې پرته له شک څخه وغواړئ ، ځکه څوک چې شک لري هغه د بحر د څپې په څیر دی چې د باد په واسطه غورځیدلی او شړونکی دی."
د شک لپاره درملنه په رب او د هغه په کلام باور دی ، ځکه چې باور د خدای کلام اوریدو څخه راځي (رومیوں 10: 17). مالک د خدای د خلکو په ژوند کې دا کلمه کاروي ترڅو دوی د خدای فضل کې وده وکړي. عیسویان اړتیا لري چې په یاد ولري چې څښتن په تیرو کې څنګه کار کاوه ځکه چې دا په ګوته کوي چې څنګه به هغه په راتلونکي کې د دوی په ژوند کې کار وکړي.
زبور :77 11::XNUMX؛ وايي ، "زه به د څښتن کارونه یاد کړم؛ هو ، زه به ستاسو د معجزې یادونه د ډیر پخوا څخه وکړم. ”په رب باندې باور لرلو لپاره ، هر عیسوی باید انجیل مطالعه کړي ، ځکه چې دا په انجیل کې دی چې مالک خپل ځان نازل کړی دی. یوځل چې موږ پوه شو چې څښتن په تیرو کې څه کړي ، هغه په اوسني وخت کې د خپلو خلکو لپاره څه ژمنه کړې ، او په راتلونکي کې هغه څه چې دوی تمه کولی شي ، دوی کولی شي د شک پرځای په باور عمل وکړي.
په انجیل کې ځینې خلک څوک وو چې د خدای څخه یې پوښتنه وکړه؟
ډیری مثالونه شتون لري چې موږ یې په انجیل کې د شک څخه کار اخیستلی شو ، مګر ځینې مشهور کسان پکې شامل دي توماس ، ګیډون ، سارا ، او ابراهیم د خدای په ژمنې خندا کوي.
توماس کلونه د عیسی معجزو شاهد کولو او د هغه په پښو زده کړه تیره کړه. پر هغه شک و چې د هغه بادار له مرګ څخه راپورته شوی دی. عیسی ته د لیدو دمخه یوه اونۍ تیره شوه ، یو وخت چې شکونه او پوښتنې د هغه په ذهن کې راوتلې. کله چې توماس په پای کې بیا ژوندی شوی عیسی عیسی ولید نو د هغه ټول شکونه له مینځه تللي (جان 20: 24-29).
ګیډن شک وکړ چې څښتن کولی شي د رب د ظالمانو پروړاندې د رجحان بیرته راګرځولو لپاره وکاروي. هغه رب ته دوه ځله ازموینه وکړه ، ننګونه یې وکړه چې د یو لړ معجزو له لارې خپل اعتماد ثابت کړي. یوازې بیا به جدون د هغه درناوی وکړي. څښتن د جدعون سره لاړ او د هغه په وسیله یې اسراییل بریا ته ورساوه (قاضیان 6:36).
ابراهیم او د هغه میرمن سارا په انجیل کې دوه خورا مهم شخصیتونه دي. دواړه د خپل ژوند په اوږدو کې په کلکه د څښتن تعقیب کړی. په هرصورت ، دوی نشي کولی ځان قانع کړي چې په هغه ژمنه باور وکړي چې خدای دوی سره کړې وې چې دوی به په زاړه عمر کې ماشوم زیږوي. کله چې دوی دا ژمنه ترلاسه کړه ، دوی دواړه په تمه کې وخندل. یوځل چې د دوی زوی اسحاق زیږیدلی و ، په ابراهیم باور په رب باندې دومره ډیر شو چې هغه په خپله خوښه خپل زوی اسحاق د قرباني په توګه وړاندیز کړی (پیدایش 17: 17-22 -18 10: 15-XNUMX).
عبرانيانو 11: 1 وايي ، "باور د هغه شیانو ډاډ دی چې تمه کیده ، د شیانو باور نه لیدل کیږي." موږ په هغه شیانو هم باور کولی شو چې موږ یې نه شو لیدلی ځکه چې خدای خپل ځان وفادار ، ریښتینی او وړتیا ښودلی.
مسیحیان مقدس کمیسیون لري چې د خدای کلمه په سم او موسم کې اعلان کړي ، کوم چې د انجیل په اړه جدي فکر کولو ته اړتیا لري او څه شی تعلیم کوي. خدای د عیسویانو لپاره خپله کلمه چمتو کړې ترڅو لوستل ، مطالعه ، غور او نړۍ ته یې اعلان کړي. د خدای د خلکو په توګه ، موږ په انجیل کې کښیناستو او د خدای په نازل شوي کلمه باور کولو سره زموږ پوښتنې پوښتو ترڅو موږ د خدای په فضل کې وده وکړو او د نورو سره چې زموږ په سیمه ایزو کلیساګانو کې د شک سره مبارزه وکړي ورسره پرمخ لاړ شو.