خالص څه شی دی؟ سنت موږ ته وایی

یوه میاشت د مړو لپاره ځانګړې شوې:
- هغو ګرانو او سپېڅلو روحونو ته به راحت راولي، چې موږ یې د ملاتړ لپاره په هڅولو سره؛
- دا به موږ ته ګټه ورسوي، ځکه چې که د دوزخ فکر د وژونکي ګناه څخه مخنیوي کې مرسته وکړي، د پاکوالي فکر موږ د وینی څخه لیرې کوي؛
- د څښتن عزت به وکړي، ځکه چې جنت به د ډیرو روحونو لپاره خلاص شي څوک چې د ابد لپاره د رب عزت او ستاینه کوي.

پاکوالی د پاکوالي هغه حالت دی چې په هغه کې له مرګ وروسته، هغه روحونه چې بل ژوند ته تللي وي یا د یو څه سزا سره چې لا تر اوسه خدمت ته پاتې دي، یا د ګناهونو ګناهونو سره چې لا بخښل شوي نه وي، ځان ومومي.

سینټ توماس وايي: "دا د حکمت لیکل شوي چې هیڅ داغ په کې نه موندل کیږي. اوس روح ځان په سمه توګه د ګناه سره داغ کوي، له کوم څخه چې کولی شي ځان پاک کړي، په هرصورت، په توبه سره. مګر ډیری وختونه داسې پیښیږي چې په ځمکه کې بشپړ او بشپړ توبه نه کیږي. او بیا یو څوک د تل لپاره تیریږي او د الهي عدالت سره پورونه راوړي: ځکه چې دوی تل د ټولو ناوړه ګناهونو تورونه او کرکه نه کوي؛ او نه هم د جدي یا وحشیانه ګناه له امله جزا تل په اقرار کې په بشپړ ډول پاکیږي. او بیا دا روحونه د دوزخ مستحق نه دي؛ او نه به جنت ته داخل شي. دا اړینه ده چې د کفارې ځای شتون ولري، او دا کفاره په ډیر یا لږ شدید، ډیر یا لږ اوږده سزا سره ترسره کیږي.

"کله چې یو سړی په ځمکه کې د خپل زړه سره ژوند کوي، ایا هغه ناڅاپه خپل مینه بدلولی شي؟ یو پاکونکی اور باید د مینې نجاستونه وخوري. تر څو د الهی مینې اور چې برکت یې سوځوي سوځوي.

کله چې یو سړی کمزوری ایمان ولري، تقریبا مړ شوی وي، او روح یې داسې ژوند کوي لکه څنګه چې په ناپوهۍ او سیوري کې پوښل شوی وي او د ځمکې د مایعاتو لخوا الرښوونه کیږي، څنګه به ناڅاپه هغه خورا لوړ، خورا روښانه، د لاسرسي وړ رڼا، چې رب دی؟ د پاکولو له لارې به د هغه سترګې په تدریجي ډول له تیاره څخه ابدي رڼا ته انتقال کړي.

پاکوالي هغه حالت دی چې په هغه کې ساړه روحونه د تل لپاره او یوازې د خدای سره د سپیڅلي غوښتنو تمرین کوي. پاکوالی هغه حالت دی چې خدای په هغه کې د خورا هوښیار او مهربان کار په واسطه روحونه ښکلي او بشپړ کړي. هلته د برش وروستۍ لمس؛ هلته د زنځير وروستی کار دی ترڅو روح په آسماني تالارونو کې د پاتې کیدو وړ وي؛ هلته وروستی لاس دی ترڅو روح په بشپړ ډول زموږ د مالک عیسی مسیح په وینه خوشبو او ګلابي شي او د آسماني پلار لخوا د خوږ بوی سره ښه راغلاست وي. پاکول په عین وخت کې عدالت او الهی رحمت دی؛ لکه څنګه چې د خلاصون ټول اسرار په ورته وخت کې عدالت او رحم دی. دا خدای دی چې هغه کار کوي چې هغه په ​​​​ځمکه کې د روح د لیږد لپاره لیوالتیا نه درلوده.

د بدن له زندان څخه په خلاصون سره، روح به په یوه نظر سره خپل ټول داخلي او خارجي عملونه، د ټولو شرایطو سره چې ورسره ورسره وو، غایب کړي. هغه به د هر څه حساب وکړي، حتی د یوې بې کاره، بې کاره کلمې لپاره، حتی که شاید اویا کاله مخکې وویل شي. "د هرې بې بنسټه خبرې لپاره به خلک د قیامت په ورځ حساب ورکوي." د قیامت په ورځ به ګناهونه موږ ته د ژوند په پرتله ډیر جدي ثابت کړي، ځکه چې د عادلانه ثواب لپاره به نیکونه هم په ډیر روښانه شان سره روښانه شي.

د سټیفن په نوم یو مذهبي سړی د خدای دربار ته په روحیه توګه لیږدول شوی و، هغه د مرګ په بستر کې د درد سره کم شو، کله چې هغه ناڅاپه پریشان شو او یو ناڅرګنده مرکه کونکي ته یې ځواب ورکړ. د هغه دیني وروڼو، چې بستره یې محاصره کړې وه، په ډار سره یې دا ځوابونه واورېدل: - ما وکړل، دا ریښتیا ده، مګر ما د ډیرو کلونو روژه نیولې. - زه له دې حقیقت نه انکار نه کوم، خو کلونه کلونه مې پرې ماتم کړی دی. - دا اوس هم ریښتیا ده، مګر په کفاره کې ما د خپل ګاونډي خدمت درې کاله دوام وکړ. - بيا يې له يوې شېبې چوپتيا وروسته وويل: هو! په دې اړه زه د ځواب ورکولو لپاره هیڅ نه لرم. تاسو په ما تور لګولی، او زه د خپل دفاع لپاره بل څه نه لرم مګر د خدای بې حده رحمت ته ځان سپارم.

سینټ جان کلیماکوس چې دا حقیقت بیانوي چې هغه یو عیني شاهد و، موږ ته خبر راکوي چې هغه مذهبي څلویښت کاله د هغه په ​​خانقاه کې ژوند کاوه، هغه د ژبو ډالۍ او نور ډیر لوی امتیازات درلودل چې د نورو راهبانو څخه ډیر پرمختللی وو. د خپل ژوند د مثال او د هغه د سختۍ لپاره، او هغه په ​​دې کلمو سره پای ته رسوي: "زه ناخوښه! زه به څه شی جوړ شم او زه به د څه تمه کولی شم، که چیرې د صحرا او توبه زوی د یو څو کوچنیو ګناهونو په وړاندې ځان بې دفاع وګڼل شي؟».

یو سړی ورځ په ورځ په فضیلت کې وده کوي او د الهي فضل سره په مطابقت کې د هغه د وفادارۍ له مخې هغه خورا لوړ کمال ته رسیدلی و کله چې هغه سخت ناروغ شو. د هغه ورور، مبارک ژیواني بټیستا تولومي، د خدای په وړاندې د وړتیاوو بډایه، نشي کولی د هغه په ​​​​ټولو دعاګانو سره د هغه شفا ترلاسه کړي؛ له همدې امله هغې وروستي مقدسات په زړه پورې توب سره ترلاسه کړل، او له مرګ څخه لږ وخت وړاندې هغې یو لید لیدلی و چې په هغه کې یې هغه ځای لیدلی و چې د هغې لپاره ځانګړی شوی و، د ځینو نیمګړتیاوو د سزا په توګه چې هغې د خپل ژوند په اوږدو کې د سمولو لپاره کافي مطالعه نه وه کړې؛ په ورته وخت کې هغه بیلابیل عذابونه چې روحونه یې ورسره مخ دي، هغې ته ښکاره شول. له هغه وروسته هغه د خپل سپیڅلي ورور په دعاګانو کې د ځان ستاینه وکړه.
پداسې حال کې چې مړی دفن کولو لپاره لیږدول کیده، مبارک جان بپتسما تابوت ته نږدې شو، خپلې خور ته یې د پورته کیدو امر وکړ، او هغه، نږدې له ژور خوب څخه بیداره شوه، د حیرانتیا معجزې سره بیرته ژوند ته راستون شوه. په هغه وخت کې چې هغه په ​​​​ځمکه کې ژوند کولو ته دوام ورکړ چې روح القدس د خدای د قضاوت په اړه داسې شیان بیان کړل لکه څنګه چې یو څوک په ویره کې ولړزوي، مګر د بل څه څخه ډیر څه د هغه د خبرو حقیقت تایید کړ هغه ژوند و چې هغه یې مشري کوله: د هغه توبه ډیره سخته وه. له دې امله چې هغه د نورو ټولو سنتو په څیر د هغې په تصفیه کولو راضي نه وه، لکه د ویښتانو، ویښتو کمیسونو، روژهونو او نظمونو څخه، د هغې د بدن شکنجه کولو لپاره نوي رازونه ایجاد کړل.
او له دې امله چې کله کله هغې ته ملامتي او ملامتي شوې وه، لکه څنګه چې هغه د ذلت او مخالفت لپاره لالچی وه، هغې هیڅ فکر نه کاوه، او هغه چا ته چې د هغې ملامتوي یې ځواب ورکړ: هو! که تاسو د خدای د قضاوت په سختۍ پوهیږئ، نو تاسو به داسې خبرې نه کولې!

د رسولانو په عقیده کې موږ وایو چې عیسی مسیح د هغه له مړینې وروسته "دوزخ ته راښکته شو". "د دوزخ نوم، د ټرینټ شورا کیټیزم وايي، د هغه پټ ځایونو معنی لري، په کوم کې چې هغه روحونه چې لا تر اوسه یې ابدي نعمت نه دی ترلاسه کړی، بندیان دي. یو تور او تیاره زندان دی چې په هغه کې د ناپاک روحونو سره د ناپاک روحونو سره په دوامداره توګه عذاب کیږي، د اور په واسطه چې هیڅکله نه ځي. دا ځای، چې پخپله دوزخ دی، لاهم د جنت او حبس په نوم یادیږي.
«یو بل دوزخ دی، چې په هغه کې د پاکوالي اور موندل کېږي. په دې کې د صالحانو روحونه د یو ټاکلي وخت لپاره رنځیږي، ترڅو په بشپړه توګه پاک شي، مخکې له دې چې دوی آسماني وطن ته د ننوتلو لاره خلاصه کړي؛ ځکه چې هیڅ شی داغ شوی نشي کولی هغه ته ننوځي.

"دریم دوزخ هغه و چې په هغه کې د عیسی مسیح له راتګ دمخه د مقدساتو روحونه ترلاسه شوي وو، او په کوم کې چې دوی د آرامۍ آرامۍ څخه خوند اخیستی، له درد څخه پاک، آرام او د دوی د خلاصون په هیله. دا هغه سپېڅلي روحونه دي چې د ابراهیم په غیږ کې د عیسی مسیح انتظار کاوه او کله چې هغه دوزخ ته راښکته شو خلاص شو. بیا ژغورونکي ناڅاپه د دوی په مینځ کې یو روښانه رڼا واچوله، چې دوی یې د نه منلو وړ خوښۍ څخه ډک کړل او دوی یې د خپلواکي خوښۍ څخه خوند واخیست، کوم چې د خدای په لید کې موندل شوی و، بیا د غل سره د عیسی ژمنه پوره شوه: "نن تاسو په جنت کې زما سره اوسئ "[لوقا 23,43]".

"یو ډیر احتمالي احساس، سینټ توماس وايي، او هغه څه چې د سنتانو له کلمو او د ځانګړو وحیو سره موافق دي، دا دی چې د پاکوالي د کفارو لپاره به دوه ځله ځای وي. لومړی به د روحونو عموميتوب لپاره وي، او لاندې موقعیت لري، دوزخ ته نږدې؛ دوهم به د ځانګړو قضیو لپاره وي، او ډیری څرګندونې به یې له هغې څخه راوتلي وي».

سینټ برنارډ یوځل په کلیسا کې د مقدس ماس لمانځنه کوله چې په روم کې د سینټ پاول درې چشمو ته نږدې ولاړه وه ، یوه زینه یې ولیده چې له ځمکې څخه اسمان ته روانه وه ، او په هغې باندې انګریزان چې د پورګریټري څخه راغلل او لاړل ، له مینځه وړل. هلته روحونه په پاکوالي کې وي او ټول ښکلي جنت ته بوځي.