د مړینې او عصبي ګناه ترمینځ توپیر. څنګه ښه اعتراف کول

هجرت-ا-میډجوګورجي-دا-روما-29 XNUMX

د Eucharist ترلاسه کولو لپاره یو څوک باید د خدای په فضل کې وي ، دا دی ، د وروستي ښه جوړ شوي اعتراف وروسته جدي ګناهونه نه کول. نو ځکه ، که څوک د خدای په فضل کې وي ، نو څوک کولی شي د Eucharist په وړاندې اعتراف پرته خبرو اترو ترلاسه کړي. د ویناوو غلطیو اقرار په مکرر ډول ترسره کیدی شي. عموما ښه عیسویان هره اونۍ اعتراف کوي ، لکه څنګه چې د s لخوا وړاندیز شوی. الفونسو.

1458 که څه هم سخته اړینه نده ، د ورځنۍ ګناهونو اعتراف (د ګناهونو ګناهونه) سره له دې هم د کلیسا لخوا په کلکه سپارښتنه شوې. په حقیقت کې ، د ګناهونو منظم اعتراف زموږ سره زموږ د وجدان رامینځته کولو کې مرسته کوي ، د بد عواقب سره مبارزه کول ، موږ پریږدو چې د مسیح څخه شفا ، د روح په ژوند کې پرمختګ لپاره. د ډیر ځله ترلاسه کولو سره ، د دې تقدیر په واسطه ، د پلار رحمت ډالۍ ، موږ د هغه په ​​څیر مهربان کیدلو ته اړ یو: 54

جدي / وژونکې ګناهونه څه دي؟ (لیست)

لومړی راځئ وګورو چې ګناه څه ده

II. د ګناه تعریف

1849 ګناه د دیل ، حق ، سمې ضمیر پروړاندې نشتون دی؛ دا د خدای او ګاونډي په لور ، د ریښتیني مینې لپاره سرغړونه ده ، ځکه چې د ځینو مالونو سره د تیري له امله. دا د انسان طبیعت زیان رسوي او د انسان پیوستون ته پاملرنه کوي. دا د "اصطلاح ، عمل یا غوښتنې د ابدي قانون سره مخالف مخالف" په توګه تعریف شوی دی [سینټ اګستین ، کانټرا فوسټم مینیچیم ، 22: PL 42 ، 418؛ سینټ توماس اکویناس ، سوما الهولوجیه ، I-II ، 71 ، 6].

1850 ګناه د خدای لپاره جرم دی: "ستاسو په خلاف ، یوازې ستاسو په مقابل کې مې ګناه کړې ده. ستاسو په نظرونو کې څه بد دي ، ما دا کړي دي "(PS 51,6: 3,5). ګناه زموږ لپاره د خدای مینې پروړاندې راپورته کیږي او زموږ زړونه له دې څخه لرې کوي. لکه د لومړۍ ګناه په څیر ، دا نافرماني ده ، د خدای په وړاندې بغاوت ، د دې لپاره چې د "خدای په څیر" کیدو لپاره د رضایت سبب شي (Gen 14،28) ، ښه او بد پوهیدل او ټاکل. ګناه له همدې امله "د خدای لپاره د توهین نقطې ته ځان پیژندل دي" [سینټ اګستین ، De civitate Dei ، 2,6 ، 9]. د دې ویاړلي ځان لوړونې له امله ، ګناه په عیسی ډول د عیسی اطاعت سره مخالفت کوي ، څوک چې نجات ترلاسه کوي [Cf فل XNUMX،XNUMX-XNUMX].

1851 دا په سمه توګه په جوش کې دی ، په کوم کې چې د مسیح رحمت به هغه غالب کړي ، چې ګناه خپل تاوتریخوالی او د هغه ضربیت په لوړه کچه څرګندوي: د مشرانو او خلکو لخوا کافر ، وژونکي نفرت ، انکار او سپکاوی ، د پیلاټ بزدل او د عسکرو ظالمانه ، د یهودا سره خیانت د عیسی لپاره دومره دروند ، د پیټر انکار ، د پیروانو پریښودل. په هرصورت ، یوازې د تیاره ساعت په وخت کې او د دې نړۍ شهزاده ، [Cf Jn 14,30،XNUMX] د مسیح قرباني په پټه توګه هغه سرچینه ګرځیدلې چې له مخې به یې زموږ د ګناهونو بخښنه په زغرده وګرځي.

بیا د مړینې ګناه او ویناوالي ګناه په اړه له پوښ ​​څخه لنډ تفاوت.

395. د مرګ ګناه کله ترسره کیږي؟

1855-1861؛ 1874

وژنه ګناه هغه وخت ترسره کیږي کله چې په ورته وخت کې جدي مسله ، پوره خبرتیا او قصدي رضایت شتون ولري. دا ګناه زموږ کې خیرات له مینځه وړي ، له ګناه پاکولو څخه بې برخې کوي ، موږ ته د دوزخ ابدي مرګ لامل کیږي که موږ توبه ونه کړو. هغه په ​​عادي توګه د بپتسما او توبې یا بیا پخالینې د sacraments له لارې معاف شوی.

396. جنایی ګناه کله ترسره کیږي؟

1862-1864؛ 1875

وینی ګناه ، کوم چې له لازمي ګناه څخه توپیر لري ، ژمن کیږي کله چې ر lightا یا جدي موضوع وي ، مګر د بشپړ پوهاوي یا بشپړ رضایت پرته. دا د خدای سره تړون نه ماتوي ، مګر خیرات ضعیف کوي؛ د رامینځته شوي مالونو سره ګډوډي مینه څرګندوي؛ د روحونو پرمختګ د فضیلتونو په تمرین او د اخلاقي نیک عمل په لاره کې خنډ ګرځي؛ د لنډ مهاله جریمې مستحق دی.

ژورول

د سي سي سي څخه

IV. د ګناه جدي کول: وژونکی او عصبي ګناه

1854 مناسب دی چې د دوی د جدي والي په اساس ګناهونه و ارزول شي. د وژونکي ګناه او عصبي ګناه تر مینځ توپیر ، دمخه په کتاب کې د سیوري لاندې دی ، [Cf 1Gv 5,16،17-XNUMX] د کلیسا په دود کې مسلط شوی. د سړیو تجربه دا باوري کوي.

1855 مرګ ګناه د انسان په زړه کې خیرات له مینځه وړي ځکه چې د خدای له قانون څخه جدي سرغړونه ده؛ دا انسان له خدای څخه اړوي ، څوک چې د هغه وروستی هدف او د هغه وهل دي ، هغه ته یو کم ظرفیت غوره کوي.

د وینې ګناه خیرات شتون ته اجازه ورکوي ، که څه هم دا سرغړونه کوي او زیان رسوي.

1856 مړینه ګناه ، که څه هم دا زموږ کې حیاتي اصل تاثیر کوي کوم چې خیرات دی ، د خدای د رحمت نوي بدلون ته اړتیا لري او د زړه بدلون ، کوم چې په نورمال ډول د پخلاینې په مذهب کې واقع کیږي:

کله چې اراده د یو داسې شی په لور وي چې پخپله د خیرات سره مخالف وي ، له هغه ځایه چې موږ د وروستۍ موخې لپاره ټاکل شوی ، ګناه ، د هغې د دې معنی سره ، یو څه باید وژونکي وي ... نو که دا د خدای د مینې خلاف وي ، لکه څنګه چې توهین کول ، دروغجن کول ... لکه څنګه چې دا د ګاونډي د مینې خلاف دی ، لکه قتل ، زنا ، او نور ... پرځای ، کله چې د ګناهکار هغه شی ته واړوي چې پخپله کې ګډوډي لري ، مګر بیا هم دا د خدای او ګاونډي سره مینه خلاف ده ، دا د بیکاره ټکو قضیه ده ، د نامناسب خندا او نور. دا ګناهونه سرسري دي [سینټ توماس آکویناس ، سوما توماس اکویناس ، سومما الهولوجی ، I-II ، 88 ، 2].

1857 د دې لپاره چې د یوې ګناه مړینې لپاره ، درې شرایط اړین دي: "دا مرګونی ګناه ده چې یوه جدي مسله په اړه لري او له دې سربیره ، د بشپړ پوهاوي او قصدي رضایت سره ژمن دی" [جان پاول II ، نصیحت. اپ. ریکونسیالیټو او پاینټینټا ، 17].

1858 جدي مسله په لسو حکمونو کې مشخص شوې ، د عیسي ځوان ځواب ته د عیسي ځواب په وینا: "وژنه مه کوئ ، زنا مه کوئ ، غلا مه کوئ ، دروغ مه وایاست ، دروغ مه ګرځئ ، د پلار او مور عزت وکړئ" (Mk 10,19:XNUMX ). د ګناهونو جدي یا ډیر لوی دي: وژنه د غلا په پرتله خورا جدي ده. د ټپي شوي کسانو کیفیت هم باید په پام کې ونیول شي: د میندو او پلرونو په وړاندې تاوتریخوالی پخپله د یوه بهرني سره ترسره کیدو څخه ډیر جدي دی.

1859 د دې لپاره چې د ګناه وژونکي وي دا باید د بشپړ پوهاوي او بشپړ رضایت سره هم ژمن وي. دا د عمل ګناه کار او د خدای قانون سره مخالف مخالفت پوهه کوي ، دا د دې لپاره هم کافي وړیا رضایت ښیې چې دا د شخصي انتخاب لپاره وي. د ناپوهۍ او د زړه سختوالي سره ورته والی [Cf Mk 3,5،6-16,19؛ Lk 31: XNUMX-XNUMX] د ګناه په داوطلبانه کردار کم مه کوئ مګر په برعکس ، دا لوړه کړئ.

1860 غیر منطقي ناپوهتیا کولی شي کم شي که نه د جدي غلطي معیوبیت رد کړي. په هرصورت ، داسې انګیرل کیږي چې هیڅوک د اخلاقي قانون له اصولو څخه سترګې پټوي چې د هر سړي ضمیر کې لیکل شوي دي. د حساسیت او لیوالتیا اغیزې کولی شي په مساوي ډول د ګناه داوطلبانه او آزاده شخصیت کم کړي ten همدارنګه بهرني فشارونه یا رنځپوهنیز ګډوډي. د بدکارۍ سره ترسره شوې ګناه ، د قصدي قصدي انتخاب لپاره ، خورا جدي ده.

1861 مرګ ګناه د انسان د خپلواکي یو احتمالي امکان دی ، لکه پخپله مینه. دا د خیرات له لاسه ورکولو او د تقدس پاکولو له لاسه ورکولو پایله ده ، دا د فضل ریاست دی. که چیرې دا د خدای توب او بخښنې له لارې خلاص نه شي ، نو دا د مسیح له سلطنت څخه د بې برخې کیدو او په دوزخ کې د تلپاتې مرګ لامل کیږي؛ په حقیقت کې زموږ ازادي د دې وړتیا لري چې ټاکلې ، نه بدلیدونکي انتخابونه وکړي. په هرصورت ، حتی که موږ قضاوت وکړو چې عمل پخپله یوه جدي خطا ده ، موږ باید د خلکو قضاوت عدالت او د خدای رحمت ته پریږدو.

1862 تعصبي ګناه هغه وخت ترسره کیږي کله چې د روښانه موضوع په توګه ، د اخلاقي قانون لخوا ټاکل شوې اندازه ونه پیژندل شي ، یا کله چې یو څوک په اخلاقي قانون کې په جدي مسلو کې سرغړونه کوي ، مګر د بشپړ خبرتیا او بشپړ رضایت پرته.

1863 وینی ګناه خیرات ضعیف کوي؛ د رامینځته شوي توکو لپاره بې نظمۍ مینه څرګندوي؛ د روحونو پرمختګ د فضیلتونو په تمرین او د اخلاقي نیک عمل په لاره کې خنډ ګرځي؛ د لنډمهاله جزا مستحق دي. عصبي ګناه په پام کې ونیول شوه او دا پرته له توبې پاتې شو ، موږ ته د مرګ ګناه کولو لپاره یو څه چمتو کوي. په هرصورت انتقادي ګناه د خدای سره تړون نه ماتوي. دا د خدای په فضل سره د انسان لخوا د اصلاح کیدو وړ دی. "نه د فضل پاکولو ، د خدای سره دوستي ، خیرات او نه هم د ابدي نعمت پرته" [جان پاول II ، ایسورټ . اپ. ریکونسیالیټو او پاینټینټا ، 17].

انسان نشي کولی لږترلږه لږ ګناهونه ناکام کړي ، ترهغه پورې چې هغه په ​​بدن کې پاتې شي. په هرصورت ، تاسو باید دې ګناهونو ته لږ وزن ونه کړئ ، کوم چې معتدل بلل کیږي. تاسو پروا نلرئ کله چې دوی وزن کړئ ، مګر څه ویره لرئ کله چې تاسو دوی شمیره! ډیری سپک شیان ، یوځای کیدل ، یو دروند جوړوي: ډیری څاګانې سیند ډکوي او ډیری حبوبات یو ټایک جوړوي. بیا څه امید پاتې دی؟ لومړی لومړی اعتراف وکړئ. . [سینټ اګستین ، په جوانیټس کې په جوهانو کې پارټوس ټراکیټس ، 1 ، 6].

1864 "هر ډول ګناه یا توهین به نارینه وو ته معاف شي ، مګر د روح په وړاندې سپکاوی به ونه بښل شي" (مټ 12,31: 46). د خدای رحمت هیڅ محدودیتونه نه پوهیږي ، مګر هغه څوک چې په قصدي ډول یې د توبې له لارې دا منلو څخه انکار کوي ، د ګناهونو بخښنه او د روح القدس لخوا وړاندې شوي نجات ردوي [Cf. جان پاول II ، دایرت المعارف. ډومینم او ویویفیکینټیم ، XNUMX]. دا ډول سختیدل ممکن د نهاییت او ابدي بربادۍ لامل شي.