واده: د یهود څخه تر کاتولیک پورې ، د حقوقو منشور

د یهودي قانون اسلامي قانون دی او ډیر لږ یا لږ څه د مذهبي نورمونو سره په مفصله توګه تنظیم کیږي ، نو په قران کې موږ قضایی نورمونه په کلکه له دیني نورمونو سره تړلي ګ findو ، لکه څنګه چې زموږ په ښکلي هیواد کې څو کاله دمخه پیښ شوي د حقونو او اړیکې ترمینځ اړیکې. په اسلامي نړۍ کې مذهب لاهم د یهودي واده رواج دی نو پدې توګه مسلمانان کولی شي په قانوني ډول هغه څوک خوښ کړي څوک چې طبیعي عقل دی ، چرګ او بربریت د ستاینې وړ نه دی ، او د مسلمان سړي لپاره دا خورا ګران هم کیږي ځکه چې یو مسلمان سړي ته پیسې ورکول دي واده وکړه. د لاتین کلیسا د کینن قانون کې د تیرې پیړۍ د 60 مو کلونو په مینځ کې د هغې اعتراض په توګه د ښځې "لوس سلکورپس" درلود ، دا دی چې واده د مینې لخوا نه بلکه د جنسي فعالیت لخوا منع شوی او یوازې شتون لري. یو هدف: مینه او د کورنۍ جوړول او دوه اړخیزه مرسته. او دا په اوسني وخت کې د یهودي سړي لپاره هم همدا خبره ده. اوسني ادارې لاندې موخې لري: د طلاق مخه نیول او په مالي مشکل کې د ښځو ملاتړ کول.
د کورنۍ منشور د جان پاول II لخوا ترتیب شوی په کورنۍ کې د دایرې په کتاب کې د هغه له مړینې څو کاله دمخه جوړ شوی و.

د کورنۍ د حقوقو منشور
46. ​​د کورنۍ او ټولنې تر منځ د ملاتړ او پراختیا د دوه اړخیز عمل مثالی اکثرا نښتې کیږي ، او په خورا جدي شرایطو کې ، د دوی د جلا کیدو واقعیت سره ، په حقیقت کې د دوی مخالفت.
په حقیقت کې ، لکه څنګه چې Synod په دوامداره توګه غندل شوی ، دا وضعیت چې د مختلف هیوادونو ډیری کورنۍ ورسره مخ کیږي خورا ستونزمن دي ، که پریکړه یې منفي نه وي: نهادونه او ادارې په غیر عادلانه ډول د کورنۍ او خپل ځان او ټولنې فردي حقونو ته پام نه کوي. ځان د کورنۍ په خدمت کې کولو څخه ، هغه د دې ارزښتونو او لومړني اړتیاو کې د تاوتریخوالي سره برید کوي. او له همدې امله هغه کورنۍ چې د خدای پلان سره سم ، د ټولنې اساسی حجره ده چې د دولت او کومې بلې ټولنې په وړاندې د حقونو او دندو تابع ده ، ځان د ټولنې قرباني ګ findsي ، د دې مداخلو ځنډ او ځنډ او نور ډیر څه. د دې بې رحمه ظلمونو څخه.
د دې دلیل لپاره کلیسا په کلکه او په کلکه د ټولنې او دولت له زغم لاندې ځمکې څخه د کورنۍ حقونو دفاع کوي. په ځانګړي توګه ، د سنود پلرونو ، د نورو په مینځ کې ، د کورنۍ لاندې حقونه یاد کړل:
a د یوې کورنۍ په حیث شتون او پرمختګ ، دا د هر سړي حق ، په ځانګړي توګه که چیرې بېوزله وي ، د یوې کورنۍ وموندل شي او د هغې د ملاتړ لپاره کافي وسیلې ولري؛
life د ژوند د لیږد او د خپلو ماشومانو د تعلیم په برخه کې د خپل مسؤلیت څخه کار اخیستل؛
married د واده او کورنۍ ژوند نږدې والی؛
the د اړیکې ټینګښت او د واده بنسټ؛
one's د یو چا په باور باور او باور کول ، او خپرول؛
their خپلو ماشومانو ته د هغوی د خپل مذهبي ، کلتوري دودونو او ارزښتونو سره سم ، د اړینو وسیلو ، وسیلو او بنسټونو سره روزنه ورکول؛
physical د فزیکي ، ټولنیز ، سیاسي ، اقتصادي امنیت ترلاسه کول ، په ځانګړي توګه د بیوزلو او ناتوانو لپاره؛
د کور کور د کور د ژوند د مناسب تر سره کولو مناسب حق suitable
the د اقتصادي ، ټولنیزو او کلتوري عامه چارواکو او ټیټ اشخاصو په وړاندې د څرګندونې او نمایندګي • دواړه مستقیم او د اتحادیې له لارې
other د نورو کورنیو او سازمانونو سره د همکاریو رامینځته کول ، ترڅو د دوی دنده په مناسب او ګړندۍ توګه ترسره کړي؛
adequate د کافي ارګانونو له لارې د کوچنيانو ساتنه او له زیان رسوونکو مخدرو موادو ، فحشا ، الکولونو او نورو څخه قانون جوړونه.
• ریښتیني تفریح ​​چې د کورنۍ ارزښتونه هم خوښوي؛
د وقار ژوند او وقار مرګ ته د مشر حق؛
families د غوره ژوند لپاره کورنیو کې د کډوالۍ حق (پروپوزیتو 42io).