د پرګارټریټ جریمې کومې دي؟
پلرونه موږ ته په عمومي ډول وايي:
سینټ سیریل: «که ټول دردونه، ټول صلیبونه، د نړۍ ټول مصیبتونه استازیتوب کولی شي، او د Purgatory مصیبتونو سره پرتله شي، دوی به په پرتله کې خوږ شي. د پاکوالي څخه مخنیوي لپاره ، یو څوک به په خوښۍ سره ټول هغه شرونه برداشت کړي چې ادم تر دې دمه ورسره مخ دی. د پاکوالي دردونه دومره دردناک دي چې په تریخ کې د دوزخ د ورته دردونو سره مساوي دي: دوی د ورته شدت څخه دي. یوازې یو توپیر د دوی تر مینځ تیریږي: دا چې د دوزخ هغه ابدي دي ، د پاکوالي به پای ولري ". د اوسني ژوند دردونه د خدای لخوا په خپل رحمت کې اجازه لري چې وړتیاوې زیاتې کړي. د پاکوالي دردونه د نیک الهی چاچی ناراض لخوا رامینځته شوي.
سینټ بیډ وینربل ، د لویدیځې کلیسا یو له خورا پوهو پلرونو څخه ، لیکي: "راځئ چې موږ هم د خپلو سترګو په وړاندې ودریږو ټول هغه سخت عذابونه چې ظالمانو د شهیدانو شکنجه کولو لپاره ایجاد کړي دي: پاکونکي او صلیبونه ، څرخونه او آرې ، ګریټونه او د جوش وړونکي. د پیچ او لیډ، د اوسپنې کنډکونه او ګرم ټانګونه، او نور. وغيره. د دې ټولو سره سره به موږ لا تر اوسه د پورګریټي دردونو مفکوره ونه لرو ». شهيدان هغه انتخاب شوي وو چې خداى يې په اور کې ازمويي؛ په پاکوالي کې روحونه یوازې د مجازاتو لپاره رنځیږي.
سینټ اګسټین او سینټ توماس وايي چې د Purgatory لږترلږه جزا له ټولو اعظمي جریمو څخه تیریږي چې موږ یې په ځمکه کې رنځولی شو. اوس راځئ تصور وکړو چې کوم یو خورا سخت درد دی چې موږ یې احساس کوو: د مثال په توګه، په غاښونو کې؛ یا خورا قوي اخلاقي یا فزیکي درد چې د نورو لخوا تجربه کیږي، حتی هغه درد چې د مړینې لامل کیږي. ښه: د Purgatory دردونه ډیر تریخ دي. او له همدې امله د جینوا سینټ کاترین لیکي: "روحان په پاکوالي کې داسې عذابونه تجربه کوي چې د انسان ژبه نشي تشریح کولی ، او نه یې د پوهیدو لپاره کوم هوښیارتیا ، پرته لدې چې خدای دا په ځانګړي فضل سره وپیژني". دا چې که له یوې خوا دوی د خوندي کیدو خوږ ډاډ احساسوي ، له بلې خوا "د دوی نه هیریدونکي تسلی په هیڅ ډول د دوی عذاب کم نه کوي".
په ځانګړې توګه:
اصلي جزا د زیان رسول دي. S. Giovanni Gris. دی وايي: «له یوې خوا د تاوان جزا وټاکه، له بلې خوا د دوزخ سل اورونه ولګوه. او پوه شه چې دا یوازې له دې سل څخه لوی دی». په حقیقت کې، روحونه د خدای څخه لرې دي او د داسې یو ښه پلار لپاره د نه منلو وړ مینه احساس کوي!
پرلپسې تېښته يې پر لور روانه ده، خدایه! د مینې ډنګ چې دا ټول د هغه زړه ته رسوي. دوی د هغه مخ ته ډیر لیواله و چې ابشالوم د هغه پلار لید ته په تمه و چې هغه یې غندلی و چې نور به د هغه په وړاندې حاضر نشي. بیا هم دوی احساس کوي چې د خدای له خوا د خدای له خوا، د الهی عدالت، د خدای پاکۍ او سپیڅلیتوب لخوا رد شوی، او په استعفا کې خپل سرونه ټیټوي، مګر دوی لکه څنګه چې په غم کې بېړۍ ډوبه شوې، او دوی وايي: د پلار په کور کې به څومره ښه وي! او دوی د ګرانې مور مریم ، د خپلوانو په جنت کې ، د برکتونو ، فرښتو د ملګرتیا لپاره لیواله دي: او دوی د جنت د تړلو دروازو په وړاندې په غم کې پاتې دي چیرې چې خوښۍ او خوښۍ شتون لري!
یوځل چې روح له بدن څخه ووځي ، یوازې یوه هیله او یوه ساه پاتې ده: د خدای سره یو ځای کول ، د مینې یوازینی څیز چې هغه ته د خورا قوي مقناطیس لخوا د اوسپنې په څیر جذب شوی. او دا ځکه چې هغه پوهیده چې څښتن څه ښه دی، د هغه سره څه خوښي ده او هغه نشي کولی!
د جینوا سینټ کیترین دا ښکلی مثال کاروي: "که په ټوله نړۍ کې یوازې یوه ډوډۍ شتون ولري چې د ټولو مخلوقاتو لوږه یې له مینځه ویسي، او دا به یوازې د هغې په لیدلو راضي شي: په دې کې د لیدلو هیله څه ده؟ ټول! بیا هم خدای به د آسماني ډوډۍ وي چې د اوسني ژوند څخه وروسته د ټولو روحونو د رضایت وړ وي.
اوس که دا ډوډۍ رد شوې وای؛ او هرکله چې روح د دردناک لوږې په عذاب شوی، د خوند اخیستلو لپاره ورته نږدې شوی، له هغه څخه لیرې شوی، څه به پیښ شي؟ دا چې د دوی عذاب به تر هغه اوږد وي څو چې دوی د خپل خدای په لیدو کې ځنډ وکړي». دوی په هغه ابدي میز کې د ناستې لپاره لیواله دي، چې د نجات ورکوونکي لخوا صادقانو ته ژمنه شوې وه، مګر د نه بیان کیدونکي لوږې سره مخ دي.
د پاکوالي دردونو په اړه یو څه د یو نازک روح د درد په فکر کولو سره پوهیدل کیدی شي چې خپل ګناهونه او رب ته یې ناشکري یادوي.
سینټ لوئس چې د اعتراف کونکي په وړاندې بې هوښه کیږي او ځینې خوږې خو سوځیدونکي اوښکې چې د صلیب په پښو کې د مینې او درد له امله راوتلې، موږ ته د زیان د درد مفکوره راکوي. روح په خپلو ګناهونو دومره اخته دی چې داسې درد احساسوي چې زړه یې مات شي او مړ شي، که مړ شي. بیا هم هغه په دې زندان کې خورا مستعفي شوې زنداني ده، هغه به نه غواړي چې له هغې څخه ووځي تر څو چې د هغې لپاره یوه ټوټه پیسې ورکړل شي، دا د الهي ارادې په توګه او تر اوسه پورې هغه د رب سره په کمال سره مینه لري. مګر هغه درد کوي، هغه په بیان نه ویل کیږي.
بیا هم ځینې عیسویان، کله چې یو څوک مړ شي، تقریبا په آرامۍ سره غږ کوي: "هغه درد پای ته رسولی!". ښه، په هماغه شیبه کې، په هغه ځای کې، قضاوت کیږي. او څوک پوهیږي چې هغه روح په درد نه پیل کیږي؟! او موږ د الهي قضاوتونو په اړه څه پوهیږو؟ که هغه د دوزخ مستحق نه وي، تاسو څنګه ډاډه یاست چې هغه د پاکوالي مستحق نه دی؟ د هغه جسد څخه مخکې، په هغه شیبه کې چې د ابدیت پریکړه کیږي، راځئ چې رکوع وکړو، بنده مراقبت وکړو او دعا وکړو.
د ډومینیکن د پلار ستانیسلاو کوستکا په کیسه کې، موږ لاندې حقیقت ولوستلو، کوم چې موږ یې راپور ورکوو ځکه چې دا موږ ته مناسب ښکاري چې موږ د پورګیٹری د دردونو یو عادلانه ډار سره الهام کړو. "یوه ورځ، کله چې دا سپیڅلی مذهب د مړو لپاره دعا کوله، هغه یو روح ولید، چې ټول یې اور سوځیدلی و، هغه یې وپوښتل چې آیا دا اور د ځمکې په پرتله ډیر نفوذ لري: افسوس! بې وزله ښځې په چغې وهلې ځواب ورکړ، د ځمکې ټول اور د پاکوالي په پرتله د تازه هوا د تنفس په څیر دی: - دا څنګه ممکنه ده؟ مذهبي زیاته کړه؛ زه غواړم دا ثابت کړم، په دې شرط چې دا به زما سره د دردونو د یوې برخې په ادا کولو کې مرسته وکړي چې زه به یوه ورځ په پړانګ کې اخته شم. - هیڅ انسان، بیا یې ځواب ورکړ چې روح، د هغې لږه برخه هم نشي زغملی، پرته له دې چې سمدستي مړ شي. په هرصورت، که تاسو غواړئ قانع شئ، اړیکه ونیسئ. - پر مړي د خپلې خولې يو څاڅکي يا لږ تر لږه د مايعاتو څاڅکي چې د خولې بڼه يې درلوده، راښکته کړه، چې ناڅاپه مذهبي ډېر تېز چيغې راواخېستې او په زمکه ولوېد، نو ډېر سخت درد چې هڅه يې کوله. د هغه وروڼه ورغلل او د هغه په ټوله پاملرنې یې خوښ کړل، دوی یې د هغه هوش ته راوستل. بیا یې له وېرې ډکې هغه وېروونکې پېښې ته اشاره وکړه، چې هغه یې شاهد او قرباني و، او خپله وینا یې په دې الفاظو پای ته ورسوله: هو! زما وروڼو، که موږ هر یو د الهي عذابونو په سختۍ پوه شو، هیڅکله به یې ګناه نه کوله. موږ په دې ژوند کې توبه کوو ترڅو په راتلونکي کې یې ونه کړو، ځکه چې دا دردونه خورا خطرناک دي. راځئ چې له خپلو عیبونو سره مبارزه وکړو او اصلاح یې کړو، (په ځانګړې توګه له کوچنیو عیبونو)؛ ابدي قاضي هر څه په پام کې نیسي. الهی عظمت دومره سپیڅلی دی چې د هغه په ټاکلو کې لږ عیب هم نشي زغملی.
له هغې وروسته، هغه بستر ته لاړ، چیرې چې هغه د یو کال لپاره ژوند کاوه، د نه منلو وړ کړاوونو په مینځ کې، د هغه زخم چې د هغه په لاس کې رامینځته شوی و. مخکې له دې چې مړ شي، هغه بیا خپلو وروڼو ته لارښوونه وکړه چې د الهی عدالت سختۍ په یاد وساتي، وروسته له هغه چې هغه د څښتن په بوس کې مړ شو.
مؤرخ زیاتوي چې دې ناوړه مثال په ټولو خانقاهونو کې جوش راژوندی کړ او دیني عالمان یو له بل سره د خدای په خدمت کې جذب شول، ترڅو له داسې ظالمانه شکنجو څخه وژغورل شي.