د مينې سوغات ډالۍ ، اروپايي

پیژندنه - - مینه غواړي او د خلکو تر منځ ژورې اړیکې رامینځته کړي چې یو بل سره مینه لري. ژورې اړیکې دې ته اړتیا لري چې اتحاد ته اړتیا ولري ، څومره چې امکان ولري. ډیر خلک ، تیري او جسمي ، په دې باور دي چې دوی د مینې یووالي ته رسیدلي ، د مچ سره ، د فزیکي اتحاد سره. مګر دا نښې او اشارې دي ، نو د ویلو لپاره ، د مینې اتحاد ټیټ او لرې عنعنامه. هغه اتحادیه چې مینه یې غواړي د ذهنونو ، زړونو ، روحونو ، د بل داخلي نړۍ سره د یو چا دننه داخلي نړۍ مداخله ده ، په شفافه مرسته ، له رازونو پرته ، پرته له محافظتونو څخه په کلکه ډالۍ کې ، د ځان ډاډه تحفه کې ترلاسه او خوند ترې واخلئ او پدې اتحادیه کې ، څوک څوک ورکوي بډایه کیږي او څوک چې ترلاسه کوي د خپل ځان ورکولو توان یې قوي کوي. عیسی په وروستي خواړه کې ، مخکې له دې چې د هغه پیروانو څخه جلا شي ، په ډیر لیوالتیا سره دا اتحادیه زموږ د پاکوالي لپاره وه. هغه خپل ځان موږ ته د هغه بدن سره راکړ چې هغه به یې په صلیب باندې ورکړی وي ، هغه وینه چې هغه به یې په سخاوت سره زموږ لپاره ویستلې وي. راځئ چې د عیسی څخه پخپله واورو ، لکه د رسولانو په څیر ، دا عهد او ډالۍ او د مینې اتحاد.

د انجیل مراقبت - زه ریښتیني تاک یم ... په ما کې پاتې کیږئ او زه تاسو کې یم. لکه څنګه چې څانګه نشي کولی پخپله میوه وخوري ، که چیرې دا په تاک کې متحد پاتې نشي ، نو تاسو نشئ کولی ، که تاسو په ما کې پاتې نشئ. زه تاک یم ، تاسو ښاخونه یاست ، څوک چې په ما کې پاتې کیږي او زه په هغه کې ، دا ډیر میوه لري. ځکه چې زما پرته تاسو هیڅ نشئ کولی. که څوک په ما کې پاتې نشي ، هغه د تاک په څیر لرې اچول شوی ، او وچ شوی او بیا هغه پورته شوی او سوځولو لپاره اور ته اچول شوی. (جان 15 ، 1-6) کله چې ساعت راغی ، هغه د خپلو رسولانو سره په میز کې ناست و. او هغه ته یې وفرمايل: so ما له دې تکلیف څخه مخکې د دې فسح ډوډۍ خوړله! "

بیا یې ډوډۍ واخیستله ، شکر یې ورکړ ، مات یې کړ او دوی ته یې وویل:؛ دا زما بدن دی چې ستاسو لپاره قرباني شوی دی؛ دا زما په یاد کې وکړئ ". او هغه د ماښام له خوړلو وروسته پیاله هم واخيستله او ویې ویل: دا پیاله زما په وینه کې نوې عهد دی چې ستاسو لپاره توی شوی دی. (لوک. 22 ، 14-20) (عیسی یهودانو ته وویل): «څوک چې زما غوښه وخوري او زما وینه وڅښي د تل لپاره ژوند لري ، او زه به یې په وروستۍ ورځ راپورته کړم. ځکه چې زما غوښه واقعیا خواړه دي او زما وینه په ریښتیا څښل دي. هرڅوک چې زما غوښه وخوري او زما وینه وڅښي په ما کې پاتې کیږي او زه په هغه کې یم. لکه څنګه چې پلار چې ژوند کوي ما لیږلی دی ، او زه د پلار لپاره ژوند کوم ، نو څوک چې ما وخوري هغه به زما لپاره ژوند وکړي. (جان 6 ، 54-57)

نتیجه - یوچریست ، د قربانۍ او همکارۍ په توګه ، د مسیح او عیسویانو په مینه کې د پاکوالي او نجات اتحادیه دوام ورکوي. دا د مینه کولو عالي تحفه ده ، دا اتحاد ، تغذیه ، د مینې پرمختګ دی. د دې سره اوتار نوی کیږي ، خلاصول ترسره کیږي ، مینه دمخه مینځل کیږي ، حتی د لید لید او ښکلا څخه دمخه د جنت یووالي ، که څه هم په اسرار کې او په مذهب کې. Eucharist په واضح ډول عیسویانو ته په ګوته کوي چې د خدای او مسیح سره د هغه اړیکې باید څه وي ، یووالي متحد ، د ژوند مداخله ، پخپله د خدای سره د یووالي په حرمت کې. مدرن انسان د یوازیتوب ، نامعقولیت رنځ سره مخ کیږي ، هغه د هغه په ​​مینځ کې یوازې احساس کوي ګitude خلک ، په لویو ښارونو کې ، په ګ blocks میشته بلاکونو کې ، شاید دا ځکه چې دا خلاص نه دی او د خدای سره په اړیکه کې دی.

د ټولنې لمونځ

بلنه - د خدای پلار مننه ، څوک چې نجات او مینه د کلیسا او نړۍ لپاره د خپل مصلوب زوی زړه څخه راوګرځاوه ، راځئ چې یوځای دعا وکړو او ووایو: ستاسو د زوی مسیح زړه لپاره ، موږ ته غوږ ونیسو ، او رب. نو دا چې خدائ خیرات په کلیسا او زموږ په زړونو کې د روح القدس په وسیله وراچول کیږي ، ممکن د عدالت ، سولې او ورورولۍ ته د مسیحي ژمنې وده او پراخه شي ، موږ دعا کوو: ځکه چې موږ پوهیږو چې څنګه د Eucharist څخه ځواک او سخاوت راوړو. زموږ په ټولنیز چاپیریال کې د مینې شاهد ، راځئ چې دعا وکړو ځکه چې د ډله ایز سپيڅلي قربانۍ څخه موږ په هر قیمت ، هر شخص ، حتی دښمنانو سره د مینې ځواک پیاوړی کوو ، راځئ چې دعا وکړو: ځکه چې د درد او ساعت په جریان کې د شر سره مخ ، چې په نړۍ کې دی ، عیسویان باور او امید نلري ، مګر په الهی مرسته باور پیاوړی کیږي او د مینې قدرت د شیطاني هڅو مخه نیسي ، راځئ چې دعا وکړو:

(نور شخصي ارادې)

د دعا دعا - ای خدایه ، زموږ پلار ، څوک چې د عیسی په زړه کې زموږ د ګناهونو له امله ټپي شوی ، تاسو موږ ته د لا محدود مینې خزانې پرانیستې دي ، موږ دعا کوو: زموږ لپاره نوی زړه رامینځته کړئ ، د تداوۍ لپاره چمتو او ژمن یو غوره نړۍ ودانولو ته. ستاسو په مينه. آمین.