د نن انجیل د مارچ په 27 ، 2020 د تبصرو سره
د جان 7,1-2.10.25-30 په وینا د عیسی مسیح انجیل څخه.
په دې وخت کې عیسی ګیلیل ته روان و. په حقیقت کې هغه نه غوښتل یهودیہ ته لاړشي ، ځکه چې یهودیانو د هغه د وژلو هڅه وکړه.
په ورته وخت کې ، د یهودیانو میله ، چې په کاپنه نومیږي ، رانژدې شوه.
مګر د هغه ورونه محفل ته لاړل ، بیا هغه هم لاړ؛ نه په ښکاره ډول: په پټه.
په ورته وخت کې ، د بیت المقدس ځینې خلکو ویل ، "ایا دا هغه څه ندي چې دوی یې د وژلو هڅه کوي؟"
وګورئ چې هغه په آزاده توګه خبرې کوي ، او دوی هغه ته هیڅ نه وايي. ایا مشرانو واقعیا پیژندلی چې هغه مسیح دی؟
مګر موږ پوهیږو چې هغه د کوم ځای دی؛ مسيح پرځای ، کله چې هغه راځي ، هیڅوک به نه پوهیږي چې هغه د کوم ځای دی.
بیا عیسی ، په داسې حال کې چې په معبد کې د تدریس کولو په وخت کې وویل: «البته ، تاسو ما پیژنئ او تاسو پوهیږئ چې زه د کوم ځای یم. بیا هم زه ما ته نه یم راغلی او څوک چې ماته رالیږلي دي ریښتیا دي ، او تاسو نه پیژنئ.
مګر زه هغه پیژنم ، ځکه چې زه هغه ته راغلی یم او هغه ماته لیږلی ».
بیا هغوی د هغه د نیولو هڅه وکړه ، مګر هیڅوک ونه توانید چې لاسونه په هغه باندې ونیسي ، ځکه چې د هغه وخت لا نه و رسیدلی.
سینټ جان د سره صلیب (1542-1591)
کارملائټ ، د کلیسا ډاکټر
روحاني سندره ، 1 آیت
"هغوی د هغه د نیولو هڅه وکړه ، خو هیڅ څوک ونکړای شول لاسونه هغه ته ورسوي"
ګرانه ، چیرته مو پټ کړی؟
یوازې دلته ، ژاړه ، تاسو ما پریښود!
لکه هرن تښتیدلی ،
وروسته له هغه چې ما ته زیان ورسوي
چیغې وهلې زه تاسو پسې ګرځم: ته تللی وې!
"تاسو چیرته پټ کړی؟" دا لکه څنګه چې روح وايي: "کلمه ، زما میرمن ، ما ته وښایاست چیرې چې تاسو پټ یاست". د دې ټکو سره هغه له هغه غوښتي چې هغې ته خپل الهی جوهت څرګند کړي ، ځکه چې "هغه ځای چیرې چې د خدای زوی پټ دی" دی ، لکه څنګه چې سینټ جان وايي ، "د پلار زوی" (جان 1,18: 45,15) ، دا دی چې الهی جوهر ، د هر انسان سترګې ته د لاسرسي وړ او د ټول انساني پوهه څخه پټ دی. له همدې امله یسعیاه ، د خدای سره خبرې کول ځان پدې شرایطو کې څرګند کړ: "واقعیا تاسو یو پټ خدای یاست" (XNUMX-XNUMX) دی.
نو ځکه باید یادونه وشي چې په هرصورت ، د روح په لور د خدای تعالیم او اړیکې عالي دي ، په هرصورت لوړ او عظمت هغه پوهه ده چې یو انسان کولی شي پدې ژوند کې د خدای خدای ولري ، دا ټول جوهر ندي. خدای د هغه سره هیڅ تړاو نلري. په حقیقت کې ، هغه لاهم له روح څخه پټ پاتې دی. د ټولو کمالاتو سربیره چې هغه یې له لاسه ورکړی ، روح باید هغه پټ خدای ګ considerي او د هغه په لټه کې شي ، وویل: "تاسو چیرته پټ کړی؟" نه لوړه ارتباط او نه هم د خدای حساس شتون ، په حقیقت کې د هغه د شتون یو باوري سند دی ، لکه څنګه چې دوی په روح کې د هغه نشتوالي شاهدان ندي ، تودوخه او د ورته مداخلو نشتوالی. د دې دليل لپاره ایوب پیغمبر ویلي دي: "زه له هغه څخه تیریږم او زه هغه نه وینم ، هغه لاړ او زه یې نه ګورم" (ایوب 9,11: XNUMX).
له دې څخه دا ارزول کیدی شي چې که روح لوی ارتباطات ، د خدای پیژندنې یا کوم بل معنوي احساس تجربه کړي ، نو د دې دلیل لپاره دا معنی نلري چې دا ټول د خدای ملکیت دی یا د هغه دننه ډیر وي ، یا هغه څه چې هغه احساس کوي یا اراده لري هغه لازمي دي. خدای ، که څه هم دا لوی دی. له بلې خوا ، که چیرې دا ټول حساس او معنوي اړیکې ناکامې شي ، دا په ارامۍ ، تیاره او پریښودو کې پریږدي ، نو د دې دلیل لپاره دا فکر نه کوي چې خدای دا ورک دی. (...) د روح اصلي اراده ، له همدې امله ، د شعر پدې ایت کې دا نه یوازې د احساساتي او حساس وجدان غوښتنه کوي ، کوم چې دا روښانه تضمین نه کوي چې ناوې په دې ژوند کې د فضل له پلوه لري. سربیره پردې هغه د خپل وجود شتون او روښانه لید غوښتنه کوي ، له کوم څخه چې هغه غواړي ډاډ ترلاسه کړي او په نورو ژوند کې خوښۍ ولري.