سان جیواني پیسکاټور ، د جون 23 مې د ورځې سینټ
(1469 - جون 22 ، 1535)
د سان ګیواني پیسکاټور کیسه
ژیواني پیسکاټور معمولا د ایراسموس ، توماساس مورو او د رینا نورو انسانانو سره تړاو لري. له همدې امله د هغه ژوند بهرني سادګۍ نه درلوده چې د ځینې سنتانو په ژوند کې وموندل شو. بلکه ، هغه د زده کړې سړی و ، د هغه وخت د رو the اندی او سیاسي مشرانو سره تړاو درلود. هغه له معاصر کلتور سره علاقه درلوده او په نهایت کې په کېمبرج کې رییس شو. هغه په 35 کې بشپ ټاکل شوی و او د هغه یوه ګټه په انګلستان کې د تبلیغ کچه لوړه کول و. فشر پخپله یو ماهر مبلغ او لیکوال و. د هغه په زبورونو کې د خطبې خطبې د هغه له مرګ دمخه اوه ځلې بیا چاپ شوې وې. د لوترینیزم په راتګ سره ، هغه لانجو ته متوجه شو. د ده په خلاف د هغه اته کتابونو هغه ته د اروپایي پوهانو په مینځ کې مخکښ مقام ورکړ.
په 1521 کې ، پیسکارور څخه وغوښتل شو چې د خپل ورور کونډه اراګون کاترین سره د هینري اتم پاچا د واده پوښتنه مطالعه کړي. هغه کاترین ته د پاچا د واده د اعتبار په دفاع سره د هنري غصه وسپارله ، او وروسته یې د انګلستان د کلیسا د عالي مشر په توګه د هنري ادعا رد کړه.
د هغه څخه د خلاصون لپاره په یوه هڅه کې ، هینري لومړی د کانټ نون ، "الزبتھ بارټن" د ټولو "انکشافاتو" په نه ورکولو تورن شو. په خراب روغتیا کې ، فشر غوښتنه شوې ترڅو د نوي بریا قانون ته لوړه وکړي. هغه او توماس نور له دې کار کولو ډډه وکړه ځکه چې قانون د هنري د طلاق قانونیت او د انګلیسي کلیسا د مشر په توګه د هغه ادعا ګ .ي. دوی د لندن برج ته واستول شول ، چیرې چې فشر 14 میاشتې پرته له آزموینې پاتې شو. په نهایت کې دواړه سړي د عمر قید او د ملکیت له لاسه په بند محکوم شول.
کله چې دوه نورو تحقیقاتو ته وغوښتل شول ، نو چوپ پاتې شول. فرض کؤو چې هغه د کاهنر په توګه په خوله خبرې کوي ، فشر بیا د دې په ویلو سره غولول شوی چې پاچا په انګلستان کې د کلیسا عالي مشر نه و. پاچا نور په قهر شو چې پاپ جان فشر کارډینال جوړ کړی و ، له هغه یې د لوړ خیانت په تور محاکمه کړی و. هغه محکوم او اعدام شو ، د هغه جسد ټوله ورځ په اعدام محکوم پاتې شو او سر یې د لندن په پل کې ځړول شوی و. نور دوه اونۍ وروسته اعدام شول. د هغه لیورجیکل فیست د جون په 22 مه دی
انعکاس
نن ورځ په ټولنیزو مسلو کې د مسیحیانو او پادریانو د فعاله دخالت په اړه ډیری پوښتنې راپورته کیږي. جان فشر د کاهن او بشپ په توګه د هغه غوښتنې ته ریښتینی پاتې شو. هغه د کلیسا د تعلیماتو سخت ملاتړ وکړ؛ د هغه د شهادت اصلي لامل روم ته د هغه وفاداري وه. هغه د کلتوري بډاینې حلقو او د هغه وخت سیاسي مبارزو کې دخیل و. دې کار هغه د دې لامل شو چې د هغه هیواد د مشرتابه اخلاقي چلند تر پوښتنې لاندې راولي.
"کلیسا حق لري ، په حقیقت کې دنده لري ، په ټولنیز ، ملي او نړیواله کچه د عدالت اعلان او د بې عدالتۍ قضیې وغندل شي ، کله چې بنسټیز بشري حقونه او د هغې خپله نجات ورته اړتیا لري" (په نړۍ کې عدالت ، 1971 د بشپړو Synod).