زموږ د عیسوی ژوند کې د انجیل اهمیت او رول
په دې لنډو انعکاسونو کې موږ غواړو هغه ځای په ګوته کړو چې انجیل او مقدسات باید د خدای پلان سره سم په عیسوي ژوند او څړځایونو کې ولري.
د کلیسا د پلرونو په ژبه کې، د مقدساتو اصطلاح هر هغه حساس واقعیت ته اشاره کوي چې په خپل ځان کې یو الهی حقیقت لري او موږ ته یې رسوي: پدې پراخه معنی کې، د کلیسا ټول واقعیتونه د مقدساتو په توګه ګڼل کیدی شي.
دلته موږ اراده لرو چې د اوو مقدسو نښو په اړه وغږیږو چې د زیږون (بپتسما) څخه تر کمیدو (د ناروغ مسح کولو) پورې د انسان سره د هغه په ځمکني سفر کې مل کیږي. دا په دې محدود مفهوم کې دی چې موږ دا اصطلاح کاروو.
له بلې خوا د تبلیغ کولو لپاره، دا اړینه ده چې برعکس ترسره کړئ: دا په پراخه معنی کې واخلئ. په حقیقت کې په سخته معنی کې دا غیر مومنانو ته د مشنري اعلان ته اشاره کوي، دا لومړی بڼه ده چې اعلان لیږدوي، د باور د جذبولو او د تبادلې هڅولو دوه هدف سره. د دې تر څنګ د تبلیغ بله بڼه ده: کیټیسیس. دا هغو کسانو ته ویل کیږي چې دمخه یې مومنان دي. د دې هدف د ایمان پیاوړتیا او د افق پراخول دي، د وحی ټول مینځپانګې لیږدول.
زموږ په قضیه کې ، په پراخه معنی کې ، د هر ډول اعلان لپاره ، دا د کلمې لیږد دی ، او دواړه تبلیغات او کیټیسیس پکې شامل دي.
برعكس، په دې كې پخپله هوميلي هم شامله ده، چې د انجيل د اعلان تر ټولو بشپړه او مستند بڼه ده: بشپړ، ځكه چې دا هر وخت، د عيسوي تبليغ ټولې چارې فرضوي؛ مستند ځکه چې د لمانځه په جشن کې ځای په ځای شوی، دا د هغې فضا جذبوي او په اغیزمنتیا کې برخه اخلي.
له همدې امله کلمه او مقدسات د نجات دوه امتیازي وسیلې دي.
راځئ چې تشریح کړو. یوازې یو نجات شتون لري: دا مسیح دی، د هغه شخص او د هغه کار سره. په بل چا کې نجات نشته او په بل هیڅ شی کې نشته (اعمال 4,12:XNUMX).
نو ټول کار تر هغه حده مرتد دی چې دا یوه لاره پرانیزي چې وروڼه یې د څښتن په لور روان شي.
د څړځایونو ټولې پراخې هڅې د مخامخ کیدو له زده کړې پرته بل څه ندي. مګر د څړځایونو وزارت باید د غونډې د ترسره کولو لپاره وسیلې په ځای کړي. انجیل او مقدسات دا دنده سرته رسوي: د مسیح سره اړیکه ټینګول، د هغه د کلمې او د هغه عمل سره. او داسې وژغورل شي.
دا ریښتیا ده چې وسیلې ډیری دي: مسیح زموږ د ژغورلو لپاره هرڅه کاروي. خو تر هر څه پورته، دا دواړه په اهمیت او تاثیر کې راڅرګندېږي. NT دا سند ورکوي: تبلیغ وکړئ او بپتسمه ورکړئ ، عیسی پیروانو ته امر کوي. رسولان نورو ته د دې پرته نور دندې پریږدي، په شمول د خیریه عمل (اعمال 6,2: XNUMX) ترڅو خپل ټول انرژي دعا او د کلام تبلیغ ته وقف کړي. د کلیسا پلرونه د کلمې او مقدساتو سړي دي، لومړی او تر ټولو مهم. نن، لکه د نورو وختونو په څیر او شاید د نورو وختونو په پرتله، دا د نړۍ د ژغورلو او د هغې د مخ بدلولو پوښتنه ده. د داسې ژمنې سره مخ شوي، د میلمستیا په وخت کې د خلکو لږې خبرې یا د ماشوم په سر لږې اوبه اچول څه ګټه لري؟ دا ډیر څه اخلي، څوک به ووایي. البته، که دا انساني اشارې یا خالي مراسم وي، هیڅ شی نور بې ګټې او بې ګټې نه وي. مګر په دې کلمه او په هغه اشاره کې دا پخپله خدای دی چې عمل کوي. تاثیر د هغه د الهی ځواک سره متناسب دی. دا هغه څوک دی چې د مرکزي کردار په توګه، کیسه لارښوونه کوي. اوس، د هغه په عمل کې، کلمه او مقدسات د خورا روښانه رڼا او خورا پیاوړي اغیزمنتوب ټکي دي (E. Schillebeeckx).
د انجیل او مقدساتو ترمینځ یو نه حل کیدونکی اړیکه شتون لري چې د نجات په تاریخ کې ریښې لري. زموږ په منځ کې یو پراخ ذهنیت د دوو عناصرو جلا کولو ته لیوالتیا لري: لکه څنګه چې تبلیغ د یوې عقیدې لیږد وي او مقدسات فضل ورکوي. اعتراض کوونکو په یو اړخیزه توګه د کلمې په اهمیت ټینګار وکړ. په غبرګون کې، کاتولیکانو د رسم په اغیزمنتیا ټینګار وکړ. دغه سیاسي اپوزیسیون هغه څه جلا کړي دي چې خپل طبیعت یې له نږدې سره تړلی دی. د څړځای پاملرنې ته د جدي زیان سره.
یو له یوې خوا د داسې کلمې درلودلو تاثر درلود چې وايي مګر نه کوي ، او له بلې خوا داسې دود چې کوي مګر نه وايي. دا بالکل ریښتیا نه ده.
د خدای کلام ژوندی او مؤثر دی (Heb 4,12:XNUMX): خدای هغه څه کوي چې هغه یې وايي.
د هغه کلام د هغه چا د نجات لپاره ځواک دی چې باور لري (روم 1,16: XNUMX).
له بلې خوا، رسم، د سمبول په توګه، پیغام هم بیانوي او اړیکه نیسي. د مقدساتو نښه یوازې اشاره نه ده، دا یوه کلمه هم ده. په لنډه توګه: تبلیغ او مقدسات د نجات د یو واحد سفر اړین پړاوونه دي، چې یو یې پیل او بل یې تکمیل دی.
مسیح لومړنی، اصلي مقدس او حتمي کلمه ده. هغه د خدای او د هغه د کلام عالي اشاره ده. هغه د انسان په اشاره کې خدای دی، عالي مقدس، ځکه چې د مقدساتو اصطالح د یو حساس واقعیت ډیزاین کول دي چې یو الهی واقعیت بیانوي او لري. عیسی د خدای سره د مخامخ کیدو مقدسه ده. کلمه یو حقیقت کیږي او د عیسی په نوم یادیږي.
هغه د انسانانو په تاریخ کې د خدای پریکړه کونکی او حتمي مداخله ده: د هغه څه وروستی احساس چې هغه یې غوښتل. مګر دا حتمي وحی هم ده: په هغه کې هر هغه څه چې خدای غوښتل یې څرګند کړي.
هغه په کلمو کې وايي هغه څه چې هغه د پلار په سینه کې ولیدل (جان 1,18: 1,14). مګر د کلمو دمخه ، هغه دا د خپل وجود سره څرګندوي: کلمه غوښه شوه (جان 1: 1,1). دا کلمه نور نه یوازې په غوږونو کې د اوریدلو وړ ده ، بلکه په سترګو کې هم لیدل کیږي او لاسونو ته د پام وړ دی (2 جان 4,6: XNUMX). عیسی د خدای جلال دی چې د انسان په مخ منعکس شوی (XNUMX کور XNUMX: XNUMX) ، هغه د خدای مینه ده چې د انسان په عملونو کې څرګندیږي.
عیسی له همدې امله خدای د هغه څه سره څرګندوي چې هغه دی ، د هغه څه سره چې هغه وايي او د هغه څه سره چې هغه کوي. عیسی د خدای کلام دی چې حقیقت کیږي، او دا حقیقت چې دا دومره شفاف او روښانه کیږي چې دا یوه کلمه کیږي. د څارویو ټول پاملرنې دقیق او زړور انتخاب ته ویل کیږي: دا باید وموندل شي چې دا د مسیح اسرار ته لازمي حواله لري او په پایله کې یې پام له مقدساتو څخه مقدساتو ته واړوي: عیسی موږ باید الهی ماسټر ته وګورو او ورسره مخ شو.
هغه کوم عمل دی چې هغه د نجات په راوستلو کې تعقیب کړ؟ معمولا هغه دا کوي: لومړی هغه تبلیغ کوي چې په اوریدونکو کې باور راپاروي. څوک چې دا پیغام ومني د ژوندانه تمه او بشپړ باور سره یې پوره کوي. بیا لیدنه ترسره کیږي: یو شخصي اړیکه چې د درملنې لامل کیږي. دا د هغه د انسانیت سره د فزیکي تماس له لارې پیښیږي: یو ځواک د هغه څخه راځي چې هرڅوک روغ کوي (لوک 6,19: XNUMX). شفا ورکول د نوي وجود پیل نښه کوي کوم چې د وروڼو په وړاندې د عیسی شاهد کیږي