سرپرست فرشتہ: د دې مخلوقاتو واقعي رول چې موږ ته د خدای لخوا راکړل شوی دی

دا چې هر انفرادي روح د ساتونکي فرښتې لري هیڅکله د کلیسا لخوا نه دی تعریف شوی او په پایله کې ، د باور مضمون نه دی؛ مګر دا "د کلیسا ذهن" دی ، لکه څنګه چې سینټ جیروم وویل: "د روح وقار څومره عالي دی ، ځکه چې هر یو د خپل زیږیدنې راهیسې د هغې ساتلو مسؤل پرښته لري". (کام. په میټ. ، Xviii ، لیب II کې). په ساتونکو فرښتو باندې دا باور د لرغوني تاریخ په اوږدو کې موندل کیدی شي؛ کافران ، لکه مینندر او پلوټارک (سي. ایف. یوسیب. ، "پرپ. ایوانګ." ، xii) ، او نیوپلاټونیسټانو لکه پلاټینوس د هغه ملاتړ وکړ. دا د بابل او اسوریانو عقیده هم وه ، لکه څنګه چې د دوی یادګاران شاهدي ورکوي ، لکه څنګه چې اوس د برتانیا په میوزیم کې د سرپرست فرښتې په څیر یو وخت د اشوریانو ما palaceۍ ډالۍ کړې ، او ممکن د مدرن نمایش لپاره ښه خدمت وکړي؛ پداسې حال کې چې د نبوچادنزار لوی پلار نابوپولاسار وايي: "هغه (مردوک) د فضل یو ښوونکی (کروب) لیږلی چې زما خوا ته لاړ شي. په هرڅه کې چې ما کړي دي ، دا مې زما د کار د بریالیتوب لپاره کړی دی. “په انجیل کې دا نظریه په څرګنده توګه د توپیر وړ ده او د هغې پراختیا خورا ښه نښه شوې ده. په جنرال ، xviii-xix کې ، فرښتې نه یوازې د میدان د ښارونو په وړاندې د خدای د قهر عاملین په توګه عمل کوي ، مګر دوی لوط له خطر څخه آزاد کړي؛ په Ex. ، xii-xiii کې ، یو فرښته د اسراییلو د کوربه نومول شوی مشر دی ، او په xxxii ، 34 کې ، خدای موسی ته ویلي: "زما فرښته به ستاسو په مخکې لاړشي."

په ډیر وروسته وخت کې موږ د ټوبیاس کیسه لرو ، کوم چې ممکن د PS ، Xc ، 11 په ټکو باندې د تبصرې په توګه کار وکړي: "د هغه لپاره هغه خپل فرښتې په تاسو باندې تکیه کړې؛ تاسو په خپلو ټولو لارو ساتو. (Cfr. PS. ، Xxiii ، 8 and او xxxiv ، 5.) په نهایت کې ، په ډان. ایکس کې ، فرښتې د ځانګړي ولسوالیو سرپرست ته سپارل شوي دي؛ یو څوک د فارس پاچا شهزاده بلل کیږي ، او مایکل "یو له اصلي شهزادګانو" څخه بلل کیږي. cf. نیټه ، XXIII ، 8 (سپتمبر)؛ او ایکولس. ، xvii ، 17 (سپتمبر).

دا پدې دلیل د زاړه انجیل عقیده وړاندې کوي؛ دا روښانه ده چې زاړه انجیل د خدای فرښتې د هغه د وزیرانو په توګه ګ .ي څوک چې د هغه دندې ترسره کوي او څوک چې کله ناکله د سړو او ځمکې معاملاتو په اړه ځانګړي مسؤلیتونه ترلاسه کوي. هیڅ ځانګړی درس نشته؛ دا نظريه د څرګند وړاندوينې په پرتله غوره ګ ؛ل شوې ده. cf. II میک. ، آی آی ، 25؛ x، 29؛ xi، 6؛ XV ، 23. مګر په نوي عهد نامې کې دا نظریه د ډیر دقت سره څرګنده شوې ده. فرښتې هرچیرې د خدای او انسان ترمینځ منځګړیتوبونه دي؛ او مسیح د زاړه عهد نامې په تعلیم باندې مهر وټاکه: "ګورئ چې تاسو د دې کوچنيانو څخه هیڅ هم نه هیروئ: ځکه چې زه تاسو ته وایم چې په جنت کې د دوی فرښتې تل زما د پلار مخ ویني چې په جنت کې دی". (میټ. ، ایکس؛ iii ، 10). دلته د عقیدې دوه اړخیزه اړخ زموږ په وړاندې دی: حتی کوچني ماشومان سرپرست فرښتې لري ، او دا ورته فرښتې د خدای لید له لاسه نه ورکوي ځکه چې دوی په ځمکه کې د تکمیل لپاره ماموریت لري. د NT مختلف بیلګو ته په پام کې نیولو پرته چې پکې د ساتونکو فرښتو عقیده وړاندیز شوې ، دا ممکن د هغه فرښتې ذکر کول کافی وي چې په باغ کې د مسیح سره مرسته کړې او هغه فرښته چې سینټ پیټر له بند څخه آزاد کړي. Heb. ، I ، 14 ، دا نظریه په خپل روښانه رutsا کې اچوي: "دا ټول وزیران نه دي ، د دوی لپاره خدمت کولو لپاره لیږل شوي ، څوک به د نجات میراث ترلاسه کړي؟" دا د ساتونکو فرښتو دنده ده؛ دوی باید موږ ته جنت کې راښکته کړي ، که موږ وغواړو. سینټ توماس موږ ته درس راکوي (سوما تیوول. ، زه ، Q. cxiii ، a.4) چې یوازې د فرښتو ټیټ امر نارینه و ته لیږل کیږي ، او په پایله کې دوی یوازې زموږ ساتونکي دي ، که څه هم سکاټوس او ډیورنډس غوره بولي چې ووایی ځینې د فرښته کوربه غړو غړو د الهي حکمونو پلي کولو لپاره لیږل کیدی شي. نه یوازې بپتسما ، بلکه هر هغه روح چې نړۍ ته راځي د ساتونکي روح ترلاسه کوي؛ سینټ بیسل ، په هرصورت (هوم. په PS. Xliii کې) ، او شاید سینټ کریسسټوم (کورنو III په Ep. الف. کرنل) به دا پریکړه کړې وي چې یوازې عیسویان دومره امتیاز لري. زموږ ساتونکي فرښتې کولی شي زموږ په حواسو عمل وکړي (I، Q. cxi، a.4) او زموږ تخیل (ibid.، A 3) ، نه ، البته زموږ په رضا باندې ، پرته د "هر ماډیم سایډینټیس" ، چې ویل کیږي . زموږ د عقل ، او له همدې امله زموږ د ارادې او تخیل له لارې کار کول. (زه ، Q. cvi ، a. 2 and او cxi ، ​​a. 2). په نهایت کې ، دوی زموږ له مرګ وروسته له موږ څخه جدا نه دي ، مګر زموږ سره په جنت کې پاتې کیږي ، نه ، البته ، موږ ته د نجات په رسولو کې مرسته کوي ، مګر "اډ الیوم مثال" (Q. cviii ، a ، 7 ، ad 3 am) .