طلاق ، نوی واده او ملګرتیا
پوښتنه: زه د کلیسا له واده وروسته 30 کاله وروسته طلاق یم. ما وروسته د سولې د عدالت له لارې واده وکړ. ما خپله واده نه ده لغو کړې ایا د دې معنی دا ده چې زه پدې 9 کلونو کې په ګناه کې ژوند کوم؟ زه اوس هم کمون نیسم. مهرباني وکړئ مشوره وکړئ. مننه.
ځواب: ستاسو پوښتنه نه یوازې د ډیری کاتولیکانو اندیښنه لري ، مګر پدې وروستیو کې زموږ د کلیسا لخوا جدي بحث شوی. د اکتوبر په 2015 کې ، سپیڅلی پلار ، پوپ فرانسس د بشپش نړیوال سایډ رهبري کړ او دا یو له هغه پوښتنو څخه و چې دوی یې په اوږدو کې بحث وکړ.
تر هرڅه دمخه ، دې ته اشاره کول مهم دي چې په کورنۍ کې وروستي Synod دا پوښتنه خورا جدي ونیوله. په دې کولو سره ، هغه څرګندوي چې زموږ کلیسا ستاسو او ستاسو وضعیت ژوره اندیښنه لري او په حوصله مندۍ پالن باندې کار کوي چې د واده په بې اعتباره کیدو او زموږ د ډیرو کاتولیکانو پیچلي واقعیت چې زموږ طلاق اخیستی او دواړه یې په پام کې نیسي. له کلیسا بهر واده وکړ. نو ، لومړی ټکی دا دی چې دا یوه جدي پوښتنه ده چې زموږ کلیسا یې په اړه جدي پوهیږي.
دې وویل ، دا مهمه ده چې ټینګار وکړو چې زموږ باور هغه څه وړاندې کوي چې موږ یې "د واده انډولتیا" وایو. په ساده ډول ، موږ باور لرو چې معقول واده نه شي ماتولای ځکه چې دا دایمي روحاني اړیکه رامینځته کوي. نو ځکه ، که څوک معقول واده شوی وي ، طلاق ورکړل شوی وي او بیا یې په مدني ډول بیا واده شي ، زموږ کلیسا لاهم لومړۍ واده د اصلي واده په توګه پیژني.
یا په حقیقت کې دا د هغه چا لپاره ځینې ننګونې وړاندې کوي چې له کلیسا بهر یې طلاق ورکړې او بیا یې واده کړی د سولې د عدالت له لارې یا په بل عیسوي کلیسا کې. دا د ډیری لپاره مهم پوښتنې راپورته کوي ، په ځانګړي توګه یوځل چې نوی مدني واده د څو کلونو لپاره وفادار ژوند وکړي (نه ستاسو په قضیه کې). په هرصورت ، دا په یاد ولرئ چې کلیسا نشي کولی هغه څه له پامه وغورځوي چې موږ یې باور لرو خدای خدای د نه منلو وړ ګرځولی دی. نو څه باید وشي؟
لومړی ، زه په کلکه تاسو هڅوم چې د لغوه کولو پروسې وګورئ. رد کول یوه لاره ده چې کلیسا ته یې ستاسو د واده لومړیتوب وړاندې کړئ ترڅو د هغې اعتبار تصدیق کړي. دا کاتولیک طلاق نه دی ، بلکه ، دا د پیل څخه د ایماندارۍ سره د واده معاینه کولو یوه لاره ده ترڅو معلومه کړي چې ایا کوم مهم اړین د واده له بند څخه ورک شوی و چې واده هیڅکله هم د پیل څخه په سمه توګه ندی پای ته رسیدلی. ډیری وختونه ، کله چې طلاق واقع کیږي ، نو څرګندیږي چې یو څه واقعیا د پیل څخه ورک و. نو مهرباني وکړئ دا پروسه په احتیاط سره د خپل پادري سره وڅیړئ. حتی که چیرې یو لغوه ستاسو لپاره سم نه وي ، نو اړینه ده چې د دې بیاکتنه وکړئ.
لکه څنګه چې ستاسو د پوښتنې لپاره د مقدس کمیسون ترلاسه کولو لپاره راځي ، پدې اړه ډیر څه ویل کیږي. لومړی ، د عمومي قاعدې په توګه ، کمیونین باید له هغه وخته ځان لرې وساتي کله چې یو څوک د کلیسا څخه بهر واده کوي. تاسو لاهم ټینګ هڅول کیږئ چې کلیسا ته راشئ ، دعا وکړئ او په خپله عقیده کې وده وکړئ ، مګر پدې وخت کې غوره به دا وي چې له مقدس کمون څخه لاس واخلئ. مګر دا د خبرو پای نه دی ، نو یوازې د لوستلو مخه مه کوئ. لکه څنګه چې ما دمخه ویلي دي ، د اکتوبر 2015 په کورنۍ کې Synod پوښتنې په خورا بشپړ او مستقیم ډول په ګوته کړه. هغه په کلکه ټینګار وکړ چې هغه کسان چې ستاسو په وضعیت کې دي باید زموږ د کلیسا لخوا د پرانستې وسلې سره مینه وشي او هرکلی وشي. له همدې امله ، دا مهمه ده چې تاسو کلیسا ته راشئ ، خپل باور تمرین کړئ او د خدای لپاره خپله مینه کې وده وکړئ.
لکه څنګه چې د مقدس کمون لپاره ، ترټولو غوره کار دا دی چې د پاریش پادری یا کوم بل کاهن سره چې تاسو باور لرئ د هغه سره لیدنه وکړئ او د هغه سره د ټول حالت په اړه د خبرو لپاره ناست شئ. د دې په اړه خبرې کول مهم دي چې ستاسو د لومړي واده او ستاسو اوسني مدني واده سره څه پیښ شوي. زه امید لرم چې کاهن متفق دی او تاسو سره مرسته کوي هغه څه چې خدای ستاسو څخه غواړي په حلولو کې مرسته وکړي. یوځل بیا ، د لغوه کولو پروسه یو څه خورا مهم دي چې باید په پام کې ونیول شي. په هرصورت ، حتی د تخفیف پروسې پرته ، Synod د "داخلي فورمونو" حلونو ته اشاره وکړه. که څه هم دا روښانه نده چې د دې معنی څه ده ، دا د کاهن لپاره دروازه خلاصه کوي ترڅو ستاسو سره په لمانځه کې کار وکړي ترڅو ستاسو د اوسني مدني واده او ستاسو تیر طلاق شاوخوا ټول پیچلي عوامل په پام کې نیولو سره د خدای رضا وپیژني. په پای کې،
اوس ستاسو وروستۍ پوښتنې ته: "ایا دا پدې مانا ده چې زه پدې 9 کلونو کې په ګناه کې ژوند کوم؟" په ګناه کې شخصي ګناه پیچلې ده او په نهایت کې یوازې د خدای لخوا قضاوت کیږي. له همدې امله ، غوره پوښتنه دا ده چې: "زه څنګه د خپل ژوند لپاره اوس مهال او راتلونکي کې د خدای رضا غواړم؟" زه وړاندیز کوم دلته دوه شیان دي چې تاسو ورته اړتیا لرئ.
لومړی ، وګورئ چې په تیرو کې څه پیښ شوي. په احتیاط سره ستاسو د لومړي واده د ناکامۍ لاملونه وڅیړئ. صادق او خلاص اوسئ. له خپل کاهن سره دې خبرې وکړئ. د نه منلو پروسه په پام کې ونیسئ ځکه چې دا پروسه اکثرا خورا صحتمند وي او د شیانو په حل کې مرسته کوي. او که تاسو ګورئ چې تاسو څنګه ګناه کړې ، نو د دې په اعتراف کولو مه ډارېږئ. د ایماندارۍ ژوره ژور درملنه اړینه ده.
دوهم ، تاسو اړتیا لرئ له خدای څخه وپوښتئ چې هغه ستاسو په اوسني مدني واده کې ستاسو لپاره څه غواړي. ټولو امکاناتو ته خلاص اوسئ او یوازې د هغه رضا وغواړئ. یوځل بیا ، د کورنۍ Synod په رسمیت وپیژندل چې "یو ابعاد ټول نه سموي". په بل عبارت ، هر یو حالت ځانګړی دی او ځانګړي غور او تفاهم ته اړتیا لري. خپل ځان ته ویلو لپاره غوره شی دا دی چې په ریښتیني ډول د خدای رضا وغواړئ او هغه ته غوږ شئ. په نهایت کې ، تاسو به د خپل وجدان د باورونو پراساس خدای ته حساب ورکوونکی شئ. نو خپل ضمیر زموږ د کلیسا د لارښوونو او باور سره سم خبر کړئ ، لمونځ په هوښیارتیا کې دننه کړئ ، له خپل کاهن سره یې په اړه وغږیږئ ، او بیا پریکړه وکړئ چې خدای څنګه غواړي چې تاسو نن ورځ او راتلونکي کې ژوند وکړئ. له هغه ځایه ، پوه شئ چې څښتن ستاسو سره دی ، هغه تاسو نه پریښودلی او تاسو ته به د مقدس ژوند په لور لارښوونه وکړي.
د نورو معلوماتو لپاره ، دلته د اکتوبر په 2015 کورنۍ کې د Synod پراګرافونه دي نو تاسو کولی شئ زموږ د مقدس پلار او بشپون لخوا غوره شوي دقیقه ژبه ولولئ:
84. بپتسما شوي چې طلاق شوي او په کورنۍ کې بیا واده شوي دي باید په بیالبیلو ممکنه لارو عیسوي ټولنو کې ډیرې شي ، د هرډول فنډ مخه ونیسي. د یووالي منطق د دوی د څړځایونو ملګرتیا کلیدي ده ، له دې امله دوی نه پوهیږي چې دوی نه یوازې د مسیح له بدن سره تړاو لري چې کلیسا ده ، بلکه دوی کولی شي پدې اړه یوه خوندور او ګټور تجربه ولري. دوی بپتسما شوي ، دوی ورو brothersه او خویندې دي ، روح القدس د دوی د خیر لپاره ډالۍ او خیرات دوی ته اچوي. د دوی برخه اخیستنه په بیالبیلو علمي خدماتو کې څرګند کیدی شي: نو له دې امله اړتیا لیدل کیږي چې دا معلومه شي چې د بیلابیل ډولونو بیلابیل ډولونه کوم دي چې دا مهال په فزیکي ، څړځایونو ، تعلیمي او اداري برخو کې عملي کیږي. نه یوازې دوی باید بهرنی احساس ونه کړي ، مګر دوی کولی شي د کلیسا د غړو غړو په توګه ژوند وکړي او بالغ شي ، دا احساس کوي چې دا یوه مور ده چې تل ورته ښه راغلاست کوي ، د دوی سره په مینه سره پاملرنه کوي او د انجیل د ژوند سفر کې دوی هڅوي. دا یوځای کول د دوی د ماشومانو د عیسوي جوړښت پاملرنې لپاره هم اړین دي ، څوک چې باید خورا مهم وګ .ل شي. د عیسوي ټولنې لپاره ، د دې خلکو ساتنه د دوی د باور کمزوري کول او د واده د انډولتیا په اړه شاهد ندي: په حقیقت کې ، کلیسا په دې پاملرنه کې دقیقا د هغې خیرات څرګندوي.
85. سینټ جان پاول II عمومي معیارونه وړاندې کړل چې د دې شرایطو ارزونې اساس پاتې کیږي: "پادریان باید پوه شي چې ، د حقایقو دلایلو له مخې ، دوی اړتیا لري چې د وضعیت په احتیاط سره تفاهم وکړي. په حقیقت کې ، د هغوی ترمینځ توپیر شتون لري څوک چې په کلکه هڅه کوي د خپل لومړي واده وژغوري او په ناحقه پریښودل شوي ، او هغوی چې د خپلې غلطۍ له مخې په جدي ډول معقول واده تباه کړی. په نهایت کې ، داسې کسان شتون لري چې د ماشومانو تعلیم او تربیې لپاره دوهم اتحادیې ته داخل شوي دي
ځینې وختونه دوی په فردي ډول په هوښیارۍ کې باوري دي چې د دوی پخوانۍ او نامعلومه ویجاړه شوې واده هیڅکله معقول نه و. "(د پیژندنې کنسرتیو ، 84). د همدې لپاره دا د پادریانو دنده ده چې د کلیسا د تدریس او د بشپړو لارښوونو سره سم د تفاهم په لاره کې د علاقې وړ افرادو سره راشي. پدې پروسه کې به ګټور وي چې د عکاسۍ او توبې دورې له لارې د ضمیر ازموینه ترسره کړئ. طلاق ورکړل شوی او بیا واده کول باید له ځانه وپوښتئ کله چې ازدواجي اتحادیه په بحران کې راګیر شوې ، نو د دوی ماشومانو سره څنګه سلوک کوي؛ که د پخلاینې هڅې وې. د ورک شوي همکار سره وضعیت څنګه دی؛ نوې اړیکې په کورنۍ او د وفادارانو په ټولنه کې څه پایلې لري؛ هغه ځوانانو ته کوم مثال وړاندیز کوي څوک چې باید د واده لپاره چمتو وي.
سربیره پردې ، دا انکار نشي کیدی چې په ځینو حاالتو کې "د عمل غیر معقولیت او مسؤلیت د ناپوهۍ ، بې پامۍ ، زور ، ویره ، عادت ، ډیر اضافیت او نورو لخوا کم یا له مینځه وړل کیدی شي. رواني یا ټولنیز عوامل ”(سي سي سي ، 1735) د مختلف شرایطو دلایلو لپاره. په پایله کې ، د یوې معقول وضعیت قضاوت باید د "فرعي غیر جانبدارۍ" په اړه قضاوت ته لاره ونه رسوي (د مقننه مقالو لپاره د پام وړ شورا ، د 24 جون 2000 ، 2a اعالمیه). په ځانګړو شرایطو کې ، خلک په مختلف ډول عمل کولو کې لوی مشکل لري. د همدې لپاره ، په داسې حال کې چې عمومي قواعد ته درناوی کیږي ، نو اړینه ده چې وپیژندل شي چې د ځینې کړنو یا پریکړو مسؤلیت په ټولو قضیو کې یو شان ندی. د څرگندونو امتیاز ، پداسې حال کې چې د خلکو سم جوړ شوی ضمیر په پام کې نیولو سره ، باید د دې شرایطو مسؤلیت په غاړه واخلي. حتی د ترسره شوي عملونو پایله لازمي نه ده چې په ټولو قضیو کې ورته وي.
86. د ملګرتیا او هوښیارۍ پروسې دې ته وفادارانو ته د خدای په وړاندې د هغوی د وضعیت خبرتیا ته لارښوونه کوي.د کاهن سره خبرې په داخلي فورم کې د سمې قضاوت رامینځته کولو کې مرسته کوي د کوم څه چې د بشپړ ګډون امکان منع کوي. د کلیسا ژوند او هغه ګامونه چې کولی شي دې ته وده ورکړي او وده وکړي. لکه څنګه چې پخپله پخپله د قانون مطابق تدریجي ندي (cf. FC ، 34) ، دا تفکیک هیڅکله نشي کولی د کلیسا لخوا وړاندیز شوي انجیل حق او خیرات غوښتنو ته پام وکړي. د دې پیښیدو لپاره ، د عاجزۍ ، اعتماد ، د کلیسا او د هغې درس سره مینه اړین شرایط باید تضمین شي ، د خدای رضا او د دې لپاره لا ډیر مناسب ځواب ترلاسه کولو لپاره ریښتیني لټون کې.