پوپ فرانسس: زه څوک یم چې د ګیس قضاوت کوم؟

په 1976 XNUMX In کې کاتولیک کلیسا د لومړي ځل لپاره د همجنسبازۍ موضوع سره مخ شوه ، چې د ګ Docو مجلس لخوا د عقیدې د عقیدې لپاره خپور شو چې پدې وخت کې یې چمتو کړی: همجنس جنسیت د رنځپوهنې اساسي قانون دی او یو څه اصل دی ، د دوی ګناه به په هوښیاري سره قضاوت شي. د اخلاقي حکم له مخې ، همجنسي اړیکې د دوی لازمي او لازمي قانون نه لري. له همدې امله موږ وایو چې کاتولیک کلیسا د ورته جنس د اشخاصو تر منځ په اتحاد کې دې تبعیض ته ډیره پاملرنه کوي. څه لس کاله وروسته د جرمني پوپ لخوا هغه څه تعدیل او خبرې وشوې ، چې د هغه سره یې وویل:په هر جنس کې همجنس کس ګناهکار نه دی ، مګر له اخلاقي نظره هغه باید د ګډوډ چلند سره د یو چا په توګه وګ asل شي. راځئ چې د انجیل هغه برخه یاد کړو چې د سړي او ښځې جوړونې هدف د سړي او میرمنې بنسټیز اتحاد لپاره چمتو کوي.

حتی که نن ورځ د همجنس بازانو تر منځ اتحاد د قوانینو له حقونو څخه خوندي وي ، د کلیسا لپاره دا لاهم غیرقانوني اړیکه ده. راځئ وګورو چې موږ له مقننه او ټولنیز لید څخه کوم ځای ته رسیدلي یو: د همجنسي خلکو لپاره دا د مدني قانون له مخې د کورنۍ قانون پراساس دی ، کوم چې دا د میراث برخه اخیست حقونه چمتو کوي ، په هغه صورت کې چې د تقاعد بیرته تکرار شي. د یوې ښځې یا میرمن لخوا د مرګ مړینه ، او پدې وروستیو کې د اختلال احتمال هم لکه څنګه چې اختلاري جوړو لپاره وړاندوینه شوې. مګر دلته هغه څه دي چې پوپ فرانسس موږ ته د همجنسونو او سمسورانو په اړه وايي: که چیرې یو همجنس سړی د څښتن په لټه کې وي زه څوک یم چې د هغه قضاوت وکړم؟ دا خلک باید قضاوت ونشي ، مګر دوی باید ښه راغلاست ووایی ، ستونزه دا تمایل نلري ، ستونزه د سوداګرۍ هڅوونکې ده ، د کاتولیک کلیسا د کیتیکزم په 2358 تیریدو کې دا شیان وړاندوینه کوي: دا تمرکز لرونکي خلک ، په معقول ډول ګډوډ شوي ، باید د درناوي او شفقت سره ترلاسه شي ، دا هغه خلک دي چې د خدای رضا ته درناوی کوي. داسې بریښي چې آلمان څرګند کړی دی به د همجنسي خبرو پر مهال د کاتولیک کلیسا کیتیکزم بدل کړي.