په نایجیریا کې ، نرۍ د پاتې شوي ماشومانو ساتنه کوي چې د لیونیو لیبلونه وي
د دوه کلنې انیمفون اوماوبونګ او د هغې کوچني ورور خور خور میټیلډا ایانګ ته ښه راغلاست وروسته ، هغه په پای کې د هغې له مور څخه واورېده چې دوی یې پریښوده.
"د دوی مور بیرته راغله او ماته یې وویل چې هغه (انیمفون) او د هغې کوچنی ورور مچین دي ، له ما څخه یې وغوښتل چې له کانتون څخه وغورځوم ،" ایانګ وویل ، څوک چې د مقدس ماشوم په لاسي کارونو کې د مور چارلس واکر ماشومانو کور څارنه کوي.
ایانګ ته دا ډول تورونه نوي ندي.
په in 2007؛ in کال کې د کور له پرانستلو راهیسې ایانګ د اویئو په سړکونو د لسګونو خوارځواکي او بې کوره ماشومانو ساتنه کړې؛ ډیری یې کورنۍ درلودې چې باور لري دوی وزرونه دي.
د اواموبونگ ورو brothersه روغ شوي دي او وړتیا لري چې په ښوونځي کې شامل شي ، مګر ایانګ او نور د ټولنیز خدماتو وړاندې کونکي ورته اړتیاو سره مخ دي.
روغتیایی پاملرنې او ټولنیز کارمندان وايي چې والدین ، ساتونکي او مذهبي مشران ماشومان د څو دلایلو له مخې ماشومان د جادو ګروي کوي. د یونیسف او د بشري حقونو د څار په وینا ، له ماشومانو څخه د دا ډول تورونو له امله ډیری وختونه ناوړه چلند کیږي ، پریښودل کیږي ، قاچاق کیږي یا حتی وژل کیږي.
په ټوله افریقا کې ، جادوګره په کلتوري لحاظ د بدیو او د بدبختۍ ، ناروغۍ او مرګ علت بلل کیږي. د پایلې په توګه ، جادوګره په افریقی ټولنه کې ترټولو نفرت شوی سړی دی او د سزا ، شکنجې او حتی مرګ سره مخ دی.
د ماشومانو په اړه راپورونه خپاره شوي - د لیوني لیبل په توګه - سرونو کې یې نوکان ایښودل شوي او کانکریټ څښلو ته اړ ایستل شوي ، سوځیدلي ، تیزاب شوی ، مسموم شوی او حتی ژوندي ښخ شوی.
په نایجیریا کې ، ځینې عیسوي پادریان د جادوگرۍ په اړه افریقایي عقیدې د دوی عیسویت په نښه کوي ، چې په ځینو ځایونو کې د ځوانانو په وړاندې د تاوتریخوالي کمپاین لامل شوی.
د اکووا ایبوم ایالت اوسیدونکي - د ابیبیو ، عنانګ او اورو توکمونو غړي په ګډون - د روحونو او جادوونو مذهبي شتون باور لري.
فیوډ ډومینک ایکپنکپا ، د اویو په ولایت کې د عدالت او سولې د کاتولیک انستیتوت اجرایوي رییس وویل ، د جادو جادو شتون د هغو کسانو په برخه کې مابعدالطبيعي پیښه ده چې د الهیات په اړه هیڅ نه پوهیږي.
هغې وویل: "که تاسو ادعا کوئ چې یو څوک جادوګر دی ، نو تاسو باید دا ثابت کړئ." هغې زیاته کړه چې ډیری هغه څوک چې د جادوګرانو په توګه تورن دي کولی شي له رواني پیچلتیا سره مخ شي او "زموږ دنده ده چې له دې خلکو سره د مشورې په برخه کې مرسته وکړو ترڅو له دې وضعیت څخه وتښتي."
د جادو جادو کول او د ماشوم پریښودل د اکوا ابوم په سړکونو کې عام دي.
که چیرې یو سړی بیا واده وکړي ، نو ایانګ وویل ، نوې میرمن ممکن د کونډې سره واده کولو وروسته د ماشوم چلند کې زغم ولري او په ورته ډول به ماشوم له کوره وباسي.
ایانګ وویل: "د دې لاسته راوړلو لپاره ، هغه به هغه په جادوگرۍ تورن کړي." "له همدې امله تاسو به په سړک کې ډیری ماشومان ومومئ او کله چې تاسو د هغوی څخه وپوښتئ ، نو دوی به ووایی چې د دوی سوتې مور دوی له کوره لرې کړی."
هغه وویل چې غربت او د ځوانۍ حمل هم کولی شي ماشومان سړکونو ته راوځي.
د نایجیریا جزا قانون د تور لګولو ، یا حتی ګواښ کولو مخه نیسي ، څوک چې جادوګر وي. د 2003 د ماشوم حقونو قانون دا یو جنجالي جرم ګ criminalي چې کوم ماشوم فزیکي یا احساساتي شکنجه کړي یا دوی غیر انساني یا رزمي چلند ته وسپاري.
د اقوا ابوم چارواکو د ماشومانو د ناوړه ګټه اخیستنې د کمولو لپاره د ماشومانو د حقونو قانون سره یوځای کړی دی. سربیره پردې ، ایالاتو په in 2008 10 in کال کې یو قانون تصویب کړ چې له مخې یې د جادوګلو پروفایل تر لسو کلونو پورې د بند محکوم کیږي.
اکاپنپا وویل د ماشومانو په وړاندې د بې عدالتیو جرم کول د سم سمت یو ګام و.
"ډیری ماشومان د وزرونو او قربانيانو لیبل شوي. موږ د ماشوم فابریکې درلودې چیرې چې ځوانې میرمنې ساتل کیږي. دوی زیږون کوي او د دوی بچیان نیول کیږي او د پیسو ګټلو لپاره پلورل کیږي.
"په انسانانو کې قاچاق ډیر خطرناک و. د ماشوم ډیری فابریکې کشف شوې ، ماشومان او میندې یې ژغورل شوې پداسې حال کې چې عاملین یې محاکمه شوي دي. "
د مور چارلس واکر چلډرن کور کې ، چیرې چې ډیری ماشومانو ته ښه راغلاست ویل کیږي او د بورسونو سره ښوونځي ته لیږل کیږي ، ایانګ د ماشومانو حقونو ساتنه کې د کاتولیک کلیسا ژمنتیا څرګندوي. هغه وویل چې د خوارځواکۍ ډیری ځوانان چې حکم ترلاسه کوي هغه هغه کسان دي چې د مور په زیږون کې یې خپلې میندې له لاسه ورکړي دي "او کورنۍ یې موږ ته د درملنې لپاره راوړي."
د تماس موندنې او بیا یوځای کیدو لپاره ، آیینګ د اخوا ابومام د ښځو چارو او ټولنیزې هوساینې وزارت سره ملګرتیا جوړه کړه. پروسه د والدین تایید سره د هر ماشوم او جلا کیدو دمخه د دوی موقعیت په اړه معلوماتو راټولولو سره پیل کیږي. د لاس په لاس معلوماتو سره ، یو تحقیق کونکی د هلک ښار ته ځي ترڅو تصدیق کړي چې هغه څه زده کړل.
پدې پروسه کې د ټولنې مشران ، مشران او مذهبي او دودیز مشران شامل دي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې هر ماشوم په مناسب ډول په ټولنه کې مدغم شوی او منل شوی دی. کله چې دا ناکام شي ، یو ماشوم به د دولت تر نظارت لاندې د ګدون پروتوکول کېښودل شي.
په 2007 کې د مور چارلس واکر ماشومانو کور پرانیستلو راهیسې ، ایانګ او کارمندانو شاوخوا 120 ماشومانو ته پاملرنه کړې. هغه وویل چې شاوخوا 74 XNUMX کورنۍ د خپلو کورنیو سره یوځای شوي دي.
هغه وویل ، "اوس موږ له موږ سره have left پاتې یو ، په دې هیله چې د دوی کورنۍ به یوه ورځ راشي او دوی به یې ترلاسه کړي او یا به دوی خپل پلار او مور ولري."