ډان امورټ موږ ته وايي چې څنګه مډونا ته د تقدس ایښودل وکړي

"مډونا ته د ځان تسلیم کول" پدې معنی ده چې د جان مثال په تعقیب یې د ریښتیني مور په توګه د هغې هرکلی کوي ، ځکه چې هغه لومړی زموږ د مور زوی په موږ جدي نیسي.

مریم ته سپکاوی خورا لرغونی تاریخ وهي ، که څه هم دا په تیرو وختونو کې خورا ډیر وده کړې.

د "مریم ته د تقدیر" د څرګندولو کارولو لومړی سن ​​سان جیواني دماسینو و ، دمخه د پیړۍ په لومړۍ نیمایي کې. VIII. او د مینځنۍ پیړۍ په اوږدو کې دا د ښارونو او ښارګوټو سیالي وه چې ویرجین ته یې "ځان وړاندیز کړی" ، ډیری ځله یې د وړاندیزونو مراسمو کې د ښار کلي سره وړاندې کوي. مګر دا په پیړۍ کې ده. XVII چې لوی ملي مراسم یې پیل کړل: فرانسه په 1638 کې ، پرتګال په 1644 کې ، آسټریا په 1647 کې ، پولینډ په 1656 ... [ایټالیا ناوخته راځي ، په 1959 کې ، ځکه چې دا لاهم اتحاد ته نه و رسیدلی د ملي مراسمو]

مګر دا په ځانګړي توګه د فاطمې له تعقیب وروسته چې تقدیر پکې ورځ تر بلې زیاتیږي: موږ د نړۍ حرمت په یاد لرو ، چې په کال P 1942iusius کې د پیس XI لخوا تشریح شوی و ، په 1952 XNUMX XNUMX کال کې د روسي خلکو لخوا تعقیب شو ، تل د ورته پونټف لخوا.

ډیری نور یې تعقیب کړل ، په ځانګړي توګه د پیریګریناتیو ماریا په وخت کې ، چې نږدې تل مادونا ته د تقدس سره پای ته رسیدلی.

جان پاول II ، د مارچ په 25 ، 1984 کې ، د مریم زړه زړه ته د نړۍ تسخیر نوی کوي ، د اورب د ټولو بشپړو سره یوځای چې تیره ورځ یې د دوی په ډیوسیسیس کې د تقدیر ورته ټکي تلفظ کړي وو: غوره شوی فارمول یې پیل کړ د خورا پخوانۍ ماریان دعا په بیانولو سره: "ستاسو د محافظت لاندې موږ تیښته ..." ، کوم چې د مومنانو خلکو لخوا ویرجین ته د سپارل کولو یو ډول ب .ه ده.

د تقویت قوي احساس

قناعت کول یو پیچلي عمل دی ، کوم چې په مختلفو قضیو کې توپیر لري: دا نور دی کله چې یو مومن ځانته شخصی قرباني ورکوي ، ځانګړي ژمنې په غاړه اخلي ، بل هغه وخت دی کله چې هغه خلک ، ټول ملت یا حتی انسانیت ټاکي.

انفرادي مقدساتو د سن لوګي ماریا ګریګین دی مونټفورټ لخوا په نظریاتي توګه ښه تشریح شوی ، چې له هغې څخه پوپ د "توتوس ټیوس" مقصود سره [پخپله له مونټفورټ څخه اخیستل شوی ، چې په پایله کې یې له سان بوناویتورا څخه اخیستی] لومړی دی. 'کينډۍ'.

د مونټفورټ سینټ دوه دلیلونه په ګوته کوي چې موږ یې د دې کولو لپاره اړ باسي:

1) لومړی دلیل موږ ته د پلار مثال په توګه وړاندیز شوی ، چا چې مریم ته موږ ته عیسی ورکړې ، هغه هغې ته وسپارله. دا تعقیبوي چې تقدیر په رسمیت پیژني چې د ورجین الهامي مورچل ، د پلار انتخاب غوره مثال تعقیبوي ، د تقدیر کولو لومړی دلیل دی.

2) دوهم دلیل د عیسی پخپله د مثال مثال دی ، حکمت. هغه خپل ځان مریم ته وسپارل چې نه یوازې د هغې څخه د بدن ژوند ولري ، بلکه د هغې لخوا "تعلیم" وي ، "عمر ، عقل او فضل کې وده کول".

"ځان زموږ میرمنې ته ځان تسلیم کړئ" معنی ، د جان مثال په تعقیب ، زموږ په ژوند کې د هغې د ریښتینې مور په توګه د هغې هرکلی کول ، ځکه چې هغه لومړی زموږ د مور زوی په موږ جدي نیسي: هغه زموږ سره د ماشومانو په څیر چلند کوي ، موږ سره د ماشومانو په څیر مینه کوي. دا د ماشومانو په څیر هرڅه چمتو کوي.

له بلې خوا ، د مور په توګه د مریم ته ښه راغلاست پدې معنی دی چې کلیسا د مور په حیث راضي کوي [ځکه چې مریم د کلیسا مور ده]؛ او دا پدې معنی هم دی چې زموږ ورو humanityو ته په انسانیت کې ښه راغلاست ویل کیږي [ځکه چې ټول مساوي ماشومان د بشرپالنې عام مور].

مریم ته د تقدیر قوي احساس په حقیقت کې دقیقا واقع دی چې د مادونا سره موږ غواړو د مور سره د ماشومانو ریښتینې اړیکې رامینځته کړو: ځکه چې مور زموږ د ژوند برخه ده ، او موږ یوازې د هغې په لټه کې نه یو کله چې موږ احساس کوو اړتیا ده ځکه چې دلته د پوښتنې لپاره یو څه شتون لري ...

له هغه وخته ، تقدیر د هغه خپل عمل دی چې پخپله پای نه لري ، مګر یو ژمنتوب چې باید ورځ په ورځ ژوند وکړي ، موږ زده کوو - د مونټفورټ مشورې لاندې - حتی لومړی ګام واخلو چې دا پکې شامل دی: هرڅه ترسره کړئ. د ماریا سره. زموږ روحاني ژوند به خامخا له دې څخه لاسته راوړي.