کاتولیک مورال: په ژوند کې د آزادۍ او کاتولیک انتخابونو اغیزې

په بیوټیوډز کې ډوب ژوند ژوند د ریښتیني آزادۍ ژوند ژوند ته اړتیا لري. سربیره پردې ، د بیٹټیوډز ژوند کول د ریښتیني خپلواکۍ لامل کیږي. دا زموږ په ژوند کې یو ډول سایکلیکي کړنه ده. ریښتیني ازادي موږ Beatitudes ته خلاصوي او Beatitudes موږ د دوی کشف او ژوندي کولو لپاره لوی آزادی سره ډکوي.

په هرصورت ، دا د آزادیدو څه معنی لري؟ ډیری وختونه موږ "ازادي" د "آزادې ارادې" سره شریکوي. موږ فکر کوو چې موږ آزاد یو کله چې موږ هغه څه وکړو چې موږ یې غواړو ، هرکله چې موږ وغواړو ، ځکه چې موږ غواړو. نن ورځ ډیری کلتورونه د بشري ازادي او بشري حقونو باندې قوي تمرکز لري. مګر دا پاملرنه په اسانۍ سره د دې غلط غلط لامل کیږي چې آزادي واقعیا څه ده.

نو ازادي څه ده؟ ریښتیني آزادي د هغه څه کولو توان نلري چې موږ یې غواړو؛ بلکه ، دا د هغه څه کولو توان لري چې موږ یې باید ترسره کړو. ریښتیني آزادي د خدای په رضا د ترسره کولو لپاره په شعوري انتخاب کې وموندل شوه او هغه غوښتنلیک قبول کړ چې زموږ د وقار سره ژوند وکړي.

دا ریښتیا ده چې خدای موږ ته خپلواکه اراده راکړې ده. موږ ذهنیت لرو چې حقایقو باندې پوهیږو او د ښو سره مینه کولو لپاره لیوالتیا. له همدې امله موږ د دې وړتیا لرو چې پوه شو او خپل اخلاقي انتخابونه ترسره کړو ، حتی د خورا لوړ ځناورو برخلاف. دا مهارتونه مقدس ډالۍ دي چې زړه ته ځي څوک چې موږ یو. ذهن او به موږ له ټول تخلیق څخه توپیر وکړو. مګر دا ټکی باید خورا روښانه وي: دا یوازې زموږ د عقل او آزادۍ سم عمل کې دی چې موږ ریښتیني انساني ازادي ترلاسه کوو. او برعکس هم ریښتیا دي. کله چې موږ ګناه زموږ د خپلواکې ارادې سره غزوو ، موږ د ګناه غلامان شو او زموږ وقار په پراخه کچه سازګار شو.

کله چې موږ د اخلاقي پریکړې کولو سره مخ یو ، زموږ د انتخاب د اخلاقو په ټاکلو کې ډیری فکتورونه په کار اچول کیږي. کاکیشیزم پنځه فاکتورونه په ګوته کوي چې د هغه څه لپاره چې موږ یې ترسره کوو ګناه ډیروی یا کم کیدی شي: 1) ناپوهی؛ 2) جبر؛ 3) ویره؛ )) رواني عوامل؛ 4) ټولنیز عوامل. د دې فاکتورونو څخه هرڅوک کولی شي په احتمالي توګه موږ مغشوش کړي ، پدې توګه زموږ د سم عمل کولو وړتیا خنډ کیږي.

د مثال په توګه ، یو داسې حالت تصور کړئ چیرې چې څوک د دوی د کنټرول څخه بهر د دوی د ځینې نفوذ له امله غیر اخلاقي عمل کوي. شاید دوی له داسې ویره ډک وي چې دوی له دې ویره سره عکس العمل ښیې او د اخلاقي قانون خلاف عمل کوي. ویره کولی شي په اسانۍ سره یو څوک مغشوش او ګمراه کړي ، چې د بد اخلاقي انتخابونو لامل کیږي. یا د مثال په توګه ، هغه کس واخلئ چې هیڅکله یې ګټه نه درلوده چې د خدای رضا یې په واضح ډول تشریح کړي. پرځای یې ، د دوی ټول ژوند دوی په داسې چاپیریال کې راپورته شوي چې برعکس اخلاقي ارزښت یې "تبلیغ" کړی. دوی واقعیا د اخلاقي حقیقت څخه ناپوهه وو او له همدې امله دا حقیقت له پامه غورځوي چې د دوی ځینې کړنې د اخلاقي قانون سره مخالف دي.

په دې دواړو حالتونو کې ، یو څوک ممکن د خدای رضا سره مخالف عمل وکړي. په ورته وخت کې ، په هرصورت ، د دوی له کنټرول بهر د فکتورونو له امله ، دوی ممکن د دوی غلط انتخابونو لپاره بشپړ مسؤلیت ونلري. په نهایت کې ، خدای یوازینی دی چې ټول جزییات پوهیږي او دا به یې حل کړي.

که موږ غواړو په ریښتیا آزاد اوسئ او که موږ غواړو په ژوند کې غوره انتخابونه وکړو ، نو موږ باید هڅه وکړو له هغه فشارونو او تیرو څخه آزاد شو چې دا عوامل په موږ تاثیر کوي. په بل عبارت ، موږ باید هڅه وکړو چې له موږ وړاندې د اخلاقي پریکړو په اړه پوره پوهاوی ولرو ، له بې خبرۍ ، ویره او زور څخه آزاد او په رواني یا ټولنیزو اغیزو پوهیدل او برلاسي چې زموږ د پریکړې نیولو ته زیان رسوي.

پدې موضوعاتو نور به په راتلونکي فصلونو کې وویل شي. د اوس لپاره دا یوازې پوهیدل مهم دي چې ځینې وختونه موږ د هغه غلط پریکړو لپاره په بشپړه توګه مسؤل نه یو چې موږ یې کوو ، حتی که غلط پریکړه پخپله خپل اخلاقي شخصیت ښه یا بد وساتي. موږ اړتیا لرو چې زموږ د اخلاقي پریکړې کولو کې دخیل عوامل په اړه پوره پوهاوی وکړو او له همدې امله د بدیو پر وړاندې غوره غوره کړو. زموږ د غوره انتخابونو له لارې ، موږ تجربه کوو او ریښتیني خپلواکۍ چې موږ یې درلودو لپاره بلل شوي ، وده کوو ، او موږ هم په هغه وقار کې وده کوو چې موږ ته د خدای د عزیز اولادونو په توګه راکړل شوی دی.