د جسټن شهید ژوند لیک

جسټن شهید (100-165 AD) د کلیسا یو پخوانی پلار و چې د فیلسوف په توګه یې خپل کیریر پیل کړ مګر وموندله چې د ژوند سیکولری تیوري هیڅ معنی نه لري. کله چې هغه عیسائیت وموند ، نو هغه یې په ډیر لیوالتیا سره تعقیب کړ چې دا د دې د اعدام لامل شو.

ګړندي حقایق: جسټین شهید
هم ورته ویل کیږي: فلایو ګیوستینو
مسلک: فیلسوف ، دینی عالم ، بخښونکی
زیږیدلی: سی. 100 AD
مړ شوی: 165 م
ښوونه: په یوناني او رومن فلسفه کې کلاسیک تعلیم
خپاره شوي کارونه: د ټریفو سره خبرې کول ، بښنه
مشهور اقتباس: "موږ تمه لرو چې زموږ بدنونه بیا ترلاسه شي ، که څه هم دوی مړه شوي او په ځمکه کې اچول شوي ، ځکه چې موږ ادعا کوو چې د خدای سره هیڅ شی ناممکن ندي."
د ځوابونو لپاره لټون وکړئ
د روم په ښار فلاویه نایپولیس کې زیږیدلی ، د سمیریم لرغوني ښار شیم ته نږدې ، جوستین د کافرانو مور او پلار زوی و. د هغه د زیږون نیټه نه ده معلومه ، مګر دا شاید د دوهمې پیړۍ په پیل کې وه.

که څه هم یو شمیر عصري پوهانو د جسټن په عقل برید وکړ ، هغه یو مغروره ذهن درلود او د بیان ، شعر او تاریخ په اړه یې سخته لومړنۍ زده کړه ترلاسه کړه. د ځوان په توګه ، جسټن د فلسفې بیلابیل ښوونځي مطالعه کړل ، د ژوند خورا پیچلې پوښتنو ته د ځوابونو په لټه کې.

د هغه لومړۍ تعقیب سټونزم و چې د یونانیانو لخوا پیل شوی او د رومیانو لخوا رامینځته شوی ، کوم چې عقلیت او منطق ته وده ورکوي. سټوکس زموږ له ځواک څخه هاخوا شیانو ته د ځان کنټرول او بې پامۍ ښوونه وکړه. جوستین د دې فلسفې نشتون وموند.

په تعقیب ، هغه د پرپیټایټیک یا ارسطویل فیلسوف سره زده کړه وکړه. په هرصورت ، جسټین ژر پوه شو چې سړی د حقایقو موندلو په پرتله د خپلو مالیاتو راټولولو کې ډیره علاقه لري. د هغه راتلونکی ښوونکی پیتاګورین و ، هغه ټینګار وکړ چې جسټین د جیوماتري ، موسیقۍ او ستورپوهنې زده کړه هم کړې ، د غوښتنې غوښتنه یې هم کړې. وروستی ښوونځی ، پلوټونیزم د فکري لید له پلوه خورا پیچلی و ، مګر انساني مسلو ته یې پاملرنه ونه کړه چې جسټین یې پاملرنه کړې.

پراسرار سړی
یوه ورځ ، کله چې جسٹن شاوخوا 30 XNUMX کلن و ، هغه د یوه زوړ سړي سره ولیدل کله چې د سمندر په غاړه روان وو. انسان د هغه سره د عیسی مسیح په اړه خبرې وکړې او دا چې څنګه مسیح د پخوانیو یهودي پیغمبرانو لخوا ژمنه شوې تکمیل وه.

لکه څنګه چې دوی خبرې کولې ، بوډا سړي د افلاطون او ارسطو په فلسفه کې یو سوري رامینځته کړ ، هغه وویل چې دا د خدای کشف کولو لاره نه وه بلکه انسان هغه پیغلو ته اشاره وکړه چې د خدای سره شخصي مقابلې درلودې او د هغه د نجات پلان وړاندوینه یې کړې وه.

جسټن وروسته وویل: "ناڅاپه زما په روح کې اور وسوځېد." "زه د پیغمبرانو او دا سړو سره مینه لرم چې مسیح سره مینه درلوده؛ ما د دوی ټولو ټکو منعکس کړ او وموندله چې یوازې دا فلسفه ریښتیني او ګټوره وه. دلته دی چې څنګه او ولې زه یو فیلسوف شوم. او کاش چې هرڅوک زما په څیر احساس وکړي. "

د هغه له تبادلې وروسته ، جسټین لاهم ځان د فیلسوف په توګه ګ consideredي نه چې دیني عالم یا مشنري. هغه په ​​دې باور وو چې افلاطون او نور یوناني فیلسوفان د دوی ډیری نظریات له انجیل څخه غلا کوي ، مګر دا چې انجیل له خدای څخه راوتلی ، عیسویت "ریښتیني فلسفه" وه او د مړینې لپاره د باور وړ ګرځیدلی.

د جسټن لخوا عالي کارونه
د 132 AD شاوخوا شاوخوا جسټین افیسس ته لاړ ، په هغه ښار کې چیرې چې رسول پاول یوه کلیسا جوړه کړې وه. هلته ، جسټن د ټریفو په نوم د یوه یهودي سره د انجیل د تفسیر په اړه بحث درلود.

د ګیوستینو بل تمځای روم و ، چیرې چې هغه د عیسوی ښوونځی تاسیس کړ. د مسیحیانو د ځورونې له امله ، جسټن د هغه ډیری درس په خصوصي کورونو کې وکړ. هغه د ټیمیوټینی حرارتي حمامونو ته نږدې ، د مارتینوس په نوم د یو سړي څخه پورته ژوند کاوه.

د جسټین ډیری درملنې د لومړني کلیسا فادرونو په لیکنو کې ذکر شوي ، مګر یوازې درې مستند کارونه ژوندي دي. لاندې د دوی د مهمو ټکو لنډیز دي.

د ټریفو سره خبرې
په افیسس کې د یهودي سره د مباحثې ب Takingه اخیستل ، دا کتاب د نن ورځې معیارونو سره سم د سیمیټیک ضد دی. په هرصورت ، دا د ډیری کلونو لپاره د عیسویت لومړني دفاع په توګه خدمت کړی. پوهان پدې باور دي چې دا واقعیا د بښنې وروسته لیکل شوي ، کوم چې هغه حواله کوي. دا د عیسوي عقیدې نامکمل تحقیق دی:

زوړ عهد نامې نوي عهد ته لاره ورکوي.
عیسی مسیح د زاړه انجیل پیشنهادونه پوره کړل؛
ملتونه به د نوي ټاکل شوي خلکو په توګه د عیسویانو سره بدل شي.
سکسا
د جسټین بخښنه ، د عیسوي بخښنې یا دفاع مدافع کار ، په 153 م کې لیکل شوی و او امپراتور انتونیوس پایوس ته په خطاب شوی و. جسټین هڅه وکړه چې وښیې چې عیسویت د روم امپراتورۍ لپاره خطره نده بلکه د عقیدې پر اساس اخالقي سیستم دی چې له خدای څخه راوتلی دی. جسٹن په دې مهمو ټکو ټینګار کوي:

مسیحیان مجرم ندي؛
دوی به د خپل خدای انکار کولو یا د بتانو عبادت کولو پرځای مړه شي.
مسیحیان د مصری مسیح او خدای عبادت کوي؛
مسیح د اوتار قام دی ، یا لوګو؛
مسیحیت له نورو عقایدو څخه غوره دی.
جسټن د عیسوي عبادت ، بپتسما او یوچریسټ بیان کړ.
دوهم "بښنه"
عصري سکالرشپ دوهم بخښنې ته یوازې لومړی ته ضمیمه ګersي او وايي چې کلیسا ، فادر یوسیبیو غلطي کړې کله چې هغه دا دوهم خپلواک سند قضاوت کوي. دا د بحث وړ هم دي چې ایا دا امپراتور مارکوس اوریلیوس ته وقف شوی و ، چې مشهور سټولویک فیلسوف و. دا دوه اصلي ټکي پوښي:

دا د عیسویانو په وړاندې د اربینو بې انصافي په تفصیل سره بیانوي؛
خدای د روزي ، بشري آزادۍ او اخري قضاوت له امله د شر اجازه ورکوي.
لږترلږه لس لرغوني سندونه جسټین شهید ته منسوب دي ، مګر د دوی د اعتبار ثبوتونه شکمن دي. ډیری یې د جسټین په نوم د نورو نارینه وو لخوا لیکل شوي ، په پخوانۍ نړۍ کې یو معمولي دود دی.

د مسیح لپاره وژل شوی
جسټن په روم کې د دوه فیلسوفانو سره په عامه مباحثه کې ښکیل شو: مارسیون ، یو روانی او کریسینس ، یو سینک. افسانه دا ده چې جسټین کریسینس ته د دوی په سیالۍ کې ماته ورکړه او د هغه په ​​زیان سره ټپي شو ، کریسنز جسټین او د هغه شپږ زده کونکي د روم په ختیځ ، رستیکو کې راپور ورکړ.

د محاکمې په 165 AD حساب کې ، رستیکس جسټین او نورو څخه د دوی د باورونو په اړه پوښتنې وکړې. جسټن د عیسوي عقیدې یو لنډ لنډیز وړاندې کړ او نور ټولو یې د عیسویانو اعتراف وکړ. روستیکس بیا دوی ته امر وکړ چې د رومن خدایانو ته قرباني ورکړي او دوی انکار وکړ.

رستیکس دوی ته امر وکړ چې وهل شوی او سر غوڅ شي. جسټن وویل: "د لمانځه له لارې موږ کولی شو د خپل مالک عیسی مسیح له امله وژغورل شو ، حتی کله چې موږ ته سزا ورکړل شوې ، ځکه چې دا به زموږ لپاره نجات او باور زموږ د مالک او نجات ورکوونکي ترټولو ویره لرونکي او نړیوالې قضاوت کې سی."

د جسټن میراث
جسټین شهید په دوهمه پیړۍ کې هڅه وکړه چې د فلسفې او مذهب تر منځ واټن له منځه یوسي. د هغه د مرګ په تعقیب کې ، په هرصورت ، هغه تر برید لاندې راغی ځکه چې هغه نه ریښتینی فیلسوف او نه ریښتینی عیسوی و. په حقیقت کې ، هغه پریکړه وکړه چې ریښتیني یا غوره فلسفه ومومي او د هغه د پیغمبرۍ میراث او اخلاقي پاکوالي له امله عیسویت غوره کړي.

د هغه لیکنې د لومړي ډله یو مفصل وضاحت پریښود ، په ورته توګه د ټرټولین د تثلیث مفهوم معرفي کولو څخه څو کاله دمخه - په خدای ، پلار ، زوی او روح القدس کې د دریو افرادو وړاندیز. د عیسویت څخه د جسټن دفاع په اخلاقو او اخلاقو ټینګار کوي له افلاطون څخه غوره دی.

دا به د جوسټین له اعدام څخه 150 کاله ډیر وخت ونیسي مخکې لدې چې عیسویت منل شوی او حتی په روم امپراتورۍ کې وده شوې. په هرصورت ، هغه د یو سړي مثال ورکړ چې څوک د عیسی مسیح په ژمنو باور لري او حتی خپل ژوند یې پدې کې شرط ګرځوي.