تصوف څه شی دی؟ تعریف او مثالونه

د تصوف کلمه د یوناني ژبې میستیسټ څخه اخیستل شوې ، کوم چې د یوې پدیدې پیل ته اشاره کوي. دا د خدای سره د شخصي اړیکې تعقیب یا لاسته راوړنه معنی لري (یا د خدائ یا حتمي حقیقت ځینې نور شکل). یو څوک چې په بریالیتوب سره دا ډول تعقیب کوي او لاسته راوړي هغه د خرافاتو په نوم یادیږي.

پداسې حال کې چې د خرافاتو تجربې یقینا د ورځني تجربې څخه بهر دي ، دوی عموما پارانیکل یا جادو نه ګ .ل کیږي. دا مبهم کیدی شي ځکه چې د "صوفیانه" ټکي (لکه څنګه چې "د ګرانډ هودیني افسانوي قابلیت" کې دی) او "پراسرار" ټکي د "عرفاني" او "تصوف" سره ډیر نږدې تړاو لري.

کليدي لارې: تصوف څه شی دی؟
تصوف د مطلق یا الهی شخصي تجربه ده.
په ځینو مواردو کې ، عرفاني ځانونه د الهی برخې په توګه تجربه کوي؛ په نورو قضیو کې ، دوی له الهی ځان خبر دي او له خپل ځان څخه جدا دي.
عرفان د تاریخ په اوږدو کې ، په ټوله نړۍ کې شتون لري او د کوم مذهبي ، توکمیز یا اقتصادي اصل څخه راوتلی شي. تصوف اوس هم د مذهبي تجربو یوه مهمه برخه ده.
ځینې ​​نامتو عرفانونو په فلسفه ، مذهب او سیاست ژور اثر درلود.
د تصوف تعریف او عمومي کتنه
عرفانونه د عیسویت ، یهودیت ، بودایزم ، اسلام ، هندوزم ، تاؤزم ، سویلي آسیا مذهبونو او په ټوله نړۍ کې عنعنوي او توتیمیستي مذهبونو له بیلابیلو مذهبي دودونو راپورته شوي او ادامه لري. په حقیقت کې ، ډیری دودونه ځانګړې لارې وړاندې کوي چې له لارې یې مسلکیان عرفان کیدی شي. په دودیزو مذهبونو کې د خرافاتو ځینې مثالونه په لاندې ډول دي:

په هندو مذهب کې "اتمان برهمن دی" ټکی دی ، چې په کلکه یې ترجمه کوي چې "روح له خدای سره یو دی".
د تاتاتا بودايي تجربې ، کوم چې د ورځني احساس له پوهې بهر د "دغه واقعیت" په توګه توضیح کیدی شي ، یا په بودیزم کې د زین یا نروانا تجربې.
د سییروټ یا یهودی اړخونو یهودی قابلیتیک تجربه ، یا د خدای هغه اړخونه چې یوځل پوهیدل کیدی شي د خدائ خالق لپاره غیر معمولي لید وړاندې کړي.
شیمانیک تجربې د روح سره یا د معالجې سره د شفا ، خوابونو تشریح کولو ، او نورو پورې اړوند.
د عیسی تجربه د خدائ له طرفه د شخصي انکشاف یا خبرو اترو.
عرفان د اسلام اسالمي څانګه ده ، چې له لارې یې متخصصین د "لږ خوب ، چټي ، لږ خواړه" له لارې د خدای سره د خبرو اترو لپاره مبارزه کوي.

پداسې حال کې چې دا ټولې بیلګې د خرافاتو ب formsو په توګه توضیح کیدی شي ، دوی یو بل سره ورته ندي. په بودمیزم او د هندو مذهب ځینې ب .و کې ، د مثال په توګه ، تصوف په حقیقت کې متحد دی او د الهي جز دی. په مسیحیت ، یهودیت او اسلام کې ، له بل پلوه ، عرفانونه د الهی سره اړیکه او اړیکه لري ، مګر جلا پاتې کیږي.

په ورته ډول ، یو شمیر خلک شتون لري چې باور لري چې "ریښتیني" صوفي تجربه نشي کولی په ټکو کې بیان شي؛ یو "بې اغیزه" یا نه جوړیدونکی صوفیانه تجربه اکثرا apopathic ویل کیږي. په بدیل توګه ، داسې څوک شتون لري چې باور لري چې خرافاتي تجربې کولی شي او باید په ټکو کې بیان شي؛ کاتافیټیک تصوف د صوفي تجربې په اړه ځانګړي څرګندونې کوي.

څنګه خلک صوفي کیږي
صوفیانه مذهب یا د خلکو یوې ځانګړې ډلې لپاره ندي ساتل شوي. میرمنې د نارینه وو په څیر امکان لري (یا شاید ډیر احتمال ولري) چې خرافاتي تجربې ولري. د افسانو افشا کول او نور ډولونه ډیری وختونه د بې وزلو ، نالوستو او تیارو لخوا تجربه کیږي.

د خرافاتي کیدو لپاره لازمي دوه لارې شتون لري. ډیری خلک د یو لړ فعالیتونو له لارې له الهی سره اړیکې لپاره مبارزه کوي چې پدې کې د مراقبت او سندرې ویلو څخه نیولې تر مخدره توکو هڅول شوي دولتونو پورې هرڅه شامل کیدی شي. نور ، په واقعیت کې ، تخفیف د دوی د نامعلومو تجربو په پایله کې دوی باندې فشار راوړی چې کېدای شي لیدونه ، غږونه یا نور غیر صحي پیښې پکې شاملې وي.

یو له خورا مشهور صوفیانه د جان آف آرک و. جان 13 کلنه نجلۍ وه چې رسمي زده کړې یې نه درلوده چې ادعا یې کړې چې د فرښتو لیدونه او د غږونو تجربه درلوده چې هغه یې د سل کلن جنګ په جریان کې انګلستان ته د فرانسې د بریا لپاره لارښود کړې وه. په مقابل کې ، توماس مارتن یو لوړی لوستی او د درناوی وړ تریپیست راهب دی چې ژوند یې د دعا او لیکلو لپاره وقف کړی دی.

د تاریخ له لارې صوفیانه
تصوف په نړۍ کې د تاریخ په اوږدو کې د انساني تجربې برخه وه. پداسې حال کې چې عرفان ممکن په هره طبقه ، ژانر یا شالید پورې اړه ولري ، یوازې یو څو یې په فلسفي ، سیاسي یا مذهبي پیښو مهم تاثیر درلود.

لرغونی اسرار
حتی په تیرو وختونو کې په ټوله نړۍ کې ماهرانه مشهور و. البته ډیری ، البته روښانه یا یوازې په خپلو سیمه ایزو سیمو کې پیژندل شوي ، مګر نورو واقعیا د تاریخ په جریان کې بدلون موندلی. لاندې د یو شمیر خورا اغیزمنو کسانو یو لنډ لیست دی.

لوی یوناني ریاضي پوه پیتاګورس په 570 BC ق م کې زیږیدلی و او په روح یې د هغه د څرګندونو او ښوونو لپاره ښه پیژندل شوی و.
د 563 ق م په شاوخوا کې زیږیدلی ، سدیرته گوتم (بودا) ته ویل کیږي کله چې د بودي ونې لاندې ناست و. د هغه تعلیماتو په نړۍ ژور اثر درلود.
کنفوسیوس. کنفیوشس په 551 XNUMX ق م کې زیږیدلی ، یو چینایی ډیپلومات ، فیلسوف او صوفي وو. د هغه تعلیمات د هغه په ​​ورځ کې د پام وړ و او د کلونو په اوږدو کې یې په شهرت کې ډیری زیږونونه لیدلي دي.
د مینځنۍ پیړۍ عرفانونه
په اروپا کې د مینځنۍ پیړۍ په جریان کې ، ډیری صوفیان وو چې ادعا یې کوله چې سنتونه یې ویني یا یې واوري یا مطلق سره د خبرو اترو ب experienceه تجربه کړي. ځینې ​​خورا مشهور شامل دي:

میسټر ایککارټ ، دومینیکن عالم دی ، لیکوال او عرفاني ، د 1260 په شاوخوا کې زیږیدلی. اکرت لاهم د جرمني له سترو صوفیانو څخه ګ consideredل کیږي او د هغه آثار لاهم اغیزناک دي.
د هویلا سینټ ټریسا ، هسپانوي نون د 1500s په جریان کې ژوند کاوه هغه د کاتولیک کلیسا یو له لوی عرفان ، لیکوالانو او ښوونکو څخه و.
الیزار بین یہوداه ، د 1100s په وروستیو کې زیږیدلی ، یو یهودي روحاني او عالم و چې کتابونه یې لاهم لوستل کیږي.
د اوسني اسطورې
تصوف د مینځنۍ پیړۍ څخه تر نن ورځې پورې د مذهبي تجربو یوه مهمه برخه ده. د 1700 او هاخوا ځینې خورا مهم پیښې کیدی شي بیرته افسانوي تجربو ته ورسیږي. مثالونو کې شامل دي:

مارتین لوتر ، د سمون بنسټ ایښودونکی ، د هغه ډیر فکر د مییسټر ایککارټ په کارونو والړ دی او ممکن پخپله صوفي وي.
مور ان لي ، د شیکرز بنسټ ایښودونکې ، لید او تجربې وې چې هغه یې متحده ایالاتو ته راوړه.
جوزف سمیت ، د مورمونیزم بنسټ ایښودونکی او د لیټر - ډی سینټ غورځنګ ، د یو لړ لیدونو تجربه کولو وروسته خپل کار پیل کړ.
ایا تصوف حقیقت دی؟
هیڅکله داسې لاره نشته چې په بشپړ ډول د شخصي عرفي تجربې ریښتینولۍ ثابت کړو. په حقیقت کې ، ډیری نامتو صوفي تجربې کولی شي د رواني ناروغۍ ، مرغۍ یا د مخدره توکو هڅول مغشوش پایلې وي. په هرصورت ، دیني او رواني پوهان او څیړونکي دې ته متفق دي چې د زړه بدو اسرار تجربې د پام وړ او مهمې دي. ځینې ​​موضوعات چې د دې لید ملاتړ کوي عبارت دي له:

د خرافاتي تجربې نړیوالیت: دا د عمر ، جندر ، شتمني ، تعلیم یا مذهب پورې اړوند عوامل په پام کې نیولو پرته ، د نړۍ په تاریخ کې د انساني تجربو برخه ده.
د خرافاتي تجربې تاثیر: ډیری صوفي تجربو د نړۍ په خلکو د تاثیراتو تشریح کولو ژور او مشکل درلودلی. د جان آف آرک لید ، د مثال په توګه ، د سل کلن جنګ کې فرانسوي بریا لامل شو.
د نیورولوژیسټانو او نورو معاصر ساینس پوهانو ناتوانۍ لږترلږه ځینې صوفي تجربې تشریح کولو لپاره لکه "هرڅه په سر کې".
لکه څنګه چې لوی ارواپوه او فیلسوف ویلیم جیمز په خپل کتاب کې د دیني تجربې ډولونه: د انساني طبیعت یوه مطالعه بولي ، "که څه هم دا د احساس له حالت سره ورته ورته دي ، خو داستاني دولتونه داسې بریښي چې تجربه یې هم د علم ریاستونه وي. . ..) دا روښانه دي ، څرګندونې دي ، له معنی او اهمیت څخه ډکې دي ، ټول په زړه پورې دي که څه هم پاتې دي؛ او ، د یوې قاعدې په توګه ، دوی د دوی سره د وخت وروسته پوست لپاره د واک سینګار احساس راوړي ".