مانیټزم څه شی دی؟ دې مذهبي عمل ته بشپړ لارښود
مانیټزم د نړۍ څخه د جلا ژوند کولو مذهبي دود دی ، معمولا د ورته نظر خلکو په ټولنه کې جلا کیږي ، ترڅو د ګناه مخه ونیسي او خدای ته نږدې شي.
دا اصطلاح د یوناني کلمې موناکوز څخه اخیستل شوې ، چې معنی یې یوازینی کس دی. راهبان دوه ډوله دي: هیمیټیک یا سولی ارقام؛ او سینوبیټیک ، هغه څوک چې په کورنۍ یا ټولنه موافقه کې ژوند کوي.
لومړی خانقاه
عیسوی مانسزم په and 270 میلادي کال کې په مصر او شمالي افریقا کې د صحرا له پلرونو ، هرمیانو سره چې صحرا ته لاړ او خواړه او اوبه یې پریښودلې ، د فتنې د مخنیوي لپاره پیل شوې. یو له لومړي ثبت شوي واحد راهبانو څخه عبا انتوني (251-356) و ، څوک چې د دعا او مینځلو لپاره یوه ویجاړ شوې کلا ته راستون شوی. د مصر ابا پاکومیاس (292-346) د سنوبایټ خانقاه یا ټولنې ټولنې بنسټ ایښودونکی ګ .ل کیږي.
په لومړني مونیسو ټولنو کې ، هر راہب لمونځ کاوه ، روژه نیسي او یوازې کار کوي ، مګر دا په هغه وخت بدل شو کله چې په شمالي افریقا کې د هپپو بشپ ، اګستین (354-430) په قانون کې د راهبانو او راہبانو لپاره لارښوونې یا سیټ لیکلي. د هغې قضاوت. په دې کې ، هغه د بیوزلۍ او دعا په مانا د ژوند بنسټونو په توګه ټینګار وکړ. اګستین هم روژه نیسي او د عیسوي فضیلتونو په توګه کار کوي. د هغه قانون د نورو په پرتله لږ تعبیر درلود چې تعقیب به یې کړي ، مګر د نوریسیا بنیډیټ (480-547) ، چې د راهبانو او راہبانو لپاره یې یو قانون هم لیکلی ، د اګستین نظریاتو باندې خورا ډیر انحصار کړی.
مونثیت په ټوله مدیترانه او اروپا کې خپور شو ، چې تر ډېره د آیرش راهبانو د کار له امله و. په منځنۍ دوره کې ، د بینډیکټین قانون ، د عام احساس او وړتیا پراساس ، اروپا ته خپور شوی و.
د ښاروالۍ راهبانو د دوی خانقاه ملاتړ لپاره سخت کار وکړ. ډیری وختونه د خانقاه لپاره ځمکه دوی ته ورکړل شوه ځکه چې لیرې پرته یا د کرنې لپاره ضعیف ګ .ل کیده. د آزموینې او غلطۍ سره ، راهبانو ډیری کرهنیز اختراعات بشپړ کړل. دوی په دندو کې هم برخه درلوده لکه د بائبل او کلاسیک ادب دواړو د لاسوندونو کاپي کول ، د زده کړې چمتو کول او د فلزي معمارۍ بشپړول او کارونه. دوی د ناروغانو او مسکینانو پاملرنه وکړه او د مینځنۍ پیړۍ په جریان کې دوی ډیری کتابونه وساتل چې له لاسه وتلی وي. په خانقاه کې د سولې او همکارۍ ګډوډي اکثرا د دې نه هاخوا ټولنې لپاره یوه بیلګه ګرځیدلې.
په XNUMX او XNUMX پیړیو کې ، ناوړه ګټه پورته کول پیل شوي. پداسې حال کې چې سیاست د رومن کاتولیک کلیسا باندې تسلط درلود ، ځایی پاچاانو او واکمنانو د سفر پر مهال خانقاهونه د هوټلونو په توګه کارولې او تمه کیږي چې په منظم ډول یې خواړه او کور ورکړل شي. د غوښتنې معیارونه په ځوان راہبانو او نوي نسلونو باندې تپل شوي؛ سرغړونې اکثرا د وهلو ټکولو سره مجازات کیږي.
ځینې خانقاه بډایه شوې پداسې حال کې چې نور نشي کولی خپل ځان وساتي. لکه څنګه چې د پیړیو په اوږدو کې سیاسي او اقتصادي منظره بدله شوې ، خانانو لږ تاثیر کړی. په نهایت کې د کلیسا اصلاحات خانقاهیان بیرته د دوی اصلي ارادې ته د دعا او مراقبو کورونو په توګه راوړي.
مونسټرزم نن
نن ورځ ، ډیری کاتولیک او ارتودوکس خانې په ټوله نړۍ کې ژوند کوي ، د تړل شویو ټولنو څخه دي چیرې چې ټراپیسټ راهبان یا نانو د خاموش پاتې کیدو ژمنې کوي ، ښوونې او خیریه موسسو ته د ناروغانو او غریبانو خدمت کوي. ورځنی ژوند معمولا د منظم وخت ټاکل شوي لمونځونو ، مراقبت او کاري پلانونو څخه جوړ شوی چې د ټولنې بیلونه تادیه کوي.
مانیستوزم اکثرا د غیر انجیل په توګه انتقاد کیږي. مخالفین وايي لوی کمیسیون عیسویانو ته امر کوي چې نړۍ ته لاړ شي او تبلیغ وکړي. په هرصورت ، اګستین ، بینیډیټ ، باسل او نورو ټینګار وکړ چې له ټولنې څخه جلا کول ، روژه ، کار او ځان رد کول یوازې د پای لپاره وسیله وه ، او دا پای د خدای سره مینه کول دي. دوی وویل چې دا کار د خدای څخه د وړتیا ترلاسه کولو لپاره کوي ، مګر دا د راہب یا نون او خدای ترمینځ دنیاوي خنډونو لرې کولو لپاره ترسره شوي.
د عیسوی مانسزم ملاتړ کونکي په ګوته کوي چې په دولت باندې د عیسی مسیح تعلیمات د خلکو لپاره یو خنډ دی. دوی د ځان انکار کولو د مثال په توګه د جان بپتسمین سخت ژوند ملاتړ کوي او په صحرا کې د عیسی روژه نیسي ترڅو د روژې او یو ساده او محدود غذا دفاع وکړي. په نهایت کې ، دوی متیو 16: 24 ته د بدو عاجزي او اطاعت دلیل په توګه حواله کوي: بیا عیسی خپلو پیروانو ته وویل: "هر څوک چې غواړي زما شاګرد شي هغه باید ځان انکار وکړي ، صلیب واخلي او ما تعقیب کړي." (NIV)