اصلیت څوک و؟

وده کول ، زما ورو brothersو او ما د مور او پالر په لوی نرسري کې د ارقامو تنظیم کولو ته مخه کړه. ما هغه درې ماګيګانې وښودل چې مینجر ته په پروسس کې روان و ، دوی د بیت المقدس ستوري وروسته په سفر کې دوی ته وښود.

زما ورو brothersه د دريو هوښيارانو ، شپانو ، پرښتې او مختلف فارم څاروي چې د چرسو په شاوخوا کې په يوه تنگه حلقه کې سپاره وو ، د ټولو يهوديانو او د ماشوم عیسی سره په اړیکه کولو کې خورا اندیښمن و. کله چې زما ورور هڅه وکړه چې په لاریون کې د لوبو هاتۍ اضافه کړي. انجیل ، له هرڅه وروسته ، د پیچایډرمونو په اړه هیڅ نه وايي.

په هرصورت ، د سواد په لور زما هڅونه یو څه ګمراه کونکي وي. دا معلومه شوه چې صحیفې د زیږون ارقامو په اړه ډیر څه ندي ویلي چې موږ یې هم منو. حتی که ماشوم عیسی په ګیدړ کې ځای پرځای کړي دا تشریح کیدی شي.

د عیسی د زیږون په اړه دوه کیسې دي ، کوم چې د متی او لوقا په انجیلونو کې موندل کیږي. د متی په کیسه کې ، مریم او جوزف لا دمخه په بیت المقدس کې ژوند کوي ، نو دوی اړتیا نلري چې په یوه استوګنځي کې پناه واخلي. ځینې ​​ماګي (صحیعات هیڅکله نه وايي چې دلته درې دي ، په هرصورت) بیت المقدس ته د ستوري تعقیب کوي ، چیرې چې دوی د مریم او جوزف کور ته ننوځي (مټ 2:11). دوی د هرود د پاچا کورنۍ د ماشوم عیسی د وژلو دسیسه کورنۍ ته خبرداری ورکړ او کورنۍ یې مصر ته وتښتېده. دوی بیا بیرته راځي او په ناصرت کې هټۍ خلاصوي ، هیڅکله په بیت المقدس کې خپل کور ته نه راستنیږي (متی 2: 23).

د لوقا په نسخه کې ، ماګي چیرته شتون نلري. پرځای یې ، دا شپانه دي چې د نجات ورکوونکي د زیږون ښه خبر اوریدل کیږي. پدې انجیل کې ، مریم او جوزف لا دمخه په ناصرت کې ژوند کوي مګر باید د سرشمیرنې لپاره بیت المقدس ته راستون شي؛ دا هغه څه دي چې اننونه ډک کړي او د مریم کار اړین اړین حالت کې اړوي (لوقا 2: 7). د سرشمیرنې نه وروسته ، موږ یوازې دا انګیرل کیدلی شو چې کورنۍ یې اوږد مهاله مصر ته پرته په سوله ایز ډول ناصرت ته راستون شوې.

د دواړو انجیلونو تر مینځ ځینې توپیرونه د دوی مختلف مقصدونو له امله دي. مصر ته د الوتنې او د هیرود د بې ګناه خلکو وژلو سره ، د میتوس لیکوال عیسی د راتلونکي موسی په توګه انځوروي او بیانوي چې څنګه ماشوم عیسی د عبراني انجیل ډیری ځانګړي وړاندوینې پوره کوي.

د لوقا لیکوال ، له بلې خوا ، عیسی د روم امپراتور لپاره ننګونه بولي ، چې سرلیکونه یې "د خدای زوی" او "نجات ورکوونکي" دي. شپانو ته د فرښته پیغام اعلانوي چې دلته هغه نجات ورکوونکی دی چې د سیاسي قدرت او واکمنۍ له لارې نه نجات راوړي ، بلکه د ټولنیز نظم د رادیکال ترکیب له لارې ، یو څوک چې عاجز لوړوي او وږیانو ته خواړه ورکوي (لوقا 1: 46-55).

پداسې حال کې چې د دوه انجیلونو تر مینځ توپیرونه مهم بریښي ، مهم واټن اخیستل په هغه څه کې موندل کیږي چې دوه یې په یو څه کې د یو بل سره توپیر لري څنګه چې توپیر لري. د ماشومتوب دواړه فلسفې د معجزې زیږیدنه تشریح کوي د شخصي کیدو لپاره خورا مهم دي. د عیسي شاوخوا ارقام ، که دوی آسماني فرښتې وي یا انساني جادو یا شپون ، د هغه زیږون د خوشبینۍ خپرولو کې وخت ضایع نکړي