د پلار سره د معاملې څرنګوالی
کله چې زه غواړم ومومم زه به تل ستاسو لپاره زما د زړه چوپتیا کې وینم (سینټ ګیمما).
"او دلته ، ناڅاپه ، تاسو یو څوک شو." د کلاوډیل دا ټکي د هغه د تبادلې په شیبه کې د عیسوي لمانځه لپاره په مساوي ډول مناسب کیدی شي. ډیری وختونه تاسو له ځانه وپوښتئ چې څه باید وویل شي یا د لمانځه پرمهال ترسره شي او تاسو د خپل شخص ټولې سرچینې په عمل کې ولرئ: مګر دا ټول د ځان ژورتیا نه څرګندوي. لمونځ د شتون او موجودیت له ټولو تجربو څخه پورته دی. کله چې تاسو د یو ملګري سره ملاقات کوئ ، تاسو په ښکاره ډول د هغه څه په اړه علاقه لرئ چې هغه وایی ، فکر کوي یا کوي ، مګر ستاسو اصلي خوښۍ د هغه په مخ کې وي ، او د هغه شتون تجربه کول دي. هرڅومره چې د هغه سره نږدې اړیکي بشپړه شي ، هومره لفظونه به بې ګټې یا حتی خنډ شي. هره ملګرتیا چې د چوپتیا دا تجربه نه پوهیږي نیمګړتیا ده او یو ناراحتي پریږدي. لیکورډیر وویل: "بختور دوه ملګري دي چې پوهیږي چې څنګه یو بل سره دومره مینه وکړي چې د یوبل سره خاموشه پاتې کیدو توان ولري."
په هرصورت ، ملګرتیا د دوه مخلوقاتو اوږد مهارت دی چې یو بل سره پیژندل کیږي. دوی غواړي چې د وجود پیژندګلو بې ساري شي ، د یو بل لپاره: "که تاسو ما اداره کوئ ، موږ به یو بل ته اړتیا ولرو. تاسو به زما لپاره په نړۍ کې ځانګړی شئ. زه به ستاسو لپاره په نړۍ کې ځانګړي شم ». ناڅاپه تاسو پوهیږئ چې بل ستاسو لپاره یو څوک شوی دی او دا چې د هغه شتون تاسو ته د هرې څرګندتیا څخه راضي کوي.
د ملګرتیا تمثیل کولی شي تاسو سره مرسته وکړي د دعا په اسرار یو څه پوهیدل. تر هغه وخته چې تاسو د خدای مخ له پامه غورځولی نه وی ، دعا لاهم په تاسو کې یو څه بهرنی دی ، دا له بهر څخه منع شوی ، مګر دا هغه مخ نه دی چې خدای ستاسو لپاره څوک شي.
د لمانځه لار به ستاسو لپاره هغه ورځ خلاصه وي په کوم کې چې تاسو واقعیا د خدای حضور تجربه کوئ. زه کولی شم د دې تجربې برنامه تشریح کړم ، مګر د بیان په پای کې به تاسو لاهم د اسرار په حد کې یاست. تاسو پرته لدې چې د فضل او ستاسو له خوا وړتیا پرته په دې کې داخله نشئ.
تاسو نشئ کولی د خدای شتون "شتون" ته راکم کړئ ، ترڅو د تجسس ، جنجالي حالت ، غلامۍ یا اړتیا سره مخ شئ: دا یو تبلیغ دی ، دا دی چې له بلې خوا ستاسو څخه راځي. یو شریک کول ، یو "ایسټر" ، د "موږ" ژورو کې دوه "زه" دی چې یوه ډالۍ او ښه راغلاست دی.
د خدای شتون د دې لپاره ځان ته مرګ ګ inي ، په دې ادعا کې چې تاسو په کلکه فشار راوړي ترڅو خپل چاپیریال خلکو ته خپل لاسونه وساتئ ، ترڅو دوی مناسب وي. د خدای ریښتیني شتون ته لاسرسی ستاسو په ځان کې سرغړونه ده ، دا په خدای باندې یوه کړکۍ پرانستې ده ، چې له هغې څخه لید خورا مهم څرګندونکی دی. او تاسو ښه پوهیږئ چې ، په خدای کې ، لیدل د مینې کول دي (سینټ جان د صلیب ، روحاني کیتنیکل ، 33,4). په لمانځه کې ، ځان د دې موجودیت څخه ګمراه اوسئ ، ځکه چې تاسو "په مینه کې د هغه په لید کې مقدس او بې ګناه غوره شوي و" (اف 1: 4). که تاسو په دې خبر یاست یا نه ، د خدای په حضور کې دا ژوند واقعی دی ، دا د باور امر دی. دا د یو بل لپاره موجود دی ، یو بل ته په مینه کې مخامخ. بیا کلمې په ندرت سره ناڅاپي کیږي: د هغه څه په اړه چې تاسو دمخه پوهیږئ د خدای یادولو ګټه څه ده ، که هغه تاسو ته دننه وګوري او تاسو سره مینه لري؟ لمونځ دا شتون په شدت سره ژوند کوي ، او نه یې فکر کولو یا تصور کول. کله چې هغه مناسب وګ thinksي ، څښتن به تاسو ته دا د هرې کلمې څخه تجربه کړي ، او هرڅه چې تاسو یې کولی شئ پدې اړه یې ولیکئ یا ولیکئ هغه به بې ارزښته یا مسخره ښکاري.
د خدای سره هرې خبرې په شاليد کې د شتون دغه سناریو ګ .ي. څنګه چې تاسو ځان په دې مخ کې ژور تاسیس کړی دی چیرې چې تاسو په سترګو کې د خدای سترګې ګورئ ، نو تاسو کولی شئ په لمانځه کې کوم بل راجسټر وکاروئ: که دا د دې اصلي او اساسي یادونې سره سم وي ، نو تاسو واقعیا په لمانځه کې یاست. مګر تاسو کولی شئ دا حضور خدای ته د درې مختلف لیدونو سره هم درک کړئ ، کوم چې تاسو د دې حقیقت ژورتیا ته ډیر او ډیر ننوځي. د خدای حضور باید د هغه په وړاندې وي ، د هغه سره او په هغه کې. تاسو ښه پوهیږئ چې په خدای کې بهر هیڅوک یا دننه شتون نلري ، مګر یوازې یو څوک تل په عمل کې دی؛ د انساني لید له پلوه دا چلند د مختلف زاویو څخه لیدلی شي. هیڅکله مه هېروئ چې که تاسو د خدای سره خبرې کولی شئ دا د دې لپاره دی چې هغه غوښتل له تاسو سره خبرې اترې وکړي. د انسان دری ګونې چلند د همدې لپاره په انجیل کې د خدای له درې ګونو مخونو سره مطابقت لري: د خبرو اترو خدای سینټ ، ملګری او میلمه دی. (ژان لافرنس)