څه پیښیږي کله چې موږ مړه شو؟
مرګ ابدي ژوند ته زیږون دی ، مګر هرڅوک به ورته منزل ونه لري. د حساب ورځ به وي ، ځانګړې قضاوت به د مرګ په وخت کې د هر شخص لپاره وي. هغوی چې "په مسیح کې موندل شوي" به د آسماني وجود څخه خوند واخلي. بیا هم یو بل احتمال شتون لري ، کوم ته چې سینټ فرانسس په خپل شاعرانه دعا کې اشاره کړې: "افسوس د هغو خلکو لپاره چې په مرګ ګناه کې مړه کیږي!"
کاکیشیزم ښوونه کوي: "هر سړی د مرګ په ډیره شېبه کې په ابدي روح کې د هغه ابدي عذاب ترلاسه کوي ، په یو ځانګړي قضاوت کې چې خپل ژوند بیرته مسیح ته لیږي: یا د جنت نعمت ته ننوتل - د پاکوالي له لارې یا سمدلاسه ، یا سمدستي او تلپاتې زیان "(CCC 1022).
ابدي تاوان به د قیامت په ورځ د ځینو منزل وي. څومره به دا برخلیک تجربه کړي؟ موږ نه پوهیږو ، مګر موږ پوهیږو چې دوزخ شتون لري. يقينا. دلته پرښته فرښتې شتون لري او مقدس کتاب موږ ته وايي چې هغه څوک چې د مينې په ازموينه کې پاتې راځي هم دوزخ ته عذاب دي. "دوی به په ابدي عذاب کې لاړشي" (متی 25:46). خامخا دا فکر باید موږ ته یو راکړي!
د خدای فضل موږ ته راکړل شوی؛ د هغه دروازه خلاصه ده. د هغه لاس اوږد شوی. هغه څه چې اړتیا ده زموږ ځواب دی. جنت هغو کسانو ته انکار کیږي چې د مرګ ګناه په حالت کې مړه کیږي. موږ نشو کولی د افرادو برخلیک قضاوت کړو - په مهربانۍ سره ، دا د خدای لپاره ځانګړی شوی دی - مګر کلیسا په روښانه ډول درس ورکوي:
"په قصدي ډول غوره کول - دا دی چې دا پوهیدل او غوښتل یې - یو څه د خدای له قانون سره په کلکه مخالف دي او د انسان وروستي پای ته رسیدل ګناه ده. دا زموږ کې خیرات له مینځه وړي پرته له دې چې ابدي نعمت ناممکن دی. نه بخښونکی ، هغه ابدي مرګ راوړي. (سي سي سي 1874)
دا "ابدي مړینه" هغه څه دي چې سینټ فرانسس د لمر په خپل کانتیکل کې "دوهم مرګ" بولي. ملامت شوي د تل لپاره له خدای سره د هغه اړیکې څخه بې برخې دي چې هغه یې د دوی لپاره کړی و. په نهایت کې انتخابونه ساده دي. جنت د خدای سره دی. دوزخ د خدای غیرحاضري ده.هغه څوک چې الله تعالی نه مني د دوزخ ټول وحشتونه غوره کوي.
دا یو سوچه فکر دی بیا هم دا باید موږ د کمزوري ویرې لامل نه کړو. موږ باید هڅه وکړو چې زموږ د بپتسما پایلو په بشپړ ډول ژوند وکړو - زموږ د غوښتنې ورځنۍ پریکړه - پداسې حال کې چې پوهیږو چې موږ حتما د خدای په رحمت تکیه کوو.
تاسو شاید لیدلي وي چې د کیچزم څخه اقتباس چې د جنت په نعمت کې د ننوتلو خبره کوي وايي چې دا د "پاکوالي یا سمدلاسه" له لارې پیښ کیدی شي (CCC 1022). ځینې خلک به چمتو وي چې مستقیم جنت ته لاړشي کله چې دوی مړه شي. لکه څنګه چې د دوزخ لپاره ټاکل شوي کسان سره ، موږ هیڅ نښه نلرو چې څومره به د ویاړ لپاره مستقیم لاره غوره کړي. په هرصورت ، دا خوندي دی چې ووایو چې زموږ ډیری به د مرګ څخه وروسته د لا پاکوالي څخه لا دمخه مخکې له دې چې موږ د خورا لوی خدای په وړاندې ودریږو. دا ځکه چې "هره ګناه ، حتی فاسد ، د مخلوقاتو لپاره یو غیر صحي تړاو ښیې ، کوم چې باید دلته په ځمکه یا د مړینې نه وروسته په ایالت کې پاک شي. دا پاکول موږ له هغه څه څخه خلاصوي چې د ګناه "لنډمهاله سزا" بلل کیږي (CCC 1472).
دا لومړی د یادولو لپاره مهم دي چې خالص د هغه چا لپاره دی چې د فضل په حالت کې مړه شوي دي. په مرګ سره ، د یو کس برخلیک قطع کیږي. یا به هغه د جنت یا دوزخ ټاکي. سور شوي د زیان رسوونکي لپاره اختیار نه دی. په هرصورت ، دا د هغه چا لپاره مهربان ترتیب دی څوک چې د آسماني ژوند دمخه نور پاکوالي ته اړتیا لري.
سورغري یو ځای ندی بلکه یو پروسه ده. دا په بیلابیلو لارو تشریح شوی. دا ځینې وختونه د اور په څیر راجع کیږي چې زموږ د ژوند ډیری برخې سوځي تر هغه چې یوازې خالص "سونا" پاتې شي. نور دا د پروسې سره پرتله کوي چیرې چې موږ د هغه هرڅه څخه پریږدو چې موږ یې په ځمکه کې دومره ساتلي یو ترڅو موږ د خپلو لاسونو سره خلاص او خالي د جنت لوی ډالۍ ترلاسه کړو.
هر هغه عکس چې موږ یې کاروو ، حقیقت ورته دی. پرګوریټري د پاکوالي پروسه ده چې د خدای سره آسماني اړیکو ته په بشپړه داخله پای ته رسیږي.