د شينتو عبادت: رواجونه او عملونه
شينتو (د معبودانو لاره) د جاپاني تاريخ تر ټولو پخوانۍ اصلي مديريت سيسټم دی. د دې عقیدې او رواجونه د 112 ملیون څخه زیاتو خلکو لخوا عملي کیږي.
د شينټو په زړه کې د کامی عقیده او عبادت دی ، د روح جوهر چې کولی شي په ټولو شیانو کې شتون ولري.
د شينتو عقیدې له مخې ، د انسان طبیعي حالت خالص دی. ناپاکه د ورځني پیښو څخه رامینځته کیږي مګر د دود له لارې پاک کیدی شي.
د زیارتونو زیارت کول ، پاکیدل ، لمونځ کول ، او نذرانې کول د شينتو دودونه دي.
جنازه په شينتو زيارتونو کې نه ترسره کيږي ، ځکه چې مړينه ناپاکه ګ .ل شوې ده.
په ځانګړي ډول ، شینټو هیڅ مقدس معبود ، هیڅ مقدس متن ، نه بنسټ ایښودونکی شخصیت ، او نه مرکزي نظریه لري. پرځای یې ، د کامی عبادت د شينتو عقیدې مرکز دی. کامي د روح جوهر دی چې کولی شي په ټولو شیانو کې شتون ولري. ټول ژوند ، طبیعي پیښې ، شیان او انسانان (ژوندي یا مړه شوي) د کامی لپاره رګونو کیدی شي. د کامی په وړاندې درناوی د مراسمو او مراسمو ، پاکوالي ، لمونځونو ، نذرونو او نڅاګانو منظم تمریناتو له لارې ساتل کیږي.
د شينتو باورونه
په شينتو عقیده کې هیڅ مقدس متن یا مرکزي معبود شتون نلري ، نو عبادت د دود او دود له لارې ترسره کیږي. لاندې باورونه دا رسمونه تشکیلوي.
کامی
د شینټوزم په زړه کې لومړنۍ باور په کامي کې ده: بې بنیاده روحونه چې د عظمت هرڅه هڅوي. د تفاهم اسانۍ لپاره ، کامي ځینې وختونه معبودانو یا معبودانو ته ویل کیږي ، مګر دا تعریف غلط دی. د شینټو کامی لوړې قوې یا عالي مخلوق نه دي او د حق او باطل حکم نه کوي.
کامی تعقیبي ګ consideredل کیږي او لازمه نه ده چې سزا یا اجر ورکړل شي. د مثال په توګه ، سونامي کامی لري ، مګر د سونامي له خوا وهل د قامي کامي لخوا مجازات نه ګ .ل کیږي. په هرصورت ، کامی د ځواک او مهارت تمرین کولو لپاره فکر کیږي. په شینتو کې ، دا مهمه ده چې د مراسمو او دودونو له لارې کامي راضي کړئ.
پاکتیا او ناپاکي
د نړۍ په نورو مذهبونو کې د غلطو کارونو یا "ګناهونو" برخلاف ، په شینتو کې د پاکوالي (کییووم) او ناپاکتیا (کیګیر) مفهوم لنډمهاله او بدلیدونکي دي. پاکوالی د ښو نیکمرغۍ او هوساینې لپاره ترسره کیږي نه دا چې یو عقیدي ته غاړه ږدي ، که څه هم د کامی په شتون کې ، پاکتیا لازمي ده.
په شینتو کې ، د ټولو انسانانو لپاره ډیفالټ نیکی دی. انسانان خالص زیږیدلي ، پرته د "اصلي ګناه" څخه ، او په اسانۍ سره بیرته دې حالت ته راستون کولی شي. ناپاکۍ د ورځني پیښو پایله کوي - قصدي او قصدا - لکه ټپ یا ناروغي ، چاپیریال ککړتیا ، حیض او مړینه. د ناپاک کیدو لپاره د کامی څخه جلا کولو معنی ده ، کوم چې ښه برخلیک ، خوښۍ او د سولې سوله مشکل کوي ، که ناممکن نه وي. تزکیه (حرای یا حرای) هغه دود دی چې د یو چا یا اعتراض د ناپاکتیا (کیګیر) څخه آزادولو لپاره وي.
هاري د جاپان د بنسټ ایښودونکي تاریخ څخه راځي چې په جریان کې دوه کامی ، ایزانګي او ایزانامي د اصلي کامې لخوا کمیسیون شوي ترڅو نړۍ ته شکل او جوړښت راولي. د یو څه مبارزې وروسته ، دوی واده وکړ او اولادونه یې تولید کړل ، د جاپان ټاپو او کامی ټاپو چې دوی پکې میشته وو ، مګر په پای کې د اور وژونکي کامیان په پای کې ایزانامي وواژه. د خواشینۍ لپاره نهيلی ، ایزانګي د هغې مینه د ځمکې لاندې ته تعقیب کړه او د هغې سورې شوې ، چینجي اخته مړی په لیدو حیران شو. ایزاګی د ځمکې لاندې څخه تښتیدلی او ځان یې د اوبو سره پاک کړی دی. پایله د لمر ، سپوږمۍ او طوفانونو کامي زیږنده وه.
د شینټو تمرینونه
شينتوزم د دوديزو دودونو سره سم چلند کوي چې د جاپاني تاريخ له پيړيو پيړيو څخه تيريږي.
د شينتو زیارتونه (جینجي) عامه ځایونه دي چې د کاامي د کور جوړولو لپاره جوړ شوي دي. هرڅوک د عامه زیارتونو لیدو ته ښه راغلاست ویل کیږي ، که څه هم ځینې دودونه شتون لري چې باید د ټولو لیدونکو لخوا ورته درناوی وشي ، پشمول زیارت ته د ننوتلو دمخه د احترام او اوبو پاکولو په شمول. د کامی عبادت په خصوصي کورونو (کامیډانا) یا سپيڅلي او طبیعي ځایونو (موري) کې کوچني زیارتونو کې هم کیدی شي.
د شينتو پاکوالي
تزکیه (حرای یا هرای) یو داسې دود دی چې د یو کس یا د ناپاکه شی (کیګیر) خلاصولو لپاره ترسره کیږي. د پاکوالي مراسم ډیری شکلونه نیسي ، پشمول د کاهن لمونځ ، د اوبو یا مالګې سره پاکول ، یا حتی د خلکو لوی ګروپ پاکول. د رسم پاکوالی د لاندې میتودونو څخه یوه کې بشپړ کیدی شي:
هریگوشي او اوهنوسا. اوهنوس باور دی چې له یو شخص څخه یو شي ته د ناپاکه لیږدولو او د لیږد وروسته د شیانو له مینځه وړلو باور لري. کله چې د شینټو زیارت ته ننوځي ، یو کاهن (شنشوکو) به د پاکوالي کڅوړه (هریګوشي) ولګوي چې د کاغذ ، کتان یا رسی سره د لرګیو پوښل به د لیدونکو لپاره د ناپاکۍ جذبولو لپاره وی. ناپاک هرایګشي به په تیوري ډول په وروسته وخت کې له مینځه ویسي.
میسوګی هری. د ایزانګي په څیر ، د پاکوالي دا طریقه په دودیز ډول د آبشار ، سیند یا د اوبو نورو فعال بدن لاندې بشپړ ډوبیدو سره تمرین کیږي. دا معمول دی چې زیارتونو ته د ننوتلو حوزې ومومئ چیرې چې لیدونکي به د دې تمرین لنډې نسخې په توګه خپل لاسونه او خولې ومینځي.
امی د تطبیق پرځای د مخنیوي یو عمل ، امی د ځانګړو شرایطو لاندې د ممنوع تطبیق دی ترڅو د ناپاکي مخه ونیسي. د مثال په توګه ، که چیرې د کورنۍ غړی پدې وروستیو کې مړ شوی وي ، نو کورنۍ به یې زیارت ته نه ورځي ، ځکه چې مړینه ناپاکه ګ .ل شوې. په ورته ډول ، کله چې په طبیعت کې کوم شی زیانمن شي ، لمونځونه ویل کیږي او د پیښې کامي خوشې کولو لپاره مراسم ترسره کیږي.
اوهاره. د هر کال د جون او دسمبر په پای کې ، یاهو یا د لوی پاکوالي مراسم د جاپان په زیارتونو کې د ټول نفوس د پاکولو په نیت ترسره کیږي. په ځینو حاالتو کې ، دا حتی د طبیعي ناورینونو وروسته هم ترسره کیږي.
کاګورا
کاګورا یو ډول نڅا دی چې د کاامي د ارامولو او پیاوړي کولو لپاره کارول کیږي ، په ځانګړي توګه د وروستیو وژل شویو خلکو. دا په مستقیم ډول د جاپان اصلي کیسه پورې اړه لري ، کله چې کامی د امیټراس لپاره ، نڅا وکړه ، د لمر کامی ، ترڅو هغې ته ځان پټ کړي ترڅو کائنات ته د ر restoreا بیرته راستنولو لپاره. په شينتو کې د نورو ډیرونو په څیر ، د نڅا ډولونه له ټولنې څخه بلې ټولنې ته توپیر لري.
لمونځونه او نذرانې
کامی ته لمونځونه او نذرانې اکثرا پیچلې وي او د کامي سره په خبرو کې مهم رول لوبوي. مختلف لمونځونه او لمونځونه دي.
نوریټو
نوریټو د شینتو لمونځونه دي ، چې دواړه د کاهنانو او عبادت کونکو لخوا ویل شوي ، کوم چې د پیچلي نثر جوړښت تعقیبوي. دوی عموما د کامي لپاره د ستاینې ټکي لري ، په بیله بیا غوښتنه او د وړاندیزونو لیست. نوریټو زیارت ته د ننوتلو دمخه لیدونکو ته د کاهن لخوا د پاکوالي د برخې په توګه هم ویل کیږي.
ایما
ایما د لرګیو کوچنۍ تختې دي چیرې چې عبادت کونکي کولی شي د کامی لپاره لمونځونه لیکي. تختې په زیارت کې اخیستل شوي چیرې چې دوی د کامې لخوا اخیستل شوي پاتې دي. دا اکثرا کوچني رسمونه یا رسمونه ب drawه کوي ، او دعاګانې اکثرا د آزموینې پر مهال او سوداګرۍ ، د ماشومانو روغتیا او خوښ ودونو کې د بریا لپاره غوښتنې لري.
اودا
آفودا هغه تعویش دی چې د شینتو په زیارت کې د کامی نوم سره ترلاسه شوی او موخه یې د هغه چا لپاره قسمت او امنیت راوړل دي چې دا په خپلو کورونو کې ځړوي. عماموري کوچني او ډیر وړ وړ پورټ وړ وړ وړ توکي دي چې د یو کس لپاره خوندیتوب او محافظت وړاندې کوي. دواړه باید هر کال نوي شي.
اوميکوجي
اومکوجي د شینتو زیارتونو کې د کاغذ کوچنۍ ټوټې دي چې لیکنې ورسره لیکل شوي. یو لیدونکی به په تصادفي ډول د اومیکیوجي غوره کولو لپاره لږ مقدار پیسې ورکړي. د کاغذ خلاصول بخت خوشې کوي.
د شينتو د واده مراسم
د شینتو په مراسمو کې برخه اخیستل د کامی سره اړیکې او اړیکې قوي کوي او کولی شي یو کس یا ډلې خلکو ته روغتیا ، خوندیتوب او برخلیک راوړي. که څه هم اوونۍ هیڅ خدمت شتون نلري ، د وفادارانو لپاره د ژوند بیلابیل رسمونه شتون لري.
هاتسومیاامیری
وروسته لدې چې یو ماشوم زیږیدلی ، هغه د مور او پلار او لمسیانو لخوا زیارت ته وړل کیږي ترڅو د کامی ساتنې لاندې ځای په ځای شي.
ششیګوسان
هرکال ، د یکشنبې په ورځ د نومبر 15 ته نږدې ، والدین خپل درې او پنځه کلن زامن او درې او اوه کلن لورګانې د صحي ماشومتوب لپاره د خدایانو مننه کوي او د نېکمرغه او بریالي راتلونکي غوښتنه کوي. .
سیجین شکی
هرکال د جنوري په 15 ، 20 کلن نارینه او ښځینه زیارت ته رسیدو لپاره د کامی څخه مننه لپاره زیارت ته ورځي.
واده
که څه هم په ندرت سره نادره ، د واده مراسم په دودیز ډول د شینتو په زیارت کې د کورنۍ غړو او پادریانو په شتون کې ترسره کیږي. په ځانګړي ډول د ناوې ، زوم او د دوی نږدې کورنۍ ګډون کوي ، مراسم د نذر ، زنګونو ، لمونځونو ، څښاک او کامی ته د نذرانې په بدل کې راځي.
مورې
جنازې په ندرت سره د شینټو زیارتونو کې ترسره کیږي ، او که دوی داسې وکړي ، دوی یوازې د وژل شوي کس کامی خوشی کولو ته اړتیا لري. مړینه ناپاکه ګ isل کیږي ، که څه هم یوازې د وژل شوي شخص بدن ناپاک دی. روح پاک او له بدن څخه پاک دی.