په قرآنکریم کې د دوزخ بیان

ټول مسلمانان هیله لري چې خپل ابدي ژوند په جنت (جنت) کې تیر کړي ، مګر ډیری به یې ژوند ونکړي. کافران او بدکاران له یو بل منزل سره مخ کیږي: دوزخ - اور (دوزخ). قرآن د دې ابدي جزا د حاکمیت ډیری اخطارونه او توضیحات لري.

سوځیدنه

په قران کې د دوزخ جامع بیان د سوځيدونکي اور په څیر دی چې د "سړو او تیږو" لخوا سوځي. له همدې امله دا اکثرا د "دوزخ دوزخ" نومیږي.

"... د هغه اور څخه وویریږئ چې تیل یې له سړو او تیږو څخه جوړ شوی دی ، کوم چې د هغو کسانو لپاره چمتو شوی دی چې ایمان یې ردوي" (2: 24).
"... بس د سوځېدونکې اور لپاره دوزخ دی. هغه څوک چې زموږ نښې ردوي ، ډیر ژر به موږ اور ته وغورځوو ... ځکه چې الله په قدرت او حکمت لوړ دی "(4: 55-56).
"مګر څوک چې د بیلانس (ښه عملونو) ر foundا وموندل شي ، د هغه کور به په بېخ کې کې وي. او څه به تاسو ته روښانه کړي چې دا څه شی دی؟ هغه اور چې سخته سوځي! " (101: 8-11).

د الله په لعنت

د کافرانو او سرغړوونکو لپاره ترټولو سخته سزا به د پاتې کیدلو خبرتیا وي. هغوی د الله هدايت او اخطارونو ته هیڅ توجه ونه کړه او له همدې امله یې په قهر شو. عربي کلمه ، جهنم د "تیاره طوفان" یا "سخت څرګندونه" معنی لري. دواړه د دې مجازاتو جدي مثال ورکوي. قرآن کریم فرمایی:

"کوم کسان چې ایمان نه مني او په انکار کولو سره مړه کیږي ، د خدای لعنت ، د فرښتو او ټول بشریت لعنت دي." دوی به هلته پاتې شي: د دوی سزا به لږه نه شي او نه به دوی ته مهلت ترلاسه شي "(2: 161-162).
"دا هغه سړي دي چې الله یې لعنت کړی دی: او څوک چې الله تعالی لعنت کړی وي ، تاسو به ومومئ ، هیڅ څوک نشته چې مرسته وکړي" (4:52).

جوش اوبه

په نورمال ډول اوبه راحت ورکوي او اور وژني. په دوزخ کې اوبه مختلف دي.

هغه څوک چې انکار کوي (د خپل رب) انکار کوي د دوی لپاره د اور جامې. اچول شوې اوبه به د دوی په سرونو واړول شي. د دې سره ، څه چې د دوی په بدن کې دي ، او همدارنګه (د دوی) پوټکی به قند شي. همدارنګه به د اوسپنې جوارو شتون ولري (دوی ته سزا ورکول). هرکله چې دوی غواړي له دې لیرې شي ، دوی به بیرته اړ شي چې بیرته لاړشي او (دا به ویل شي) "د سوځیدنې درد څخه خوند واخلئ!" (22: 19-22).
"د دې په څیر دوزخ دوزخ دی ، او څښاک ته ورکول کیږي ، د جوش اوبه -" (14:16).
د دوی په منځ کې او د جوش اوبو په منځ کې به دوی غرق کړي! "(55:44).

د ضقق ونې

پداسې حال کې چې د جنت انعامونو کې کافي تازه میوې او شیدې شامل دي ، د دوزخ خلک به د ضقق ونې څخه وخوري. قرآن کریم دا بیانوي:

“ایا دا غوره ساتیري ده یا د ضقق ونې؟ ځکه چې موږ واقعیا دا د ظالمانو لپاره ازموینه کړې (لکه). دا هغه ونه ده چې د دوزخ اور څخه تیریږي. د هغې د میوې غوټۍ - ډډونه د شیطانانو سرونو په څیر دي. دوی به واقعیا خوري او خپل ګیډۍ به ډک کړي. سربیره پردې ، هغه ته به د جوش اوبو څخه جوړ شوی ترکیب ورکړل شي. بیا به د دوی بیرته ستنېدل دوزخ ته وي (37: 62-68)
په حقیقت کې د انسان د میوې ونې به د ګناهکارانو خواړه وي. لکه د جوت شوي لیډي په څیر دا به په رحم کې جوش شي ، لکه د سوځیدونکي نا امیدۍ ابلونکي (44: 43-46).
نه دوهم چانس

کله چې دوزخ ته راکاږل شي ، ډیری خلک به سمدلاسه د هغه انتخابونو څخه پښیماني وکړي چې دوی یې په خپل ژوند کې کړي او د بل احتمال غوښتنه به وکړي. قرآن دغه خلکو ته خبرداری ورکوي:

"او هغه څوک چې پیروي یې کړې وای ، کاش چې موږ بل چانس درلودلی ... نو خدای به دوی ته د دوی د عملونو پایلې وښیې ځکه چې پښیماني کیږي." او نه به د دوی لپاره له اوره بله لاره وي "(2: 167)
"او هغه څوک چې عقیده دروغ ګ :ي: که دوی په ځمکه کې هرڅه درلودل ، او دوه ځله تکرار یې کړی ، ترڅو د قیامت د جزا د جبران په توګه ورکړي ، نو دوی به هیڅکله ونه مني." یوه سخته جریمه د دوی هیله به دا وي چې د اور څخه راشي ، مګر دوی به هیڅکله بهر نشي. د دوی سزا به هغه څوک وي چې دوام لري "(5: 36-37).