عیسی ته وقف: څنګه چې عیسی مسیح ته بشپړ تقدیس رامینځته کړئ
120. څنګه چې زموږ ټول کمال د عیسی مسیح ته د جوړیدو ، یووالي او مقدس کیدو کې شامل دی ، نو د ټولو وقفونو ترټولو بشپړ کامل بې شکه هغه دی چې موږ سره موافق دی ، متحد او په بشپړ ډول د عیسی مسیح ته ځان وقف کوي. اوس ، د مریم په توګه ، د ټولو مخلوقاتو څخه ، د عیسی مسیح سره خورا مطابقت لري ، دا تعقیبوي ، د هغه ټولو عقیدتونو څخه ، یو څوک چې د عیسی مسیح رب ته خورا روح ساتي او د هغه روح القدس ته وقف کوي ، د هغه مور او چې هرڅومره به روح د مریم سره وقف شي ، هومره به د عیسی مسیح وي. دا د دې دليل لپاره دی چې د عیسی مسیح ته د بشپړ مقدساتو کولو پرته بل څه نه دي د ځان سره د کامل او بشپړ مقدس کامل ویرجن ته ځان رسوي ، کوم چې هغه وقف دی چې زه یې ښوونه کوم؛ یا په بل عبارت ، د مقدس بپتسما ژمنې او ژمنې کامل تجدید.
121. له دې امله دا عقیده ځانته په بشپړه توګه مقدس ورجن ته ورکوي ، ترڅو د هغې له لارې ، په بشپړ ډول د عیسی مسیح وي. تاسو باید دوی سره مرسته وکړئ: لومړی. زموږ بدن ، د ټولو احساساتو او غړو سره؛ دوهم. زموږ روح ، د ټولو پوهنځیو سره. دریم. زموږ بهرني توکي ، چې موږ ورته د عارضي ، اوسني او راتلونکي په نوم یادوو؛ څلورم. داخلي او معنوي توکي ، کوم چې وړتیاوې ، فضیلتونه ، ښه کارونه دي: تیر ، اوسني او راتلونکي. په یوه کلمه کې ، موږ هغه څه چې موږ لرو هغه د فطرت او فضل په ترتیب کې ورکوو ، او دا ټول هغه څه چې موږ یې په راتلونکي کې لرو د طبیعت ، فضل او ویاړ په ترتیب کې؛ او دا پرته له ذخیرې ، حتی یوه پیسه ، ویښتان ، یا یو کوچنی نیک عمل هم نه دی ، او د تل لپاره ، پرته له دې چې ادعا وکړي یا د کوم بل اجورې تمه وکړي پرته لدې چې د دې وړاندیز او خدمت لپاره ، له ویاړ څخه. د هغې له لارې د عیسی مسیح پورې تړاو لري او په هغې کې ، حتی که دا مینه لرونکی واکمن نه وي ، لکه څنګه چې هغه تل ده ، د مخلوق ترټولو فیاض او مننه.
122. باید دلته یادونه وشي چې د ښه کارونو کې دوه برخې شتون لري چې موږ یې کوو: رضایت او وړتیا ، هغه دا چې: رضایت لرونکي یا اغیزمنه ارزښت او غوره ارزښت. د ښه کار اطمینان بخش یا اغیزمن ارزښت ورته ښه عمل دی ځکه چې دا د ګناه له امله جزا تکراروي ، یا یو څه نوې فضل ترلاسه کوي. غوره ارزښت ، یا وړتیا ، ښه نیک عمل دی ځکه چې دا د ابدي فضل او وقار مستحق دی. اوس ، د مقدس ورجین ته د ځان په دې تقویه کولو کې ، موږ ټول اطمینان بخش ، اغیزمن او ښه ارزښت ورکوو ، دا دی ، هغه وړتیا چې زموږ ټول ښه کارونه یې رضایت او مستحق دي؛ موږ خپلې وړتیاوې ، احسان او فضیلت ورکوو ، نورو ته د خبرو کولو لپاره نه ، ځکه چې د سمې خبرې کولو سره ، زموږ فضلیتونه ، احسانات او فضیلتونه بې کیفیته دي؛ یوازې عیسی مسیح وتوانید چې خپل ځانونه زموږ سره خبروي ، او خپل ځان یې خپل پلار ته تضمین کړ. موږ دا د ساتنې ، وده او ښکیل کولو لپاره بسپنه کوو ، لکه څنګه چې موږ به وروسته ووایو. پرځای یې ، موږ تاسو ته قناعت ورکوونکي ارزښت درکوو نو تاسو دا هغه چا ته واستوئ چې دا به غوره وګ andي او د خدای د لوی عظمت لپاره.
123. دا تعقیبوي: لومړی. د دې عقیدې په ب formه ، یو څوک ځان ته عیسی مسیح ته ورکوي ، په خورا غوره لاره کې ځکه چې دا د مریم د لاسونو له لارې دی ، هغه څه چې ورکول کیدی شي او نور ډیر څه چې د عبادت له نورو ډولونو سره وي ، چیرې چې یو څوک ورکوي یا د یو وخت برخه ، یا د یو چا د ښو کارونو یوه برخه ، یا د رضایت لرونکي ارزښت یا شکست یوه برخه. دلته هرڅه ورکول کیږي او تقویه کیږي ، حتی د یو چا د داخلي توکو د بې ځایه کولو حق او د رضایت وړ ارزښت چې یو څوک د ورځي په تیریدو سره د یو چا ښه کارونو سره ترلاسه کوي. دا په کوم مذهبي انسټیټیوټ کې نه کیږي؛ هلته د قسمت څښتن خدای ته د بېوزلۍ ، د عفت له مخې د بدن مالونه ، د یو چا د اطاعت اوداسې قسم ورکول کیږي ، او په ځینو مواردو کې د بدن آزادۍ سره د قسم خوړل کیږي. مګر موږ خپل ځان ته آزادي یا حق نه ورکوو چې موږ باید د خپلو ښو کارونو ارزښت له مینځه یوسو او موږ په بشپړ ډول هغه څه نه پاک کوو چې یو عیسوی یې خورا قیمتي او ګران دی ، کوم چې وړتیاوې او رضایت لرونکي ارزښت دي.
124. دوهم. هغه څوک چې په داوطلبانه توګه خپل ځانونه مقدس کړي او د مریم له لارې عیسی مسیح ته ځان قرباني کوي نور د دوی د ښو کارونو ارزښت نشي تحویل کولی. ټول هغه څه چې زغمي ، فکر کوي چې دا ښه کوي ، هغه د مریم پورې اړه لري ، ځکه چې هغه د هغې د زوی په رضا او د هغې د عالي ویاړ له مخې بې برخې کوي ، پرته له دې چې دا انحصار په هر ډول د یو چا دندې له خطر سره مخ کړي. ، اوسنی یا راتلونکي؛ د مثال په توګه ، د کاهن مسؤلیتونه چې د خپلې دندې له مخې باید د یو ځانګړي ارادې لپاره د مقدس ماس د رضایت او اغیزمن ارزښت پلي کړي imp دا وړاندیز تل د هغه فرمان سره سم کیږي چې د خدای لخوا رامینځته شوی او د خپل دولت دندې سره سم دی.
125. دریم. له همدې امله موږ خپل ځان په عین وخت کې مقدس ورجن او عیسی مسیح ته وقف کوو: مقدس ورجن ته د کامل معنی په توګه چې عیسی مسیح زموږ سره د یوځای کیدو او زموږ سره د یوځای کیدو لپاره غوره کړی دی ، او د عیسی مسیح مالک رب ته زموږ د وروستي هدف په توګه ، چې موږ ورباندې پوروړی یو. ټول هغه څه چې موږ یې یو ، ځکه چې دا زموږ خلاصون او زموږ خدای دی.
126. ما وویل چې د عقیدې دا عمل په ښه توګه د سپیڅلي بپتسما د نذر یا وعدو بشپړ تجدید کیدلی شي. په حقیقت کې ، هر عیسویان ، د بپتسما دمخه ، د شیطان غلام و ، ځکه چې هغه د هغه سره و. په بپتسما کې ، په مستقیم ډول یا د خدای د پلار یا خدای غوښتونکي خولې له لارې ، هغه په کلکه وغندل شو دا د شیطان ، د هغه د ګناهونو او د هغه د کارونو لپاره په بشپړ ډول دی او عیسی مسیح یې د هغه د مالک او خپلواک مالک په توګه غوره کړی ، ترڅو د هغه د غلام په توګه تکیه وکړي. مينه دا هغه څه دي چې د دې عقیدت په ب formه سره هم ترسره کیږي: لکه څنګه چې د تقدیر په فورمول کې اشاره شوې ، شیطان ، نړۍ ، ګناه او خپل ځان پریښودل شوی او یو څوک خپل ځان په بشپړ ډول عیسی مسیح ته د مریم په لاس ورکوي. په حقیقت کې یو څه نور هم سرته رسیدلي ، ځکه چې په بپتسما کې ، معمولا ، موږ د نورو د خولې په واسطه خبرې کوو ، دا د خدای پلار او خدایی لخوا دی او له همدې امله موږ خپل ځان د پراکسي په واسطه عیسی مسیح ته ورکوو. دلته د دې پرځای موږ خپل ځان په خپله خوښه او د علت په پوهې سره ورکوو. په مقدس بپتسما کې موږ خپل ځان د مریم لاسونو له لارې عیسی مسیح ته نه ورکوو ، لږترلږه په څرګنده او موږ عیسی مسیح ته زموږ د ښو کارونو ارزښت نه ورکوو؛ د بپتسما وروسته یو څوک په بشپړ ډول آزاد دی چې دا د هرچا لپاره چې وکاروي پلي کړي ، یا یې د ځان لپاره وساتي keep د دې عقیدت سره پرځای موږ د مریم لاسونو له لارې خپل ځان عیسی مسیح رب ته ورکوو او هغه ته موږ د خپلو ټولو اعمالو ارزښت ورکوو.