سینټ انتوني ته عقیده: په کورنۍ کې د فضل ترلاسه کولو دعا
اې ګرانه سینټ انتوني ، موږ تاسو ته راګرځو ترڅو زموږ د ټولې کورنۍ لپاره ستاسو د ساتنې غوښتنه وکړو.
تاسو ، د خدای لخوا بلل شوی ، خپل کور د خپل ګاونډي د ښېګrateې لپاره او د ډیرو کورنیو ته چې ستاسو مرستې ته رسیدلي و ، پریښودل شوي ، حتی په زړه پورې مداخلو سره ، په هرځای کې د ارامۍ او سولې راوستلو لپاره.
ای زموږ سرپرست ، زموږ په حق کې مداخله وکړئ: زموږ لپاره د بدن روغتیا او روح له خدای څخه ترلاسه کړئ ، موږ ته یو ریښتیني اړیکه راکړئ چې پوهیږي چې څنګه د نورو لپاره مینه لپاره ځان خلاصوي؛ راځئ چې زموږ کورنۍ د ناصرت د سپيڅلي کورنۍ مثال وبولو ، یو کوچنی کورنی کلیسا ، او دا چې په نړۍ کې هره کورنۍ د ژوند او مینې پټنځای کیږي. آمین.
سانتونیو دا پاډووا - تاریخ او سپیڅلیتوب
د پادوا د سینټ انتوني او د لیزبون څخه د ماشومتوب په اړه لږ څه پیژندل شوي. د زیږون ورته نیټه، کوم چې وروسته روایت د اګست په 15، 1195 کې ځای پرځای کوي - د مبارک ورجن مریم جنت ته د انګیرنې ورځ، ډاډه نه ده. هغه څه چې ډاډمن دي دا دي چې فرناندو، دا د هغه لومړی نوم دی، د پرتګال د سلطنت په پلازمینه لیزبون کې زیږیدلی و، د نیکو والدینو څخه: مارټینو دی بگلیوني او ډونا ماریا تاویرا.
لا دمخه د پنځلس کلنۍ په شاوخوا کې هغه د لیزبون څخه بهر د سان ویسنټ دیفورا د اګسټینین خانقاه ته ننوځي، او په دې توګه هغه پخپله د پیښې په اړه تبصره کوي:
"څوک چې د توبه کولو لپاره مذهبي حکم ته غاړه کیږدي د هغه نیکمرغه میرمنو سره ورته وي چې د ایسټر په سهار د مسیح قبر ته لاړې. د تیږو د مجموعې په پام کې نیولو سره چې خوله یې تړلې وه، ویل یې: څوک به دا تیږه وګرځوي؟ لویه ډبره ده، یعنی د عنعنوي ژوند سختۍ: سخته دروازه، اوږده چوکۍ، د روژې فریکونسۍ، د خواړو کفایت، سخت کالي، سخت نظم، داوطلبانه فقر، سمدستي اطاعت ... څوک به زموږ لپاره د قبر په دروازه کې دا ډبره وغورځوي؟ یوه فرښته چې له اسمانه راښکته شوه، مبشر موږ ته وایي، ډبره یې راښکته کړه او په هغې کېناسته. دلته: فرښته د روح القدس فضل دی، څوک چې نازکتیا پیاوړې کوي، هر سختوالی نرموي، هر تریخ د خپلې مینې سره خوږ کوي.
د سان ویسنټ خانقاه د هغه د زیږون ځای ته خورا نږدې وه او فرناندو چې د نړۍ څخه د جلا کیدو په لټه کې و ترڅو ځان لمونځ، مطالعې او فکر ته وقف کړي، په منظمه توګه د خپلوانو او ملګرو لخوا لیدل کیده او ځورول کیده. د څو کلونو وروسته هغه پریکړه وکړه چې په کویمبرا کې د سانتا کروس اګسټینین خانقاه ته لاړ شي، چیرې چې هغه د سپیڅلي کتابونو د ژورو مطالعاتو اته کاله پاتې کیږي، چې په پای کې هغه په 1220 کې د پادری په توګه ټاکل شوی.
په دې کلونو کې د ایټالیا په اسیسی کې، د یوې بډایه کورنۍ یو بل ځوان د ژوند نوی نظریه ومنله: هغه سینټ فرانسیس و، چې ځینې پیروان یې په 1219 کې د ټولې سویلي فرانسې څخه تیریدلو وروسته، کومبرا ته راغلل ترڅو دوام ومومي. د غوره شوي ماموریت ځمکې په لور: مراکش.
لږ وروسته، فرناندو د دې فرانسیسکن پروټو-شهید سنتانو د شهادت په اړه پوه شو چې د مړو پاتې شوني په کویمبرا کې د وفادارانو د عبادت لپاره ښکاره شوي. د مسیح لپاره د خپل ژوند د قربانۍ له دې روښانه مثال سره مخ شوی، فرناندو، چې اوس پنځه ویشت کلن دی، پریکړه کوي چې د اګسټینین عادت پریږدي ترڅو د فرانسیسکن سخت عادت پریږدي او د خپل تیر ژوند پریښودل ډیر افراطي کړي. د لوی ختیځ راهب په یاد کې د انتونیو نوم اخیستل. په دې توګه هغه د بډایه اګسټینین خانقاه څخه د مونټ اولیویس خورا بې وزله فرانسیسکان هدیرې ته لاړ.
د نوي فرانسیسکان انتونیو هیله دا وه چې په مراکش کې د لومړي فرانسیسکان شهیدان تقلید کړي او هغه دې ځمکې ته لاړ خو سمدلاسه د ملاریا تبې لخوا ونیول شو ، چې هغه یې بیرته کور ته راستنیدو ته اړ کړ. د خدای اراده مختلف وه او یو طوفان هغه کښتۍ مجبوره کړه چې هغه یې په سیسلي کې میسینا ته نږدې په میلازو کې ډوب کولو ته ولیږداوه ، چیرې چې هغه د ځایی فرانسسکو سره یوځای کیږي.
دلته هغه زده کوي چې سینټ فرانسیس د لاندې پینټکوست لپاره په اسسي کې د جنګیالیو عمومي څپرکی رابللی و او د 1221 په پسرلي کې هغه د امبریا په لور روان شو چیرې چې هغه د "میټس فصل" مشهور فرانسیس سره ولیدل.
له عمومي څپرکي څخه انتونیو رومګنا ته لاړ او د خپلو وروڼو لپاره د کاهن په توګه د مونټیپاولو هدیرې ته واستول شو، په خورا عاجزۍ سره د هغه عالي اصل او له هرڅه پورته د هغه غیر معمولي تیاری پټ کړ.
په 1222 کې، که څه هم، په واقعیت کې د طبیعي ارادې له مخې، هغه اړ شو چې په ریمیني کې د پادریانو د تنظیم په جریان کې یو ناڅاپي روحاني کنفرانس ترسره کړي. د دومره هوښیارتیا او ساینس حیرانتیا عامه وه او ستاینه یې نوره هم زیاته وه چې وروڼو په اتفاق سره هغه مبلغ وټاکه.
له همدې شیبې څخه د هغه عامه وزارت پیل شو ، چې هغه په ایټالیا او فرانسه (1224 - 1227) کې په پرله پسې ډول تبلیغات کول او معجزې یې لیدلې ، چیرې چې د کاتار عقیده ، د انجیل مبلغ او د سولې او نیکمرغۍ د فرانسیسکا پیغام ، بیا راټول شو.
له 1227 څخه تر 1230 پورې د شمالي ایټالیا د والیتي وزیر په توګه هغه د لوی ولایت د ساحې اوږدوالي او عرض ته سفر وکړ خلکو ته یې تبلیغ وکړ، کنوانسیونونو څخه لیدنه وکړه او نوي کسان یې وموندل. په دې کلونو کې هغه د یکشنبې خطبې لیکلي او خپرې کړې.
په خپل سرګردانۍ کې هغه په 1228 کې د لومړي ځل لپاره پادوا ته هم ورسید ، په داسې کال کې چې هغه نه ودرېد مګر روم ته لاړ ، هلته د عمومي وزیر فرا جیواني پارینټي لخوا ورته بلنه ورکړل شوه ، چې غوښتل یې د هغه سره د اړوندو مسلو په اړه مشوره وکړي. د حکم حکومت ته.
په هماغه کال کې هغه په روم کې د پاپ ګریګوري IX لخوا د پاپ کوریا د روحاني تمریناتو د تبلیغ لپاره په لاره اچول شوی و، دا یو غیر معمولي موقع وه چې پوپ یې د مقدس کتابونو د خزانې په توګه تعریف کړ.
د تبلیغ کولو وروسته هغه د فرانسیس د پام وړ کینونیزیشن لپاره اسسي ته ځي او په پای کې پادوا ته راستون کیږي چیرې چې هغه د ایمیلیا په ولایت کې خپل تبلیغ ته دوام ورکوي. دا د سود په وړاندې د تبلیغاتو کلونه دي او د سود اخیستونکي د زړه د معجزې غیر معمولي پیښې دي.
په 1230 کې، په اسیسی کې د نوي عمومي فصل په مناسبت، انتونیو د صوبې د وزیر له دندې استعفا وکړه ترڅو د عمومي مبلغ په توګه وټاکل شي او یو ځل بیا د پاپ ګریګوري IX ته د ماموریت لپاره روم ته واستول شو.
انتونیو خپل تبلیغ پادریانو او هغو کسانو ته چې د یو کیدو هیله لري د الهیات ښوونې سره بدل کړ. هغه د فرانسیسکان آرډر د الهیات لومړنی ښوونکی او لومړنی لوی لیکوال هم و. د دې تعلیمي کار لپاره، انتونیو د سرافیک پلار فرانسیسکو تصویب هم ترلاسه کړ چې ورته یې لیکلي: "زما بشپ ورور انتونیو ته، ورور فرانسیس د روغتیا هیله لري. زه دا خوښوم چې تاسو فرعونانو ته د الهیات درس ورکړئ، تر هغه چې په دې مطالعه کې د خدای د عقیدې روح نه وي مړ شوی، لکه څنګه چې قاعده اړتیا لري.
انتونیو د 1230 په پای کې پادوا ته راستون شو او هیڅکله یې د هغه مبارک لیږد پورې نه پریښود.
د پاډوان په کلونو کې، ډیر لږ، مګر د غیر معمولي شدت سره، هغه د یکشنبې د خطبو مسوده پای ته ورسوله او د سنتونو د اخترونو لپاره یې د مسودې مسوده پیل کړه.
د 1231 په پسرلي کې هغه پریکړه وکړه چې د لینټ هره ورځ په غیر معمولي لینټ کې تبلیغ کړي، کوم چې د پادوا ښار د عیسوي بیا زیږون پیل استازیتوب کوي. ځواکمن، یو ځل بیا د سود پر ضد تبلیغ او د کمزورو او بې وزلو په دفاع کې و.
په دې دوره کې، د Ezzelino III da Romano سره ناسته، د ویرونسي ظالم ظالم، د S. Bonifacio د کورنۍ د شمیرې د خلاصون لپاره غوښتنه وکړه.
د 1231 کال د می او جون په میاشتو کې د لینټ په پای کې ، هغه د پادوا ښار څخه شاوخوا 30 کیلومتره لرې په کلیوالي سیمو کې کمپوسمپیریو ته تقاعد شو ، چیرې چې هغه د ورځې په اوږدو کې د اخروټ په ونې جوړه شوې کوچنۍ کوټه کې خپل وخت تیروي. د کانونټ په حجره کې ، چیرې چې هغه ژوند کاوه کله چې هغه د اخروټ په ونې کې تقاعد نه کاوه ، ماشوم عیسی ورته ښکاري.
له دې ځایه انتونیو ، د ناروغۍ له امله ضعیف شوی ، د جون په 13 د پادوا لپاره مړ شو او خپل روح د ښار په دروازو کې او د هغه ترټولو سپیڅلي روح په وړاندې د کلاریس آل ارسیلا په کوچني کنوانسیون کې خدای ته راستون شو. غوښه، د رڼا په غره کې جذب شوې وه، د "زه خپل رب وینم" کلمې تلفظ کوي.
د سینټ په مړینه کې د هغه د مړو د ملکیت په اړه یوه خطرناکه شخړه رامینځته شوه، د پادوا د بشپ په وړاندې، د پیروانو د ولایتي وزیر په حضور کې یوه قانوني محاکمه اړینه وه، ترڅو هغه وپیژندل شي چې هغه د هغه درناوی کوي. د سپیڅلي فریار وصیت چې غوښتل یې د سانکتا ماریا میټر ډومیني په کلیسا کې ښخ شي، د هغه د اړونده ټولنه، چې د جنازې له مراسمو وروسته، د سه شنبې په ورځ د 17 کال د جون په 1231 نیټه وشوه. د مرګ وروسته لومړۍ معجزه واقع کیږي.
له یو کال څخه لږ وروسته د می په 30، 1232 پوپ ګریګوري IX انتونیو د قربانګاه د درناوي لپاره پورته کړ، په جنت کې یې د هغه د زیږیدنې په ورځ میلمستیا جوړه کړه: د جون 13.