تثلیث ته وقف: د روح القدس اوه ډالۍ

دا ستونزمنه ده چې د کاتولیک بل عقیده د مقدس لرغوني تاریخ په توګه نوم ورکړئ لکه د روح القدس اوه ډالۍ چې د دا ډول فلاحي نظارت تابع دي. د ډیرو کاتولیکانو په څیر چې د 1950 شاوخوا زیږیدلی و ، ما د دوی نومونه د زړه له لارې زده کړل: "WIS -Dom ، بې اعتباره ، مدافع وکیل ، د زړورتیا ، پیژندنې پوهې ، پیټي ، او ویره! د څښتن څخه "په خواشینۍ سره ، دوی ټول زما ټولګیوال وو او ما لږترلږه په رسمي توګه د دې پراسرار ځواکونو په اړه زده کړل چې زموږ د تایید په وخت کې یې موږ لاندې راوړي. یوځل چې د تصدیق ورځ راورسېده او لاړ ، موږ په غوصه شو چې وموندل شو چې موږ نه پوه شو ، یو ټولپوښتنه ، ټول پیژندل شوي ، نه هیریدونکي کرسټي (د مسیح سرتیري) چې زموږ د ویټیکان دوهم کانټیچیس ژمنه کړې وه.

ستونزه
په بده مرغه ، د ویټیکان وروسته دوه کیچچیسس په ځوان کاتولیکانو کې د ژوند ساتلو لپاره خورا لږ وړتیا ښودلې چې دا اوه ډالۍ یې څه دي. لږترلږه پخوانۍ چلند د بې ګناه ملحدینو په لاس د شهید د خونړۍ مړینې د احتمال رامینځته کولو ګټه درلوده. مګر افسوس چې دا ډول وسله وال ښوونيزې شورا وروسته د کړکۍ څخه راووتله. مګر په تیرو څو لسیزو کې د نوي تاییدونو ترمینځ باور کې د مینې لیوالتیا په اړه د راپورونو جریان وړاندیز کوي چې بدلونونه مطلوب اغیز نلري. نه دا چې د ویټیکان II څخه دمخه د کیمیاوي درملو ماشین کې ګونګی نه و - د دوی ډیری شتمني شتون درلود - مګر داسې سطحي پارافنیا حتی د دوی په نښه کولو پیل نه دی کړی.

د سینټ لوئس ، میسوري کې د اکویناس انسټیټیوټ رییس ریورنډ چارلس ای. بوچرډ لخوا د تیلوولوژي مطالعو کې یوه وروستۍ مقاله ("د اخلاقي الاتولوژي کې د روح القدس ډالۍ ترلاسه کول ،" سپتمبر 2002) ځینې ځانګړي ضعفونه په ګوته کوي. په اوو سوغاتونو کې د کاتولیک کاتیکیس دودیز

د اوه ډالیو او اصلي او الهوي فضیلتونو (باور ، امید ، خیرات / مینه ، هوښیاري ، عدالت ، تقدیر / حوصله او مزاج) تر مینځ نږدې اړیکې غفلت کول ، کوم چې پخپله سینټ توماس اکویناس د موضوع په خپل چلند کې ټینګار کړی و.
اوه ډالۍ د اخلاقي علومو د عملي ، ځمکني ډګر پرځای چې د اکویناس اشاره یې کړې وه ، د دې پرځای چې د روحي / عرفاني روحانیت بotه ته وپیژني د دوی مناسب ساحه وه.
د روحاني افلاطون یوه ب whichه د دې لپاره چې د ډالۍ د الکولو ترټولو ژوره مطالعه د کاهنانو او مذهب لپاره ځانګړې شوې وه ، څوک چې احتمال د نالوستو خلکو برخلاف ، لازمه زده کړه او روحانیت درلود چې د دې تعریف او ضمیمه کړي.
د سوغاتونو د الهولوژي مقدس بنیادونو غفلت ، په ځانګړي توګه یسعیاه 11 ، چیرې چې ډالۍ په اصل کې پیژندل شوي او په مسیح باندې د پیغمبرۍ په توګه پلي شوي
د کاتولیک کلیسا د 1992 کیتزم دمخه پدې مسلو کې ځینې مسلې مطرح کړې وې (لکه د فضلیتونو اهمیت او د ډالیو او "اخلاقي ژوند" تر مینځ اړیکې) مګر د انفرادي ډالۍ تعریف کولو یا حتی په هر تفصیل کې د دوی چلند کولو څخه ډډه کړې - یوازې شپږ پاراګرافونه (1285-1287 ، 1830-1831 او 1845) ، د فضیلتونو (1803-1829 ، 1832-1844) کې د چالیسیو په پرتله. شاید همدا لامل دی چې د کاتیکتیکیک درسي کتابونه د نوي کیچزم په پایله کې څرګند شوي ترڅو د ډالیو تعریفونو داسې مغشوشه کونکي سیټ وړاندې کړي. دا تعریفونه د دودیز تومیسټیک تعریفونو ناسمه تکرار دي یا په بشپړ ډول د دې ځانګړي تعریفونه چې د لیکوال شخصي تجربې یا تخیل څخه اخیستل شوي. د دې پرمختګونو په ر .ا کې ، دا ګټور دی چې د اوو ډالیو دودیز کلیسا توضیحي بیاکتنه وکړي.

دودیز وضاحت
د کاتولیک دود له مخې ، د روح القدس اوه ډالۍ د اتلولۍ ځانګړتیاوې دي چې یوازې عیسی مسیح یې د دوی بشپړتیا کې لري ، مګر کوم چې هغه په ​​آزاد ډول د خپل اسرافیک بدن غړو سره شریکوي (دا د هغه کلیسا ده). دا ځانګړتیاوې په هر عیسوی کې د هغه بپتسما ته د دایمي پایښت په توګه کارول کیږي ، چې د اوو فضیلتونو په عمل کې تغذیه کیږي او د تایید په تمدن کې مهر شوی. دوی د روح پاک پاک ډالۍ په توګه هم پیژندل کیږي ، ځکه چې دوی د لاسته راوړونکو لپاره د دوی په ژوند کې د روح القدس غوښتنو ته د نقل کولو مقصد وړاندې کوي ، د دوی سره په تقویت کې وده کوي او دوی ته د جنت لپاره مناسب چمتو کوي.

د اوو ډالیو نوعیت د دویمې پیړۍ له مینځ راهیسې د پوهانو لخوا بحث شوی ، مګر معیاري تفسیر هغه دی چې سینټ توماس اکویناس په تیرې پیړۍ کې په خپله سوما تھیولوجیا کې تشریح کړی:

حکمت دواړه د "الهي شیانو" په اړه پوهه او قضاوت او د الهی حقایقو مطابق د انسانانو قضاوت او مستقیم کولو وړتیا لري (I / I.1.6؛ I / II.69.3؛ II / II.8.6؛ II / II.45.1 -5 ).
پوهیدل د شیانو خورا زړه ته د داخلي پوهاوي ننوتل دي ، په ځانګړي توګه هغه لوړ حقیقتونه چې زموږ د تلپاتې نجات لپاره اړین دي - په حقیقت کې ، د خدای "لیدو" وړتیا (زه / I.12.5؛ I / II.69.2؛ II / II. 8,1-3).
مشوره انسان ته اجازه ورکوي چې د نجات لپاره اړین مسلو کې د خدای لخوا لارښود شي (II / II.52.1).
تقلید د ښه کولو او بد کارونو مخنیوي لپاره رواني فشار معرفي کوي ، په ځانګړي توګه کله چې دا کول ستونزمن یا خطرناک وي ، او د باور سره د ټولو خنډونو حتی حتی ژوندي کول ، د تلپاتې ژوند د تکیې له مخې (I / II. 61.3 II II / II.123.2 II II / II.139.1).
پوهه د باور او سم عمل په مسلو کې د قضاوت کولو قابلیت دی ، نو له دې امله هیڅکله د عدالت له سمې لارې څخه ګمراه نشي (II / II.9.3).
تقوی په اصل کې د خدای سره د مینې محبت کول ، د عبادت او خدای لپاره فرض ادا کول ، ټولو انسانانو ته د دوی سره د اړیکې له امله د دندو ادا کول دي ، او د مقدس او غیر متضاد کلامونو درناوی کول دي. د لاتین لفظ پیټاس د هغه درناوي معنی لري چې موږ خپل پلار او خپل هیواد ته ورکوو؛ څنګه چې خدای د ټولو پلار دی ، نو د خدای عبادت ته هم تقوا نومیږي (I / II.68.4؛ II / II.121.1).
د خدای ویره دا ده چې پدې شرایطو کې ، یو "دوسیه" یا پاکه ویره ده چې موږ د خدای عبادت کوو او له هغه ځان ځان بیلولو څخه مخنیوی کوو - لکه څنګه چې د "خدمت" ډار مخالف دی ، د کوم لپاره چې موږ له عذابه ویره لرو (I / II.67.4؛ II / II.19.9).
دا ډالۍ د توماس اکویناس په وینا ، "عادتونه" ، "انسجامونه" یا "فرصتونه" دي چې د خدای لخوا ورته ورکړل شوي د یو الوکولیت په توګه دي چې انسان سره د هغه د "کمال" په پروسه کې مرسته کوي. دوی انسان ته توان ورکوي چې د انساني علت او انساني طبیعت حدود څخه تیر او د خدای په ژوند کې برخه واخلي ، لکه څنګه چې مسیح ژمنه کړې (جان 14: 23). اکویناس ټینګار وکړ چې دا د انسان د نجات لپاره اړین دي ، کوم چې هغه یوازې نشي ترلاسه کولی. دوی د څلور اصلي یا اخلاقي فضیلتونو (هوښیارتیا ، عدالت ، تقدیر او مزاج) او دریو الهی فضیلتونو (باور ، امید او خیرات) ته "کامل" وړاندې کوي. د خیرات فضیلت هغه کلي ده چې د اوه ډالۍ احتمالي ځواک خلاصوي ، کوم چې کولی شي (او وي) د بپتسما وروسته په روح کې پروت وي ، پرته لدې چې یو څوک داسې وکړي.

لکه څنګه چې "فضل په طبیعت جوړوي" (ST I / I.2.3) ، اوه ډالۍ د اوو فضیلتونو سره په ګډه کار کوي او همدارنګه د روح دولس میوو او اته وهلو سره. د ډالیو رامینځته کول د فضیلتونو عمل سره وده کوي ، کوم چې په پایله کې د ډالۍ تمرین لخوا بشپړ شوي. د ډالۍ مناسب تمرین ، په پایله کې ، د عیسویانو په ژوند کې د روح میوې تولیدوي: مینه ، خوښۍ ، سولې ، حوصله ، مهربانۍ ، مهربانۍ ، سخاوت ، وفاداري ، نرمۍ ، اعتدال ، ځان کنټرول او عفت ( ګلاتیان 5: 22-23). د فضیلتونو ، ډالۍ او میوو تر مینځ د دې همکارۍ هدف د غرق په خطبه کې د مسیح لخوا اته ځله بیان شوي د نعمت د ریاست لاسته راوړنه ده (میت 5: 3-10).

روحاني ارسنال
د کلکې تومیسټیک چلند یا د معاصر او کلتوري شرایطو تعریف پر بنسټ د یوې چلند دوام ورکولو پرځای ، زه د اوه ډالۍونو درک کولو دریمه لاره وړاندیز کوم ، چې دا د بائبل اصلي اصل شاملوي.

په بشپړ انجیل کې لومړی او یوازینی ځای چیرې چې دا اوه ځانګړي ځانګړتیاوې په ګډه لیست شوي دي یسعیاه 11: 1-3 ، په یو مشهور مسیحي پیشنهاد کې:

د یشی له ډډ څخه به یو نڅا راپورته شي او څانګه به د هغې له ریښو څخه وده وکړي. او د څښتن روح به په هغه باندې تکیه وکړي ، د عقل او پوهې روح ، د مشورې او ځواک روح ، د پوهې روح او د څښتن وېره. او د هغه رضا به د څښتن په ویره کې وي.

په تیرو دوه زره کلونو کې په اوو ډالیو باندې واقعیا هر نظر ورکونکی دغه تیروت د تدریس سرچینه پیژندلې ، تراوسه هیڅ څوک ندی لیدلی چې دا اوه تصورات د "حکمت" پخوانۍ اسراییلی دود ته څومره اړین وو ، کوم چې په ورته آثار کې منعکس کیږي. کتابونه.تعلیم لکه ایوب ، امثال ، عقیلی ، د سندرو سندرې ، زبور ، روحاني او د سلیمان حکمت ، او همدارنګه د پیغمبرانو کتابونو ځینې برخې ، د عیسی په شمول. دا مادي د تاریخي ، پیشنهادي یا خرافاتي / میتودولوژي موضوعاتو په پرتله د ورځني ژوند (اقتصاد ، مینه او واده ، د ماشوم روزنه ، خپلمنځي اړیکې ، د قدرت کارول او ناوړه ګټه اخیستنه) د اخلاقي غوښتنو په نیولو تمرکز کوي. دا د دې نورو سره مخالفت نه کوي.

دا د دې عملي ، عملي ، او ورځني اندیښنو څخه دی ، د عقایدو یا صوفیانه تجربې په ځای ، چې اوه ډالۍ یې راپورته شوې ، او د یحیی 11 ماده د دې چوکاټ قوي کوي. د یسعیاس توازن د هغه برید په مینه کې په تفصیل سره بیانوي چې ورسره د "یشی فوق العاده" به په ځمکه کې د هغه "امن سلطنت" تاسیس کړي:

هغه به د هغه څه پراساس قضاوت ونکړي چې د هغه سترګې ګوري ، یا د هغه څه پر بنسټ پریکړه کوي چې د هغه غوږونه اوري؛ مګر هغه به په عدالت سره د بې وزلو په اړه قضاوت وکړي او د ځمکې د عادلانو لپاره به عادلانه پریکړه وکړي. او هغه به د خپلې خولې په راډ سره ځمکه وښوروي او د خپلو شونډو په ساه سره به هغه بدکاران ووژني. . . . هغوی به زما په ټولو سپېڅلي غره کې زیان او زیان ونه رسوي. ځکه چې ځمکه به د څښتن په پوهې باندې ډکه وي ځکه چې اوبه د بحر پوښ کوي. (11: 3-4 ، 9 دی)

د دې واقعیت رامینځته کول فکر ، پلان کول ، کار کول ، مبارزه ، زړورتیا ، زغم ، حوصله ، عاجزیت دی ، دا چې ستاسو لاسونه چټل کیږي. دا ځمکنی لید لید ګټور دی له کوم څخه چې هغه رول وڅاري چې اوه ډالۍ د بالغ عیسویانو (یا بالغ عمر) په ژوند کې لوبوي.

په کاتولیکزم کې تشنج شتون لري ، لکه څنګه چې په عمومي ډول په عیسویت کې ، چې د دې نړۍ له وتلو - او زیان سره د آخرت ژوند باندې تمرکز کوي ، لکه څنګه چې د نړۍ له شیانو څخه لیرې کول یوازې د ابدي ژوند تضمین و. د دویم واتیکان شورا څخه راپورته شوي د دې ډول افکارو اصلاحي عملونو څخه یو د خدای په سلطنت باندې د انجیل تاکید بیرته ترلاسه کول د یو ریښتیني حقیقت په توګه دي چې نه یوازې رامینځته شوی نظم تیروي بلکه دا یې هم بدلوي (Dei Verbas 17؛ Lumen Gentium 5 Ga ګوډیم او سپز 39).

دا اوه ډالۍ د سلطنت د تاسیس لپاره په مبارزه کې لازمي سرچینې دي او په حقیقت کې ، د فعال روحاني جنګ کې ښکیلتیا یو محصول دی. که یو څوک د جګړې لپاره د ځان سمبالولو په اړه پاملرنه نه کوي ، نو هغه باید د ځان دفاع نه کولو باندې حیران نشي کله چې جګړه د هغه دروازې ته راوړل شي. که زما ټولګیوالو او ما هیڅکله د "پراسرار ځواک" ترلاسه نه کړ چې موږ یې اټکل کاوه ، شاید دا د دې لپاره دی چې موږ هیڅکله د خدای سلطنت پرمخ وړلو لپاره مبارزه کې وسله نه وه اخیستې!

اوه ډالۍ یو وقف دی چې هر بپتسما شوی مسیحي کولی شي د ماشومتوب څخه ویاړ وکړي. دوی زموږ میراث دی. دا ډالۍ ، چې موږ ته یې د تجربې له لارې وده ورکولو وړ کولو لپاره په سیکرامونو کې ورکړل شوي ، د عیسوي ژوند کولو اسانه چلولو لپاره لازمي دي. دوی پخپله او له هیڅ ځای نه څرګندیږي مګر په تدریج سره د نیکمرغه ژوند پا theې په توګه راڅرګندېږي. نه هم دوی د روح لخوا بیرته ایستل شوي کله چې دوی نور اړتیا نلري ، ځکه چې دوی تل تر هغه وخته پورې اړتیا وي چې موږ ښه مبارزه وکړو.

اوه ډالۍ ډیزاین شوي ترڅو په نړۍ کې د مسیح لپاره د دې نړۍ بدلولو لپاره وکارول شي. یسعیاه v 11 په پراخه کچه تشریح کوي چې دا ډالۍ د څه لپاره دي - هغه څه کوي چې څوک د وخت په وخت او ځای کې د خدای بادشاهت ته وده ورکولو لپاره ویل کیږي. د دې زنګ ځانګړي او شخصي توضیحات تر هغه وخته پورې د هغه محدود او غیر مساوي ځای ته په پام کې نه نیول کیږي. د شیانو په سکیم کې (د رب څخه ویره) ، د خدای (رحمت) د کورنۍ د غړي رول ومنلو او عادت یې ترلاسه کړ چې د خدای ځانګړي ژوند لارښوونې تعقیب کړي (الهی ژوند). د خدای سره دا پیژندل هغه ځواک او زړورتیا رامینځته کوي چې د هغه ناوړه حالت سره مخ وي چې په مبهم ډول د یو چا په ژوند (تقدیر) او هوښیارتیا سره پوره کیږي ترڅو په اسانۍ سره د یوې ستراتیژۍ سره مقابلې ته اړول - حتی اټکل کول - د دښمن ډیری مشورې (مشاور).

د مسیح سرتیري
دا ملاحظات په عمده توګه د بالغ کرډل کاتولیکانو ته په ګوته شوي چې زما په څیر ، کافي اندازه نه و ټاکل شوي (لږترلږه د اوو ډالیو په اړه). د تصدیق تضمین ترلاسه کولو لپاره د مناسب عمر په اړه په عمومي ډول په کلیسا کې د دوامداره تناقض له امله ، د ناکافي کټیچیسس ناروغي شاید د وفادارانو ځورولو ته دوام ورکړي. د فضیلتونو او ډالۍ ترمینځ همغږي اړیکو ته د نه پاملرنې نښې داسې بریښي چې د تاییداتو ترمینځ ډالۍ رامینځته کولو کې پاتې راتلل اصلي مجرم ګ .ي. کیچیسس یوازې د پوهې ترلاسه کولو یا د "د مهربانۍ غیر منظم عمل" ته وده ورکول هدف نه لري پرته له کلکه انجیل تنظیم کولو اصول به دا په اسانۍ سره د دې (یا کوم بل) نسل ځوان نسل نه پریږدي. په ډیری اوسني کایچیتیک برنامو کې د لمانځه ، ډایري ، لارښود مراقبت یا بل کوم مشهور مشهور تخلص لرونکي پلاټونو مینځته کول نشي کولی د مرګ کلتور له پامه غورځولو سره سیالي وکړي.

د اوو ډالیو لخوا نمایش شوي د روحاني ارسینال متخصص تخصیص ته لاره باید ژر تر ژره وباسي ، او اوه فضیلتونه کولی شي نن ورځ خدمت وکړي ، لکه څنګه چې دوی د کلیسا د تاریخ ډیری تاریخ لپاره کړی دی ، د دې لارې په اوږدو کې عالي لارښودونه. . شاید دا وخت دی چې د "مسیح د عسکرو" په توګه د بپتسما دودیز عکس بیرته راژوندی کړئ ، دا جمله چې د لسیزو راهیسې کاتولیک کیتیکیتیکل توکو ته اناتیمه وه. د دې حقیقت سره سره چې د ویټیکن II وروسته زیتجیسټ په ټولو شیانو مذهبي کې د "جنګیالي" مفکورې پروړاندې مبارزه کړې ، دا دریځ ګمراه شوی ښودل شوی - د سپیڅلي کتاب په اړه د هغه د ویلو یوه ریښتیني ارزونه او د نړۍ پیښو لخوا. زموږ د ژوند دوران. د مثال په توګه ، د شوروي اتحاد نسکوریدل به د جان پاول II غیر قانوني تاوتریخوالي پرته د مشروع هدف په تعقیب کې نه وای شوی. د روح القدس اوه ډالۍ د ورځني ژوند د روحاني جګړې لپاره زموږ روحاني وسلې دي.