په صلیب کې د عیسی عیسی وروستۍ وروستۍ ویناوو پراختیا
لومړی تکرار
"پلر ، د دوی بخښنه وکړئ ، ځکه چې دوی نه پوهیږي دوی څه کوي" (Lk 23,34،XNUMX)
لومړۍ کلمه چې عیسی کوي هغه د بخښنې غوښتنه ده کوم چې هغه د صليب لپاره پلار ته خطاب کوي. د خدای بخښنه پدې معنی ده چې موږ د هغه څه سره مخ کیدو جرareت کوو چې موږ کړي یو. موږ جرات کوو چې زموږ د ژوند په اړه هرڅه په یاد ولرو ، له ناکامیو او ماتې سره ، زموږ د ضعفونو او مینې نشتوالي سره. موږ جرات لرو چې ټول هغه وختونه په یاد وساتو چې موږ معنی او نه منونکي یو ، زموږ د عملونو اخلاقي اساس دی.
دوهم ورډ
"په حقیقت کې زه تاسو ته وایم: نن به تاسو په پارادیس کې زما سره اوسئ" (LC 23,43،XNUMX)
دود هغه ته د "ښه غلا" ویلو لپاره حکمت درلود. دا یو مناسب تعریف دی ، ځکه چې هغه پوهیږي چې څنګه د هغه څه ملکیت واخلي چې هغه نه دی: "عیسی ، ما یاد وساته کله چې تاسو خپلې سلطنت ته داخلیږئ" (Lk 23,42:XNUMX). هغه په تاریخ کې ترټولو حیرانونکي ضربه ترلاسه کوي: هغه جنت ، خوشالي پرته له اندازې څخه ترلاسه کوي ، او پرته له دې چې دې ته د ننوتلو تادیه وکړي ترلاسه کړي. موږ ټول څنګه کولی شو. موږ باید یوازې د خدای د ډالۍ کولو جرئت وکړو.
دریمه ژبه
"میرمن ، خپل زویه! دا ستاسو مور ده! " (جنوري 19,2627:XNUMX)
په ښه جمعه کې د عیسی د ټولنې تحلیل شتون درلود.ههودا هغه وپلورله ، پیټر هغه رد کړ. داسې ښکاري چې د ټولنې جوړولو لپاره د عیسي ټولې هڅې ناکامې شوې. او په تیاره شیبه کې ، موږ دا ټولنه وینو چې د صلیب په پښه کې زیږیدلی. عیسی مور ته یو زوی او د محبوب شاگرد ته مور ورکوي. دا یوازې هیڅ ټولنه نده ، دا زموږ ټولنه ده. دا د کلیسا زیږنده ده.
څلورم ورډ
"زما خدایه ، زما خدایه ، تا ولې ماته پریښود؟" (Mk 15,34،XNUMX)
ناڅاپه د خپل عزیز له لاسه ورکولو لپاره زموږ ژوند موږ ته ویجاړ او بې هدفه ښکاري. "ځکه؟ ځکه؟ اوس خدای چیرته دی؟ ". او موږ جرئت کوو چې ویره ولرو چې پوه شو چې موږ څه ویل نه لرو. مګر که هغه الفاظ چې څرګند شي د مطلق رنج وي ، نو بیا موږ په یاد لرو چې عیسی په صلیب کې دوی هغه خپل کړ. او کله چې ، په ویریدلو کې ، موږ هیڅ ټکي نشو موندلی ، آن حتی چیغې یې هم نه کوو ، نو بیا د هغه ټکی واخلو: "ای زما خدایه ، زما خدایه ، ولې ما پریښودل؟".
پنځمه برخه
"زه SEET" (جنوري 19,28:XNUMX)
د جان انجیل کې ، عیسی د سمارټینۍ میرمن سره د سرپرستان یعقوب په څاه کې ولیدل او هغې ته یې وویل: "ماته یو څښاک راکړئ". د خپل عامه ژوند د کیسې په پیل او پای کې ، عیسی موږ څخه په کلکه غوښتنه کوي چې د خپلې تندې پوره کړي. دا په دې ډول خدای موږ ته راځي ، د تندې سړي په ګناه کې چې زموږ څخه غوښتنه کوي چې د هغه سره زموږ د مینې ښه تنده ماتولو کې مرسته وکړي ، هرڅه چې د ورته مینې کیفیت او مقدار وي.
شپږم وارډ
"هرڅه سرته رسیدلي" (جنوري 19,30،XNUMX)
"دا وشو!" د عیسی ژړا یوازې دا معنی نلري چې هرڅه پای ته رسیدلي او دا چې هغه به اوس مړ شي. دا د بریا ژړا ده. دا پدې مانا ده: "بشپړ شوی!". هغه څه چې هغه په لفظي توګه وايي: "دا بشپړ شوی دی" د وروستي خواړه په پیل کې انجیل جان موږ ته وايي چې "د هغه چا سره چې په نړۍ کې و هغه مینه درلوده هغه پای ته رسیدلی" ، دا د هغه په پای کې دی امکان په صلیب کې موږ دا خورا ګورو ، د مینې کمال.
اووم وارډ
"پلر ، ستاسو په لاسونو کې زه خپل روح وژغوم" (LC 23,46،XNUMX)
عیسی خپل وروستي اوه کلمات تلفظ کړل چې د بخښنې غوښتنه کوي او کوم چې د "ډورنینیکا دی پاسکا" نوي رامینځته کیدو لامل کیږي. او بیا هغه د تاریخ دې اوږدې شنبه ته انتظار باسي او په پای کې یکشنبه د لمر لویدلو پرته راشي ، کله چې ټول انسانیت به دې آرام ته راشي. "بیا په اوومه ورځ خدای هغه کار بشپړ کړ چې هغه یې کړی و او په اوومه ورځ یې خپل ټول کارونه ودرول" (جنن 2,2: XNUMX).
د "په صلیب باندې د عیسی مسیح اوه ټکو" ته وقف کول د XII پیړۍ پورې اړه لري. په دې کې هغه عبارتونه راټول شوي دي چې د څلور انجیلونو رواج مطابق د عیسي لخوا په صلیب باندې تکیه شوې وه ترڅو د مینځګړیتوب او دعا لپاره دلیل ومومي. د فرانسیسکاسانانو له لارې دا ټوله مینځنۍ دوره تیره کړې او دوی د "مسیح اوه ټپونه" په مراقبه پورې تړلي او د "اوه وژونکو ګناهونو" پروړاندې د درملنې په توګه غور کوي.
د یو شخص وروستي ټکي په ځانګړي ډول زړه راښکونکي دي. زموږ لپاره د ژوندي کیدو معنی د نورو سره په اړیکه کې کیدل. پدې معنی ، مرګ یوازې د ژوند پای نه دی ، دا د تل لپاره چوپ دی. له دې امله هغه څه چې موږ د مرګ د راتلونکي خاموشي په وړاندې یوو په ځانګړي ډول ښکاره کیږي. موږ به د دې پاملرنې سره د عیسي وروستي ټکي ولولئ ، لکه هغه څوک چې د هغه د مرګ چوپتیا دمخه د خدای کلام لخوا اعلان شوی و. دا د هغه وروستي ټکي دي چې د هغه په پلار ، په ځان او زموږ باندې دي ، کوم چې دقیقا دا ځکه چې دوی یوازینۍ وړتیا لري ترڅو څرګنده کړي چې پلار څوک دی ، هغه څوک دی او موږ څوک یو. دا وروستۍ فرقې قبر نه ژغوري. دوی لاهم ژوندي دي. په قیامت کې زموږ باور پدې معنی دی چې مرګ د خدای کلمه چوپ پاتې نه شو ، هغه د تل لپاره د قبر قبر ، د هر قبر چوپتیا ماته کړه ، او د دې دلیل د هغه الفاظ د هر چا لپاره د ژوند ټکي دي څوک چې دوی ته ښه راغلاست ووایی. د سپیڅلي اونۍ په پیل کې ، د Eucharist دمخه ، موږ دوی یو ځل بیا په زړه پورې لمونځ کې واورو ، ترڅو دوی موږ ته د باور سره د ایسټر ډالۍ ښه راغلاست ته چمتو کړي.