د لمانځه لس قواعد چې تاسو ورته اړتیا لرئ عمل وکړئ

د لمانځه لس مقررات

دا لمونځ کوي. دا د لمونځ کولو زده کړه خورا ډیر ستړي کونکي دي.
هو ، تاسو کولی شئ د ښوونکو پرته لوستل او لوستل زده کړئ ، مګر تاسو اړتیا لرئ په استثنايي ډول رواني اوسئ او دا وخت نیسي. د ښوونکي سره ، په هرصورت ، دا خورا ساده او د وخت سپمول دی.
دا د لمانځه زده کړه ده: یو څوک کولی شي پرته له ښوونځي او ښوونکو پرته د لمانځه زده کړه وکړي ، مګر خپل ځان ښوونکی تل د زده کړې خطر خرابوي؛ هغه څوک چې لارښود او مناسب میتود مني په نورمال ډول خوندي او ګړندي راځي.
دلته لس مرحلې دي چې د لمانځه زده کړه یې زده کړه. په هرصورت ، دا مقررات ندي چې د زړه لخوا "زده کړل" شي ، دوی اهداف دي چې "تجربه" شي. نو له همدې امله اړینه ده چې هغه کسان چې د لمانځه دې "روزنې" ته ځان تسلیموي ، لومړۍ میاشت ، هره ورځ د لمانځه یو ساعت څلورمه برخه پورې ځانونه ژمن کړي ، نو بیا لازمه ده چې څنګه دوی د تدریج لپاره د خپل وخت وخت په تدریج سره اوږد کړي.
په نورمال ډول ، زموږ د ځوانانو لپاره ، د لومړني ټولنو کورسونو کې "موږ د دویمې میاشتې څخه د ورځني لمانځه نیم ساعت لپاره چوپتیا کې ، د دریمې میاشتې لپاره یو ساعت ، تل په خاموشۍ کې غوښتنه کوو.
دوام هغه یو دی چې خورا ډیر لګښت لري که تاسو غواړئ د لمانځه زده کړه وکړئ.
دا خورا مشوره ده چې یوازې نه ، مګر په کوچنۍ ډله کې پیل وکړئ.
دلیل یې دا دی چې هره اونۍ په لمانځه کې ستاسو د ډلې سره شوي پرمختګونه چیک کول ، د نورو سره د بریاو او ناکامیو پرتله کول ، ځواک ورکوي او د دوام لپاره پریکړه کونکی دی.

لومړی قانون

دعا د خدای سره یو انفرادي اړیکه ده: د "زه - تاسو" اړیکه. عیسی وویل:
کله چې تاسو لمونځ کوئ ، ووایاست: پلاره ... (Lk. XI ، 2)
د لمانځه لومړی قاعده له دې امله دا ده: په لمانځه کې ، ناسته جوړه کړئ ، زما د شخص ناسته د خدای له شخص سره. د واقعي خلکو غونډه. زه ، ریښتینی سړی او خدای د ریښتیني شخص په توګه ګورم. زه ، یو ریښتینی شخص ، نه اتوماتیک.
لدې امله دعا د خدای واقعیت ته نزول دی: خدای ژوندی ، خدای حاضر ، خدای نږدې ، د خدای شخص.
ولې لمونځ اکثرا دروند دی؟ ولې دا ستونزې نه حل کوي؟ ډیری وختونه لامل خورا ساده دی: دوه کسان په لمانځه کې نه راځي. ډیری وختونه زه غیر حاضر یم ، یو اتوماتیک او حتی خدای لرې دی ، یو واقعیت هم خورا اړین دی ، خورا لرې دی ، له دې سره زه هیڅکله اړیکه نه لرم.
تر هغه چې زموږ د "زه - تاسو" اړیکو لپاره زموږ په لمانځه کې هڅه نه وي ، درواغ وي ، تشې شتون لري ، لمونځ نشته. دا په ټکو کې یوه لوبه ده. دا مسخره ده
د "زه - تاسو" اړیکې باور دی.

عملي مشوره
دا زما په لمانځه کې مهم دی چې زه یو څو ټکي کاروم ، ضعیف ، مګر په مینځپانګه کې بډایه. دا ډول ټکي کافی دي: پلار
عیسی ، نجات ورکوونکی
د عیسی لاره ، حقیقت ، ژوند.

دوهم قانون

دعا د خدای سره مینه اړیکه ده ، د روح لخوا چلول شوی او د هغه لخوا ملاتړ شوی.
عیسی وویل:
"ستاسو پلار پوهیږي څه شی چې تاسو ورته اړتیا لرئ ، حتی مخکې له هغه چې تاسو یې غوښتنه کوئ ...". (مټ VI ، 8)
خدای پاک فکر دی ، هغه پاک روح دی؛ زه د هغه سره اړیکه نشم کولی پرته لدې چې د روح په وسیله. د خدای سره اړیکه کولو لپاره بله لاره شتون نلري: زه د خدای تصور نشم کولی ، که زه د خدای عکس رامینځته کړم ، نو زه یو بت جوړوم ..
دعا د تصور هڅه نه ده ، مګر د تصور کار دی. ذهن او زړه مستقیم وسیلې دي چې د خدای سره اړیکه ونیسي. که چیرې په زړه پورې وي ، که زه زما په ستونزو بیرته راګرځم ، که زه خالي الفاظ ووایم ، که زه لوستل شم ، زه ورسره اړیکه نه لرم. زه خبرې کوم کله چې زه فکر کوم. او زه مینه لرم. زه په روح کې فکر او مینه لرم.
سینټ پاول درس ورکوي چې دا زه روح یم چې د دې ستونزمن داخلي کار سره مرسته کوم. هغه وايي: روح زموږ د ضعف لپاره مرستې ته راځي ، ځکه چې موږ حتی نه پوهیږو چې د هغه څه پوښتنه کول اسانه دي ، مګر روح پخپله زموږ لپاره په دوامداره توګه شفاعت کوي. " (روم. VIII ، 26)
"خدای زموږ د زړونو روح ته د هغه د زوی روح لیږلی دی چې ژاړي: ای بی ، پلاره". (جیس. څلورم ، 6)
روح د مومنانو لپاره د خدای پلانونو مطابق مداخلت کوي ". (روم. VIII ، 27)

عملي مشوره
په لمانځه کې دا مهم دي چې نظرونه زموږ څخه ډیر هغه ته اړول کیږي.
مه پرېږدئ چې د فکر اړیکه ټیټ شي؛ کله چې "کرښه راښکته شي" بیا هغه ته د سولې سره په آرامه توجه واړوئ. هغه ته هر راستنیدنه د نیک عمل عمل دی ، دا مینه ده.
یو څو ټکي ، ډیری زړه ، ټول پام هغه ته واړاوه ، مګر په ارامي او ارامۍ کې.
هیڅکله د روحیه غوښتلو پرته لمونځ مه کوئ.
د ستړیا یا وچوالي په شیبو کې روحیه وغواړئ.
د لمانځه وروسته: د روح څخه مننه.

درې واړه

د لمانځه اسانه لار د مننه زده کړه ده.
وروسته له هغه چې د لسو رګونو معجزې بیرته راوتلې ، یوازې یو تن د ماسټر څخه مننه کولو لپاره بیرته راغلی و. بیا عیسی وویل:
"ایا ټول لس روغ نه وو؟ او نور نهه چیرې دي؟ ". (LK. XVII ، 11)
هیڅوک نشي ویلای چې دوی د منلو وړ ندي. حتی هغه کسان چې هیڅکله یې لمونځ نه دی کړی د دې وړتیا لري.
خدای زموږ د شکر غوښتنه کوي ځکه چې هغه موږ هوښیار کړی دی. موږ په خلکو کرکه لرو څوک چې د مهرباني نه مني. موږ له سهار څخه تر ماښامه او له ماښام څخه تر سهار پورې د خدای ډالۍ ډوب یو. هرڅه چې موږ لاس لاندې کوو د خدای لخوا ډالۍ ده. موږ باید په مننه کې روزنه ورکړو. هیڅ پیچلي شیانو ته اړتیا نلري: یوازې خپل زړه له یوه مخلص خدای څخه مننه وکړئ.
د شکر دعا د ایمان او په مونږ کې د خدای د احساس رامینځته کولو لپاره لوی اجنبی دی. موږ یوازې اړتیا لرو چې دا وګورو چې مننه له زړه څخه راځي او د یو داسې سخاوت عمل سره یوځای کیږي چې زموږ د مننې څرګندولو لپاره کار کوي.

عملي مشوره
دا مهم دي چې ډیری وختونه له ځانه د هغه عالي تحفو په اړه وپوښتئ چې خدای موږ ته راکړي دي. شاید دوی دي: ژوند ، عقل ، باور.
مګر د خدای ډالۍ بې شمیره دي او د دوی په مینځ کې داسې ډالۍ شتون لري چې موږ هیڅکله مننه نه ده کړې.
دا د هغه چا لپاره مننه کول ښه دي چې هیڅکله مننه نه کوي ، د نږدې خلکو سره پیل کوي ، لکه کورنۍ او ملګري.

څلورم قانون

لمونځ د مينې له تجربې پورته دی.
"عیسی ځان په ځمکه وغورځاوه او دعا یې وکړه:« ای بابا ، پلاره! ستاسو لپاره هرڅه ممکن دي ، دا پیاله له ما لرې واخلئ! مګر هغه څه نه چې زه یې غواړم ، مګر هغه څه چې تاسو غواړئ "(م. XIV ، 35)
دا د مینې ټولې تجربې پورته دي ، ځکه چې په لمانځه کې ډیری تدریجي حالتونه شتون لري: که دعا یوازې د خدای سره خبرې وي ، دا لمونځ دی ، مګر دا غوره دعا نده. نو که تاسو مننه وکړئ ، که تاسو دعا وکړئ دا لمونځ دی ، مګر غوره دعا د مینه کول دي. د یو شخص لپاره مینه د هغه شخص په اړه خبرې کول ، لیکل ، فکر کولو په اړه ندي. دا په عمده ډول د دې سړي لپاره په خپله خوښه د یو څه کولو په اړه دی ، یو څه چې لګښت لري ، یو څه ته چې هغه کس مستحق یا تمه کیږي ، یا لږترلږه خورا ډیر خوښوي.
تر هغه وخته چې موږ یوازې د خدای سره خبرې کوو موږ خورا لږ ورکوو ، مګر موږ لاهم په ژوره دعا کې یو.
عیسی ښوونه کړې چې څنګه د خدای سره مینه وکړي "نه څوک څوک وايي: مالک ، مالک ، مګر څوک چې زما د پلار رضا کوي ...".
لمونځ باید تل زموږ لپاره د هغه د رضا سره پرتله وي او د ژوند لپاره قوي پریکړې باید موږ کې بالغ شي. پدې توګه دعا د "مینه کولو" څخه ډیر "ځان ته اجازه ورکوي د خدای لخوا مینه شي". کله چې موږ په وفادارۍ سره د خدای رضا پوره کړو ، نو بیا موږ د خدای سره مینه کوو او خدای کولی شي موږ سره د هغه مینه ډکه کړي.
"څوک چې زما د پلار اراده ترسره کوي ، دا زما ورور ، خور او مور دي." (مټ XII ، 50)

عملي مشوره
اکثره دې پوښتنې ته لمونځ وکړئ:
څښتنه ، له ما څخه څه غواړې؟ مالک ، ایا تاسو زما سره خوشحاله یاست؟ مالک ، پدې ستونزه کې ، ستاسو رضا څه ده؟ ". واقعیت ته ښکته کیدو عادت اوسئ:
لمونځ د ځینې دندې اصلاح کولو لپاره د یوې ځانګړې پریکړې سره پریږدئ.
موږ دعا کوو کله چې موږ مینه کوو ، موږ مینه لرو کله چې موږ خدای ته یو څه کانکریټ ووایو ، یو څه چې هغه زموږ څخه تمه کوي یا دا چې هغه زموږ څخه خوښوي. ریښتیني دعا تل د لمانځه وروسته پیل کیږي ، له ژوند څخه.

پنځم قانون

دعا دا ده چې زموږ په قهرمانیو او ضعفونو کې د خدای قدرت راوباسي.
"په رب او د هغه د ځواک په قوت کې ځواک ترلاسه کړئ." (شپږم ، پنځم)

زه کولی شم په هغه ذات کې هرڅه وکړم چې ما ته قوت راکوي ". (فو. IV ، 13)

دعا کول د خدائ پاک سره مينه کول دي. زموږ په روانو حالاتو کې د خدای سره مینه کول پدې معنی دي چې: زموږ په ورځني واقعیتونو کې ځان منعکس کول (دندې ، مشکلات او ضعفونه) د دوی سره د خدای رضا سره پرتله کول ، په عاجزۍ سره غوښتنه کول او د خدای په قدرت باور کول دي چې زموږ دندې او خدائ په توګه زموږ مشکلات سرته ورسوي. غواړي.

لمونځ اکثرا قوت نه راکوي ځکه چې موږ واقعیا هغه څه نه غواړو چې موږ د خدای څخه غوښتنه کوو موږ واقعیا غواړو یو خنډ له منځه یوسو کله چې موږ ځان ته خنډ په روښانه ډول روښانه کړو او موږ له خدای څخه په کلکه د هغه مرسته غواړو. خدائ پاک مونږ سره خپله طاقت خبري کوي کله چې مونږ خپل ټول قوت هم راولو. عموما که موږ د نن لپاره د خدای څخه غوښتنه وکړو ، د نن لپاره ، موږ نږدې خامخا د خنډ د لرې کولو لپاره د هغه سره همکاري کوو.

عملي مشوره
انعکاس وکړئ ، پریکړه وکړئ ، بخښنه وکړئ: دا زموږ د دعا درې وختونه دي که موږ وغواړو زموږ په ستونزو کې د خدای ځواک تجربه کړئ.
په لمانځه کې ښه دی چې تل د هغه ټکو څخه پیل وکړو چې سوځیدلی وي ، دا له هغه ستونزو څخه دی چې خورا عاجل دي: خدای غواړي چې موږ د هغه د رضا سره سم وي. مینه په الفاظو کې نه ده ، په حس کې ، په احساس کې ، دا د هغه د رضا په لټه کې دی او په سخاوت سره یې ترسره کولو کې دی. er دعا د عمل لپاره تیاری ، د عمل لپاره وتل ، د عمل لپاره ر lightا او قوت دی. دا لازمي ده چې تل د خدای د رضا لپاره د مخلص لټون څخه عمل پیل کړئ.

قانون شپږم

ژور غلظت ته د زده کړې لپاره د ساده شتون لمونځ یا "د خاموشۍ دعا" خورا مهم دي.
عیسی وویل: "زما سره یوځای ، یو ځای ته راشئ ، او لږ آرام وکړئ" (Mk VI ، 31)

په ګتسمني کې هغه خپلو پیروانو ته وویل ، "دلته دعا وکړه پداسې حال کې چې زه لمونځ کوم." هغه پیټرو ، جیاکومو او ژیواني له ځانه سره بوتلل ... هغه ځان په ځمکه وغورځاوه او دعا یې وکړه ... بیرته شا ته یې هغه ویده ولیدل او پیټرو ته یې وویل: «سیمون ، تاسو خوب کوئ؟ ایا تاسو نشئ کولی د یو ساعت لپاره څار وساتئ؟ »". (م. XIV ، 32)

د شتون ساده لمونځ یا "د خاموشۍ دعا" د کلمو ، افکارو او تصوراتو په له مینځه وړلو سره د خدای په وړاندې ځان کېښودل دي ، یوازې د هغه لپاره د حاضرۍ لپاره د سکون لپاره هڅه کول.
توجه کول د لمانځه ترټولو ټاکونکې ستونزه ده. ساده حضور دعا د ذهني حفظ الصحې تمرین په څیر دی چې تمرکز اسانه کړي او ژورې دعا پیل کړي.
د "ساده شتون" دعا د غوښتنې هڅه ده چې ځان ته خدای ته وړاندې کړي ، دا د استخباراتو پرځای د ارادې هڅه ده. د تخیل څخه ډیر عقل. په حقیقت کې ، زه باید د یو فکر په تمرکز کولو سره خپل تصور له مینځه لاړم: خدای ته حاضر یم.

دا لمونځ دی ځکه چې دا خدای ته توجه ده. دا لمونځ کوونکی دی: په عموم کې دا ښه ده چې دا ډول لمونځ یوازې د څلورویشت ساعت لپاره اوږده کړئ ، ځکه چې عبادت ته د پیل په توګه. مګر دا دمخه عبادت دی ځکه چې دا د خدای سره مینه لري. دا د ډی فوکولډ لخوا دا فکر په پراخه کچه اسانه کولی شي: "زه د هغه سره مینه کولو سره خدای ته ګورم ، خدای ما سره مینه ګوري".
دا مشوره ورکول کیږي چې د لمونځ دا تمرین د Eucharist دمخه ترسره کړئ ، یا په یو راټول شوي ځای کې ، سترګې یې بندې وي ، د هغه د شتون په فکر کې ډوب شوي چې موږ یې شاوخوا ګیر کړی:
"په هغه کې موږ ژوند کوو ، حرکت کوو او یو". (اعمال XVII ، 28)

د اویلا سینټ ټریسا ، د لمانځه د دې میتود متخصص ، دا هغه خلکو ته وړاندیز کوي چې "په دوامداره توګه تحلیل کیږي" او اعتراف کوي: "تر هغه چې څښتن ماته د لمانځه دا طریقه وړاندیز کړې ، ما هیڅکله رضایت او خوند نه دی اخیستی". . هغه سپارښتنه کوي: "اوږد ، لطفا غور مه کوئ ، یوازې هغه ته وګورئ."
د "ساده شتون" دعا زموږ د لمانځلو انعکاس ، رادیک بری پروړاندې یو خورا مؤثره انرژي ده. دا د الفاظو پرته دعا ده. ګاندي وویل: "پرته له لمانځه دعا د ډیرو ټکو څخه غوره دی".

عملي مشوره دا د خدای سره دی چې موږ ته بدلون راولي ، د ځان سره ډیر څه. که چیرې د خدای موجودیت تمرکز ستونزمن شي ، نو د یو څو ساده الفاظو کارولو لپاره ګټور دی لکه:
پلار
د عیسی ژغورونکی
پلاره ، زویه ، روح
عیسی ، لاره ، حقیقت او ژوند.
د روسی حاجی "د عیسی دعا" د عیسی زوی د خدای زوی ، ماته په ګناه ګار رحم وکړه "، د ساه سره رقیب ، هم خورا ګټور دی. ارام او آرام ته پاملرنه وکړئ.
دا د لوړې درجې لمونځ دی او په ورته وخت کې ټولو ته د لاسرسي وړ.

اووم قانون

د دعا یا اوریدلو زړه.
“مریم ، د عیسی په پښو ناست ، د هغې خبرې ته غوږ نیسي. مارتا ، له بلې خوا ، په بشپړ ډول د ډیری خدماتو سره اشغال شوی و ... عیسی وویل: "مریم غوره برخه غوره کړه" (Lk. X، 39)
اوریدل ګمان کوي ​​چې پدې پوهیدلي دي: دا چې د لمانځه کلیدي ځانګړتیا زه نه ، مګر خدای دی. اوریدل د دعا مرکز دی ځکه چې اوریدل مینه ده: دا په حقیقت کې د خدای انتظار دی ، د هغه ر lightا ته انتظار دی. د خدای په اوریدلو مینه کول دمخه د هغه ځواب ویلو کې شامل دي.
اوریدل د خدای په عاجزۍ سره د هغه ستونزې په اړه پوښتنه کول دي چې موږ یې ځوروي ، یا د کتاب له لارې د خدای د ر askingا غوښتنه کوي. عموما خدای خبرې کوي کله چې زه د هغه کلام لپاره چمتو یم.
کله چې زموږ په مینځ کې خراب اراده یا دروغ وي ، نو د خدای غږ اوریدل ګران دي ، البته موږ په کلکه د دې اوریدلو ته لیوالتیا لرو.
خدای پاک پرته له ویلو هم خبرې کوي. هغه ځواب ورکوي کله چې هغه وغواړي. خدای "نښه" نه کوي ، کله چې موږ غوښتنه کوو ، هغه کله چې وغواړي خبرې کوي ، په نورمال ډول هغه هغه وخت خبرې کوي کله چې موږ ورته غوږ نیولو ته چمتو یو.
خدای لوی دی. هیڅکله زموږ د زړه دروازه زور مه کوئ.
زه په دروازه کې ودریږم او ټکول: که یو څوک زما غږ واوري او ما خلاص کړي ، زه به دننه لاړشم او د هغه سره به خواړه وینم او هغه زما سره. " (اپریل 111 ، 20)
د خدای سره مشوره کول اسانه ندي. مګر دلته خورا روښانه نښې شتون لري که چیرې موږ سم یاست. کله چې خدای خبرې کوي ، هغه هیڅکله د عقل او زموږ د وظایفو پروړاندې نه ځي ، مګر هغه کولی شي زموږ د ارادې خلاف وي.

عملي مشوره
دا مهم دي چې په ځینو پوښتنو باندې لمونځ ترتیب کړئ چې په هر فرار کې کیل ګرځوي ، لکه:
مالک ، تاسو پدې حالت کې له ما څخه څه غواړئ؟ مالک ، تاسو غواړئ ما ته د انجیل پا thisې سره څه ووایاست؟ ».
دعا چې باید د خدای د ارادې په لټه کې پریکړه وشي د عیسوي ژوند قوي کوي ، شخصیت ته وده ورکوي ، په اتفاق سره عادت کیږي دا یوازې د خدای رضا ته وفاداري ده چې موږ خوشحاله کوي او موږ خوشحالوي.

اتم قانون

حتی بدن باید د لمونځ کولو زده کړي.
عیسی ځان ته په ځمکه وغورځاوه او دعا یې وکړه ... ". (م. XIV ، 35)
موږ هیڅکله نشو کولی په بشپړ ډول د بدن سترګې پټې کړو کله چې موږ دعا کوو. بدن تل په لمانځه تاثیر کوي ، ځکه چې دا په هر انسان عمل اغیز کوي ، حتی ترټولو نږدې. بدن یا د لمانځه آله کیږي یا خنډ کیږي. بدن خپلې اړتیاوې لري او دوی ته احساس ورکوي ، محدودیتونه لري ، اړتیاوې لري؛ دا اکثرا د تمرکز مخه نیسي او د ارادې مخه نیسي.
ټولو لوی مذهبونو تل بدن ته لوی اهمیت ورکړی ، سجدې ، جینکوفکشن ، اشارې وړاندیز کوي. اسلام د ډیرو شاته پاته خلکو تر منځ لمونځ په ژوره توګه خپور کړی ، په هرصورت ، له بدن سره د لمونځ کولو ښوونې سره. مسیحی دود تل تل په لمانځه کې بدن ته ډیر پام کړی: دا د کلیسا د دې زریزې تجربې ضعیف ګ .ل کیږي.
کله چې بدن دعا وکړي ، روح دې ته سمدستي سره راوباسي؛ ډیری وختونه مخالف نه پیښیږي:
بدن اکثرا د روح سره مقاومت کوي چې غواړي یې دعا وکړي. له همدې امله دا مهم دي چې له بدن څخه د داسې موقعیت لپاره غوښتنه وکړئ چې دعا سره مرسته وکړي لمونځ له بدن څخه پیل کړئ. دا قانون خورا ګټور کیدی شي: ترڅو چې تاسو د خپلو درونډو سره په خپلو زامنو کې پاتې شئ. خلاص اوږې ، تنفس منظم او بشپړ دی ، غلظت یې اسانه دی؛ د بدن په اوږدو کې آرامۍ سترګې یوروست ته بندې یا ثابتې شوې.

عملي مشوره
کله چې یوازې ، دا به ښه وي چې په لوړ غږ لمونځ وکړئ ، خپلې وسلې خپروئ spreading ژور پرکویج د ډیر غلظت سره همکاري کوي. ځینې ​​دردناک دریځونه د لمانځه سره مرسته نه کوي ، نو ډیر آرام ځایونه مرسته نه کوي.
هیڅکله د سست والي عذر مه کوئ ، مګر د هغې لاملونه وپلټئ.
دریځ لمونځ ندی ، مګر دا د دعا سره مرسته کوي یا مخنیوی کوي: دا باید درملنه وشي.

قانون نهم

ځای ، وخت ، فزیکي د لمانځه لپاره درې بهرني عناصر دي چې د هغه داخلي قوي تاثیر کوي. عیسی د دعا لپاره غره ته لاړ. " (LK. VI ، 12)
"... هغه یو ځای ته لاړ او هلته یې لمونځ وکړ." (Mk I، 35)
"په سهار کې هغه راپورته شو کله چې لا تیاره وه ...". (Mk I، 35)
هغه شپه په لمانځه کې تېره کړه. " (LK. VI ، 12)
... خپل مخ یې په ځمکه سجده کړ او دعا یې وکړه ". (متل XXVI ، 39)
که عیسی د هغه د لمانځه لپاره ځای او وخت ته دومره اهمیت ورکړ ، نو دا یوه نښه ده چې موږ باید هغه ځای چې موږ یې ټاکلی ، وخت او فزیکي موقعیت ضعیف نه کړو. ټول مقدس ځایونه د تمرکز سره مرسته نه کوي او ځینې کلیساګانې خورا ډیر مرسته کوي ، ځینې یې لږ. زه باید په خپل کور یا لاسي کې د لمونځ کونج جوړ کړم.
البته زه هرچیرې دعا کولی شم ، مګر چیرته نه چې زه یې په اسانۍ تمرکز کولی شم.
نو وخت باید په دقت سره وټاکل شي: نه د ورځې هر ساعت ژور غلظت ته اجازه ورکوي. سهار ، ماښام او شپه هغه موارد دي چې په هغه کې غلظت معمولآ اسانه وي. دا مهم دي چې د لمانځه لپاره په ټاکلي وخت عادت شئ؛ عادت اړتیا پیدا کوي او د لمانځه لپاره غږ رامینځته کوي. دا مهمه ده چې د حرکت سره پیل وکړو ، له لمړۍ شیبې څخه زموږ د لمانځه لپاره. عملي مشوره
موږ د خپلو عادتونو ماسټران یو.
فزیک پوه خپل قانونونه رامینځته کوي او همدارنګه هغه قوانینو ته تطبیق کوي چې موږ ورته وړاندیز کوو.
ښه عادتونه د لمانځه ټولې مبارزې نه درکوي ، مګر دوی په پراخه کچه لمونځ اسانوي.
کله چې روغتیايي ستونزه شتون ولري موږ باید درناوی وکړو: موږ باید لمونځ پریږدو ، مګر دا مهمه ده چې د دعا طریقه بدله کړو. تجربه زموږ د دعا عادت غوره کولو لپاره غوره ښوونکی دی.

دریم قانون

د مسیح درناوی څخه چې چا ورته راکړی ، زموږ "پلار" باید زموږ عیسوی لمونځ شي. "نو تاسو لدې دعا وکړئ: زموږ پلر چې په جنت کې دی ...". (متل VI ، 9) که عیسی غواړي موږ ته پخپله د دعا فارمول راکړي ، نو دا منطقي دي چې "زموږ پالر" باید په ټولو لمونځونو کې غوره لمونځ شي. زه باید دا لمونځ ژور کړم ، دا وکاروئ ، وینا. کلیسا په رسمي ډول ماته په بپتسما کې راکړ. دا د مسیح د پیروانو دعا ده.
د دې لمونځ اوږد او ژوره مطالعه ځینې وختونه په ژوند کې اړین دي.
دا دعا ده چې نه "تلاوت" وکړئ ، مګر "کولو" وکړئ ، د مینځګړیتوب لپاره. د لمانځه څخه ډیر ، دا د لمانځه لپاره لار ده. دا ډیری وختونه ګټور وي چې د دعا بشپړ ساعت مصرف کړئ یوازې زموږ د پلار ژور کول.

دلته ځینې نظرونه دي چې مرسته کولی شي:
لومړۍ دوه ټکي دمخه د لمانځه دوه مهم قواعد لري.
پلار: دا موږ ته لومړی د اعتماد او خدای ته د زړه خلاصون غږ کوو.
زموږ: دا موږ ته یادونه کوي چې په لمانځه کې د خپلو ورو aboutو په اړه ډیر فکر وکړو او ځان ته مسیح ته متحد یو چې تل زموږ سره دعا کوي.
هغه دوه برخې چې "زموږ پلار" تقسیم شوي دي د لمانځه په اړه بل مهم یادونه لري: لومړی د خدای ستونزو ته پاملرنه وکړئ ، بیا زموږ ستونزو ته. لومړی هغه ته وګوره ، بیا موږ ته وګوره.
د "زموږ پلار" باندې د دعا لپاره د یو ساعت لپاره دا میتود کارول کیدی شي:
زه د یو ساعت څلورمه برخه: د لمانځه لپاره ترتیب
زموږ پلار
د یو ساعت څلورمه برخه: عبادت
ستا نوم دې پاک وي ، ستا پاچاهي راځي
ستاسو به کیږی
III د یو ساعت څلورمه برخه: استیناف کول
نن ورځ خپله روژه راکړه
IV څلورم ساعت: بخښنه
موږ وبخښه لکه څنګه چې موږ بښنه کوو ، موږ په فتنه کې مه لیږه ، موږ له بدکار څخه وژغوره.