لس غوره تنترا معبدونه
لس غوره تنترا معبدونه
سټیو ایلن
د تانتر لارې پیروان د ځینو هندوانو معبدونو ته ډیر اهمیت ورکوي. دا نه یوازې د تانترانو لپاره، بلکې د "بختي" دود د خلکو لپاره هم مهم دي. په دې معبدونو کې په ځینو کې "بالي" یا د څارویو رسمي قرباني اوس هم ترسره کیږي، پداسې حال کې چې په نورو کې، لکه د اجین د مهاکال معبد، د مړو ایرو د "آرتي" په رسمونو کې کارول کیږي؛ او تانتریک جنس د خجوراهو په معبدونو کې د لرغونو ایروټیک مجسمو څخه الهام اخیستی. دلته د تانتریک غوره لس زیارتونه دي، چې ځینې یې مهم "شکتي پیتا" یا د عبادت ځایونه دي چې د دیوی شکتی لپاره وقف شوي، د رب شیو ښځینه نیمایي. دا لیست د ماسټر تانتریک شری اګوری ناتھ جی په مرسته جوړ شوی و.
کاماخیا معبد، آسام
کاماخیا په هند کې د ځواکمن او پراخه تانتریک کلتور مرکز دی. دا د آسام په شمال ختیځ ایالت کې د نیلاچل غونډۍ په سر کې موقعیت لري. دا د دیوی دورګا د 108 شکتي پیتاګانو څخه یو دی. افسانه دا ده چې کاماخیا هغه وخت زیږیدلی و کله چې رب شیوا د خپلې میرمنې ستی مړی له ځانه سره وړی و او د هغې "یوني" (د ښځینه تناسل) ځمکې ته راښکته شوه چیرې چې اوس معبد ولاړ دی. معبد یو طبیعي غار دی چې پسرلی لري. د ځمکې انټرنېټ ته د زینو الوتنې سره یو تیاره او پراسرار خونه ده. دلته، د ورېښمو سوري پوښل شوي او په ګلونو پوښل شوي، "مترا یوني" ساتل کیږي. په کاماخیا کې، تانتریک هندویزم د پیړیو راهیسې د تانتریک پادریانو لخوا روزل شوی.
کالی ګات، لویدیځ بنګال
کالی ګات، په کلکته (کلکتا) کې، د تانتریکانو لپاره یو مهم زیارت دی. ویل کیږي کله چې د ستی مړی ټوټه ټوټه شو، نو د هغې یوه ګوته په دې ځای کې راښکته شوه. دلته د کالي د خدای په وړاندې ډیری وزې قرباني کیږي او په دې کالي مندر کې بې شمیره سپکاوی د ځان د نظم لپاره نذرونه کوي.
بشنوپور، د لویدیځ بنګال په بانکورا ولسوالۍ کې، یو بل ځای دی چیرې چې دوی خپل واک له تانتریک څخه راوباسي. د منسا دیوی عبادت کولو په نیت، دوی هر کال د اګست په میاشت کې د مارانو د عبادت کلنۍ جشن لپاره بشنوپور ته سفر کوي. بشنوپور یو لرغونی او مشهور کلتوري او لاسي مرکز هم دی.
بیتالا دیولا یا واتل معبد، بوبنشور، اوریسا
په بهوبنیشور کې، د اتمې پیړۍ بیتالا دیولا (ویټال) معبد د پیاوړي تانتریک مرکز په توګه شهرت لري. د معبد په دننه کې ځواکمن چامونډا (کالي) ده، چې په پښو کې یې د جسد سره د کوپړۍ غالۍ اغوستي. تانتریک د معبد دننه روښانه څراغ د دې ځای څخه راوتلی ځواک د پخوانیو جریانونو جذبولو لپاره یو مناسب ځای بولي.
اکلینګ، راجستان
په تور مرمر کې د رب شیو یو غیر معمولي څلور اړخیز عکس چې په راجستان کې اودی پور ته نږدې د اکلینګجي شیو معبد کې لیدل کیدی شي. د 734 زیږدیز کال یا د هغې په شاوخوا کې، د مندر کمپلیکس نږدې کال په اوږدو کې د تانتریک عبادت کونکو دوامداره جریان راجلبوي.
بالاجي، راجستان
د تانتریک رواجونو یو له خورا په زړه پورې او مشهور مرکزونو څخه په بالاجي کې دی، بهارتپور ته نږدې، د جیپور-اګرا لویې لارې څخه لرې. دا د راجستان په داسا ولسوالۍ کې د مهندی پور بالاجی معبد دی. جلاوطني په بالاجي کې د ژوند یوه لاره ده، او د ټولې نړۍ خلک چې "روح لري" په لوی شمیر کې بالاجي ته راځي. دا د فولادو اعصابو ته اړتیا لري ترڅو د جلاوطنۍ ځینې رواجونه وګوري چې دلته تمرین کیږي. ډیری وختونه چیغې او چیغې د میلونو په شاوخوا کې اوریدل کیدی شي. ځینې وختونه، "ناروغان" باید د څو ورځو لپاره په دوامداره توګه پاتې شي ترڅو د تمرین کولو لپاره وي. د بالاجي معبد څخه لیدنه یو عجیب احساس پریږدي.
خجوراهو ، مدنیه پردیش
کھجوراهو، چې د هند په مرکزي ایالت مدهیا پردیش کې موقعیت لري، په ټوله نړۍ کې د خپلو ښکلي معبدونو او عاطفي مجسمو لپاره پیژندل کیږي. په هرصورت، لږ خلک د تانتریک مرکز په توګه د دې شهرت څخه خبر دي. د جسمي خواهشاتو د رضایت قوي نمایشونه او د تشو معبد ترتیباتو سره یوځای ، کوم چې د روحاني لټون نمایندګي کوي ، داسې انګیرل کیږي چې د نړۍ له غوښتنو څخه د تیریدو او روحاني لوړتیا ترلاسه کولو وسیلې په ګوته کوي ، او په نهایت کې نروان (روښانتیا). د خجوراهو معبدونه په ټول کال کې د ډیری خلکو لخوا لیدل کیږي.
د کال بهیرون معبد، مدیا پردیش
د اجین د کال بهیرون معبد د بهیرون تور مخ بت لري چې د تانتریک دودونو د کرلو لپاره پیژندل کیږي. دې لرغوني معبد ته د رسیدو لپاره د ارامه کلیوالي سیمو له لارې شاوخوا یو ساعت لاره نیسي. ټانکونه، صوفیان، د مارانو زړه راښکونکي او هغه څوک چې د "سدی" یا روښانتیا په لټه کې دي اکثرا د دوی د لټون په لومړیو مرحلو کې بهیرون ته راجع کیږي. پداسې حال کې چې دودونه توپیر لري، د خام هیواد شراب وړاندیز د بهیرون د کلتور یوه نه بدلیدونکی برخه ده. شراب په مناسبو مراسمو او تقوا سره خدای ته وړاندې کیږي.
د مهاکلیسور معبد، مدیا پردیش
د مهاکلیسور معبد د تیګي اجین یو بل مشهور مرکز دی. د زینو الوتنه د داخلي مقدس ځای ته ځي چې د شیو لینګام کور دی. دلته د ورځې په اوږدو کې ډیری اغیزمن مراسم ترسره کیږي. په هرصورت، د تانتریکانو لپاره، دا د ورځې لومړی مراسم دي چې د ځانګړي ګټو څخه دي. د دوی پاملرنه د "بسم آرتي" یا د ایش رسم باندې متمرکزه ده، چې په نړۍ کې د خپل ډول یوازینی یو دی. داسې ویل کیږي چې هغه ایش چې د شیو لینګام هر سهار "مینځل" کیږي باید د هغه جسد په څیر وي چې یوه ورځ وړاندې ښخ شوي. که په اجین کې جنازه نه وي ترسره شوې، ایش باید په هر قیمت کې له نږدې جنازې څخه ترلاسه شي. په هرصورت، د معبد چارواکي وایي چې که څه هم یو وخت دا رواج و چې د "تازه" جسد سره د ایرو لپاره تړاو ولري، دا عمل د اوږدې مودې راهیسې بند شوی و. داسې انګیرل کیږي چې هغه خوشحاله کسان چې د دې دود شاهد وي هیڅکله به د وخت څخه مخکې مړ نشي.
د مهاکلیسور معبد پورتنۍ پوړ د ټول کال په اوږدو کې د خلکو لپاره بند پاتې دی. په هرصورت، په کال کې یو ځل - د ناګ پنچمي په ورځ - د پورتنۍ پوړ د خپلو دوه مارانو عکسونو سره (کوم چې د تانتریک ځواک سرچینې ګڼل کیږي) د خلکو لپاره پرانستل کیږي، څوک چې د ګورکھ ناتھ کی ډهبري "درشن" لیدو لپاره راځي، چې لفظي معنی لري. "د ګورخ نات حیرانتیا".
جوالاموخي معبد، هماچل پردیش
دا ځای د خیراتانو لپاره ځانګړی اهمیت لري او په کال کې په زرګونو مومنان او شکمنان جذبوي. د ګورخ ناتھ د سختو پیروانو لخوا ساتل شوی او ساتل شوی - څوک چې په معجزه قدرتونو سره پیژندل شوي - دا ځای د درې فوټو په شاوخوا کې د یوې کوچنۍ حلقې پرته بل څه ندي. د زینو یوه لنډه الوتنه د غار په څیر احاطه ته رسوي. د دې غار دننه د کرسټال اوبو دوه کوچني حوضونه دي چې د طبیعي زیرمو چینو لخوا تغذیه کیږي. د ژېړ نارنجي لمبې درې جټکې په پرله پسې توګه د حوض له اړخونو څخه، د اوبو له سطحې څخه څو سانتي متره پورته رڼا کوي، چې داسې ښکاري چې جوش کیږي، په خوښۍ سره ژړل. په هرصورت، تاسو به حیران شئ چې معلومه کړئ چې ښکاري جوش شوي اوبه واقعیا تازه کوي. لکه څنګه چې خلک هڅه کوي د ګورخ نات حیرانتیا رابرسیره کړي، تانتریک د ځان د پیژندنې لپاره د دوی په لټه کې په غار کې متمرکز قدرتونو ته دوام ورکوي.
بیجناتھ، هماچل پردیش
ډیری تانتریک د جوالاموخي څخه بیجناتھ ته سفر کوي، چې د زورواکو دولادرانو په پښو کې پروت دی. دننه، د ویدیا نات (لارډ شیوا) "لینګم" له اوږدې مودې راهیسې د لوی شمیر زیارت کونکو لپاره د درناوی سمبول دی چې ټول کال دې لرغوني معبد ته ورځي. د مندر پادریان ادعا کوي چې د مندر په څیر زوړ نسب لري. تانتریک او یوګیان دا مني چې دوی بیجنات ته سفر کوي ترڅو د درملو څښتن رب شیوا لخوا د ځینې معالجې ځواک په لټه کې شي. په تصادفي توګه، د بیجناتھ اوبه د پام وړ هاضمي ځانګړتیاوې لري او ویل کیږي چې تر وروستیو وختونو پورې، د هیماچل پردیش د کنګرا دره کې واکمنانو به یوازې د بیجناتھ اوبه څښلې.