ایا پورګوری د کاتولیک "اختراع" دی؟

بنسټپالو ممکن ووایی چې کاتولیک کلیسا د پیسو ګټلو لپاره د خالص نظریه "ایجاد" کړې ، مګر دوی سخت وخت لري چې ووایی کله. د کاتولیک ضد ډیری مسلکي - هغه څوک چې "رومنزم" باندې برید سره خپل ژوند رامینځته کوي - داسې بریښي چې پاپ ګریګوري لوی ، چې د 590 څخه تر 604 پورې یې حکومت کاوه.

مګر دا په کلکه د اګستین مور ، د مونیکا غوښتنه تشریح کوي ، چا چې په څلورمه پیړۍ کې د خپل زوی څخه وغوښتل چې خپل روح یې په ماسس کې یاد وساتي. دا به هیڅ معنی ونلري که چیرې هغه فکر وکړ چې د هغه روح به د لمانځه څخه ګټه ونه کړي ، ځکه چې دا به په دوزخ کې وي یا د جنت بشپړ جلال کې.

او نه هم ګریګوري ته د دې عقیدې منسوبولو په کاتموبونو کې ګرافیت تشریح کوي ، چیرې چې عیسویانو د لومړیو دریو پیړیو د تیري پرمهال د مړو لپاره دعاګانې ثبت کړې. په حقیقت کې ، د نوي عہد نامې بهر ځینې لومړني عیسوي لیکنې لکه د پاول او ټیکلا اعمال او د پرپیټوا او شهادت شهادت (دواړه د دویمې پیړۍ په اوږدو کې لیکل شوي) ، د مړو لپاره دعا کولو عیسوي عمل ته اشاره کوي. دا ډول لمونځونه به یوازې هغه وخت شوي وي که چیرې عیسویان په ګناه کونکي باور ولري ، حتی که دوی د دې لپاره نوم هم نه وي کارولی. (د دې او نورو لومړیو عیسوي سرچینو د قیمتونو لپاره د کاتولیک ځوابونو د فرګوټي درملنې ریښې وګورئ.)

"په مقدساتو کې پاک کول"
ځینې ​​بنسټپال دا استدلال هم کوي چې "د خالص کلمه په کتابونو کې چیرې نه موندل کیږي." دا ریښتیا دي ، مګر لاهم دا د خالق وجود یا هغه حقیقت رد نه کوي چې پدې کې باور تل د کلیسا د ښوونې برخه وه. د تثلیث او اوښتون ټکي حتی په انجیل کې ندي ، سره له دې هم دغه عقیدې په روښانه ډول ښوول شوي دي. په ورته ډول ، صحيفه ښوونه کوي چې حتمي شتون شتون لري ، حتی که دا دا کلمه هم ونه کاروي او حتی که د 1 پیټر 3:19 د خالص کونکي پرته بل ځای ته اشاره کوي.

مسیح ګناهکار ته اشاره کوي څوک چې "به یې نه بخښل کیږي ، نه به دې زمانه کې وي او نه به راتلونکی دور کې" (متی 12:32) وړاندیز کوي چې یو څوک د ګناهونو د پایلو له مرګ وروسته آزاد شي. په ورته ډول ، پاول موږ ته وايي کله چې زموږ قضاوت وشي ، د هر سړي کار به هڅه شي. او څه که د نیک سړي دنده ازموینه کې پاتې راشي؟ "هغه به زیان سره مخ شي ، حتی که هغه پخپله وژغورل شي ، مګر یوازې د اور په واسطه" (1 کور 3: 15). اوس دا تاوان ، دا جریمه نشي کولی دوزخ ته سفر ته راجع کړي ، ځکه چې هیڅوک هلته نه ژغورل کیږي؛ او جنت نه پوهیږي ، ځکه چې هلته هیڅ تکلیف نشته ((اور)). د خالص کاتولیک عقیده یوازې دا تیروتنه توضیح کوي.

بیا ، البته ، د مړو لپاره د دعا انجیل انجیل شتون لري: "دا په کولو سره هغه په ​​ډیر ښه او عالي ډول عمل وکړ ، په دې چې هغه د مړو قیامت په نظر کې نیولی و. ځکه که هغه د مړو د بیا ژوندي کیدو تمه ونه کړي ، نو دا به بې ګټې او احمقانه وي چې په مرګ کې د دوی لپاره دعا وکړي. مګر که چیرې هغه د هغه اجر په پام کې نیولو سره چې د هغه چا په تمه وي چې په رحم کې پاتې شوي وي ، دا یو سپیڅلی او متقی فکر و. نو هغه د مړو لپاره کفاره وکړه ترڅو دوی له دې ګناه خلاص شي "(2 میک. 12: 43-45). لمونځ ضروري نه دی په جنت کې د هغوی لپاره او هیڅ څوک نشي کولی د دوی سره په دوزخ کې مرسته وکړي. دا آیت د پاک کونکي وجود په روښانه ډول بیانوي چې د اصلاح په وخت کې پروټیسټانو باید د مکایبي کتابونه له خپلو انجیلونو څخه وباسي ترڅو د عقیدې منلو مخه ونیسي.

د مړو لپاره دعاګانې او د پاکوالي عقیده عقیده د مسیح له وخت راهیسې د ریښتیني مذهب یوه برخه وه. نه یوازې موږ دا ثابتولی شو چې دا د مکیابیانو په وخت کې د یهودیانو لخوا دود شوی و ، مګر دا حتی نن د ارتودوکس یهودانو لخوا هم نیول شوی و ، څوک چې د مینیر کدش په نوم پیژندل شوی دعا د یو چا د مړینې وروسته یوولس میاشتې تیروي. پاک کیدی شي. دا کاتولیک کلیسا نه وه چې د خالصیت نظریه یې اضافه کړه. پرځای یې ، پروټسټنټ کلیساګانو دا نظریه رد کړه چې تل د یهودیانو او عیسویانو لخوا باورلري.

ولې خالصې ته ځي؟
ولې څوک به خالصې ته لاړ شي؟ باید پاک شي ، ځکه چې "هیڅ شی ناپاک نه دی [په جنت کې] داخل شي" (رساله 21:27). هرڅوک چې له ګناه څخه په بشپړه توګه نه وي آزاد شوی او د هغې اغیزې تر یوې اندازې پورې "ناپاک" دي. د توبې په واسطه هغه ممکن هغه فضل ترلاسه کړی وي چې د جنت مستحق وي ، دا هغه بخښل شوی او روح یې په روحاني ډول ژوندی دی. مګر دا جنت ته د ننوتلو لپاره کافي ندي. دا باید په بشپړ ډول پاک وي.

بنسټپاله ادعا کوي ، لکه څنګه چې د جیمي سویګرټ مجلې کې د مقالې په توګه ، The Evangelist وايي چې "مقدس کتاب په څرګنده توګه څرګندوي چې د ګناهکار په اړه د خدائ عدالت ټولې غوښتنې په عیسی مسیح کې په بشپړ ډول پوره شوي. دا هم څرګندوي چې مسیح په بشپړه توګه له لاسه وتلی یا له سره له لاسه ورکړی. د خالصت پلويان (او د مړو لپاره دعا ته اړتیا) وايي ، په حقیقت کې ، چې د مسیح خلاصول نیمګړي وو. . . . هرڅه زموږ لپاره د عیسی مسیح لخوا ترسره شوي ، د انسان لخوا د اضاف کولو یا کولو لپاره هیڅ شی شتون نلري.

دا په بشپړ ډول درست دي چې ووایو چې مسیح زموږ ټولې نجات زموږ لپاره په صلیب باندې ترسره کړې. مګر دا دا پوښتنه نه حل کوي چې دا معافیت څنګه موږ باندې پلي کیږي. صحیفه دا په ګوته کوي چې دا د وخت په تیریدو سره موږ ته د نورو شیانو په مینځ کې تطبیق کیږي ، د مقدس کولو پروسه چې له لارې عیسویان مقدس کیږي. پاکول د تکلیف سره مخ دي (روم. 5: 3-5) او پاکول د پاکوالي وروستۍ مرحله ده چې زموږ څخه ځینې باید جنت ته د ننوتلو دمخه تیریږي. پرګوریټری زموږ لپاره د مسیح د غوښتنلیک وروستی مرحله ده چې د پاکولو معافیت لپاره دی چې هغه زموږ لپاره د هغه د مرګ سره په صلیب باندې بشپړ کړی.