د سانټا ټریسا دي لیسکس په فکر کې غرق
د سانټا ټریسا دي لیسکس په فکر کې غرق
کوچنۍ لار چې مخکښ حرکت کوي
که پوښتنه ترې وپوښتل شي: "ایا جنت ته د تګ دمخه د پامیر له لارې تیریدل اړین دي؟" ، زما په اند ډیری عیسویان به په مثبت ډول ځواب ووایی. دغه نظریه ، له بل پلوه ، د لیزیوس سینټ تیریسا ، د کلیسا ډاکټر ، د اویلا سینټ تیریسا او سینټا کاترین د سیانا په پښو کې ښوول شوې ، په لاندې ډول بیان کیدی شي:
"خدای ، ترټولو مینه لرونکی پلار ، موږ غواړو چې دا ځمکه د بیخود زوی په پریښودو سره ، چې ، توبه کونکی او ډاډه وي ، خپلې سترګې د لاندې ر theا ته وتړي ترڅو دوی سمدلاسه په جنت کې بیا خلاص کړي ، د مبارک لید په خوښۍ کې پرته له دې چې په سورغر کې پاک شي. کوم “.
البته ، دا د الهی رحمت ته توب ، عاجزي او پرېښودو ته اړتیا لري.
سینټ موږ ته د "ډیری کوچني روحونو" او "د کوچني قربانیانو لښکر" په اړه خبرې کوي چې هغه غواړي د "روحاني ماشومتوب" روښانه څراغ کې راوباسي. په حقیقت کې ، هغه لیکلي: "زما باور څنګه محدود کیدی شي؟ ".
د هغه په اړه نه پوهیدل ، هغه هغه څه چې د سینټ توماس اکویناس درس ورکړی ویلی و: "هیڅ شی شتون نلري
زموږ برخه د خدای له لید څخه د امید پراخه کچه ده ، څوک چې نیکي نه لري.
د هغې یوه نسخه ، د تثلیث خور مریم ، په اصلي محاکمو کې اعلان کړه چې یوه ورځ سینګار د هغې د مړینې وروسته ، د باور او مینې "کوچنۍ لاره" څخه د هغې د وتلو غوښتنه وکړه او هغې ځواب ورکړ:
"نه ، البته ، او زه په تاسو دومره ټینګ باور لرم چې حتی که پوپ راته وویل چې تاسو غلط یاست ، نو زه به یې باور ونه کړم"
بیا به سنت ځواب ورکړ: "اوه! لومړی باید موږ پوپ باندې باور وکړو in مګر ویره مه کوئ چې هغه به راشي او هغې ته به ووایی چې خپله لاره بدله کړي ، زه به هغې ته وخت ورنکړم ، ځکه چې که جنت ته راورسیږي ، زه پوهیږم چې ما هغې ته ګمراه کړې ، زه به د خدای څخه اجازه ترلاسه کړم چې سمدلاسه به هغې ته خبرداری ورکړم. تر دې دمه ، باور وکړئ چې زما لاره خوندي ده او په وفادارۍ سره دا تعقیب کړئ "
وروستي پوپونه ، له سینټ پیس ایکس څخه ، نه یوازې دا نه وویل چې سینټ ټریسا غلط و ، بلکه دوی خوښ وو چې د نظریاتو نړیوالیت او د دې "کوچنۍ لارې" بلنه په ګوته کوي چې سینټ ټریسا د. لیزیوکس د "کلیسا ډاکټر" وبلل شو
د هغه د ښوونې او روزنې په اساس درې بنسټیز مذهبي تیروتنې لري:
• هر نوښت د خدای لخوا د خالص وړیا ډالۍ په توګه راځي.
• خدای خپل ډالۍ په غیر مساوي ډول ویشي.
a د داسې مينې سره چې تل يو شان وي ، ځکه چې د هغه مينه لامحدوده ده.
موږ ټول د تقلد لپاره رابلل شوي یو
زموږ لپاره ، د خدای سره مینه کول پدې مانا دي چې ځان د خدای لخوا مینه کول دي. په حقیقت کې جان وایي: "موږ مینه لرو ځکه چې هغه لومړی موږ سره مینه درلوده" (1 جنن 4,19: XNUMX).
راځئ چې هیڅکله زموږ د ضعف په اړه اندیښنه ونه کړو؛ په حقیقت کې ، زموږ ضعیف باید زموږ لپاره د خوښۍ ځای وي ځکه چې ښه پوهیږي ، دا زموږ ځواک جوړوي.
پرځای یې ، موږ باید ځان ته حتی د حقیت او نیکمرغۍ کوچنۍ برخې منسوبولو څخه ویره ولرو. هغه څه چې موږ ته موږ ته د ډالۍ په توګه وړاندیز شوي (د سیګار 1 کور 4,7،XNUMX)؛ دا زموږ پورې اړه نلري ، مګر په خدای پورې اړه لري.خدای د زړه عاجزي غواړي. زموږ وړتیاوې د هغه ډالۍ دي.
هو ، خدای ورکوي ، مګر هغه خپل ډالۍ په مساوي ډول توزیع کوي. زموږ هر یو شخصي مسلک لري ، مګر موږ ټول ورته حرف نلرو.
موږ ډیری وختونه اوریدو: "زه مقدس نه یم ... بشپړتیا د سنتانو لپاره خوندي ده ... سنتونو دا کار وکړ ځکه چې دوی سنت و ...". دلته ځواب دی: زموږ هر یو تقدس ته ویل کیږي ، د مینې او ویاړ ډیر یا لږ لوړ رتبه ته ویل کیږي ، ځینې نور ، ځینې لږ ، پدې توګه د مسیح د باطني بدن ښکلا ته وده ورکوي؛ څه شی اهمیت لري ، د هر فرد لپاره ، د هغه د شخصي مقدساتو درک کول دي ، که کوچنی وي یا لوی.
زموږ سینټ پدې اړه وايي:
"د اوږدې مودې لپاره زه حیران یم چې ولې خدای غوره ګ hasي ، ولې ټول روحان په مساوي درجه کې درناوی نه کوي؛ زه حیران وم ځکه چې هغه د سینټانو باندې غیر معمولي احسانات خوښ کړي چا چې هغه ته سپکاوی کړی ، لکه سینټ پاول ، سینټ اګسټین ، او ځکه چې زه به ووایم ، هغه نږدې دوی د هغه ډالۍ ترلاسه کولو لپاره مجبوروي؛ بیا ، کله چې زه د سنتانو ژوند مطالعه کوم چې زموږ رب د قبر څخه د جنت له پامه غورځولي ، پرته له دې چې د دوی په لاره کې یو خنډ هم پریږدي چې دوی ته مخه کړي ، او د دوی روحونه د داسې احساناتو مخه ونیسي چې دا د دوی لپاره تقریبا ناممکن ګرځوي. د دوی د بپتسما کالي سپین کړئ ، ما تعجب وکړ:
ولې بې وزلي وحشتونه ، د بیلګې په توګه ، د خدای نوم اوریدلو دمخه ډیری او ډیری مړه کیږي؟
عیسی ماته د دې اسرار په اړه درس راکړ. هغه زما د سترګو په وړاندې د طبیعت کتاب کېښود ، او زه پوهیدم چې د تخلیق ټول ګلونه ښکلي دي ، عالي ګلونه او سپینې لیلی د بنفش خوشبو نه غلا کوي ، یا د ډیزاین سادهیت ... که ټول کوچني ګلونه غوښتل چې ګلاب شي ، طبیعت به د پسرلي جامې له لاسه ورکړي ، ځمکې به نور د ګلونو ګلونو سره روښانه نه شي. نو دا د روحونو نړۍ کې ده ، کوم چې د عیسی باغ دی ".
بشپړه نابرابري د همغږۍ یو فاکتور دی: "بشپړتیا د څښتن د رضا په ترسره کولو پورې اړه لري ، په هغه صورت کې چې هغه وغواړي".
دا په کلیسا کې د واټیکان II د ډوماتیک اساسی قانون پنځم فصل سره مطابقت لري ، "Lumen Gentium" ، چې عنوان یې په کلیسا کې د تقدس لپاره حرفوي دی.
له همدې امله ، خدای خپل ډالۍ په غیر مساوي ډول توزیع کوي ، مګر د هغه مینې سره چې تل د ځان سره مساوي وي ، د هغه د لامحدود بشپړتیا شدت کې بې عیب او ساده مینه سره.
ټریسا په ځواب کې: "زه په یو بل شی هم پوه شوم: زموږ د رب مینه پخپله هم په ساده روح کې څرګندوي چې د فضل سره هیڅ ډول مخالفت نه کوي لکه څنګه چې دا خورا عالي روح کې کوي." او هغه دوام لري: دواړه د "سپیڅلي ډاکټرانو" روح کې ، چا چې د کلیسا روښانه کړی "د ماشوم په څیر" چې ځان یوازې د لږ کوچنو چیغو او یا وحشتونو سره څرګندوي څوک چې د هغه په ټوله بدبختۍ کې یوازې طبیعي قانون لري. تنظيمول ". هو ، مساوي ، تر هغه چې دا روحونه د خدای رضا وکړي.
د ډالۍ بدلول د هغه څه په پرتله خورا ارزښت لري چې څوک یې ورکوي gives او خدای یوازې د مینې مینه سره مینه کولی شي. پدې معنی ، خدای زموږ له هرچا سره دومره مینه لري څومره چې هغه د مریم خورا مقدس سره مینه لري. راځئ چې تکرار کړو ، د هغه مینه یوازې لامحدود کیدی شي. څه تسلیت!
د UR PURG. THEENEN.. AL US US US US US. .RE دي
سینټ ټریسا پدې تکیه کولو کې زړه نازړه نه کوي چې د پګوریټری رنځونه "بې ګټې رنځونه" دي. ستاسو څه مطلب دی؟
سینټ د جون په 9 کې د هغې د وړاندیز قانون ته په اشارې سره سینټ لیکي:
"ګرانې مور ، هغه چا چې ما ته اجازه راکړې چې خپل ځان ته پدې توګه ښه څښتن ته وړاندې کړم. هغه پوهیږي چې کوم سیندونه ، یا کوم چې د طبیعت سمندرونه دي ، زما روح یې سیلاب کړ ...
اه! له هغې خوښۍ ورځې څخه داسې بریښي چې ماته ماته راښکاره کوي او ما ته اړباسي. ماته داسې بریښي چې ، په هرې شیبې کې ، دا مهربانه مینه ماته تازه کوي ، حتی که زما روح د ګناه هیڅ نښه ونه پریږدي ، نو زه نشم کولی د خفګان څخه ویره شم ...
زه پوهیږم چې زما لپاره به زه د کفاره کولو ځای ته د ننوتلو مستحق هم نه یم ، ځکه چې یوازې مقدس روحونه دې ته لاسرسی موندلی شي ، مګر زه پدې هم پوهیږم چې د مینې اور د پرګوریټری په پرتله ډیر پاک دی ، زه پوهیږم چې عیسی نه دی. هغه ممکن زموږ لپاره د بې ګټې مصونیتونو غوښتونکی وي ، او دا چې هغه به ما د هغه غوښتنو سره متاثر نه کړي چې زه یې احساس کوم ، که هغه نه غواړي دا ډک کړي ... ".
دا څرګنده ده چې د سینګ تیریسا لپاره د پګوریټری رنځونه بې ګټې دي ، ځکه چې هغه په بشپړ ډول د مهربان محبت له مخې پاکه شوې ، مګر د "بیکار کړاو" څرګندونې خورا ژورې تیوريستي معنی لري.
د کلیسا د تعلیم په وینا ، په حقیقت کې ، په پورګوری کې روحونه ، چې نور وخت نه لري ، نشي کولی د خیرات مستحق شي یا وده وکړي. د پرګارټریري رنځونه له همدې امله په مینه کې وده کول بې ګټې دي ، د مسیح مینه کې ، کوم چې یوازینی اړخ دی چې زموږ د عظمت ر lightا نوره ژوره کوي. د هغه تکلیفونو برداشت کولو سره چې خدای یې اجازه ورکوي ، نفسونه په ګړندۍ ګناهونو کې کفاره کوي او ځان چمتو کوي ، سره له دې چې د دوی د تیرو سپړلو سره سره ، په هغه مخ کې د خدای څخه خوند واخلئ چې د لږترلږه ناپاکۍ سره مخ نه وي. لاهم د دوی مینه نوره د لوړېدو لپاره حساس ندي.
موږ د لوی اسرار په شتون کې یو چې زموږ له عقل څخه لرې وي ، مخکې لدې چې موږ باید سر ټیټ کړو: د عدالت او الهي رحمت اسرار ، زموږ د آزادۍ هغه مهرباني چې کولی شي د فضل سره مقاومت وکړي او زموږ د ممکنه مجرم انکار لاندې د مینې سره د کړاو منلو څخه انکار وکړي. د عیسی صلیب سره د خلاصون سره یوځای.
تقویه او پاکول
په هرصورت ، دا اړینه ده چې مشاهده شئ چې د پګوریټریو نه تیریدل د پیژندل شوي تقدیر معنی نلري. دا ممکنه ده چې یو روح چې لوړې پاکۍ ته ویل کیږي ، باید د پورتګوریټ څخه تیریږي که د مرګ مرحلې ته رسیدلی ، نو ځان یې په کافي اندازه نه پاکیږي. پداسې حال کې چې بل ، چې د کم عميقې عبادت ته ویل کیږي ، د دې وړتیا لري چې د بشپړ پاک او پاک ژوند پای ته ورسیږي.
د تقلید له لارې تیریدلو لپاره د فضل غوښتنه کول د ګناه معنی نلري ، دا د خدای څخه د هغه لوړ رتبه غوښتنه نه ده چې هغه زموږ په حکمت کې زموږ لپاره حکم کړی ، مګر دا په ساده ډول له هغه څخه غوښتنه کوي چې نه موږ ته اجازه راکړئ چې زموږ د ضعفونو او ګناهونو سربیره ، موږ ته د هغه د ارادې بشپړیدو په لاره کې خنډونه راولو. او د هغه سره دعوی وکړئ چې هغه "بیکار" تکلیفونه وساتل شي ترڅو موږ سره مینه وده وکړي ، او د خدای په لاس کې د لوړې درجې نعمت ترلاسه کړي.
د خدایانو د خلکو "کریډ" کې چې د تقویم پاول VI لخوا د عقیدې کال په پای کې ، د جون په 30 ، 1968 کې اعلام شو ، موږ لوستل: "موږ په ابدي ژوند باور لرو. موږ باور لرو چې د ټولو هغه چا روحونه چې د مسیح په فضل کې مړه کیږي ، که څه هم دوی لاهم په پګوریټ کې پاک شوي وي ، یا دا چې دوی له هغه ځایه خپل بدن پریږدي دوی په عیسی کې په جنت کې ښه راغلاست کوي ، لکه څنګه چې هغه د ښه غلا لپاره کړی و ، جوړیدل. د خداي خلک د مرګ نه وروسته ، د قیامت په ورځ به حتما مات شي ، کله چې دا روحونه د دوی د بدنونو سره یو ځای کیږي. (لاس او رومن)
په محلي مینه کې باور وکړئ
زه دا د زمکې ژوند په جریان کې د روح د پاکوالي په اړه د سینټ ځینې متنونه لیکل ګټور او مناسب ګuneم.
"هغه په کافي اندازه ډاډه نه ده" ، سینټ تیریسا ویره لرونکې خور (خور خور فلموینا) ته وايي ، "هغه د ښه څښتن څخه ډیره ویره لري". “د رنځورۍ څخه مه ویره کوئ د هغه درد له امله چې تاسو یې رنځ کوئ ، مګر نه غواړئ د خدای راضي کولو لپاره هلته لاړشئ ، څوک چې په زحمت سره دا کفاره ادا کوي. لکه څنګه چې هغه هڅه کوي هغه په هرڅه کې خوشحاله کړي ، که هغه بې اعتباره باور ولري چې رب تل د هغه په مینه کې دی او دا چې هغه په هغې کې د ګناه هیڅ نښه نه پریږدي ، نو بشپړ ډاډه اوسئ چې هغه به پورګوریټ ته نه ځي.
زه پوهیږم چې ټول روحونه یوشان نشي کیدی ، دا اړینه ده چې مختلف ګروپونه شتون ولري چې د مالک هر یو کمال ته په ځانګړي ډول درناوی وکړي. هغه ماته خپله لاتعداد رحمت راکړ ، د دې له لارې زه د نورو الهی کمالونو په اړه غور او فکر کوم. بیا دوی ټول ماته په مینه روښانه ښکاري ، عدالت پخپله (او شاید حتی د بل هرچا څخه) ماته د مینې پوښل ښکاري. څومره د خوښۍ په فکر کې دي چې ښه څښتن یوازې دی ، دا دی چې هغه زموږ ضعفونه په پام کې نیسي ، چې هغه په بشپړ ډول زموږ د طبیعت نازکتیا پوهیږي. نو بیا د څه ویره کوئ؟ آه ، بې ګناه خدای یوازې د خدای په زړه کې بخښنه غوښتې چې د ګناهکار زوی ګناهونه ، ایا هغه هم باید یوازې زما په لور نه وي څوک چې تل د هغه سره وي؟ (Lk 15,31) ".
هڅول شوي روحونه ...
خور د مارجې ډیلي ټرینیټ نویس د سینټ څخه ، څوک چې په 1944 کې مړ شو ، یوه ورځ د ښوونکي څخه پوښتنه وکړه:
"که چیرې ما کوچني کافران کړي ، نو بیا به زه مستقیم جنت ته لاړ شم؟". "هو ، مګر دا د دې دلیل نه دی چې هغه باید د فضیلت تمرین کولو هڅه وکړي" ، تیریسا ځواب ورکړ: "ښه څښتن دومره ښه دی چې هغه به داسې لاره ومومي چې هغې ته د پورګوری له لارې نه پریږدي ، مګر دا هغه څوک دی چې په مینه کې له لاسه ورکوي! ... ".
په یو بل وخت کې هغه پخپله خور ماریا ته وویل چې دا د لمانځه او قربانیو سره د روح لپاره د خدای دومره لوی مینه ترلاسه کول اړین دي ترڅو دوی بې له دې چې جنت ته لاړ شي جنت ته لاړشي.
یو بل نوی پدې اړه دی: "زه د خدای له قضاوتونو څخه ډیر وډار وم. او ، د دې ټولو سره سره چې هغه ما ته ویل کیدی شي ، په ما کې هیڅ شی د دې د تحلیل وړ نه و. یوه ورځ ما هغې ته دا اعتراض وکړ: دوی په مکرر ډول موږ ته وايي چې خدای حتی په خپلو فرښتو کې داغونه موندلي؛ ته څنګه غواړې چې زه نه لړزېږم؟ " هغې ځواب ورکړ: "یوازې یوه لار شتون لري چې څښتن مجبوره نه کړو چې زموږ په اړه قضاوت وکړي. او د دې معنی دا ده چې ځان ته د تش لاسونو سره ځان وړاندې کړي "
دا څنګه کولی شی؟
دا ډېره ساده ده؛ هیڅ شی مه خوندي کوئ ، او هغه څه ورکړئ چې تاسو له لاس څخه په لاس کې پیرود کوئ. زما لپاره ، که زه تر اتیا کالو پورې ژوند وکړم ، زه به تل بېوزله وم. زه نه پوهیږم چې څنګه خوندي کړم؛ هرڅه چې زه لرم هغه سمدلاسه د روحونو د خلاصون لپاره مصرفوم "
"که زه د مرګ شېبې انتظار وایم چې خپل کوچني سکې یې وړاندې کړم او د دوی د سم ارزښت لپاره یې تشریح کړم ، نو ښه څښتن به هغه لیګ په موندلو کې پاتې نشي چې زه یې باید ځان په پورګوریري کې آزاد کړم. ایا دا نه ویل کیږي چې ځینې لوی اولیاء ، څوک چې د لاسونو سره د خدای محکمه ته راغلي ، باید د کفارو ځای ته لاړ شي ، ځکه چې ټول صداقت د څښتن په نظر کې داغ شوی دی؟ "
مګر ، نویو په دوام وویل ، "که خدای زموږ نیک عمل قضاوت نکړي ، نو هغه به د بد کسانو قضاوت وکړي. نو؟
"تاسو څه وايي؟" سانټا ټریسا ځواب ورکړ:
"زموږ رب پخپله عدالت دی. که هغه زموږ د ښو کارونو قضاوت نکړي ، نو هغه به د بد خلکو قضاوت هم ونه کړي. د مینی قربانیانو لپاره ، دا ماته ښکاري چې قضاوت به نه کوي ، بلکه دا چې ښه څښتن دې ژر تر ژره خپله مینه د تلپاتې خوښیو سره اجر کړي چې هغه به د دوی په زړونو کې سوځي ". نوی ، بیا: "د دې امتیاز څخه خوند اخیستو لپاره ، ایا تاسو فکر کوئ چې دا د دې وړاندیز کولو وړاندیز کولو لپاره کافی دی چې تاسو جوړ کړی؟".
سانټا ټریسا په پای کې وویل: "نه نه! کلمې کافي ندي ... د ریښتینې مینې قرباني کیدو لپاره ، اړینه ده چې ځان له پامه وغورځوو ، ځکه چې موږ یوازې د هغه څه په تناسب کې چې مینه یې ځان ته پریږدو په مینه مړه شوې یو. "
"قرباني د هغې لپاره ندي ..."
سینټ لاهم وویل: "احساس وکړئ چیرې چې ستاسو باور ته ورسید شي. هغه باید هغې ته باور ورکړي چې پرګوریټری د هغې لپاره ندي ، مګر یوازې د هغه روحونو لپاره دي چې د مهربان محبت څخه انکار کړی ، چا چې د دې په ځواک شک کړی حتی د هغو خلکو سره چې دې مینې ته ځواب ویلو لپاره کوښښ کوي ، عیسی ړوند دی او نه هغه محاسبه کوي ، یا بلکه حساب نه کوي ، مګر د خیرات په اور کې چې 'ټول ګناه پوښي' او تر هرڅه دمخه د هغه د تل پاتې قربانی په میوو کې. هو ، د هغې د کوچني کفر سره سره ، هغه کولی شي مستقیم جنت ته هیله وکړي ، ځکه چې خدای دا د هغې په پرتله نور هم غواړي او هغه به هغه څه ورکړي چې هغه یې د هغه د رحمت څخه تمه کړې وه. هغه به امانت او پریښودو ته اجر ورکړي. د هغې عدالت ، کوم چې پوهیږي هغه څومره نازکه ده ، د بریا لپاره د الهی معلولیت نه لري.
یوازې پاملرنه وکړئ ، پدې امنیت تکیه وکړئ ، چې هغه په مینه کې له لاسه ورنکړي! "
د سینټ د خور دا شهادت د یادونې وړ دی. سیلینا په "لارښوونو او یادونو" کې لیکي:
P پورګوری ته مه ورځئ. زما ګرانې کوچنۍ خور هره شیبه په ما کې د دې عاجز اطمینان غوښتنې ته دننه کیږي چې هغه ژوند کوي. دا یو فضا وه چې د هوا په څیر ساه اخیستې.
زه لاهم پروینګین وم چې د 1894 زیږدیز کال شپه ، ما په بوټانو کې یو داسې شعر وموند چې تریزا زما لپاره د مادونا په نوم جوړ کړی و. ما تاسو لوستل:
عیسی به تاسو ته تاج جوړ کړي ،
که تاسو یوازې د هغې مینې په لټه کې یاست ،
که ستاسو زړه هغه ته تسلیم شي ،
هغه به تاسو ته د هغه سلطنت عزت درکړي.
د ژوند تیاره وروسته ،
تاسو به د هغې خوږ لید وګورئ؛
هلته ستاسو تښتول شوی روح
دا به پرته له ځنډه الوتنه وکړي!
د خدای د مهربانۍ مینې ته د هغه د عمل په کولو سره ، د هغه خپله مینه بولی ، دا په دې ډول پای ته رسیږي: ... ... شهادت دې وروسته له هغه چې ما ته چمتو کړم چې تاسو ته حاضر شم ، په پای کې مړ شه ، او پرته له دې چې زما روح په کې تیر شي. ستاسو د مهربانۍ مينې ابدي غلاف کې ځنډ!
هغه د دې لپاره تل د دې مفکورې تر اغیزو لاندې وه چې هغه د صلیب زموږ د مقدس پلار جان ، چې هغه خپل جوړ کړی و ، په وینا هیڅ شک نه کوي: "هرڅومره چې خدای وغواړي ، هرڅومره یې هغه وغواړي."
هغې د پرګوریټور په اړه خپله هیلې د پریښودو او محبت پر بنسټ والړ کړه ، پرته له دې چې خپل ګرانه عاجزۍ هیر کړي ، چې د ماشومتوب ځانګړتیا ده. ماشوم د خپل مور او پلار سره مینه لري او هیڅ تیری نلري ، پرته له دې چې ځان دوی ته په بشپړ ډول پریږدي ، ځکه چې هغه د ضعیف او بې وزلي احساس کوي.
هغه به ویل: ایا پلار د خپل ماشوم په ملامت کولو سره هغه وخت چې هغه په خپل ځان باندې تور ولګوي او یا ورته په سزا ورسوي؟ واقعیا نه ، مګر هغه دا خپل زړه ته نیسي. د دې مفکورې پیاوړي کولو لپاره ، هغه ماته د هغه کیسه یادونه وکړه چې موږ په ماشومتوب کې لوستلی و:
'د ښکار په پارټي کې یو پاچا د سپي سپي په تعقیب و ، چې سپي یې د سپیو د رسیدو په حال کې و ، کله چې حیوان ، د ورک احساس ، ژر تر ژره شا شو او د ښکار بازۍ ته یې ټوپ کړ. هغه ، د دومره اعتماد سره مخ شو ، نه یې غوښتل د سپي خرگوش سره برخه واخلي ، او هیچا ته اجازه ورنکړي چې هغه ته لاس ورشي ، د دې لپاره چې هغه خواړه ورکړي. نو ښه څښتن به زموږ سره وکړي ، 'که چیرې د سپیو قضاوت تعقیب شي ، نو موږ به زموږ د قاضي په غیږ کې وتښتي ...'.
که څه هم هغه دلته د کوچني روحونو په اړه فکر کوي څوک چې د روحاني ماشومتوب لاره تعقیبوي ، هغه حتی لوی ګناهکاران هم له دې زړور امید څخه نه ګوښه کوي.
ډیری وخت سیسټره تیریسا ماته په ګوته کړې چې د ښه خدای قضاوت خورا لږ سره راضي کیږي کله چې مینه خپله انګېزه وي ، او بیا هغه د ګناه له امله عارضي سزا ګالي ، ځکه چې دا خوږې پرته بل څه ندي.
'ما تجربه درلوده' هغه ما ته اعتراف وکړ ، 'چې د کفر وروسته ، حتی یو کوچنی هم ، روح باید د یو څه وخت لپاره یو څه تکلیف وګوري. بیا زه خپل ځان ته وایم: "زما کوچنۍ لور ، دا ستاسو د نشتوالي ازادي ده" ، او زه په صبر سره صبر کوم چې کوچني پور یې تادیه شوی.
مګر دا محدود و ، د هغه په امید کې ، اطمینان د عدالت لپاره د هغه چا لپاره ادعا وکړه چې عاجز دي او خپل ځان ته په مینه سره ماته پریږدي '.
هغې د دوی لپاره د پګوریټری دروازه نه وه لیدلې ، پدې باور چې آسماني پلار ، د مرګ په شیبه کې د دوی باور ته د ر lightا په فضل سره ځواب ورکوي ، پدې روحونو کې زیږیدنه کوي ، د دوی بدبختۍ لید کې ، د بشپړ رنځ احساس ، توان لري چې هر ډول پور لغوه کړي ".
هغې خور ته ، د مقدس زړه خور ، مریم ، چې له هغې څخه یې وپوښتل: "کله چې موږ خپل ځان د مهربانۍ سره مینه کوو ، نو ایا موږ کولی شو مستقیم جنت ته امید وکړو؟" هغه ځواب ورکړ: "هو ، مګر په ورته وخت کې د ورورولۍ خیرات باید عملي شي".
غوره مینه
تل ، مګر په ځانګړي توګه د هغې د ځمکې په وروستي کلونو کې ، کله چې هغه مرګ ته نږدې وه ، سینټ تریس د لیزیوکس درس ورکړ چې هیڅ څوک باید پورګوری ته لاړ نشي ، د شخصي ګټو لپاره دومره نه (چې پخپله پخپله د دې وړ نه دی). ، مګر د دې هدف په توګه یوازې د خدای او روحانو مینه کول.
له همدې امله هغه د دې توان درلود چې تصدیق کړي: "زه نه پوهیږم چې زه به پورګارتري ته ځم ، زه هیڅ اندیښنه نلرم؛ مګر که زه هلته لاړ شم ، هیڅکله به پښېمانه نه شم چې یوازې د روحونو خوندي کولو لپاره یې کار کاوه. زه څومره خوشحاله وم چې پوهیدم چې د Avila سینټ تیریسا ورته فکر کړی! ".
بله میاشت بیا دا توضیح کوي: "زه به د پنګارټری څخه مخنیوي لپاره یو پن نه وایم.
هرڅه چې ما وکړل ، ما د ښه څښتن راضي کولو لپاره ترسره کړل ، ترڅو روحونه خوندي کړم ".
یوه نان چې په سینټ کې یې په وروستي ناروغۍ کې برخه اخیستې وه هغې خپلې کورنۍ ته په یوه لیک کې لیکلي: "کله چې تاسو د هغې لیدو ته لاړشئ ، هغه ښه بدله شوې ، خورا نری ده؛ مګر هغه تل ورته ارامه او د هغه لوبی لاره ساتي. هغه په خوښۍ سره ګوري چې مرګ هغې ته نږدې دی او لږ ویره نلري. دا به تاسو ته ډیره غوښتنه وکړي ، زما ګرانه پاپا ، او تاسو پدې پوهیږئ؛ موږ ترټولو لویې خزانې له لاسه ورکوو ، مګر موږ باید خامخا پښیمانه نه شو؛ د خدای سره مینه کول لکه څنګه چې هغه له هغه سره مینه کوي ، هغه به هلته ښه درک شي! دا به مستقیم جنت ته لاړ شي. کله چې موږ د هغې لپاره زموږ سره د پورګټری په اړه خبرې وکړې ، هغې موږ ته وویل: 'اوه ، تاسو څومره افسوس کوئ! تاسو په دې باور کولو سره خدای ته لوی سرغړونه وکړئ چې هغه باید پورګوری ته لاړ شي. کله چې یو څوک مینه لري ، نو پګوریټور نشي کیدی '.
د سینټ تیریس آف لیزیکس باور ، کوم چې او باید لوی ګناهګاران وهڅوي چې هیڅکله د مهربان مینې پاکولو ځواک شک ونه کړي ، هیڅکله به کافي پام ونلري: "یو څوک پدې باور کیدی شي ، ځکه چې ما ګناه نه ده کړې ، زه داسې باور لرم. په رب کې لوی. ښه ووایه ، زما مور ، که زه ټول احتمالي جرمونه کړي وای ، زه به همیشه ورته باور ولرم ، زه به احساس وکړم چې دا ګناهونه به د اوبو څاڅکي په څیر وي چې سوځېدونکي برازیر کې اچول شوي. هغه به بیا د بدل شوي ګناهکار کیسه ووایی چې د مینې له امله مړ شوی ، 'روحونه به سمدلاسه پوه شي ، ځکه چې دا د هغه څه یوه مؤثره بیلګه ده چې زه یې غواړم ووایم ، مګر دا شیان څرګند نشي کیدی ".
دلته هغه قضیه ده چې مور اګنس باید ورته وویل شي:
"د صحرا د پلرونو په ژوند کې ویل کیږي چې د هغوی څخه یو عامه ګناهکار بدل کړی چې اختلالات یې ټوله سیمه بدنامه کړې. دا ګناهکار چې په فضل سره ټپی شوی و ، د سینټ پسې وګرځید چې سخت تپوس وکړي ، کله چې د هغې د سفر په لومړۍ شپه کې ، حتی مخکې له دې چې هغه د اعتکاف ځای ته ورسیږي ، د هغې مړینې اړیکې د هغه د توبې تحرک لخوا مات شوي. د مینې څخه ډک ، او لیونۍ لیدل شوی ، په ورته وخت کې د هغې روح د انګریزانو لخوا د خدای په سینه کې لیږدول شوی "
یو څو ورځې وروسته به هغه بیرته ورته فکر ته راستون شي: "... مرګ ګناه به زما باور له لاسه ورنکړي ... سربیره پردې هغه د ګناهکار کیسه بیانول نه هیروي! دا هغه څه دي چې دا به ثابته کړي چې زه غلط نه یم "
د لیسوکس او مقدساتو د مدیریت تیریسا
موږ د Eucharist سره د تیریسا زړه مینه پیژنو. خور خور جینوففا لیکلي:
"مقدس ماس او د اقلیت میز د هغه خوښی و. هغه پرته له کوم اهم کار سرته ونه رساوه چې د دې قصد څخه یې د قربانۍ وړاندیز وکړي. کله چې زموږ ترور هغې ته په کارمیل کې د هغې مېلمستیاو او کلیزې لمانځلو لپاره پیسې ورکړل ، هغې تل د ماسس د لمانځلو اجازه وغوښته او کله ناکله به یې په ټیټ غږ کې وویل: 'دا زما د زوی پروینزویني لپاره دی ، (یو سړی چې په مرګ محکوم شوی و ، له هغه څخه یې اخیستی و. په اګست 1887 کې په افراطیت کې بدلون) ، زه باید اوس ورسره مرسته وکړم! ... '. د هغې سخت مسلک دمخه ، هغې خپله بټوه د انجلۍ په توګه تصفیه کړه ، کوم چې سل فرانسونه پکې شامل وو ، ماسس زموږ د درناوي پلر ګټې لپاره ولمانځله ، کوم چې هغه وخت خورا ناروغه و. هغه باور لري چې د عیسی وینې په څیر هیڅ شی ارزښت نلري ترڅو ورته ډیری فضلات راجلب کړي. هغه به هره ورځ د کمونشن ترلاسه کولو لپاره خورا ډیر خوښ کړی و ، مګر بیا یې په دودیز ډول رواجونو اجازه ورنکړه ، او دا په کارمل کې د هغه ترټولو لوی رنځ و. هغې سینټ جوزف ته دعا وکړه چې په دې دود کې بدلون راولي ، او د لیو XII فرمان چې پدې برخه کې یې ډیرې آزادۍ ورکړې هغه ورته د هغې زحمت غوښتنې ته غبرګون ښیې. ټریسا وړاندوینه وکړه چې د هغې تر مرګ وروسته به موږ خپله 'ورځنۍ ډوډۍ' ونه مومو ، چې پوره پوه شو. "
هغه د خپل وړاندې کولو عمل کې لیکلي: "زه په زړه کې خورا خواهشات احساس کوم او زه له تاسو څخه په کلکه باور کوم چې راشئ او زما روح قبض کړئ. اه! زه هرکله چې وغواړم مقدس میلمه نشم ترلاسه کولی ، مګر مالک ، ایا تاسو قادر نه یاست؟ ماته په خېمه کې پاتې شه ، هیڅکله له خپل کوچني کوربه څخه مه وځه ...
د وروستي ناروغۍ په جریان کې ، د هغه خور د عیسی مور اګنس ته په خطاب کې: "زه له تاسو مننه کوم چې د مقدس کوربه یوه ذره ماته راکړه. ما حتی د تیرولو لپاره ډیره هڅه وکړه. مګر زه څومره خوشحاله وم چې خدای زما په زړه کې دی! ما لکه زما د لومړۍ نیونې په ورځ ژړل
او یوځل بیا ، د اګست په 12: "دا نن ورځ څومره نوي فضل چې ما نن ترلاسه کړ ، څومره لوی دی ، کله چې کاهن ماته د مقدس کمونت ورکولو دمخه اعتراف پیل کړ!
هلته ما ښه عیسی ولیدل چې ټول چمتو دي ما ته ځان راکړي ، او ما د هغه ډیر اعتراف اوریدلی چې:
'زه د لوی څښتن خدای ، د مبارک ورجن مریم ، ټولو سنتونو ته اعتراف کوم چې ما ډیر ګناه کړې ده'. او هو ، ما خپل ځان ته وویل ، دوی ښه کار کوي چې له خدای څخه وغواړم ، د هغه ټول سینټونه پدې وخت کې ماته د ډالۍ په توګه. دا ذلت څومره اړین دی! ما احساس وکړ ، لکه د مالیه راټولونکي ، لوی ګناهکار. خدای ماته ډیر مهربان ښکاري! دا دومره خوځیدلی و چې ټولې آسماني محکمې ته یې اړ کړ او د خدای بخښنه مې ترلاسه کړه ... زه هلته ژاړم ، او کله چې مقدس کوربه زما په شونډو کې ښکته شوم ، نو ژور احساس شوم ... ".
هغه د ناروغانو دحملې ترلاسه کولو لپاره لویه هیله هم څرګنده کړې وه.
د جوالی په 8 ، هغه وویل: "زه له دې څخه لیوالتیا لرم چې د حد نه ډیر ځواک ترلاسه کړم. خورا خراب که دوی وروسته له ما څخه ټوکې وکړي ". د هغې خور دلته یادونه کوي: "دا په هغه حالت کې چې هغه بیرته روغتیا ته راستنه شوې ، ځکه چې هغه پوهیده چې ځینې نرانو هغې ته د مرګ په خطر کې نه ګوري."
دوی د جولای په 30 د هغې سره مقدس غوړ اداره کړل؛ هغه بیا د مور اګنس څخه وپوښتل: "ایا تاسو غواړئ ما د خورا سخت فعالیت ترلاسه کولو لپاره چمتو کړئ؟ دعا وکړئ ، ښه څښتن ته ډیر دعا وکړئ ، نو ما ورته د امکان تر حده رسیدګي وکړه. زموږ د پلار سپریر ماته وویل: 'تاسو به د نوي بپتسمه شوي ماشوم په څیر اوسئ'. بیا هغه ما سره یوازې د مینې په اړه خبرې وکړې. اوه ، زه څومره متوجه وم. "د خورا ډیر غیر فعال کولو وروسته" ، مور اګنس بیا یادونه کوي. "هغه ماته خپل لاسونه په درناوي وښودل".
مګر هغه هیڅکله د باور ، باور او مینې لومړیتوب نه دی هیر کړی؛ د روح لمړیتوب
پرته لدې چې مړ شو. هغې به ویل:
"اصلي عمومي رضایت هغه دی چې هرڅوک کولی شي د عادي شرایطو پرته پیرود وکړي:
د خیرات کولو قصد چې د ګناهونو ډیریږي
"که تاسو په سهار کې مړه ومومئ ، اندیښنه مه کوئ: دا به پدې معنی وي چې پاپا ، ښه څښتن به زما لپاره راشي ، بس. پرته له شک څخه ، دا د مقدساتو ترلاسه کول لوی فضل دی ، مګر کله چې ښه څښتن اجازه ورنکړي ، دا هم یو فضل دی "
هو ، خدای د "هغو خلکو د ښې لپاره ټول کار کوي چې دوی یې خوښوي" (روم 828).
او کله چې د سینټ تیریس د ماشوم عیسی په متناسب ډول لیکي: "دا هغه څه دي چې عیسی زموږ څخه غوښتنه کوي ، هغه زموږ کارونو ته هیڅ اړتیا نلري ، مګر یوازې زموږ مینه" ، هغه نه د خپل ریاست دندې غوښتنې هیروي ، او نه هم د برادرانه سرښندنې مکلفیتونه ، مګر تاسو غواړئ پدې ټینګار وکړئ چې خیرات ، د الهی فضیلت دواړه د وړتیا ریښه او زموږ د بشپړتیا سرلیک دی.