ویټیکن وايي هغه څوک چې د خوښې وړ انتخاب غوره نشي کولی

لکه څنګه چې په اروپا کې ګ countries شمیر هیوادونه خواخوږي ته د لاسرسي په لور حرکت کوي ، ویټیکن یو نوی سند خپور کړی چې د طبي مرستې سره د مرګ په اړه یې خپل تعلیم تایید کړی ، او ټینګار یې کړی چې دا ټولنه ته زهرجنه ده او ټینګار کوي. دا چې هغه څوک چې دا غوره کوي نو د دې توان نلري چې مقدساتو ته لاسرسی ولري پرته لدې چې دوی خپله پریکړه ماته کړي.

"لکه څنګه چې موږ نشو کولی یو بل کس ته خپل غلام کړو ، حتی که دوی غوښتنه وکړي ، نو موږ نشو کولی په مستقیم ډول د بل چا ژوند واخلو ، حتی که دوی غوښتنه یې هم وکړي ،" ویټیکن وویل چې د عقیدې د نظریاتو لپاره ډله.

د سپټمبر په 22 مه خپور شوی ، سند چې "د سمارټانوس بونس: د ژوند په بحراني او لنډمهاله مرحلو کې د خلکو پاملرنې باندې" تر نامه لاندې د عقیدې د نظریاتو لپاره د وټیکان اجتماعي پریفټیک کارډینال لویس لاډیریا او د هغه سکرتر لخوا لاسلیک شو. د آرشیف ګیاکومو موراندي.

د هغه ناروغ ژوند ته د پای ټکی ایښودل چې د خواشینۍ غوښتنه کوي ، سند لیکي ، "په حقیقت کې د دوی خپلواکي په رسمیت پیژندل او درناوی نه دی" ، بلکه "د دوی دواړه ازادي انکار کول ، چې اوس د رنځ او ناروغۍ تر اغیز لاندې دي ، د دوی دواړه ژوند د انساني اړیکو هرډول احتمال په استثناء ، د دوی د موجودیت معنی ته هڅوي. "

"سربیره پردې ، دا د مرګ د وخت په پریکړه کې د خدای ځای نیسي ،" هغه زیاته کړه چې دا د دې لپاره دی چې "سقط ، خوښی او په خپله خوښه له منځه تللو (...) انساني ټولنه مسموموي" او " دوی هغه چا ته ډیر زیان رسوي چې دوی یې تمرین کوي ​​د هغه چا په پرتله چې په زخم اخته دي.

د December 2019 XNUMX. کال په دسمبر کې ، د ژوند په چارو کې د ویټیکن لوړ پوړی چارواکی ، ایټالوی آرشیف وینسینزو پګلییا هغه مهال د شورماشور لامل شو کله چې هغه وویل چې د هغه چا لاس به ونیسي چې د مرستندویه ځان وژنې له امله مړ کیږي.

د ویټیکن نوي متن ټینګار وکړ چې هغه څوک چې د خلکو سره مرسته کوي چې په روحاني ډول ایتاناسیا غوره کوي "باید د هیڅ ډول اشارې څخه ډډه وکړي ، لکه د خواشینۍ تر ادا کولو پورې پاتې کېدل ، چې د دې عمل تصویب کې تشریح کیدی شي".

"دا ډول شتون کولی شي پدې عمل کې پیچلتیا په ګوته کړي ،" هغه زیاته کړه چې دا په ځانګړي توګه د روغتیا په سیسټمونو کې چې هلته د خوښې ناروغۍ تمرین کیږي د پلي کیدو لپاره پلي کیږي ، مګر محدود نه دی ، ځکه چې دوی باید په یو ډول چلند سره د بدنامي لامل نه شي. چې دا د انسان د ژوند په پای کې د دوی ملګري کوي. "

د یو کس د اقرار اوریدو په اړه ، ویټیکن ټینګار وکړ چې د معافیت ورکولو لپاره ، یو اعتراف کونکی باید تضمین ولري چې سړی د رښتیني کیدو لپاره اړین "ریښتني تغذیه" لري چې پکې شامل دي "د ذهن درد او د ګناه لپاره نفرت ، د راتلونکي لپاره ګناه نه کولو هدف سره".

کله چې د خواشینۍ خبره راشي ، "موږ د داسې یو کس سره مخ یو چې څوک چې خپل شخصي توپيري حالت وي ، په جدي توګه غیر اخلاقي عمل پریکړه کړې او په داوطلبانه ډول دې پریکړې ته دوام ورکوي ،" ویټیکن وویل چې په دې قضیو کې ، د کس وضعیت "پدې کې د توطیې د قربانیانو د استقبال لپاره د سم فرضيه څرګند نشتون شامل دی ، له وایټیکوم سره د خلاصون او مسح کولو سره".

ویټیکن وویل: "دا ډول تکیه کونکي کولی شي دا کلتورونه یوازې هغه وخت ترلاسه کړي کله چې وزیر د قوي ګامونو اخیستو لپاره خپله خوښه پوه کړي چې دا په ګوته کوي چې هغه پدې برخه کې خپله پریکړه بدله کړې ده."

په هرصورت ، ویټیکن ټینګار وکړ چې په دې قضیو کې د معافیت "ځنډول" د قضاوت معنی نلري ، ځکه چې په دې مسله کې د فرد شخصي مسؤلیت "د هغه د ناروغۍ شدت په پام کې نیولو سره" کم یا غیر موجود "کیدی شي.

یو کاهن کیدلی شي ، دوی وویل ، یو کس ته چې د بې هوښه حالت په اساس یې د هغه د مذهبونو اداره کول وي ، په دې شرط چې هغه د "ناروغ لخوا دمخه ورکړل شوی سیګنال ترلاسه کړی وي ، نو هغه توبه ګمان کولی شي."

"د کلیسا دریځ د ناروغانو نه منلو معنی نلري ،" ویټیکن وویل ، هغه ټینګار کوي چې هغه کسان چې د هغه سره ملګري دي باید د اوریدلو او مرستې ته رضایت ولري ، سره د دې د مذهب د ژورتیا ژور وضاحت سره ، تر دې چې وروستۍ شېبې پورې د تقدیر غوښتنې او غوره کولو فرصت وړاندې کړئ ".

د ویټیکن لیک داسې مهال مخې ته راغلی چې په ټوله اروپا کې ګ countries شمیر هیوادونه په پام کې لري چې خپله خواري ته د لاسرسي پراخه کړي او د ځان وژنې سره مرسته وکړي.

د شنبه په ورځ پوپ فرانسیس د هسپانیا د بیشپس کنفرانس له مشرانو سره وکتل ترڅو د هسپانیا مشرانو جرګې ته د خواشینۍ قانوني کیدو لپاره د نوي قانون په اړه اندیښنه څرګنده کړي.

که دا قانون تصویب شي ، هسپانیا به د بلجیم ، هالنډ او لوګزامبورګ وروسته د طبيب په مرسته د ځان وژنې قانوني کیدو لپاره څلورم اروپایی هیواد شي. په ایټالیا کې ، د پوپ فرانسس د کور په انګړ کې ، خوښی اوس هم قانوني شوی نه دی ، مګر د هیواد عالي محکمې تیر کال پریکړه وکړه چې د "ناقابل برداشت فزیکي او رواني رنځ" قضیو کې دې غیرقانوني ونه ګ .ل شي.

ویټیکن ټینګار وکړ چې د روغتیا په هر کار کونکي غږ شوی چې نه یوازې خپل تخنیکي دندې ترسره کړي ، بلکه له هر ناروغ سره مرسته وکړي چې "د خپل وجود ژور پوهاوی" رامینځته کړي ، حتی په داسې حالتونو کې چې درملنه امکان نلري یا ناممکن دي.

متن کې وايي: "هر فرد چې د ناروغ پاملرنه کوي (ډاکټر ، نرس ، خپلوان ، داوطلب ، پیرش کاهن) اخلاقي مسؤلیت لري چې د لومړني او نه جوړیدونکي ښه شی زده کول چې انسان سړی دی" ، متن وایی. "دوی باید د طبیعي مرګ تر وخته پورې د انساني ژوند په غړیتوب ، ساتنې او وده ورکولو سره نورو ته د ځان او احترام عالي درناوي ومني."

درملنه ، سند ټینګار کوي ، هیڅکله پای ته نه رسیږي ، حتی کله چې درملنه نوره جواز نه وي.

په دې اساس ، سند د اتصال ناروغۍ لپاره یو "نه" وړاندې کوي او د ځان وژنې سره مرسته کوي.

"د هغه ناروغ ژوند ته د پای ټکی ایښودل چې د خواشینۍ غوښتنه کوي په معنی نه ده د هغه خپلواکي پیژندل او درناوی کول ، بلکه برعکس د هغه دواړه آزادي آزادول ، اوس د رنځ او ناروغۍ تر اغیزې لاندې دي ، او د هغه ژوند د یو ژوند په توګه د انساني اړیکو هرډول احتمال څخه لرې کول ، د دوی د وجود معنی پوهول ، یا په تیولوژیکي ژوند کې وده کول ".

"دا د مړینې شیبې په پریکړه کې د خدای ځای نیسي ،" سند وايي.

ایتنازیا د "انساني ژوند پروړاندې یو جرم سره مساوي دی ځکه چې پدې عمل کې ، یو څوک مستقیم د بل بې ګناه انسان د مرګ لامل غوره کوي ... نو ځکه ، یوتنیا د هرډول شرایطو یا شرایطو کې یو داخلي بد عمل دی". ، دې ښوونې ته "تعریف کونکي" وویل. "

ټولنه هم د "همکارۍ" اهمیت په ګوته کوي ، چې د ناروغانو او مړینې لپاره د شخصي څړځایونو پاملرنې په توګه پیژندل شوي.

"هر ناروغ سړی نه یوازې دا چې اوریدل کیږي ، مګر د دې لپاره چې پوه شي چې د دوی خبرې کوونکی پوهیږي چې دا یوازې د احساس کولو څه معنی لري ، د فزیکي درد لید په واسطه له پامه غورځول او ځورول". "پدې کې د مصیبتونو اضافه کول کله چې ټولنه د دوی د ژوند کیفیت سره د خلکو په څیر خپل ارزښت سره برابر کړي او دوی نورو ته د یو بار په څیر احساس ورکوي."

"که څه هم لازمي او ارزښتناکه دي ، په ځان کې عصبي پاملرنه کافي نه ده مګر دا چې څوک څوک وي چې د تخت سره څنګ په څنګ پاتې وي د دوی ځانګړي او نه هیریدونکي ارزښت ته د ثبوت ورکولو لپاره ... د پاملرنې په واحدونو کې یا د پاملرنې مرکزونو کې د اوږدې ناروغیو څخه ، یو څوک کولی شي د چارواکو په توګه شتون ولري ، یا د هغه چا په توګه چې د ناروغ سره "پاتې" وي.

په سند کې په عمومي ډول په ټولنه کې د انسان ژوند ته د درناوي کمیدو خبرداری هم ورکړل شوی.

“د دې نظر له مخې ، داسې یو ژوند چې کیفیت یې ټیټ بریښي د دوام حق نلري. له دې امله انساني ژوند نور په خپل ځان کې د ارزښت په توګه نه پیژندل کیږي. " سند د خواخوږۍ او د انفرادیت خپرولو په ملاتړ د مخ پر ودې مطبوعاتو تر منځ د همدردي غلط احساس غندي.

ژوند ، په سند کې لیکل شوي ، "ژوند د هغه د اغیزمنتیا او ګټورتوب پر اساس ارزښت لري ، د هغو خلکو په پام کې نیولو سره چې د دې معیارونو نه پوره کولو ته" نه پریښودل شوي ژوند "یا" نا مناسب ژوند "وايي.

د مستند ارزښتونو له لاسه ورکولو پدې حالت کې ، د پيوستون او د انساني او عیسوي ورورګلو لازم مکلفیتونه هم ناکام کیږي. په حقیقت کې ، یوه ټولنه د "ملکي" دریځ مستحق ده که چیرې دا د فاضله کلتور پروړاندې انټي باډي رامینځته کړي؛ که چیرې دا د انساني ژوند ناقانونه ارزښت ومني؛ که پیوستون په حقیقت کې عملي شي او د یووالي لپاره د یو بنسټ په توګه خوندي شي ، "هغه وویل