ویټیکن د COVID له امله د "بوډا وژنې" څخه شکایت کوي

د COVID-19 ناروغۍ له امله د "بوډا وژنې" وروسته ، ویټیکن له نړۍ څخه غوښتنه کوي چې هغه طریقه له سره غور وکړي چې دا د لویانو پاملرنه کوي. "په ټولو براعظمونو کې ، د وبا ناروغي په عمده ډول په زړو باندې اغیزه کړې ،" د ایټالیا آرشیف وینسینزو پاګلیه د سه شنبې په ورځ وویل. “د وژل شویو شمیر د دوی په ظلم کې وحشي دی. تر دې دمه له دوه ملیونه او درې سوه زرو زړو خلکو خبرې دي چې د COVID-19 له امله مړه شوي ، چې ډیری یې د 75 کلونو څخه ډیر عمر لري "، او هغه یې د" زړو خلکو اصلي وژنه "په توګه تعریف کړه. پګلیا ، د ژوند لپاره د پونفیکیکل اکاډمۍ رییس ، د سند زاړه عمر: زموږ راتلونکی د سند په پریزنټشن کې خبرې وکړې. زاړه د وبا وروسته ډیری زاړه چې د کورون ویروس څخه مړه شوي ، پګیلیا وویل ، د پاملرنې په موسسو کې روږدي شوي دي. د ایټالیا په ګډون د ځینې هیوادونو ارقام ښیې چې د COVID-19 قربانیانو لږترلږه نیمایي د استوګنې په ادارو او نرسینګ کورونو کې ژوند کاوه. د تل ابیب پوهنتون څیړنې په نرسینګ کورونو کې د بسترونو شمیر او په اروپا کې د زړو خلکو د مړینې شمیر ترمینځ مستقیم تناسب اړیکه روښانه کړه ، پیګلییا وویل چې په یادولو سره چې په هر هیواد کې زده کړې شوي ، د نرسنګ په کورونو کې ترټولو لوی شمیر ، د زړو قربانیانو شمیر ډیر دی.

فرانسوي فر برونو - ماري ډوفې ، د انسجام بشري پرمختیا لپاره د ډیسیسټري سکریټري وویل چې د روغتیا بیړني ښودلې چې هغه څوک چې نور د اقتصادي تولید په پروسو کې برخه نه اخلي نو ترجیح نه ګ .ل کیږي. د ناروغۍ په شرایطو کې ، هغه وویل ، "موږ د دوی وروسته د تولید کونکو خلکو څخه ساتنه کوو ، حتی که دوی ډیر نازک وي". پادری وویل چې د لویانو لومړیتوب نه کول بله نتیجه د نسلونو ترمینځ د "اړیکې ماتول" دي چې د ناروغۍ له امله رامینځته شوي ، سره له دې چې د پریکړو په اړه لږ یا هیڅ حل وړاندیز شوی. دوف وویل چې دا حقیقت چې ماشومان او ځوانان نشي کولی د دوی لویانو سره ملاقات وکړي ، د ځوان ځوانانو او لویانو لپاره "ریښتني رواني ګډوډي" رامینځته کوي ، څوک چې پرته له یو بل سره لیدو توانیدلی "د بل ویروس له امله مړ شي: درد". د سه شنبې په ورځ خپور شوی سند استدلال کوي چې زاړه "پیشنهادي رول" لري او دا چې دوی ته د "خالص تولیدي دلیلونو له مخې اړول د نه حسابیدونکي بې وزلۍ لامل کیږي ، د عقل او انسانیت نه بخښونکي ضایع". "دا نظریه یو مطلق یوتیوپیان یا سپک ادعا نه ده ،" سند وایی. "پرځای یې ، دا کولی شي د لویانو لپاره د فلاحی سیسټم لپاره نوي او هوښیار عامه روغتیا پالیسي او اصلي وړاندیزونه رامینځته او روزنه ورکړي. ډیر اغیزناک ، او همدارنګه ډیر انساني. "

هغه ماډل چې ویټیکن یې غوښتنه کوي اخلاقياتو ته اړتیا لري چې د خلکو ښېګ toو ته لومړیتوب ورکوي ، په بیله بیا د هر شخص وقار ته درناوی ، پرته له توپیر څخه. "ټولې مدني ټولنې ، کلیسا او بیلابیل مذهبي دودونه ، د کلتور نړۍ ، ښوونځی ، داوطلبي خدمت ، ساتیري ، تولیدي صنفونه او کلاسيک او عصري ټولنیزې اړیکې ، باید پدې مسؤلیت احساس وکړي چې وړاندیز او ملاتړ وکړي - پدې کاپرانیک انقلاب کې - نوی او هدفي اقدامات چې زاړه ته اجازه ورکوي په هغه کورونو کې پاتې شي چې دوی پیژني او په هر حالت کې د کورنۍ چاپیریال کې چې د روغتون په پرتله د کور په څیر ښکاري. د 10 پا pageو سند یادونه کوي چې د وبا ناروغي دوه ځله پوهاوی راوړی: له یوې خوا ، د هر چا تر مینځ یو بل اتکا شتون لري ، او له بلې خوا ډیری نابرابري. د مارچ 2020 څخه د پوپ فرانسیس مشابایت په پام کې نیولو سره ، سند استدلال کوي چې د وبا ناروغي ښودلې چې "موږ ټول په ورته کښتۍ کې یو" ، پداسې حال کې چې استدلال کوي چې "موږ ټول په ورته طوفان کې یو ، مګر دا په زیاتیدونکي توګه روښانه کیږي چې موږ یو په بیلابیلو کښتیو کې او دا چې لږ سمدلاسه کښتۍ هره ورځ ډوب شي. دا اړینه ده چې د ټولې سیارې پراختیا ماډل باندې له سره غور وکړو.

سند د روغتیا سیستم کې د اصلاح غوښتنه کوي او له کورنیو څخه یې غوښتنه کوي چې د مشرانو د غوښتنې پوره کولو لپاره هڅه وکړي څوک چې په کورونو کې د پاتې کیدو غوښتنه کوي ، د خپلو عزیزانو او د دوی شتمنو سره سم کله چې امکان ولري. سند په رسمیت پیژني چې ځینې وختونه د مشرانو تنظیم کول یوازینۍ سرچینې دي چې کورنیو ته شتون لري ، او دا چې ډیری مرکزونه شتون لري ، دواړه شخصي او عامه ، او حتی ځینې د کاتولیک کلیسا لخوا پرمخ وړل کیږي چې انساني پاملرنې چمتو کوي. په هرصورت ، کله چې د زیان منونکو لپاره د پاملرنې یوازینۍ حل لارې په توګه وړاندیز کیږي ، دا عمل کولی شي د ضعیفانو لپاره د اندیښنې نشتون هم څرګند کړي. "د لویانو جلا کول د هغه څه څرګند څرګندونه ده چې پوپ فرانسس د" تیروتنې کلتور "بولي." "هغه خطرونه چې زوړ عمر سره مخ کیږي ، لکه یوازیتوب ، بې لارې کول او په نتیجه کې ګډوډي ، د حافظې او هویت له لاسه ورکول ، ادراکي کموالی ، ډیری وختونه پدې شرایطو کې حتی ډیر څرګند ښکاري ، پداسې حال کې چې د دې پرځایونو غږ باید کورنۍ ، ټولنیز او د لویانو روحاني ملګري ، د دوی وقار ته په بشپړ درناوي ، په داسې سفر کې چې ډیری وختونه د تکلیف نښه وي "، هغه ادامه ورکوي. اکاډمۍ په ګوته کوي چې د کورنۍ او ټولنې له ژوند څخه د مشرانو له مینځه وړل د "د فاسد پروسې څرګندونه کوي چې پکې هیڅ ډول مینه ، سخاوت نشته ، د احساساتو شتمني چې نه یوازې ژوند راکوي او دا هغه دی. ، چې یوازې بازار نه وي. "د لویانو له مینځه وړل یو لعنت دی چې زموږ دا ټولنه ډیری وختونه پخپله تیریږي."