د میډجوګورجی جیلینا: د برکت ځواک زموږ د میرمن لخوا وویل

د عبراني کلمه برکا، برکت، د فعل بارک څخه راځي چې مختلف معنی لري. له هرڅه پورته دا د برکت او ستاینې معنی لري ، په ندرت سره زنګ وهل ، ځینې وختونه په ساده ډول یو چا ته سلام کول. په عموم کې، په زوړ عهد نامې کې د برکت مفهوم دا دی چې یو څوک د ځواک، بریالیتوب، سوکالۍ، میوې، او اوږد عمر د توکو سره مرسته کوي. په دې توګه د برکت په واسطه، د یو چا د ژوند کثرت او اغیزمنتیا غوښتنه شوې. برعکس کیدای شي د ساول لور میکال ته هم پیښ شي، کوم چې هغه د ډیویډ برکت ته سپکاوی کړی و چې د هغې کورنۍ ته یې برکت ورکړی و، د بې وزلۍ سره مخامخ شو (2 سم 6: 2). ځکه چې دا تل خدای دی چې د ژوند کثرت تخریب کوي او څوک یې ورکوي، په زاړه عهد کې برکت د هر څه څخه پورته د خدای شتون په یو چا باندې غږول، لکه څنګه چې موسی هارون ته اشاره کړې وه؛ دا نعمت اوس هم په کلیسا کې په لاندې ډول کارول کیږي: پدې توګه به تاسو د اسراییلو اولادونو ته برکت ورکړئ؛ تاسو به هغوی ته ووایاست: "رب تاسو ته برکت درکړي او تاسو وساتي! څښتن دې خپل مخ په تاسو روښانه کړي او په تاسو دې رحم وکړي! څښتن دې خپل مخ په تاسو واړوي او تاسو ته به سوله درکړي! نو هغوئ به زما نوم په بنى اِسرائيلو باندې کېږدى او زۀ به هغوئ ته برکت ورکړم“ (نوم 6,23:27-XNUMX). نو دا یوازې د هغه په ​​​​نوم دی چې هغه خپل ځان ته برکت ورکوي. خدای د نعمت یوازینۍ سرچینه ده (جنرال 12)؛ هغه د ژوند د کثرت سرچینه ده چې د دوه صفتونو څخه تیریږي د کوم لپاره چې خدای په زاړه عهد نامې کې برکت ورکړی و ، کوم چې د هغه رحمت او وفاداري دي. وفاداري هغه ژمنې ته وه چې د هغه عهد لخوا رامینځته شوې وه چې هغه د غوره شوي خلکو سره کړې وه (Deut 7,12:XNUMX). تړون، په حقیقت کې، د نعمت د پوهیدو لپاره کلیدي مفهوم دی (Ez 34,25-26) له هغه وخت راهیسې چې د خدای او انسان لخوا جوړ شوی، پایلې لري؛ اطاعت د خدای لخوا انسان ته نعمت او په مقابل کې لعنت دی. دا دواړه ژوند او مرګ دي: "نن زه ستاسو په وړاندې آسمان او ځمکه شاهدان بولم، چې ما ستاسو په وړاندې ژوند او مرګ، برکت او لعنت ایښودل؛ نو ژوند غوره کړئ، ترڅو تاسو او ستاسو اولاد ژوند وکړئ، د خپل څښتن خدای سره مینه وکړئ، د هغه غږ ومني او په هغه پورې وتښتئ، ځکه چې هغه ستاسو ژوند دی او هغه څوک دی چې ستاسو ورځې اوږدوي. په دې توګه تاسو به وکولی شئ په هغه ځمکه کې ژوند وکړئ چې څښتن ستاسو پلرونو ابراهیم، ​​اسحاق او یعقوب ته د ورکولو قسم خوړلی دی "(Deut 30,19-20). او دا په دې رڼا کې ده چې نوې ژمنه، نوې عهد هم ځان وړاندې کوي. عیسی پخپله چې د پخوانۍ ژمنې څرګندونکی دی ، نوی تړون رامینځته کوي ، او د هغه صلیب د ژوند نوې ونه ده چیرې چې د مرګ لعنت له مینځه وړل کیږي او موږ ته د ژوند نعمت راکول کیږي. دا دقیقا د هغه بدن دی، دا یوکریسټ دی، چې موږ به د تل لپاره ژوند وکړو. دې نعمت ته زموږ ځواب د خدای برکت دی. البته، د نعمتونو د ترلاسه کولو او د نعمت د ترلاسه کولو سربیره، نعمت د هغه چا د پیژندلو او شکر کولو لاره هم وه چې مال یې ورکړ. له همدې امله د خدای برکت د خدای په وړاندې کلیدي چلند دی، زموږ د عبادت تمرکز. او دا دقیقا د دې کلمو سره دی چې د Eucharistic liturgy په برکت سره پیل کیږي: برکت دی ربه. دا بیا د خدای د نعمتونو کیسې ته دوام ورکوي چې له تخلیق څخه پیل کیږي ، د نجات د تاریخ بیلابیل مرحلې پوښي چې د نوي تړون نښه په توګه د یوکریسټ په اداره کې پای ته رسیږي. د Eucharist تقدس د عبادت وزیر ته ځانګړی شوی ، چا ته د برکت پای په توګه د تقدیر کولو لپاره ځانګړی ځواک ورکړل شوی. په هر حالت کې، هر یو خپل ځان او خپل شتمنۍ خدای ته د شخصي وړاندیز په توګه وړاندې کوي او د خپل ځان د رضایت لپاره د دوی څخه د ګټې اخیستنې څخه ډډه کوي.