عقیدت چې هر عیسوی باید وکړي

تجربه

الف) د تقوا عقیده ده؛ نور ټول باید پدې باندې راټول شي. د عبادت ټولې کړنې ، د تقوا ټولې کړنې په مستقیم یا غیر مستقیم ډول تثلیث ته لارښوونه کیږي ځکه چې دا هغه سرچینه ده چې له مخې یې ټول طبیعي او اضافي طبیعي توکي موږ ته راځي ، دا د هر وجود علت او مقصد دی.

b) دا د کلیسا عبادت دی چې هر څه یې د تثلیث په نوم ترسره کوي!

c) دا د خپل ځان او مریم عیسی و ، د دوی د ژوند په جریان کې او دا به د تل لپاره وي او د تل لپاره به د جنت ټول عبادت ، کوم چې به هیڅکله تکرار نه کړي: سپیڅلي ، سپیڅلي ، سپي!

d) سینټ ونسینټ ډی پاول د دې اسرار لپاره خورا ځانګړې مینه درلوده. وړاندیز یې وکړ

)) د عقیدې اکرامونه له هغوی څخه جوړ شوي دي.

)) دا ټولو ټولو ته ښوول شوي و چې چا ترې سترګې پټې کړې ، دا علم د تلپاتې روغتیا لپاره اړین دی؛

3) که چیرې جشن په بشپړ ډول ولمانځل شي.

مریم او تثلیث. سینټ ګریګوري وینډ ورکر ، خدای ته یې دعا کړې چې هغه دې راز باندې روښانه کړي ، ماریا SS ښکاریده. چا د سینټ جان ایو کمیسون وکړ. ووايه چې هغه ته دا ووايه؛ او هغه هغه تعلیمات ولیکل چې هغه لرل.

دودونه.

1) د صلیب نښه. په صلیب باندې مړ او د بپتسما د فارمولو په درس ورکولو سره ، عیسی دوه عناصر چمتو کړل چې دا جوړوي؛ د دوی سره یوځای کیدو لپاره هیڅ شی نه و. په پیل کې ، په هرصورت ، موږ خپل ځان په تندۍ کې صلیب پورې محدود کړ. پرودینټیس (شپږمه پیړۍ) په خپلو شونډو د کوچني صلیب خبرې کوي ، لکه څنګه چې اوس په انجیل کې ترسره کیږي. اوسنۍ کراس نښه په پیړۍ کې په ختیځ کې کارول کیږي. VIII. د لویدیځ لپاره موږ له پیړۍ وړاندې هیڅ شاهد نه لرو. XII. په لومړي سر کې دا د دریو ګوتو سره ترسره شوی ، د تثلیث په یاد کې: ​​د بینډیکټینز لخوا د ټولو ګوتو سره د دې کولو کار معرفي شو.

2) د ګوروریا پیټری. دا د پیټر او ویو وروسته غوره پیژندل شوی لمونځ دی. دا د کلیسا حافظه ده ، کوم چې دا د 15 پیړیو راهیسې په خپل تقنیني فرمان کې تکرار نه کوي. دا د ډیسولوژی (تعریف) کوچنی بلل کیږي ، ترڅو دا له لوی څخه توپیر وکړي ، یعنی په ایکسیلیسس کې ګوریا.

په لومړي سر کې دا د جنیفیکشن سره و. حتی اوس مهال په قرانکریم لمونځونو کې کاهنان او د انګلیس په خصوصي تلاوت کې وفادار او د جلال لپاره روسان د دوی سرونه ټیټوي. دا به امید ولرئ چې دا ډول ښکلې دعا نه یوازې د پیټر ، هیل یا زبورونو ضمیمه ګ .ل کیده ، بلکه په تثلیث کې یې د ستاینې او عبادت په ځان کې دعا جوړه کړه. د 3 ګوریریا تلاوت لپاره چې ماریا ایس ایس ته ورکړل شوي امتیازونو لپاره د خدای څخه مننه وکړي.

ترټولو ښکلي ښایسته درملنه چې موږ یې کولی شو تثلیث ته خوشحاله شو چې د دې بې قید ، لازمي ، ابدي ، لازمي عظمت دی ، کوم څه چې خدای په خپل ځان کې لري ، د خپل ځان لپاره ، چې 3 الهی خلک یو بل ته ورکوي ، دا ویاړ څوک چې پخپله خدای دی ، هیڅکله ناکام کیدی نشي ، د دوزخ ټولې هڅې سره هیڅکله نشي کمیدی. دلته د جلال معنی ده. مګر د دې سره موږ لاهم هیله لرو چې امید ولرئ چې داخلي پدې داخلي ښکلا کې اضافه شوي. موږ ټول معقول مخلوق غواړو چې هغه وپیژني ، له هغه سره مینه وکړي او اوس او تل د هغه اطاعت وکړي. مګر څه مخالفت شتون لري که چیرې د دې دعا په لوستلو سره ، موږ د خدای په فضل کې نه یو او د هغه رضا نه کوو!

ایس بیدا وویل: "خدای د ټکي سره کار کولو څخه ډیر ستاینه کوي". په هرصورت ، هغه د ویلو او اعمالو سره د هغه په ​​ستاینه کې عالي و او د اشپز په ورځ وفات شو (731) په کوروس کې د جلال په ویلو سره او په جنت کې یې د تل د تل لپاره برکت سره پرمخ لاړ.

د آسسي سینټ فرانسس نشي کولی د ګوروریا په تکرار سره مطمین شي او خپلو پیروانو ته یې دا دود سپارښتنه وکړه: په ځانګړي توګه هغه دا د خپل ریاست ناخوښ شوي فراري ته وړاندیز وکړ: "ګرانه وروره دا آیت زده کړئ ، او تاسو به ټول مقدس کتاب ولرئ". .

ایس. مادالنا دی پازي ګولیریا ته سجده وکړه ، او تصور یې وکړ چې هغه اعدام ته سر وړاندې کوي او خدای پاک د شهادت جایزه ورکړي.

د ایسډیا فوورنټ دا په ورځ کې لږترلږه 300 ځله تلاوت وکړ.

3) نوونا د هرې دعا او هر وخت سره جوړ شوی.

4) ګوند. هره یکشنبه د مسیح قیامت سربیره ، د مسیح قیامت سربیره ، د تثلیث راز هم دی ، کوم چې عیسی موږ ته نازل کړی و او چا چې خلاصون موږ ته وړتیا لرله یوه ورځ فکر کولو او خوند اخیستو وړ وګرځید. له سیکټ څخه V یا VI په پینټیکوست یکشنبه کې د دې مسله وه چې اوس د تثلیث میلمه څه شی دی او کوم چې یوازې په 1759 کې له لینټ بهر ټولو اتوارونو کې مناسب شو. او له همدې امله د پینټیکوسټ یکشنبه د جان XXII (1334) لخوا غوره شوې وه ترڅو دا راز په ځانګړي ډول یاد کړي.

نورې میلې د نارینه وو په وړاندې د خدای کار ولمانځي ، ترڅو موږ ته یې مننه او مینه راوباسي. دا موږ ته د خدای د نزدې ژوند فکر کولو ته راوباسي او موږ یې د عاجزۍ کولو ته وهڅو.

د دریځ لور ته دندې.

الف) موږ تاسو ته د استخباراتو درناوی کوو

)) هغه راز په ژوره توګه مطالعه کول کوم چې موږ ته د خداي د نه منلو وړ عظمت دومره لوړ تصور درکوي او له موږ سره مرسته کوي چې د اوښتون اسرار پوه شو ، کوم چې د تثلیث یو اصل واقعیت دی.

2) په کلکه دې باور کول که څه هم دالیل سره غوره دي (مقابل ندي). خدای زموږ د محدود عقل څخه نه پوهیږي. که موږ په دې پوهیدلی وای ، نو دا به نور نه وي. د ډیری اسرار سره مخ یو چې موږ باور لرو او پیژندنه یې کوو.

b) د زړه له درناوي سره مینه کول زموږ د اصولو او نهای پای په توګه. پلار د خالق په توګه ، زوی د خلاصون په توګه ، روح القدس د تقویم په توګه. موږ د تثلیث سره مینه لرو: 1) د هغه په ​​نوم چې موږ په بپتسما کې فضل ته زیږیدلی و او په اعتراف کې یې ډیری ځله زیږولیږو؛ whose) د چا عکس چې موږ یې په روح کې نقاشي یو؛

3) دا به زموږ د تلپاتې خوښۍ ب .ه ولري.

c) د ارادې درناوی د هغه قانون څارنه عیسی ژمنه کوي چې SS. تثلیث به زموږ کې اوسي.

d) زموږ د تقلید درناوی. دغه درې کسان یو استخباراتي واک لري او یو به یې ولري. څه چې یو څوک فکر کوي ، غواړي او کوي یې؛ دوی فکر کوي ، دوی غواړي او نور دوه یې هم کوي. اوه ، د کانکورډ او مینې یو مناسب او د ستاینې وړ ماډل.