د COVID-19 واکسینونو اخالقي

که چیرې اخلاقي غیر منظم ستونزې شتون ولري ، د جنین تیریدونکي جنینونو څخه جوړ شوي د حجرو لینکونو په کارولو سره تولید شوي یا ازمول شوي هرڅه باید د قرباني شوي موروثي وقار ته درناوی وشي. پوښتنه پاتې ده: ایا دا د تل لپاره او هر چیرې غلط دی چې د دې ګټې څخه ګټه پورته کړي که چیرې بدیل شتون نلري؟

پداسې حال کې چې دا خورا ښه دی چې د COVID-19 واکسینونه دومره ژر ولرئ ، د خواشینۍ وړ دلیلونه شتون لري چې ولې ځینې - که نه ډیری به یې د نه ترلاسه کولو لپاره غوره کړي. ځینې ​​د ضمني اغیزو په اړه شکونه لري؛ نور په دې باور دي چې دا ناروغي ډیره عامه شوې او د شیطاني ځواکونو لخوا د ټولنیز کنټرول لپاره کارول کیږي. (دا اندیښنې د غور وړ دي مګر د دې مقالې نقطه نده.)

څرنګه چې اوس مهال موجود واکسینو په رحم کې د وژل شوي ماشومانو څخه جوړ شوي نسجونو څخه رامینځته شوي د جنین حجري لینونو (تولید او آزموینې دواړو کې) کارولی ، نو ډیری اعتراضونه یې باید د اخلاقي سقط له ناوړه ګناه د ترسره کیدو احتمال سره وکړي.

د کلیسا نږدې ټولو اخلاقي چارواکو چې د داسې واکسینونو کارولو اخلاقو په اړه بیانونه خپاره کړي دي پریکړه کړې چې د دوی کارول به د شر سره یوازې لرې رنګه مواد همکاري ولري ، دا همکاري چې د اخلاقي پلوه د منلو وړ وي کله چې ګټې ترلاسه شي متناسب دي. ویټیکن پدې وروستیو کې د کاتولیک اخلاقي فکر دودیزو کټګوریو پراساس توجیه وړاندې کړه او خلک یې وهڅول چې د عام ښه لپاره واکسین ترلاسه کړي.

پداسې حال کې چې د ویټیکن سند او ډیرو نورو سخت او محتاط دلیل ته درناوی کوي ، زه فکر کوم چې د اوسني COVID-19 واکسینونو کې د شر سره د همکارۍ اصول پلي کیدل ندي ، که څه هم دا یو عام غلط کار دی. زه (او نور) باور لرم چې کټګورۍ "د شر سره همکاري" په سمه توګه یوازې هغه عملونو باندې پلي کیږي چې د یو چا "شراکت" وړاندې یا په ورته وخت کې د عمل ترسره کیدو په توګه چمتو شوي وي. په یوه ترسره شوي عمل کې د شراکت خبرې کول په غلطه ژبه خبرې کول دي. زه څنګه کولی شم هغه څه کې برخه واخلم چې دمخه پیښ شوي وي؟ څنګه کولی شو د تیرو عملونو څخه د ګټو ترلاسه کول پخپله عمل کې "مرسته" وي؟ زه نه غواړم یو څه چې ترسره شوي وي یا نه ترسره شي. نه زه کولی شم پدې کې برخه واخلم ، که څه هم زه دقیقا کولی شم د ترسره شوي عمل سره موافق یا مخالفت وکړم. که چیرې ما مرسته وکړه یا نه ،

دا حقیقت چې د جنین حجري قطع شوي خطو څخه د واکسینونو کارول د شر سره د همکارۍ یوه ب isه نده ، په هرصورت ، پدې معنی ندي چې د دوی کارول اخلاقي غیرمسلکي دي.

ځینې ​​اخلاقیات اوس د "اختصاص" یا هغه څه په اړه ډیر دقیق خبرې کوي چې د "غیرقانوني لاسته راوړنو ګټې" په نوم پیژندل شوي. دا یو اصل دی چې د اعمالو لپاره اجازه ورکوي لکه په هغه هیوادونو کې رامینځته شوي ارزانه محصولاتو څخه ګټه اخیستل چې د دوی کارګران استخراج کوي ، د عقایدو له سپړلو څخه تر وژنې د قربانیانو غړو کارولو پورې. کله چې موږ د داسې کړنو مخنیوی کولی شو ، موږ باید ، مګر ځینې وختونه دا اخلاقي کار دی چې د تیرو ناوړه کارونو څخه ګټه واخلو.

ځینې ​​فکر کوي چې د جنین حجري ضایع شوي خطو څخه د واکسینونو په حالت کې داسې کول اخلاقي ندي. دوی باور لري چې ګټې یې د ورته واکسینونو په کارولو کې د انساني جنین ژوند لپاره د نه پام کولو تناسب سره تناسب دي.

د بشپش اتاناسیوس سنیډر او جوزف سټرلینډ ایټالي لخوا د واکسینونو کارولو پروړاندې قوي بیان دې بیان ته نږدې راځي. د دوی بیان په ښکاره ډول مخالفت نه کوي چې د اوسني موجود COVID-19 واکسینونو کارولو سره همکاري خورا لرې ده. پرځای یې ، دا ټینګار کوي چې د همکارۍ لرې خبره بې اهمیته ده. دلته د دوی بیان ګډوډ دی:

"د مادي همکارۍ نظریاتي اصل یقینا معتبر دی او د قضیې په بشپړ لړ کې پلي کیدی شي (د مثال په توګه د مالیاتو تادیه ، د غلام مزدور څخه لاسته راوړل شوي محصولاتو کارول ، او داسې نور). په هرصورت ، دا اصول په کلکه د جنین حجرو لیکو څخه اخیستل شوي واکسینو قضیې باندې پلي کیدی شي ، ځکه چې هغه څوک چې په پوهه او داوطلبي ډول دا واکسینونه ترلاسه کوي یو ډول محور ته داخلیږي ، که څه هم خورا لیرې پرته ، د سقط صنعت سره. د سقط مخنیوی جرم دومره وحشتناک دی چې د دې جرم سره هر ډول مقابله ، حتی که لرې لرې هم وي ، غیر اخلاقي دی او د کاتولیک لخوا په هر حالت کې نشي منل کیدی کله چې هغه په ​​بشپړ ډول خبر شي. هغه څوک چې دا واکسینونه کاروي باید پدې پوه شي چې د دوی بدن د انسانیت ترټولو لوی جنایت څخه د "میوو" (که څه هم د کیمیاوي پروسو لړۍ له لارې لرې شوي ګامونه) څخه ګټه پورته کوي. "

په لنډه توګه ، دوی ادعا کوي چې د واکسینونو کارول "د قناعت ورکول دي ، په داسې حال کې چې د سقط صنعت" پروسې سره دا یو غیر اخلاقي جوړوي ځکه چې دا به د انسانیت ترټولو لوی جنایتونو میوو څخه ګټه پورته کړي. .

زه د بیشپس شینیډر او سټرلینډ سره موافق یم چې سقط یوه ځانګړې قضیه ده ځکه چې د سقط ناوړه جرم هغه څه رامینځته کوي چې باید د ځمکې ترټولو خوندي ځای وي - د مور رحم - د ځمکې یو له خطرناکو ځایونو څخه. جمع ، دا دومره پراخه منلتیا لري چې دا تقریبا هرچیرې قانوني دی. د زیږیدلي ماشوم انسانیت ، حتی که په اسانۍ سره په ساینسي توګه رامینځته شوی ، نه د قانون او یا هم د درملنې له لارې پیژندل شوی. که چیرې اخلاقي غیر منظم ستونزې شتون ولري ، نو د جنجالي جنینونو څخه اخیستل شوي حجرو لینکونو په کارولو سره هرڅه چې رامینځته شي باید رد شي. پوښتنه پاتې ده: ایا دا د تل لپاره او هر چیرې غلط دی چې د دې ګټې څخه ګټه پورته کړي که چیرې بدیل شتون نلري؟ په بل عبارت ، دا یو مطلق اخلاقي دی چې څوک هیڅکله ګټه نشي ترلاسه کولی ،

پلر میتھیو سنیډار 12 بیلابیل قضیې لیست کوي - ډیری یې د سقط په څیر وحشتناک او وحشتناک دي - چیرې چې د بد سره همکاري د COVID-19 واکسینونو په شرایطو کې د سقط سره همکاري لږ لرې ده. ټینګار وکړئ چې زموږ څخه ډیری د دې بدیو سره په آرامۍ ژوند کوو. په حقیقت کې ، ورته سیل سیلونه د COVID-19 واکسینونو رامینځته کولو لپاره کارول شوي په ډیری نورو واکسینونو کې کارول شوي او د نورو طبي موخو لپاره لکه سرطان لپاره کارول شوي. د کلیسا چارواکو د شر سره د همکارۍ د دې ټولو قضیو په وړاندې هیڅ بیان ندی ورکړی. ادعا کول ، لکه څنګه چې ځینې ژوند پلوه مشرانو ترسره کړي ، دا چې د واکسینو څخه ګټه ترلاسه کول چې د جنین جنسي تیریدونکو حجرو په لیکو پورې اړه لري په طبیعي ډول غیر اخلاقي دي ،

زه باور لرم که چیرې واکسین د ورته په څیر اغیزمن او خوندي وي ، ګټې به یې خورا لوی او تناسب وي: ژوند به خوندي شي ، اقتصاد به وده وکړي او موږ به بیرته خپلو عادي ژوند ته بیرته لاړ شو. دا خورا د پام وړ ګټې دي چې احتمال لري د ارتباط هر ډول واکسینونه د سقط سره توازن کړي ، په ځانګړي توګه که موږ د سقط په اړه خپل اعتراضونه راپورته کړو او له سقط څخه د حجرو لاینونو کارول.

بشپ سټرلینډ د سقط سره د واکسینونو د تړلو پروړاندې خپل غږ ته دوام ورکړ ، دا هغه څه دي چې د ویټیکن بیان ته اړتیا لري ، مګر د کلیسا څو مشران یې کوي. په هرصورت ، هغه مني چې نور ممکن پوه شي دوی باید واکسین وکاروي:

"زه به دا واکسین ونه منم چې وجود یې د ماشوم سقط پورې اړه لري ، مګر زه پوهیږم چې نور ممکن پدې غیر معمولي سخت وخت کې د واکسین اړتیا ومومي. موږ باید شرکتونو ته د قوي متحد ژړا په ډاګه کړو چې STOP ته د دې ماشومانو د تحقیق لپاره استخراج وکړي! نور نه!"

په هرصورت ، پداسې حال کې چې دا د اخلاقي پلوه قانوني دی چې د ځینې اصولو سره سم د واکسین کارول ، ایا زموږ لیوالتیا د سقط په وړاندې زموږ مخالفت کمزوری کړی؟ ایا موږ سقط تصویب نه کوو که چیرې موږ د جنین له جنین څخه د ګرځنده لاینونو له لارې چمتو شوي محصولات وکاروو؟

د واتیکان بیان ټینګار کوي: "د داسې واکسینونو قانوني کارول نه باید په هیڅ ډول دا معنی ونه لري چې د اخته شوي جنینونو څخه د حجرو د کرښو کارولو اخلاقي ملاتړ دی." د دې تصدیق په ملاتړ کې ، ډګنیټاس پرسوناona ، این. : 35:

"کله چې غیرقانوني عمل د روغتیا پاملرنې او ساینسي څیړنو د قانون لخوا تایید شي ، نو اړینه ده چې ځان د دې سیسټم له ناوړه اړخونو څخه لرې وساتو تر څو د یو څه زغم یا تاثیر کونکي تاثیر ونه کړي چې په جدي ډول غیر عادلانه کړنې ومني. د منلو هر ډول څرګندونه به په حقیقت کې په ځانګړي طبي او سیاسي حلقو کې د ورته کړنو ډیریدونکې بې پامۍ ، که نه تصویب کیدو کې مرسته وکړي ".

البته ستونزه دا ده چې برعکس زموږ د بیانونو سره سره ، دا ناممکنه بریښي چې "د سقط غیر معمولي ناسمه کړنه د یو څه زغم یا ټیکټ منلو تاثیر" ورکولو څخه مخنیوی وشي. پدې برخه کې ، زموږ د بیشپس څخه ډیر مشرتابه د کلیسا د مخالفت روښانه کولو لپاره خورا ډیر څه ته اړتیا لري - لکه په لوی ورځپا newspapersو کې د پا pageو پا adsو اعلانونه ، د طبي درملنې وده کې د جنجالي جنجالونو حجرو کرښو کارولو په اړه احتجاج کولو لپاره د ټولنیزو رسنیو کارول ، او د درملو شرکتونو او قانون جوړوونکو ته د لیک کمپاین لارښود. ډیر څه شتون لري چې باید ترسره شي او باید ترسره شي.

دا داسې ناکراره وضعیت ښکاري چې موږ یې په ځان کې موندلو:

1) عقیدتي چارواکي چې د دودیز اخلاقي الهیولوژي اصول کاروي موږ ته لارښوونه کوي چې د اوسني COVID-19 واکسینونو کارول اخلاقي دي او دا به د عام کار په خدمت کې وي.

)) دوی موږ ته وايي چې موږ کولی شو دا غلط تاثر کم کړو چې زموږ د واکسینونو کارول زموږ اعتراضونه پیژني ... مګر دوی پدې برخه کې ډیر څه نه کوي. او په روښانه توګه ، دا یو سپکاوی دی او په حقیقت کې یو له هغو عواملو څخه دی چې ځینې نور مشران او ځینې پلويان یې د دې لامل کیږي چې د واکسینونو هر ډول استعمال رد کړي.

Church) د کلیسا نور مشران - چې ډیری یې د پیغلو غږونو په توګه درناوی کوي - موږ غوښتنه کوو چې واکسین ونه کاروو ځکه چې د نړۍ په اوږدو کې هر کال د ملیونونه زیږیدلو ماشومانو د وژل کیدو لپاره احتجاج دي.

څرنګه چې د اوسني واکسین ترلاسه کول اصلا غیر اخلاقي ندي ، زه باور لرم چې د لومړۍ کرښې کارګران ، لکه د روغتیا پاملرنې کارکونکي ، او هغه څوک چې د ویروس څخه د مړینې ډیر خطر سره مخ وي د واکسینونو ترلاسه کولو کې به سم جواز ولري او احتمال هم باید مکلفیت ولري. نو په ورته وخت کې ، دوی باید د دې روښانه کولو لپاره یوه لاره ومومي چې دا اړینه ده چې د ګرځنده تلیفونونو قطع شوي جنین څخه رامینځته نه شي په طبي څیړنه کې د کارولو لپاره رامینځته شي. د روغتیا متخصصینو لخوا عامه کمپاین چې دا تشریح کوي چې ولې دوی د واکسینونو کارولو ته لیواله دي ، مګر د اخلاقي تولید شوي واکسینونو اړتیا باندې ټینګار به خورا پیاوړی وي.

هغه څوک چې د COVID-19 څخه د مړینې خورا ټیټ فرصت لري (د مثال په توګه هرڅوک چې د 60 کلونو یا له دې څخه کم عمر لرونکي ، پرته له دې چې د طبي ټولنې لخوا پیژندل شوي خطرناکه فاکتورونه په پام کې ونیسي) باید همدا اوس د نه ترلاسه کیدو جدي پاملرنه وکړي. مګر دوی باید پام وکړي چې دا تاثیر ونه کړي چې د واکسین اخیستل په ټولو قضیو کې اخلاقي غلط دي او باید نور ټول احتیاطي تدابیر ونیسي ترڅو ډاډ ترلاسه شي چې دوی د ویروس په خپریدو کې مرسته نه کوي. دوی باید توضیح کړي پداسې حال کې چې دوی به خورا خوښ وي چې یو واکسین ترلاسه کړي چې خپل ځان او نور خوندي کړي ، دوی باور نلري خطر یې لوړ دی. سربیره پردې ، دوی په ضمیر کې باور لري چې د زیږیدونکي انسانیت شاهد کولو ته هم اړتیا لیدل کیږي چې ارزښت یې زموږ په نړۍ کې ډیری ځله بې ارزښته ګ consideredل کیږي ، د ژوند لپاره چې باید قرباني ورکړل شي.

موږ ټول باید امید او دعا وکړو چې ډیر ژر ، ډیر ژر ، د جنین حجري تیریدونکو خطو څخه پرمختللي واکسینونه شتون ولري او دا چې ډیر ژر به سقط د تیر وخت شي.