د چوپتیا دعا: ترټولو قوي دعا چې زه یې کولی شم

د خاموشۍ دعا د عرفاني علومو د ټولو لیکوالو لخوا د دینی درجو یوه برخه ګ .ل کیږي. نو له همدې امله باید د مراقبت او عاطفي لمونځ څخه توپیر وشي. دا د وروستي او د یووالي د لمانځه تر منځ یو منځګړی موقعیت لري. لکه څنګه چې نوم وړاندیز کوي ، د چوپتیا دعا یو داسې دی چې روح یې غیر معمولي سوله او آرام تجربه کوي ، د خدای په توګه د موجودیت په توګه د خوښۍ یا رضا سره. پدې دعا کې خدای روح ته د هغه د موجودیت لپاره فکري پوهه ورکوي او دا احساس کوي چې دا واقعیا د هغه سره په اړیکه کې دی ، که څه هم دا په یو څه ناڅرګنده ډول ترسره کوي. څرګندتیا په توپیر کې لوړیږي ، ځکه چې د خدای سره یوځای کیدل د لوړ نظم څخه رامینځته کیږي. دا صوفیانه ډالۍ نشي ترلاسه کیدی ، ځکه چې دا خورا معقول دی. دا پخپله خدای دی چې خپل شتون یې په داخلي روح کې احساسوي. د خدای لیدل شوي دلته ځینې لید لیدلوري د عقیدې ر lightا سره ورته ندي ، که څه هم دا د باور بنسټ دی. د حکمت ډالۍ په ځانګړي ډول پدې درجې کې کارول کیږي ، ځکه چې دا د هرې درجې فکر دی. د Scaramelli په وینا ، د دې ډالۍ دفتر ، لږترلږه تر یوې اندازې پورې ، خدای روح ته وړاندې کوي او نور ټول موجود دي ځکه چې ډالۍ خورا پراخه ده. ځینې ​​لیکوالان وايي چې دا د عقل د عادي ډالۍ معنی نه ده چې لازمه د پاک فضل سره تړاو لري او د هر نیک سړي ملکیت دی ، مګر د حکمت حکمت د روح القدس یو له کرشماتو یا غیر معمولي فضلاتو څخه دی ، په ځانګړي توګه امتیاز لرونکو روحونو ته. . که څه هم دا په باور ولاړ دی. د حکمت ډالۍ په ځانګړي ډول پدې درجې کې کارول کیږي ، ځکه چې دا د هرې درجې فکر دی. د Scaramelli په وینا ، د دې ډالۍ دفتر ، لږترلږه تر یوې اندازې پورې ، خدای روح ته وړاندې کوي او نور ټول موجود دي ځکه چې ډالۍ خورا پراخه ده. ځینې ​​لیکوالان وايي چې دا د عقل د عادي ډالۍ معنی نه ده چې لازمه د پاک فضل سره تړاو لري او د هر نیک سړي ملکیت دی ، مګر د حکمت حکمت د روح القدس یو له کرشماتو یا غیر معمولي فضلاتو څخه دی ، په ځانګړي توګه امتیاز لرونکو روحونو ته. . که څه هم دا په باور ولاړ دی. د حکمت ډالۍ په ځانګړي ډول پدې درجې کې کارول کیږي ، ځکه چې دا د هرې درجې فکر دی. د Scaramelli په وینا ، د دې ډالۍ دفتر ، لږترلږه تر یوې اندازې پورې ، خدای روح ته وړاندې کوي او نور ټول موجود دي ځکه چې ډالۍ خورا پراخه ده. ځینې ​​لیکوالان وايي چې دا د عقل د عادي ډالۍ معنی نه ده چې لازمه د پاک فضل سره تړاو لري او د هر نیک سړي ملکیت دی ، مګر د حکمت حکمت د روح القدس یو له کرشماتو یا غیر معمولي فضلاتو څخه دی ، په ځانګړي توګه امتیاز لرونکو روحونو ته. . دا د دې لپاره چې خدای روح ته وړاندې کړي او نور ټول موجود وي ځکه چې ډالۍ خورا ډیر ده. ځینې ​​لیکوالان وايي چې دا د عقل د عادي ډالۍ معنی نه ده چې لازمه د پاک فضل سره تړاو لري او د هر نیک سړي ملکیت دی ، مګر د حکمت حکمت د روح القدس یو له کرشماتو یا غیر معمولي فضلاتو څخه دی ، په ځانګړي توګه امتیاز لرونکو روحونو ته. . دا د دې لپاره چې خدای روح ته وړاندې کړي او نور ټول موجود وي ځکه چې ډالۍ خورا ډیر ده.

(I) په پیل کې د چوپتیا لمونځ یوازې د وخت څخه وروسته ورکول کیږي او بیا یوازې د څو دقیقو لپاره. (2) دا پیښیږي کله چې روح دمخه د یادولو او چوپتیا دعا ته رسیدلی وي ، یا هغه څه چې ځینې لیکوالان یې د سادګۍ دعا بولي. ()) د لمانځه درجې ټاکل شوې حالت ندی او پخوانیو حالتونو ته بیرته راستنیدل شامل دي. (3) وخت ډیری وخت راځي کله چې د چوپتیا لمونځ نه یوازې ډیر ځله بلکې عادت وي. پدې حالت کې دا نه یوازې د لمانځه لپاره په ټاکل شوي وخت کې پیښیږي ، مګر هر ځل د خدای فکر پخپله وړاندې کوي. (4) حتی بیا هم دا په شدت کې د مداخلو او بدلونونو تابع دی ، ځینې وختونه قوي او کله ناکله ضعیف.

د چوپتیا دعا په بشپړ ډول د روح د پوهنځي تمرین مخه نه نیسي. خپله اراده یوازې زنداني پاتې کیږي. عقل او حافظه داسې بریښي چې پدې حالت کې د خدای د شیانو لپاره لوی فعالیت لري ، مګر د دنیاوي چارو لپاره دومره نه. دوی کولی شي د کنټرول له حد څخه هم وژغوري او په عجیب او بیکار افکارو پسې ګرځي ، او بیا هم د الهی موجودیت زړه راښکونکې ارادې خپلې خوښې ته دوام ورکوي ، نه په بشپړ ډول غیر فعال ، بلکه د قوي شوقونو او ارمانونو د راپارولو وړ دی. لکه څنګه چې د بدن حواس لپاره ، سینټ فرانسس ډی سیلز موږ ته وايي چې د خاموشۍ دعا په جریان کې ، خلک کولی شي هغه څه واوري او یاد کړي چې دوی ته نږدې وویل شوي؛ او د سینټ ټریسا په حواله ، هغه مشاهده کوي چې دا یو ډول سپکاوی دی چې زموږ د آرام څخه حسد کول دي چې له ټوخی څخه ډډه وکړي ، او نږدې د دې له لاسه ورکولو ویره کې ساه اخیستل. خدای ، څوک چې د دې سولې لیکوال دی ، موږ به یې د نه منلو وړ فزیکي خوځښتونو ، او حتی د تخیل غیر ارادي حرکتونو له لارې بې برخې نه کړو. روحاني میوه داخلي سوله ده چې د لمانځه وخت وروسته پاتې کیږي ، ژور عاجزي ، د روحاني دندو لپاره روش او چلند ، په عقل کې یو آسماني ر lightا او د خیر لپاره د ارادې ثبات. دا د داسې میوو سره دی چې ریښتیني صوفیان کولی شي د غلط عرفانونو څخه توپیر او توپیر شي.