د هوښیارتیا اصلي فضیلت او دا څه معنی لري

هوښیارتیا یو له څلور اصلي خصوصياتو څخه دی. د نورو دریو په څیر ، دا یو ځانګړتیا ده چې د هرچا لخوا تمرین کیدی شي؛ د الهی فضیلتونو برعکس ، اصلي فضیلتونه پخپله کې ، د فضل له لارې د خدای ډالۍ ندي مګر د عادت پراختیا. په هرصورت ، مسیحیان کولی شي د خالص فضل له لارې په زړه پورې فضیلتونو کې وده وکړي ، او له همدې امله هوښیارتیا کولی شي په طبیعي او طبیعي ابعادو کار وکړي.

هغه څه چې هوښیارتیا نه ده
ډیری کاتولیکان فکر کوي چې احتیاط یوازې د اخلاقي اصولو عملي تطبیق پورې اړه لري. دوی د مثال په توګه ، جګړې ته د "قضاوت قضاوت" په توګه د پریکړې په اړه خبرې کوي ، وړاندیز کوي چې معقول خلک ممکن د اخلاقي اصولو په پلي کولو کې په داسې شرایطو کې موافق نه وي او له همدې امله ممکن داسې قضاوت تر پوښتنې لاندې راشي مګر هیڅکله غلط نه دا د محتاطۍ یو اساسي غلط پوهاوی دی چې د p په څیر. جان ا هارډن په خپل ننني کاتولیک قاموس کې یادونه کوي ، "د ترسره کولو لپاره د شیانو سمه پوهه یا په عموم کې د هغه شیانو پوهه ده چې باید ترسره شي او هغه شیان چې باید مخنیوی وشي".

"سم دلیل د عمل لپاره پلي کیږي"
لکه څنګه چې کاتولیک دایرت المعارف یادونه وکړه ، ارسطو هوښیارتیا د ریکټا تناسب ایجیبیلیم په توګه تعریف کړه ، "صحیح دليل په عمل کې پلي شو". په "حق" باندې ټینګار مهم دی. موږ نشو کولی په ساده ډول پریکړه وکړو او بیا یې د "محتاط قضاوت" په توګه تشریح کړو. هوښیارتیا موږ څخه غوښتنه کوي چې د سم او غلط په اړه توپیر وکړو. پدې توګه ، لکه څنګه چې فادر هارډن لیکي ، "دا فکري فضیلت دی چې له مخې یې انسان په هره مسله کې په رسمیت پیژني چې څه ښه او څه بد دي". که موږ بد سره په ښه کې ګډوډ کړو ، نو احتیاط نه کاروو ، برعکس ، موږ د دې کمښت په ګوته کوو.

په ورځني ژوند کې هوښیارتیا
نو موږ څنګه پوهیږو کله چې موږ د هوښیارتیا تمرین کوو او کله چې موږ په ساده ډول خپلو غوښتنو ته ادامه ورکوو؟ هارډون د هوښیاري عمل درې مرحلې یادوي:

"له ځان او نورو سره مشوره په پام کې ونیسئ"
"په لاس کې د شواهدو پر بنسټ سم قضاوت وکړئ"
"د خپلې پاتې پاتې سوداګرۍ لارښود ترڅو د محاکمې قضاوت وروسته خپور شوي مقرراتو سره سم تنظیم کړي".
د نورو په مشوره یا اخطار سترګې پټول چې د قضاوت زموږ سره سمون نه خوري د بې باوري نښه ده. دا امکان لري چې موږ سم یو او نور ناسم یو. مګر مقابل ممکن ریښتیا وي ، په ځانګړي توګه که موږ له هغو خلکو سره موافق نه شو چې اخلاقي قضاوت عموما سم دی.

د هوښیارتیا په اړه ځینې وروستي نظرونه
څنګه چې احتیاط کولی شي د فضل ډالۍ له لارې سپیڅلي اړخ ونیسي ، نو موږ باید هغه مشورې چې موږ له نورو څخه ترلاسه کوو په پام کې ونیسو. د مثال په توګه ، کله چې پوپ د یوې ځانګړې جګړې په قضاوت باندې خپله قضاوت څرګندوي ، موږ باید د هغه چا له مشورې څخه زیاته مننه وکړو ، ووایاست چې د جګړې چا ګټه به ګټي.

او موږ باید تل په یاد ولرو چې د هوښیارت تعریف له موږ څخه د سمې قضاوت غوښتنه کوي. که چیرې زموږ قضاوت وروسته له هغه چې دا حقیقت غلط ثابت شو ، نو بیا یې موږ یو "محتاط" نه بلکه بې پرې قضاوت خپور کړی ، د کوم لپاره چې موږ ممکن تعدیلاتو ته اړتیا ولرو.