د بودا ژوند ، سدھارت ګوتما

د سدھارتا ګوتم ژوند، هغه څوک چې موږ بودا بولو، په افسانه او افسانه کې پوښل شوی. که څه هم ډیری تاریخ پوهان په دې باور دي چې داسې یو شخص شتون لري، موږ د اصلي تاریخي شخصیت په اړه ډیر لږ پوهیږو. د "معیاري" ژوندلیک، په دې مقاله کې راپور شوی، داسې ښکاري چې د وخت په تیریدو سره وده کړې. دا په لویه کچه د "بوداکاریت" لخوا بشپړ شوی، یو عصری شعر چې د اشواغوشه لخوا په دوهمه پیړۍ کې لیکل شوی.

د سدھارتا ګوتما زیږون او کورنۍ
راتلونکی بودا، سدھارتا ګوتم، په XNUMX یا شپږمه پیړۍ کې په لومبینی (نن نیپال کې) کې زیږیدلی و. سدھارتا د سنسکرت نوم دی چې معنی یې "هغه څوک چې هدف یې ترلاسه کړی" او ګوتم د کورنۍ نوم دی.

د هغه پلار، پاچا سدودونا، د یوې لویې قبیلې مشر و چې د شاکیا (یا ساکیا) په نوم یادیږي. د لومړنیو متنونو څخه دا روښانه نده چې ایا هغه یو میراثي پاچا و یا ډیر د قبیلوي مشر. دا هم ممکنه ده چې هغه د دې موقف لپاره وټاکل شي.

سدودونا له دوو خویندو، مایا او پجاپتي ګوتامي سره واده وکړ. ویل کیږي چې دوی نن ورځ د شمالي هند څخه د یوې بلې قبیلې، کولیا شهزادګۍ وې. مایا د سدھارتا مور وه او هغه د هغه یوازینۍ لور وه. هغه د زیږون څخه لږ وروسته مړ شو. پجاپتي، چې وروسته لومړی بودايي راهب شو، سدھارتا د خپل ځان په توګه پورته کړ.

د ټولو حسابونو له مخې، شهزاده سدھارتا او د هغه کورنۍ د کشتریه جنګیالي او عالي ذات پورې اړه درلوده. د سدھارتا تر ټولو مشهور خپلوانو کې د هغه د تره زوی آنندا، د هغه د پلار ورور زوی و. آنند به وروسته د بودا شاګرد او شخصي معاون شي. هغه به د سدھارتا په پرتله خورا کوچنی و، او دوی یو بل د ماشومانو په توګه نه پیژني.

نبوت او د ځوان واده
کله چې شهزاده سدھارتا څو ورځې و، ویل کیږي، یو سنت د شهزاده په اړه وړاندوینه وکړه. د ځینو حسابونو له مخې، نهه برهمن سنتانو نبوت وړاندې کړی دی. دا وړاندوینه شوې وه چې هلک به یو لوی حاکم یا لوی روحاني ښوونکی وي. پاچا سدودونا لومړۍ پایله غوره کړه او خپل زوی یې له مخې چمتو کړ.

هلک یې په ډېر عیش او عشرت سره لوی کړ او د دین له علم او انساني کرامت څخه یې وژغوره. په 16 کلنۍ کې، هغه د خپل تره زوی، یاسودهارا، چې هم 16 کلن و، واده وکړ. دا بې له شکه یو واده و چې د کورنیو لخوا ترتیب شوی و، لکه څنګه چې په هغه وخت کې دود و.

یسودارا د کولیا د مشر لور وه او مور یې د پاچا سودودان خور وه. هغه د دیودتا خور هم وه، چې د بودا پیروان شو او بیا په ځینو لارو کې، یو خطرناک سیالي.

د تېرېدو څلور ځایونه
شهزاده 29 کلنۍ ته ورسید چې د هغه د عالي ماڼۍ له دیوالونو بهر د نړۍ لږ تجربه درلوده. هغه د ناروغۍ، بوډاتوب او مرګ له حقیقت څخه غافل و.

یوه ورځ، شهزاده سدھارتا په تجسس کې بریالی شو، د یوه سواره څخه وغوښتل چې د کلیو په اوږدو کې د څو لارو په اوږدو کې د هغه سره یوځای شي. په دې سفرونو کې هغه د یو بوډا سړی، بیا ناروغ او بیا د مړی په لیدو حیران شو. د بوډاتوب، ناروغۍ او مرګ سختو واقعیتونو شهزاده ونیوله او ټپي یې کړ.

په نهایت کې هغه یو ځناور سپیڅلی ولید. موټر چلوونکي څرګنده کړه، چې ارواښاد هغه څوک و، چې له دنیا یې لاس اخیستی و او هڅه یې کوله، چې له مرګ او کړاو څخه ځان خلاص کړي.

دا د ژوند بدلونکي پیښې به په بودیزم کې د تیریدو څلور ځایونو په توګه وپیژندل شي.

د سدھارتا تسلیمېدل
د یو څه وخت لپاره شهزاده د ماڼۍ ژوند ته راستون شو، مګر هغه له دې څخه هیڅ خوند نه و اخیستی. هغه دا خبر هم خوښ نه کړ چې د هغه میرمن یوسودهرا زوی زیږیدلی. د ماشوم نوم راهول وو، چې معنی یې "زنځير" دی.

یوه شپه شهزاده په ماڼۍ کې یوازې ګرځېده. هغه عیش او عشرت چې هغه یو وخت خوند اخیستی و عجیب ښکاریده. سندرغاړي او نڅا کوونکې نجونې ویده شوې وې او پریوتې وې، خرېجیې او تویولې. شهزاده سدھارتا د زوړ عمر، ناروغۍ او مړینې په اړه انعکاس وکړ چې دا ټول به یې له مینځه یوسي او د دوی بدن به خاورو ته واړوي.

هغه بیا پوه شو چې نور نشي کولی د یو شهزاده په ژوند کولو راضي شي. په هماغه شپه یې له ماڼۍ څخه ووت، سر یې پرې کړ او له شاهي جامو څخه یې د سوالګر په جامو بدل شو. هغه ټول عیش او عشرت پریږدي چې هغه یې پیژندلی و، هغه د روښانتیا لپاره خپله لټون پیل کړ.

لټون پیل کیږي
سدھارتا د نامتو ښوونکو په لټه کې پیل وکړ. دوی هغه ته د هغه د ورځې ډیری مذهبي فلسفې او د مراقبت کولو څرنګوالی ښوولی. د هغه څه له زده کولو وروسته چې دوی باید درس ورکړي، د هغه شکونه او پوښتنې پاتې دي. هغه او پنځه شاګردان د ځان لپاره د روښانتیا موندلو لپاره روان شول.

شپږو ملګرو هڅه وکړه چې د فزیکي انضباط له لارې ځان له رنځ څخه خلاص کړي: درد برداشت کول ، ساه یې نیول او نږدې د لوږې پورې روژه نیول. بیا هم سدھارتا لا هم راضي نه و.

هغه ته دا معلومه شوه چې د خوښۍ په پریښودو کې، هغه د خوښۍ برعکس نیولی و، کوم چې درد او ځان وژنه وه. اوس سدھارتا د دغو دوو افراطونو تر منځ یو منځنی ځمکه ګڼله.

هغه د خپل ماشومتوب یوه تجربه په یاد کړه چې په هغه کې یې ذهن د ژورې سولې حالت ته رسیدلی و. هغه ولیدل چې د خلاصون لاره د ذهن د انضباط له لارې وه، او هغه پوه شو چې د لوږې پر ځای، هغه د هڅو لپاره د خپل ځواک د جوړولو لپاره تغذیه ته اړتیا لري. کله چې هغه له یوې نجلۍ څخه د وریجو د شیدو یوه کڅوړه ومنله، د هغه ملګري ګومان وکړ چې هغه یې په لټه کې دی او هغه یې پریښوده.

د بودا روښانتیا
سدھارتا د انځر د یوې سپیڅلې ونې لاندې ناست و (فیکس میډیکا) چې تل د بودي ونې په نوم پیژندل شوی (بودي معنی "بیداره"). دا هلته و چې هغه په ​​مراقبت کې میشت شو.

د سدھارتا په ذهن کې جګړه د مارا سره د یوې لویې جګړې په توګه افسانوي شوه. د شیطان نوم د "ویجاړ" معنی لري او د هغه احساساتو استازیتوب کوي چې موږ غولوي او غولوي. مارا د سدھارتا د برید لپاره د راکشسانو پراخه لښکرې راوړي، چې بې ثباته او ثابت پاتې وو. د مارا تر ټولو ښکلې لور هڅه وکړه چې سدھارتا ته وهڅوي، مګر دا هڅه هم ناکامه شوه.

بالاخره، مارا ادعا وکړه چې د روښانتیا څوکۍ د هغه پورې اړه لري. شیطان وویل، د مارا روحاني لاسته راوړنې د سدھارتا په پرتله لویې وې. د مارا وحشي عسکرو په ګډه چیغه کړه: زه د هغه شاهد یم! مارا سدھارتا ته ننګونه وکړه، "څوک به ستا لپاره خبرې وکړي؟"

بیا سدھارتا خپل ښي لاس د ځمکې د لمس کولو لپاره پورته کړ، او ځمکه پخپله په ژړا شوه: "زه تاسو ته شاهدي ورکوم!" مارا ورکه شوه. لکه څنګه چې د سهار ستوری اسمان ته راښکته شو، سدھارتا ګوتم د روښانتیا احساس وکړ او یو بودا شو، کوم چې د "یو کس په توګه تعریف شوی چې بشپړ روښانتیا ترلاسه کړې".

بودا د ښوونکي په توګه
په پیل کې، بودا د ښوونې لپاره زړه نازړه و ځکه چې هغه څه ترلاسه کړي چې په کلمو کې نشي ویل کیدی. یوازې د ډسپلین او ذهني روښانتیا له لارې به فریب له مینځه ویسي او لوی واقعیت تجربه کیدی شي. پرته له دې مستقیمې تجربې څخه اوریدونکي به په مفکورو کې بند پاتې وي او یقینا به هرڅه چې هغه وویل غلط پوه شي. په هرصورت، شفقت هغه وهڅول چې د هغه څه رسولو هڅه وکړي چې هغه یې ترسره کړي.

د هغه له روښانتیا وروسته، هغه د اسپتانا هرن پارک ته لاړ، چې اوس د هند په اترپردیش ایالت کې موقعیت لري. هلته یې هغه پنځه ملګري ولیدل چې هغه یې پریښود او خپله لومړۍ خطبه یې ورته وکړه.

دا واعظ د Dhammacakkappavattana Sutta په توګه ساتل شوی او په څلورو سترو حقیقتونو تمرکز کوي. د روښانتیا په اړه د عقیدې د تدریس پر ځای، بودا د تمرین یوه لاره غوره کړه چې له لارې یې خلک د ځان لپاره روښانتیا احساسوي.

بودا خپل ځان تدریس ته وقف کړ او په سلګونو پیروان یې جذب کړل. په نهایت کې، هغه د خپل پلار، پاچا سدودونا سره پخلا کړ. د هغه ښځه، وقف شوی یاسودهرا، یوه نن او شاګرد شوه. د هغه زوی راهول په اوه کلنۍ کې یو نوی راهب شو او پاتې ژوند یې د خپل پلار سره تیر کړ.

د بودا وروستۍ خبرې
بودا د شمالي هند او نیپال په ټولو سیمو کې نه ستړي کیدونکي سفر وکړ. هغه د پیروانو متنوع ډلې ته ښوونه وکړه، ټول د هغه حقیقت په لټه کې وو چې هغه یې وړاندیز کړی و.

په 80 کلنۍ کې، بودا پرینیروانا ته ننوتل، خپل فزیکي بدن یې پریښود. لکه څنګه چې هغه تیر شو، هغه د مرګ او بیا زیږون نه ختمیدونکې دوره پریښوده.

د خپلې وروستۍ ساه نه مخکې یې خپلو پلویانو ته وروستۍ خبرې وکړې:

"دلته، اې راهبانو، دا ستاسو لپاره زما وروستۍ مشوره ده. په نړۍ کې ټول مرکب شیان د بدلون وړ دي. دوی اوږد دوام نه کوي. د خپل نجات د ترلاسه کولو لپاره سخت کار وکړئ.»
د بودا جسد خاورو ته وسپارل شو. د هغه پاتې شوني په سټوپاونو کې ایښودل شوي دي - په بودیزم کې منل شوي جوړښتونه - په ډیری ځایونو کې د چین، میانمار او سریلانکا په ګډون.

بودا ملیونونه هڅول
شاوخوا 2.500 کاله وروسته، د بودا تعلیمات د نړۍ ډیری خلکو ته معنی لري. بودیزم د نوي پیروانو راجلبولو ته دوام ورکوي او یو له خورا ګړندۍ وده کونکي مذهبونو څخه دی ، که څه هم ډیری یې دا د مذهب په توګه نه بلکه د روحاني لارې یا فلسفې په توګه یادوي. اټکل کیږي چې نن ورځ له 350 څخه تر 550 ملیون پورې خلک د بودیزم تمرین کوي.