دلته ښه دی! د ډان ژیسیپ توماسیلي لخوا

Da پاولو ټیسکوین - مارج 15 2019 ، XNUMX XNUMX.

"که خدای سمدلاسه هغه څوک مجازات کړي څوک چې هغه ته سرغړونه کړې ، نو هغه به خامخا بد نه شي ځکه چې اوس دی. مګر ځکه چې څښتن سمدلاسه مجازات نه کوي ، ګناهکار احساس کوي چې ګناه کولو ته نوره هم وهڅوي. په هرصورت ، پدې پوهیدل ښه دي چې خدای به د تل لپاره ونه زغمي: لکه څنګه چې هغه د هر سړي لپاره د ژوند ورځې ټاکلې دي ، نو هغه د هرې ګناهونو لپاره د هغه بخښلو پریکړه کړې ده: چا ته سل ، چا ته لس ، چا ته یو . څو تنه په ګناه کې ژوند کوي! مګر کله چې د خدای لخوا ټاکل شوي ګناهونو شمیر پای ته ورسیږي ، دوی د مرګ سره مخ کیږي او دوزخ ته ځي. "

(سانټا ایلفونسو ایم. لی لیګوري د کلیسا ډاکټر)

مسیحی روح ، ځان ته زیان مه ورکوئ! که تاسو له ځان سره مینه لرئ ... نو پرته له ګناه به یې مه اخلئ! ته وایې: "خدای مهربان دی!" هو ، د دې ټولې هلې ځلې سره ... هره ورځ څو ورځې ته ولاړ شئ !!

وړاندې کول

"ګرانه ډان انزو ، ستاسو سره تړل شوې کتابچه نور شتون نلري ، ما د دې لپاره خورا ډیر څه موندلي ، یوڅه لږ ، مګر زه نشم موندلی. زه له تاسو څخه احسان غواړم: ایا تاسو یې بیا چاپ کولی شئ؟

زه غواړم ځینې کاپيونه په اعتراف کې وساتم ، لکه څنګه چې ما تل کړي دي ، هغه هغه سپیڅلي قلموال ته ورکړم چې قوي شاک ته اړتیا لري ترڅو پوه شي چې ګناه څه ده او کوم جدي خطرونه د خدای څخه لرې او د هغه په وړاندې ژوند کولو کې پرمخ وړل کیږي. "

ډان جي بي

د دې لنډ لیک سره ما د ډان جوسپي توماسلي کتابچه هم ترلاسه کړه ، "دلته یې مرسته وکړئ!" ، کوم چې ما دمخه لیدلی و او زما د ځوانۍ سره ډیره مینه سره لوستل کیدم ، کله چې کاهنان د ځوانانو د لوستلو وړاندیز کولو لپاره شرم نه و لکه. دا د دې لپاره چې په دوی کې جدي عکاسي او د ژوند راډیکال بدلون رامینځته کړي.

دې ته په پام سره چې نن ورځ ، په کټیسیس او تبلیغ کې ، د دوزخ موضوع تقریبا په بشپړه توګه له پامه غورځول شوې ده ... په دې سره چې ځینې روحانیان او د روح پاستوران د خاموشۍ غلط خطا ته ، دا د دوزخ انکار اضافه کوي چې ... "یا نه شتون لري ، یا که چیرې دا ابدي نده یا خالي وي "... ځکه چې نن ورځ ډیری خلک د طنز یا لږترلږه معقولیت سره د دوزخ خبرې کوي ... ځکه چې دا هم دی او په عمده توګه باور نلري یا د دوزخ په اړه فکر نه کوي چې دا راوړي. د یو چا ژوند په بل ډول پلان کول چې څنګه یې خدای وغواړي او له دې امله د دې ابدي تباهي پای ته رسوي ... ما فکر کاوه چې د ټرینټ څخه د دې کاهن وړاندیز ومني ، څوک چې ساعتونه او ساعتونه په اعتراف کې تیروي ترڅو روح ته بیرته اوبه ورکړي. پاک او د ګناه له لارې له لاسه د مهربانۍ تازه.

د ډان توماسلي کوچنی کتاب یو څه قیمتي ډبره ده ، یو داسې کلاسک چې ډیری خلک یې فکر کولو ته اړ کړي او دا په حقیقت کې د ډیرو روحونو خوندي کولو کې مرسته کړې.

په ساده ژبه کې لیکل شوي چې ټولو ته د لاسرسي وړ دي ، دا ذهن ته د باور یقیني او د زړه قوي احساسات وړاندې کوي چې ژور ټکان پریږدي.

نو ولې دې د نورو وختونو د مینځلو په مینځ کې پریږدئ ، د فکري احساس قرباني چې نور د خدای لخوا تعلیم او تضمین شوي څه باندې باور نلري؟ دا د "بیا ژوندي کولو" ارزښت لري.

او نو ما د دې په بیا چاپولو فکر وکړ چې ټولو ته دوزخ ته د کیټیسیس وړاندیز وړاندیز کوم چې غواړي د دې په اړه اوریدل وکړي ، مګر نور نه پوهیږي چیرې چیرته وګرځي ... ټولو ته چې د دې په اړه اوریدلي دي په مسخره او ډاډمن لاره کې ... ټولو هغو ته چې نه کوي حتی کله چې د ... په اړه فکر کړی او ... (ولې نه؟) حتی هغه څوک چې نه غواړي د دوزخ په اړه غږیدل ، ترڅو د داسې واقعیت سره معامله کولو ته اړ نه شي چې بې پروایی نه پریږدي او نور تاسو ته اجازه نه ورکوي چې په ګناه او پښیماني کې خوشحاله ژوند وکړي. .

که یو زده کونکی هیڅکله فکر ونکړي چې د کال په پای کې به د هغه چا تر مینځ توپیر شتون ولري چې زده کړې یې کړي او د هغه چا سره چې نه لري ، نو ایا هغه به د خپلې دندې په ترسره کولو کې قوي محرک نه وي؟ که چیرې یو کارمند په پام کې ونه نیسي چې د دیل دلیل لپاره کار کول یا وخت لرې کول ورته شی نه دی او توپیر به د میاشتې په پای کې ولیدل شي ، نو هغه به چیرې چیرې ومومي چې په ورځ کې اته ساعته کار ته لاړ شي او شاید په یو ستونزمن چاپیریال کې؟ د ورته دلیل لپاره ، که چیرې یو سړی هیڅکله ، یا تقریبا هیڅکله ونه ګ thatي چې د خدای په مطابق ژوند کول یا د خدای په وړاندې ژوند کول ژور توپیر لري او دا چې پایلې به د ژوند په پای کې ولیدل شي ، کله چې د لوبې سمون لپاره ډیر ناوخته وي ، چیرې چې هغه به ومومي. د ښه کار کولو او بد کارونو څخه مخنیوی ته لیوالتیا؟

له دې ځایه روښانه ده چې یو پادری وزارت چې د دوزخ مسخرې کولو حقیقت باندې خاموشه وي ترڅو د افسوس مسکا راټول نه کړي او پیرودونکي له لاسه ورنکړي ، دا به نارینه ګانو ته هم خوښ وي ، مګر دا په حقیقت کې خدای ته نا رضا ده ، ځکه چې دا مسخ دی ، ځکه چې دا غلط دی. ځکه چې دا مسیحی ندی ، ځکه چې دا بې خونده دی ، ځکه چې دا بزدل دی ، ځکه چې پلورل شوی ، ځکه چې دا مسخره ده او څه چې بدتر دی ، ځکه چې دا خورا زیانمنونکی دی: په حقیقت کې دا د شیطان "ګرانریز" ډکوي نه د رب هغه.

په هر حالت کې ، دا د ښه شیفر عیسی پاملرنه نه ده ... چا چې د دوزخ په اړه ډیری او ډیری وختونه ویلي دي !!! راځئ چې "مړي خپل مړي ښخ کړي" (سيف. Lk 9 ، 60) ، راځئ چې دروغ شپانه د دوی "د هیڅ شی سره د پادریانو پاملرنې" سره دوام وکړي. راځئ چې یوازې د خدای خوښولو او انجیل ته وفادارۍ سره اندیښنه وکړو ، دا به څه نه وي ... که موږ د دوزخ په اړه چوپ پاتې شو!

دا کتابچه باید د یو چا د خپل معنوي نیکمرغۍ لپاره په دقت سره په پام کې ونیول شي ، او باید د امکان تر حده باید د کاهنانو لخوا او د مشرانو لخوا وویشل شي ، ترڅو د ډیری اختلال روحونو ښېګ .ې لپاره.

تمه کیږي چې د دې کتاب لوستل به د ځینې "نامشروع زوی" لپاره پریکړه کونکي نقطه غوره کړي څوک چې د هغه خطر په اړه فکر نه کوي چې هغه یې پرمخ وړي او د کوم بل چا لپاره چې د رب رحمت نا امید دی.

نو ولې دا د ځینې swashbuckling یار په میل بکس کې نه اچوي څوک چې ګیل حرکت کوي او د هغه ابدي عذاب په لور حرکت کوي؟

زه د هغه څه لپاره مننه کوم چې تاسو به یې د دې کتاب خپرولو لپاره ترسره کړئ ، مګر څښتن به له تاسو څخه مننه وکړي او تاسو به زما څخه ډیر اجر درکړي.

ویرونا ، د فبروري 2 فبروري 2001 ډان اینزو بونینسګنا

INTRODUZIONE

حتی که څه هم هغه کاهنی نه و ، سمونوال ایم په مذهب وخندل. یوه ورځ هغه د کنډک کلي ته وویل:

تاسو کاهنان چالاک او چټونکي یاست: د دوزخ د بوګبیري اختراع په کولو سره ، تاسو اداره کړې چې ډیری خلک ستاسو تعقیب لپاره راشي.

سمونوال ، زه نه غواړم چې بحث ته ورشم. دا ، که تاسو باور لرئ ، موږ دا وروسته کولی شو. زه یوازې تاسو څخه پوښتنه کوم: تاسو کومې مطالعې دې پایلې ته رسیدو لپاره ترسره کړې چې هیڅ دوزخ شتون نلري؟

د دې شیانو درک کولو لپاره مطالعه اړینه نده!

له بلې خوا ، مقاله دوام لري ، ما دا موضوع په بشپړ ډول او د هدف په مقصد د دینیاتو په کتابونو کې مطالعه کړې او زه د دوزخ په شتون کې هیڅ شک نلرم.

ماته دې یو کتاب راوړه.

کله چې سمونوال دا متن راپور کړ ، نو په ډیر غور سره یې لوستلو وروسته ، هغه مجبوره شو چې ووایې:

زه ګورم چې کاهنان کله چې تاسو د دوزخ په اړه وغږیږئ خلک خیانت نه کوي. هغه دلیلونه چې تاسو یې راوړئ قانع کونکي دي! زه باید اعتراف وکړم چې تاسو سم یاست!

که یو ډګروال ، چې فکر کیږي د فرهنګ ځینې درجې ولري ، نو د دوزخ موجودیت په څیر مهم حق ته مسخره کوي ، نو دا د حیرانتیا خبره نده چې عام سړی وايي ، یو څه ټوکه او یو څه پدې باور کول: "هیڅ دوزخ نشته ... مګر که دا شتون ولري موږ به ځانونه د ښکلو میرمنو سره ومومو ... او بیا به موږ هلته تود پاتې شو ..."

دوزخ! ... ویریدونکی حقیقت! ... دا باید زه نه وای ، بې وزله انسان ، څوک چې په هغه ژوند کې د ګناه لپاره د ساتل شوي مجازات په اړه لیکي. که د دوزخ په ژورو کې یو سپکاوی شوی سړی دا کار وکړي ، نو د هغه خبره به څومره اغیزمنه وي!

په هرصورت ، د مختلف سرچینو څخه رسم کول ، مګر د ټولو څخه د الهامي وحی څخه ، زه لوستونکي ته د ژور غور کولو وړ موضوع وړاندې کوم.

سینټ اګسټین وویل "موږ تر هغه چې دوزخی یوو دوزخ ته ننوځو (دا د دې وحشتناک واقعیت منعکس کوي) نو د مرګ نه وروسته به هلته تښتي."

ليکوال

د انسان پوښتنې او د باور ځواب

یوه سخته مصاحبه

ډیابولیک ملکیت یو ډراماتیک واقعیت دی چې موږ یې د څلور انجیلریسټانو لیکنو او د کلیسا په تاریخ کې په کافي اندازه اسناد موندلي.

دا امکان لري ، له همدې امله ، او نن ورځ هم شتون لري.

شیطان ، که خدای ورته اجازه ورکړي ، کولی شي د انسان بدن ، یا څاروی او حتی یو ځای ونیسي.

د رومن په دود کې کلیسا موږ ته درس راکوي چې د کومو عناصرو په واسطه ریښتیني ډیبولیک ملکیت وپیژندل شي.

له څلوېښتو کلونو راهیسې زه د شیطان پروړاندې توسعه یم. زه د ډیری خلکو په مینځ کې د قضیې راپور ورکوم چې ما تجربه کړې.

زه زما د آرشیف لخوا لارښود شوی وم ترڅو شیطان د یوې نجلۍ له بدن څخه وباسم چې د یو څه وخت لپاره ځورول شوی و. د متخصص ډاکټرانو لخوا څو ځله لیدنو لاندې نیول شوی ، هغه په بشپړ ډول صحي موندلې.

هغه انجلۍ خورا ټیټه زده کړې درلوده ، یوازې لومړني ښوونځي کې یې زده کړې کړې.

سره له دې ، لکه څنګه چې شیطان هغې ته ننوتل ، هغه په کلاسیک ژبو ځان پوهیدلو او څرګندولو توان درلود ، هغه د موجود خلکو په ذهن کې لوستل او په خونه کې ډیری عجیب پیښې رامینځته شوې ، لکه: د شیشې ماتول ، په دروازو کې لوړ غږونه ، د جلا جلا میز په توگه حرکت ، هغه شيان چې د ځان لخوا د ټوکرۍ څخه راوتلي او فرش ته غورځیدلي ، نور ...

ګ people شمیر خلکو په جلاوطنۍ کې برخه اخیستې ، پشمول د بل پادشاه او د تاریخ او فلسفې پروفیسور چې د پیښې لپاره یې هرڅه ثبت کړي.

شیطان ، مجبور ، خپل نوم څرګند کړ او ډیری پوښتنو ته یې ځوابونه وویل.

زما نوم میلید دی! ... زه د دې نجلۍ په بدن کې یم او زه به هغه تر هغې نه پریږدم تر هغه چې هغه موافقه وکړي چې زه یې وغواړم!

خپل ځان ښه تشریح کړئ.

زه د نجس شیطان یم او زه به دې نجلۍ ته تر هغه وخته سزا ورکړم تر هغه چې هغه زما په څیر ناپاکه شي. "

د خدای په نوم ، ما ته ووایاست: ایا د دې ګناه له امله په دوزخ کې خلک شتون لري؟

ټول هغه څوک چې هلته دي ، هیڅ څوک ترې خارج نه دی ، ایا د دې ګناه سره شتون لري یا حتی د دې ګناه لپاره!

ما لاهم له هغه څخه ډیری نورې پوښتنې وکړې: دمخه د شیطان کیدو څخه ، تاسو څوک یاست؟

زه کروبی وم ... د آسماني محکمې عالي افسر. تاسو په جنت کې کوم ګناه کړې ده؟

هغه باید سړی نه وای رامینځته شوی! ... هغه ، عالي ، ځان د دې په څیر سپکاوی وکړ ... هغه باید داسې نه وي کړي!

مګر ایا تاسو نه پوهیږئ چې د خدای په وړاندې بغاوت کولو سره به تاسو په دوزخ کې ډوب شئ؟

هغه موږ ته وویل چې هغه به زموږ ازموینه وکړي ، مګر نه دا چې هغه موږ ته داسې عذاب راکوي ... دوزخ! ... دوزخ! ... دوزخ! ... تاسو نه پوهیږئ چې ابدي اور څه معنی لري!

هغه دا ټکي په قهر او غصه کې ولوستل.

تاسو څنګه پوهیږئ که چیرې دا هلته وي؟

دا کوم دوزخ دی چې نن ورځ موږ ډیر لږ خبرې کوو (د انسانانو معنوي ژوند ته جدي زیان سره) او کوم چې دا به غوره وي ، البته ، یوازې په سمه ر rightا کې د پوهیدو حق؟

دا هغه عذاب دی چې خدای سرکښو فرښتو ته ورکړی دی او هغه به هغه سړو ته هم ورکړي چې د هغه په مقابل کې سرکشي وکړي او د هغه قانون نافرماني کړي ، که دوی د هغه په دښمنۍ کې مړه شي.

لومړی د دې ښودلو ارزښت لري چې دا شتون لري او بیا به موږ هڅه وکړو چې پوه شو چې څه شی دی.

د دې کولو سره ، موږ به وکولی شو عملي پایلې ته ورشو. د حقیقت منلو لپاره زموږ استخبارات قوي دلیلونو ته اړتیا لري.

ځکه چې دا یو حقیقت دی چې د اوسني ژوند او راتلونکي لپاره یې خورا ډیرې جدي پایلې لرلې ، نو موږ به د دلایلو ، بیا د الهی وحی ثبوت او په پای کې د تاریخ ثبوتونه وڅیړو.

د دلایل ثبوت

سړي ، حتی که ډیری وختونه ، لږ یا ډیر ، ناسم چلند وکړي ، دوی دا منلو سره موافق دي چې څوک چې ښه عمل کوي د ثواب مستحق دی او څوک چې بد عمل کوي د سزا مستحق دي.

مطلوب زده کونکی تشه ترلاسه کوي ، پرته لدې چې یو یې رد کړي. زړور عسکر ته د پوځي زړورتیا لپاره مډال ورکړل شوی ، صحرا د محبس لپاره ساتل شوی. صادق اوسیدونکی د خپلو حقونو په پیژندلو سره اجرائیږي ، مجرم باید د عادلانه جزا سره مخ شي.

نو ځکه ، زموږ دلیل د مجرمینو لپاره د سزا منلو خلاف ندي.

خدای عادل دی ، په حقیقت کې ، هغه د جوهر له مخې عدالت دی.

څښتن نارینه وو ته آزادي ورکړې ، هغه د هرچا په زړه کې طبیعي قانون نقش کړی ، کوم چې موږ ته د ښه کار کولو او بد کارونو مخنیوي غوښتنه کوي. هغه مثبت قانون هم ورکړ ، په لسو حکمونو کې لنډیز.

ایا دا ممکنه ده چې عالي قانون ورکونکي حکمونه ورکړي او بیا پروا ونه کړي که دوی مشاهده یا تعقیب شي؟

پخپله ولټایر ، یو نامتو فیلسوف ، په خپل کار کې "طبیعي قانون" په لیکلو کې ښه احساس درلود: "که چیرې ټول تخلیق موږ ته د کامل حکمت لرونکي وجود څرګندونه کوي ، نو زموږ دلیل موږ ته وايي چې دا باید هم په بشپړ ډول عادلانه وي. مګر دا څنګه کیدی شي که دا نه پوهیږي چې څنګه انعام ورکول یا مجازات کول؟ د هر حکمران دنده دا ده چې بد کارونه ترسره کړي او نیکونو ته اجر ورکړي. ایا تاسو د خدای څخه غواړئ هغه څه ونه کړي چې انساني عدالت پخپله کولی شي؟ ".

د خداي جريان ثبوت

د باور په حقیقتونو کې زموږ ضعیف انساني استخبارات کولی شي یوازې یو څو کوچنۍ مرستې وکړي. خدای ، عالي حقیقت ، غوښتل انسان ته پراسرار شیان افشا کړي؛ انسان د دوی منلو یا ردولو لپاره آزاد دی ، مګر په ټاکل شوي وخت کې به هغه د خپل انتخاب خالق ته حساب ورکړي.

آسماني وحی هم په مقدس کتاب کې شتون لري ځکه چې دا ساتل شوی او د کلیسا لخوا تشریح شوی. انجیل په دوه برخو ویشل شوی: زوړ عهد نامی او نوی عهد نامی.

په زاړه انجیل کې خدای د پیغمبرانو سره خبرې وکړې او دا د یهودي خلکو په مینځ کې د هغه ترجمانان و.

پاچا او پیغلو ډیویډ لیکلي: "پرېږده چې بدکاران ګډوډ شي ، په ځمکه کې چوپ پاتې شئ" (سا 13 0 ، 18).

د هغو کسانو څخه چې د خدای په ضد یې بغاوت کړی دی یسعیاه وویل: "د دوی چینجي مړ نه کیږي ، د دوی اور به نه تیریږي" (66,24،XNUMX دی).

د عیسی پیشو ، سینټ جان بیپټیسټ ، د مسیح د هرکلي لپاره د هغه د معاصرو کسانو روحونه ضایع کولو لپاره ، د خلاصون کونکي ته د سپارل شوي ځانګړي دندې په اړه هم وویل: ترڅو باغیانو ته ښه او جزا ورکړل شي او هغه د پرتله کولو په کارولو سره داسې وکړل: " هغه په لاس کې فین لري ، هغه به خپله ځمکه پاکه کړي او خپله غله په ګودر کې راټول کړي ، مګر هغه به غله په نه پوهیدونکي اور سره وسوځوي "(Mt 3: 12).

عیسی د پیرادیس ډیری وختونو په اړه خبرې کوي

د بشپړ بشپړتیا په وخت کې ، دوه زره کاله دمخه ، پداسې حال کې چې قیصر اوکتاویان اګستوس په روم کې واکمني وکړه ، د خدای زوی ، عیسی مسیح ، په نړۍ کې خپله څرګندونه وکړه. بیا نوی عهد نامی پیل شو.

څوک انکار کولی شي چې عیسی واقعیا شتون درلود؟ هیڅ تاریخي واقعیت دومره ښه سند شوی ندی.

د خدای زوی خپل الهی معجزه او ډیری معجزې معجزې لري او ټولو هغو ته چې لاهم شک لري هغه یوه ننګونه پیل کړې: "دا معبد ړنګ کړئ او په دریو ورځو کې به زه دا راپورته کړم" (جان 2: 19). هغه دا هم وویل: "څنګه چې یونس درې ورځې او درې شپې د کب په ګېډه کې پاتې شوې ، نو د ابن زوی به درې ورځې او درې شپې د ځمکې په زړه کې پاتې شي" (میت 12 ، 40).

د عیسی مسیح بیا ژوندی کیدل بې شکه د هغه د خدائ پاک ترټولو لوی ثبوت دی.

عیسی معجزې ترسره کړې نه یوازې دا چې ، د خیرات په واسطه حرکت شوی ، هغه غوښتل د بې وزله ناروغانو سره مرسته وکړي ، بلکه دا چې هرڅوک ، د هغه ځواک او درک لیدل چې دا د خدای لخوا راځي ، کولی شي پرته له شک پرته حقیقت حقیقت ومني.

عیسی وویل ، "زه د نړۍ ر amا یم؛ څوک چې ما تعقیبوي هغه به په تیاره کې نه ځي ، مګر د ژوند ر haveا به ولري "(جان 8,12:XNUMX). د خلاصون دنده د انسانیت ژغورل و ، له ګناه یې وژغوره ، او د ډاډ لاره یې ښوونه وه چې جنت ته لاره ومومي.

ښه خلکو په لیوالتیا سره د هغه خبرو ته غوږ نیولی او د هغه تعلیمات یې عملي کړي.

د دې لپاره چې دوی په ښه توګه دوامداره کولو ته وهڅوي ، هغه ډیری وختونه په راتلونکي ژوند کې د صالحانو لپاره خوندي شوي لوی انعام په اړه خبرې کوي.

"تاسو ته برکت دی کله چې دوی ستاسو سپکاوی کوي ، تاسو به ستړي کوي ، او درواغ وايي ، زما په خاطر ستاسو په وړاندې هر ډول بد چلند کوي. خوشحاله اوسئ او خوشحاله اوسئ ، ځکه چې په جنت کې ستاسو اجر لوی دی "(مت 5،1112).

"کله چې د انسان زوی د خپلو ټولو فرښتو سره په خپل جلال کې راشي ، نو هغه به د خپل عظمت په تخت کې ناست وي ... او د هغه ښي لاس ته به خلکو ته ووایی: راشه ، زما د پلار برکت ، ستاسو لپاره چمتو شوی پاچا ملکیت ترلاسه کړه. له هغه وخته چې د نړۍ بنسټ ایښودل شوی دی (سیف. مټ 25 ، 31. 34).

هغه دا هم وویل: "خوښ کړئ چې ستاسو نومونه په جنت کې لیکل شوي" (Lk 10: 20).

"کله چې تاسو ډوډۍ ورکړئ ، بې وزلو ، معلولینو ، معیوبو او ړندو ته بلنه ورکړئ او تاسو به برکت ومومئ ځکه چې دوی د بدل لپاره هیڅ نلري. په حقیقت کې ، تاسو به د انعام د قیامت په وخت کې خپل انعام ترلاسه کړئ "(L c 14 ، 1314).

"زه ستاسو لپاره سلطنت تیاروم ، لکه څنګه چې زما پلار دا زما لپاره چمتو کړی دی" (Lk 22: 29).

عیسی هم د داخلي تقدیر په اړه خبرې وکړې

د ښه زوی اطاعت کولو لپاره ، دا کافی دی چې پوه شي چې پلار څه غواړي: هغه اطاعت کوي چې پوهیږي هغه خوښوي او د هغه مینه لري. په داسې حال کې چې سرکښه زوی د مرګ ګواښل کیږي.

په دې توګه د ابدي اجر ژمنه ، جنت د نیکمرغۍ لپاره کافي دی ، پداسې حال کې چې د دوی ارمانونو د شریرانو ، داوطلبو قربانیانو لپاره ، لازمه ده چې د دوی شاک کولو لپاره مجازات وړاندې شي.

د عیسی سره لیدل چې د هغه څومره معاصرو او د راتلونکو پیړیو خلک به د هغې تعلیمونو ته غوږونه بند کړي ، ځکه چې هغه د هر انسان ژغورلو لپاره چمتو و ، هغه د ګناهکارانو د مخنیوي لپاره په آخرت کې د خوندي شوي جزا په اړه وویل ، دا د دوزخ عذاب دی.

د دوزخ د شتون قوي ثبوت د همدې لپاره د عیسي د خبرو په واسطه ورکړل شوی دی.

انکار کول یا حتی د خدای د زوی په ویرو ویلو شک کول انسان ته د انجیل تباه کولو ، تاریخ لغوه کولو او د لمر ر ،ا څخه انکار په څیر دي.

دا خدای دی چې خبرې کوي

یهودیان باور لري چې دوی یوازې د جنت مستحق دي ځکه چې دا د ابراهیم اولاد دی.

او څنګه چې ډیری د آسماني لارښوونو سره مقاومت کوي او نه غواړي هغه د خدای ، عیسی لخوا لیږل شوی مسیح په توګه وپیژني ، نو دوی دوی د دوزخ ابدي عذاب ګواښ کړ.

"زه تاسو ته وایم چې ډیری به د ختیځ او لویدیځ څخه راشي او د ابراهیم ، اسحاق او یعقوب سره به د جنت په تخت کې ناست وي ، پداسې حال کې چې د سلطنت ماشومان به (په یهودیانو) تیاره کې واچول شي ، چیرې چې به ژاړي او غاښونه به ژاړي. "(Mt 8 ، 1112).

د خپل وخت او راتلونکو نسلونو رسوایو ته په کتلو سره چې یاغیان خپل احساس ته راوباسي او له بدۍ څخه ښه ساتي ، عیسی د دوزخ په اړه وویل او په خورا قوي ډول یې وویل: "د نړۍ د بدنامیو لپاره! دا ناگزیر دي چې رسوایی به پیښیږي ، مګر هغه سړي ته به افسوس وي چې د چا لپاره دا رسوایی پیښیږي! (میټ 18: 7).

"که ستاسو لاس یا پښه تاسو بدنامه کړي ، دوی یې قطع کړئ: دا ستاسو لپاره غوره ده چې د دوه لاسونو او دوه پښو سره دوزخ ته د اچولو پرځای ، ژوندی لنګوټه یا لنګوټه ته ننوځئ ، د نه بخښلو وړ اور ته." (cf. Mk 9، 4346 48 XNUMX).

عیسی ، له همدې امله ، موږ ته درس راکوي چې موږ باید هر ډول قرباني کولو ته چمتو یو ، حتی خورا جدي ، لکه زموږ د بدن د غړي د ګوښه کیدو لپاره ، ترڅو په ابدي اور کې پای ته ونه رسي.

د سړو څخه د خدای څخه ترلاسه شوي ډالۍ کې د سوداګرۍ لپاره هڅول ، لکه استخبارات ، د بدن حواس ، ځمکني توکی ... عیسی د استعدادونو بیلګه وویل او د دې ټکو سره یې پای ته ورساوه: the بیکاره نوکر تیاره کې وغورځوئ؛ هلته به ژاړي او غاښونه به شي "(مائټي 25 ، 30)

کله چې هغه د نړۍ پای راپورته کړ ، د نړیوالې بیا راژوندي کیدو سره ، د خپل عاليشان راتګ او دوه کوربه ، ښه او بد ته اشاره وکړه ، هغه زیاته کړه: "... د هغه کی ... اړخ ته: زما څخه لرې شه ، لعنتونه ، ابدي اور ته د شیطان او د هغه فرښتو لپاره چمتو شوی "(مټ 25:41).

دوزخ ته د تګ خطر د ټولو نارینه وو لپاره شتون لري ، ځکه چې د ځمکني ژوند په جریان کې موږ ټول د ګناه کولو خطره کوو.

عیسی هم خپلو خپلو پیروانو او همکارانو ته هغه خطر په ګوته کړ چې دوی د ابدي اور په پای کې پای ته رسیدلي. دوی د ښارونو او کلیو شاوخوا ګرځېدلي ول ، د خدای بادشاهت یې اعلان کړ ، د ناروغانو درملنه کوي او د اخته شوي خلکو له بدن څخه یې راوباسي. دوی په دې ټولو خوشحاله شول او ویې ویل: "ای ربه! هم شیطانان موږ ته ستاسو په نوم تسلیموي." او عیسی: "ما ولیدل چې شیطان د آسمان څخه د رningا په څیر راوتلی" (Lk 10 ، 1718). هغه غوښتل دوی ته مشوره ورکړي چې د هغه څه په اړه ویاړي چې دوی یې کړي ندي ، ځکه چې غرور لوسیفر دوزخ ته ډوب کړی دی.

یو بډای ځوان له عیسی څخه مخ واړاوه ، غمجن شو ، ځکه چې هغه ته بلنه ورکړل شوې وه چې خپل توکي وپلوري او بې وزلو ته یې ورکړي. څښتن په دې اړه د هغه څه په اړه تبصره وکړه: "واقعیا زه تاسو ته وایم: د بډایه سړي لپاره دا ستونزمن کار دی چې د جنت سلطنت ته ننوځي. زه تکراروم: د اوښ لپاره آسان دی چې د ستنې سترګې له لارې تېر شي د بډایه سړي لپاره چې جنت ته داخل شي. په دې ټکو کې شاګردان ناراضه شول او پوښتنه یې وکړه: "بیا څوک څوک وژغورل شي؟". او عیسی ، د دوی په لټه کې د دوی نظرونو ته وویل: "دا د نارینه وو لپاره ناممکن دی ، مګر د خدای لپاره هرڅه ممکن دي". (مټ 19 ، 2326).

د دې ټکو سره عیسی نه غوښتل د مال غندنه وکړي ، کوم چې پخپله کې بد ندی ، مګر هغه غوښتل چې پوه شي چې څوک چې دا لري هغه ستاسو په زړه کې په بې نظمي ډول برید کول د جنت او کنکریټ خطر له لاسه ورکولو مرحلې ته لوی خطر دی. د ابدي عذاب.

بډایانو ته چې خیرات نه کوي ، عیسی په دوزخ کې د پای ته رسیدو لوی خطر ګواښ کړی.

“دلته یو بډای سړی و ، چې ارغواني او ښه کتان یې اغوستی او هره ورځ په زړه راښکونکي میله کوي. د لزارو په نوم یو سوالګر د هغه په دروازه کې پروت و ، چې د زخمونو پوښل شوی و ، د بډای سړي د میز څخه راوتلي خواړه ته خواشیني وه. حتی سپي د هغې زخمونه چاټولو لپاره راغلي. یوه ورځ هغه غریب سړی مړ شو او د پرښتو لخوا د ابراهیم خولې ته بوتلل شو. بډای سړی هم مړ شو او ښخ شو. د عذابونو په منځ کې په دوزخ کې ودرېده ، سترګې یې پورته کړې او ابراهیم او لاجر یې د څنګ په څنګ کې ولید. بیا یې چیغې کړه او ویې ویل: ای ابراهیم پلاره ، په ما رحم وکړه او لعزر ته یې راولیږه چې خپله ګوته په اوبو کې ډوبه کړي او ژبه مې ماته کړي ، ځکه چې دا لمبه ما ځوروي. مګر ابراهیم ځواب ورکړ: "زویه ، په یاد ولرئ چې تاسو خپل مال د خپل ژوند په اوږدو کې ترلاسه کړی و او لعزر هم ورته بد کارونه. مګر اوس هغه تسلی دی او تاسو د عذابونو په مینځ کې یاست. سربیره پردې ، ستاسو او زموږ تر مینځ لویه لاره جوړه شوې: هغه څوک چې غواړي له تاسو څخه تیر شي ، او نه کولی شي چې له هغه ځایه موږ ته راشي. " هغه ځواب ورکړ: 'نو پلار ، مهرباني وکړئ هغه زما د پلار کور ته واستوئ ، ځکه چې زه پنځه ورونه لرم. هغوی ته نصیحت وکړئ ، نه دا چې د عذاب ځای ته به راشي. مګر ابراهیم ځواب ورکړ: دوی موسی او پیغمبران لري. هغوی ته غوږ شه. او هغه: "نه ، ابراهیم! نه ، مګر که څوک له مړو څخه دوی ته ورشي ، نو دوی به توبه وباسي". ابراهیم ځواب ورکړ: "که دوی موسی او پیغمبرانو ته غوږ ونه ګروي ، که څه هم یو څوک له مرګ څخه راپورته شي ، نو دوی به ونه هڅول شي." (Lk 16 ، 1931).

بد وايي ...

د انجیل دا مثال ، د دې تضمین کولو سربیره چې دوزخ شتون لري ، د دې ځواب هم وړاندیز کوي چې هغه چا ته چې د احمقانه ویلو جرئت ورکړي: "زه به په دوزخ کې یوازې باور وکړم که چیرې یو څوک ، له ما څخه بهر ، راته ووایی!".

څوک چې پدې لاره کې خپل ځان څرګند کړي معمولا دمخه د شر په لاره کې وي او باور به یې ونلري حتی که هغه د مړو ژوندي راپورته کړي.

که د فرضیې په واسطه ، نن ورځ څوک له دوزخ څخه راشي ، نو دومره فاسد او بې پروا دي چې په ګناهونو کې د پښیماني ژوند کولو ته دوام ورکولو لپاره ، دا لیوالتیا لري چې دوزخ شتون نلري ، دوی به په خندا سره وویل: "مګر دا لیونی دی! راځئ چې هغه ته غوږ نه شو!

د زیان رسونکي شمیره

موضوع باندې یادداشت کړئ: د "زیان رسونکي شمیره" په پا onه بحث شوی. 15 له هغه ځایه چې لیکوال د زیان رسونکي شمیره مسله سره معامله کوي ، یو څوک احساس کوي چې وضعیت ، د هغه وخت څخه زموږ تر وخت پورې ژور بدل شوی.

لیکوال په داسې وخت کې لیکلی ، کله چې په ایټالیا کې ، لږ یا ډیر څه ، نږدې ټول له عقیدې سره یو څه اړیکه درلوده ، که یوازې د لرې یادونو په ب ،ه کې ، هیڅکله په بشپړ ډول هیر شوی نه و ، کوم چې تقریبا تل د مرګ په څنډه کې پروت و.

زموږ په وخت کې ، حتی په دې بې وزله ایټالیا کې ، یوځل کاتولیک او کوم چې پاپ نن د "ماموریت ځمکه" په توګه تعریف کولو لپاره راغلي ، ډیر شمیر ، نور حتی د ایمان یادونه هم نلري ، خدای ته هیڅ اشاره پرته ژوند او مړه کیږي. او پرته له دې چې د آخرت ژوند پوښتنه وکړي. کارډینل سري وویل ، ډیری ژوند کوي او "د سپیو په څیر مړه کیږي" ، ځکه چې ډیری کاهنان د مړینې په پاملرنې کې او د خدای سره د دوی د پخلاینې وړاندیز کولو کې لږ او لږ څه نه غواړي!

دا روښانه ده چې هیڅ څوک نشي ویل کیدی چې څومره زیانمن شوي دي. مګر د الحاد اوسني خپریدو ته په پام ... د بې پامۍ ... بې هوشي ... د بې ظرفیتۍ ... او بد اخلاقي ... زه به د لیکوال په څیر خوشبین نه شم چې د دې په ویلو سره چې یو څو سپکاوی شوی.

هغه اوریدل چې عیسی اکثرا د جنت او دوزخ خبره کوي ، رسولانو یوه ورځ له هغه څخه وپوښتل: "څوک ، نو بیا څوک وژغورل شي؟". عیسی ، نه غواړي چې انسان داسې نازک حقیقت ته ننوځي ، په ځواب کې یې ځواب ورکړ: "د تنګې دروازې ته ورننوځئ ، ځکه چې دروازه پراخه ده او هغه لاره چې د تخریب لامل کیږي پراخه ده ، او ډیری داسې کسان دي چې د هغې له لارې ننوځي. دروازه څومره تنګه ده او هغه لاره چې څنګه ژوند ته لاره هواروي ، او څو تنه هغه څوک دي چې دا ومومي! " (ماټ 7 ، 1314).

د عیسي د دې ټکي معنی څه ده؟

د ښې لارې سخته ده ، ځکه چې دا د عیسی د غوښتنې سره سم ژوند کولو لپاره د یو چا د جذابیت بربریت باندې غالب دی: "که څوک غواړي چې زما وروسته راشي ، نو هغه باید ځان انکار وکړي ، خپله صلیب پورته کړي او ما تعقیب کړي" (میت 16:24) ).

د بدۍ لاره ، کوم چې دوزخ ته لاره هواره کوي ، او د ډیری په واسطه تیریږي ، ځکه چې دا خورا اسانه ده چې د ژوند خوندونو ، ویاړونو ، اطمینان ، لالچ ، او نور خوښولو وروسته وګرځي ...

"ښه ، یو څوک کولی شي د عیسي له خبرو څخه دې پایلې ته ورسوي چې ډیری سړي به دوزخ ته ځي!" مقدس پلارونه او په ټولیزه توګه ، اخلاقکاران تاکید کوي چې ډیری به یې وژغورل شي. دلته هغه دلیلونه دي چې دوی رهبري کوي.

خدای غواړي ټول سړي وژغوري ، هغه ټولو ته د ابدي خوښۍ ته د رسیدو وسیله ورکوي؛ په هرصورت ، ټول نه ، پدې ډالۍونو پورې تړلي وي او ضعیف شي ، د وخت او تل لپاره د شیطان غلام پاتې کیږي.

په هرصورت ، داسې ښکاري چې اکثریت جنت ته ځي.

دلته یو څه راحته کلمې دي چې موږ یې په انجیل کې موندلو: "خلاصول د هغه سره لوی دی" (PS 129: 7). او بیا: "دا زما د وینې عہد دی ، د ډیری لپاره ګناهونه ، د ګناهونو معاف کولو لپاره". له همدې امله ، ډیری شتون لري چې د خدای زوی د خلاصون څخه ګټه پورته کوي.

انسانیت ته دقیقه کتنه ، موږ ګورو چې ډیری د مخه د دې چې دلایل کارولو ته ورسیږي مړه کیږي ، کله چې دوی لاهم د جدي ګناه کولو وړ ندي. دوی خامخا دوزخ ته نه ځي.

ډیری ډیری د کاتولیک مذهب له بشپړ ناپوهۍ سره ژوند کوي ، مګر د دوی د خپل غلطۍ پرته ، په داسې هیوادونو کې دي چیرې چې انجیل لاهم لاهم نه دی رسیدلی. دا ، که دوی طبیعي قانون ومني ، دوزخ ته به نه ځي ، ځکه چې خدای عادل دی او نه مجازات جریمه ورکوي.

بیا دلته د دین دښمنان شتون لري ، لیبرټینز ، فاسد. دا ټول به په دوزخ کې نه ختمیږي ځکه چې په زاړه عمر کې ، د لیوالتیا اور د پام وړ راوتلو سره ، دوی به په اسانۍ سره خدای ته راستون شي.

څومره بالغ خلک ، د ژوند نا امیدۍ وروسته ، د عیسوي ژوند تمرین بیا پیل کوي!

ډیری بد خلک د خدای فضل ته بیرته راستنوي ځکه چې دوی د درد له لارې ازمول شوي ، یا د کورنۍ ماتم له امله ، یا دا چې د دوی ژوند په خطر کې دی. څو تنه په روغتونونو ، د جګړې په ډګرونو ، زندانونو یا کورنۍ کې ښه مړه کیږي!

ډیری نه دي څوک چې د خپل ژوند په پای کې د مذهبي راحتونو څخه انکار کوي ، ځکه چې د مرګ په حالت کې ، معمولا سترګې خلاصیږي او ډیری تعصبونه او خنډونه ورک کیږي.

په مړ شوي کې ، د خدای فضل خورا پراخه کیدی شي ځکه چې دا د خپلوانو او نورو ښه خلکو دعاګانو او قربانیو څخه ترلاسه کیږي څوک چې هره ورځ د مړینې لپاره دعا کوي.

که څه هم ډیری د بدۍ لاره غوره کوي ، مګر لاهم ښه شمیره د ابدیت ته د ننوتلو دمخه خدای ته راستون کیږي.

دا د باور حقیقت دی

د دوزخ وجود یقیني او بار بار د عیسی مسیح لخوا ښوول شوی؛ نو دا یو یقین دی ، د دې لپاره چې دا د ایمان پروړاندې سخته ګناه ده چې ووایی: "هیڅ دوزخ نشته!".

او دا خورا لویه ګناه ده حتی دا حقیقت تر پوښتنې لاندې نیسي: "راځئ چې امید ولرو چې دوزخ نشته!".

څوک د دې حقیقت په وړاندې ګناه کوي؟ د دین په موضوعاتو کې ناپوه کسان چې خپل ځان د عقیدې د تعلیم لپاره هیڅ نه کوي ، هغه سطحي څوک چې لږ اهمیت لري او د ژوند غیرقانوني خوښیو کې راګیر وي.

په عموم کې ، هغه څوک چې دمخه په دوزخ کې پای ته رسیدو لپاره په سمه لاره روان دي دوزخ کې خندا کوي. بې وزله او بې هوښه!

دا اوس اړینه ده چې د حقایقو ثبوت راوړو ، ځکه چې خدای د زیان رسونکو روحونو غوښتنې ته اجازه ورکړې.

دا د تعجب وړ نده چې د خدایي نجات ورکوونکي نږدې تل د هغه په شونډو کې د "دوزخ" کلمه شتون لري: هیڅ بل څوک شتون نلري چې د هغه د ماموریت معنی په روښانه او سمه توګه څرګند کړي.

(جي. سټوډینګر)

مستند تاریخي حقایق چې تاسو منعکس کوي

د روسانو عمومي

ګسټن دی سیګور یوه مقاله خپره کړې چې پکې د دوزخ د موجودیت په اړه خبرې کیږي ، په کوم کې چې د ځینې زیان لرونکي روحونو تعبیر بیان کیږي.

زه ټوله برخه د لیکوال په خپلو ټکو کې راپوروم:

"پیښه په ماسکو کې په 1812 کې وشوه ، تقریبا زما په خپله کورنۍ کې. زما د ماما نيکه ، کاسټ روستوچين هغه مهال په مسکو کې نظامي والي و او له جنرال کاټن اورلوف سره نږدې ملګرتيا درلوده ، چې يو زړور خو بدبخت سړی و.

یو ماښام ، د ماښام ډوډۍ وروسته ، کاونټ اورلوف د خپل والټرین ملګري ، جنرال وی. سره په ټوکه کول پیل کړل ، چې د مذهب او په ځانګړي ډول دوزخ کې یې ټوکې کولې.

ایا د اورلوف له مړینې وروسته څه ویل کیږي؟

که چیرې څه شتون ولري ، جنرال وی وویل ، څوک چې زموږ په مینځ کې مړ کیږي لومړی راځي چې بل خبر کړي. ایا موږ موافق یو؟

ډیر ښه! اورلوف زیاته کړه ، او دوی د ژمنې سره لاسونه یوړلي.

شاوخوا یوه میاشت وروسته ، جنرال وی ته امر شوی و چې مسکو پریږدي او د روسیې اردو سره د ناپلیون مخه نیولو لپاره مهم دریځ غوره کړي.

درې اونۍ وروسته ، کله چې سهار د دښمن د موقعیت د پلټلو لپاره بهر ته لاړ ، نو جنرال پي. په ګېډه ډزې وشوې او مړ شو. سمدلاسه هغه خپل ځان خدای ته وړاندې کړ.

شمار اورلوف په مسکو کې و او د خپل ملګري برخلیک په اړه هیڅ نه پوهیده. په هماغه سهار ، پداسې حال کې چې هغه خاموش آرام کاوه ، اوس د یو څه وخت لپاره ویښ ، د بسترې پردې ناڅاپه خلاص شو او جنرال V. ، چې پدې وروستیو کې مړ شوی و ، د هغه مخ ته نژدې څرګند شو ، رنګ یې د هغه ښي لاس سره د هغه د مخ سره. سینه او داسې یې وویل: دوزخ دلته دی او زه په کې یم! او ورک شو.

شمیره له بستر څخه بهر شوه او د جامو اغوستلو کڅوړه کې د کور څخه بهر لاړه ، د هغه ویښتان لاهم نه وینځل شوي ، ډیر په قهر شوي ، د مخ په پراخه سترګو او رنګ سره.

هغه د زما د نيکه کور ته ورغلی و ، چې ويرې او نارې وهلې ، چې څه پېښ شي.

زما نيکه په دې وخت کې پاڅېدلی و ، او په دې ساعت کې د کاونټ اورلوف په ليدلو حيران شو او ورته جامې يې واغوستل ، وې ويل:

فکر وکړئ چې څه پیښ شوي ؟.

زه ښکاري چې ویره لرم ما یو څه وخت دمخه جنرال وی.

خو څنګه؟ ایا جنرال لا دمخه مسکو ته رسیدلی؟

نه! شمیره ځواب ورکړ چې ځان یې په سوفی کې غورځولی او سر یې په لاسونو کې نیولی دی. نه ، هغه بیرته نه دی راغلی ، او دا هغه څه دي چې ما ویروي! او سمدلاسه ، له ساه بهر ، هغه هغه ته د دې ټولو جزیاتو کې د ضمیمې په اړه وویل.

زما نیکه هڅه وکړه هغه آرامه کړي ، هغه ته یې وویل چې دا تصور کیدی شي ، یا دروغجنه وي ، یا بد خوب وي او زیاته یې کړه چې هغه باید عمومي ملګری مړ نه ګ .ي.

elveelve، days lateroy؛؛ ورو؛؛ army ، د en army؛؛ enﺎور my my my my grandfather to to to to د؛ general general general's's؛ death death announced announced announced ﮐړه. نیټې په ورته ډول وې: مرګ د هماغه ورځې په سهار هغه مهال پیښ شو کله چې کاونټ اورلوف هغه په خپل خونه کې لیدلی و. "

له نيپالونو څخه يوه ښځه

هرڅوک پوهیږي چې کلیسا ، مخکې له دې چې څوک د قربانیو ویاړونو ته لوړ کړي او هغه ته "سینټ" اعلان کړي ، د هغه ژوند په ځانګړي ډول عجیب او خورا غیر معمولي حقایق معاینه کوي.

لاندې قضیه د جیروم سینټ فرانسس د کوني کولو پروسې کې شامله وه ، د عیسی د ټولنې مشهور مشنری ، چې په تیرو پیړیو کې ژوند کاوه.

یوه ورځ دا پادری په نیپلس کې په یوه مربع کې لوی لاریون ته تبلیغ کاوه.

د بد عادتونو یوه ښځه ، د کټرینا په نوم ، چې په دې چوکۍ کې اوسېده ، چې د خطبې پرمهال د لیدونکو پام اړول ، له کړکۍ څخه شور او بې شرمه اشارې کول پیل کړل.

سینټ باید په واعظ کې مداخله وکړي ځکه چې ښځه هیڅکله نه دریږي ، مګر ټول بیکاره وه.

بله ورځ سینټ بیرته په ورته چوک کې تبلیغ کولو لپاره راستون شو او ، چې د ځورونکې میرمنې کړکۍ یې بنده ولیده ، هغه پوښتنه وکړه چې څه پیښ شوي. هغه ځواب شو: "هغه تیره شپه ناڅاپه مړه شوه". د خدای په لاس هغه برید وکړ.

"راځئ چې دا وګورو ،" سینټ وویل. د نورو سره یوځای ، هغه کوټې ته ننوتل او د هغې غریبې ښځې جسد یې هلته ولید. رب ، څوک چې ځینې وختونه خپل معتقدین حتی په معجزو سره وټاکي ، هغه یې الهام کړی چې مړی بیرته ژوند ته راولي.

د جیروم سینټ فرانسس مړی ته په وحشت سره ګوري او بیا یې په جدي غږ سره وویل: "کاترین ، د خدای په نوم د دې خلکو په شتون کې ، راته ووایاست چې چیرته یاست!".

د څښتن په قدرت سره د دې مړي سترګې خلاصې شوې او د هغه شونډې په قصد سره حرکت وکړ: "دوزخ ته! ... زه د تل لپاره دوزخ کې یم!".

یوه EPISODE چې په روم کې پیښیږي

په روم کې ، په 1873 کې ، د اګست په نیمایي کې ، یوه بې وزله انجلۍ چې په بدن یې په کوټه کې پلورلې په لاس کې ټپي شوې. ناروغي ، چې په لومړي نظر لږ څه ناڅرګنده ، په ناڅاپي ډول خورا خرابه شوه ، نو دا چې بېوزله ښځه په بیړنۍ توګه روغتون ته ولیږدول شوه ، چیرې چې هغه لږ وروسته مړ شو.

په دې دقیقه شیبه کې ، یوه انجلۍ چې په ورته کور کې ورته "سوداګري" تمرین کوي ، او څوک نه پوهیږي چې د هغې "همکار" سره څه پیښیږي چې په روغتون کې پای ته رسیدلې ، د نا امید ژړا سره چیغې پیل کړې ، نو دومره یې د هغې ملګري دوی په ویره کې راویښ شول.

د ګاونډیو ځینې اوسیدونکي د چیغې له امله ویښ شول او داسې ګډوډي رامینځته شوه چې پولیسو مداخله وکړه. څه وشو؟ په روغتون کې وژل شوی ملګری هغې ته څرګند شو ، شاوخوا یې د اور لمبو پوښلې ، او هغې ته یې وویل: "زه مجرم یم! او که تاسو نه غواړئ چیرې چې ما پای ته ورساوه ، سمدلاسه د بدنامۍ له دې ځایه وباسئ او خدای ته بیرته راستون شئ! ".

هیڅ څه نشي کولی د هغې انجلۍ ارامه ارامه کړي ، دومره چې دومره ژر ، لکه څنګه چې سهار شو نو هغه نور ټول په حیرانتیا کې پریښودل ، په ځانګړي توګه کله چې د هغې د ملګري د مړینې خبر څو ساعته دمخه په روغتون کې پیښ شو.

یوڅه وروسته ، د دې بدنام مالک مالکه ، څوک چې د ګیرابالډیا عاليه ښځه وه ، سخته ناروغه شوه ، او د ښکار شوې انجلۍ د ښېګingې په یادولو سره ، هغه بدل شوه او له یوه کاهن څخه یې وغوښتل چې د مقدس مقدساتو ترلاسه کولو وړتیا ولري.

د کلیسايي چارو واک د یوه مناسب کاهن ، مونس سیرولي په توګه مقرر کړ ، کوم چې په لورو کې د سان سیلواټور پارسي پادری و. هغه ناروغه میرمن ، د څو شاهدانو په شتون کې وغوښتل چې د ستر پونټف په وړاندې د هغې ټولې سپکاوی بیرته واخلي او هغه کلک هوډ څرګند کړي چې هغه ناوړه کار پای ته ورسوي چې تر دې دمه یې کړې وه.

هغه بېوزله ښځه د مذهبي راحتونو سره پښیماني شوه. ټول روم ډیر ژر د دې حقیقت جزیات پوهیدل. په بدو کې سخت شوي ، لکه څنګه چې وړاندوینه کیده ، هغه څه چې پیښ شوي وخندل. له بلې خوا ، ښه خلکو د دې څخه ګټه پورته کړه ترڅو ښه شي.

د لندن یوه نهایی برخه

د نهه ویشت بډایه او خورا فاسد کونډه په 1848 کې په لندن کې اوسېده. د هغه سړو په مینځ کې چې د هغې کور ته تلل کیده د بدنام لبرټین چلن یو ځوان مالک و.

یوه شپه هغه ښځه په خوب کې د ناول په لوستلو بوخت وه ترڅو د هغې خوب سره مرسته وکړي.

کله چې هغه د شمعې ایستلو لپاره شمعې ایښودله ، هغه ولیدل چې یو عجیب ر lightا ، له دروازې څخه راوتلې ، په خونه کې خپره شوې او نوره وده کوي.

د دې پیښې په روښانه کولو ونه توانید ، هغې سترګې پراخې کړي. د خونې دروازه ورو ورو خلاصه شوه او ځوان څښتن څرګند شو ، چې څو ځله یې په خپلو ګناهونو کې دخیل و.

مخکې لدې چې هغې یوه کلمه ووایی ، نو ځوان هغې ته نږدې شو ، د هغې مړوند یې واخیست او ویې ویل: "دوزخ دی ، چیرې چې سوځي!".

هغه ویره او درد چې غریب میرمن یې په خپل کلکه احساس کړې دومره قوي وه چې هغه سمدلاسه له لاسه وتلې.

شاوخوا نیم ساعت وروسته ، روغ رمټ ، هغه نوکرې ته غږ وکړ چې خونه ته ننوځي ، د سوځېدلو قوي بوی یې ولید او وموندله چې میرمن یې په خپل لاس کې دومره سوځیدلې چې هډوکي ښکاروي او د لاس د شکل سره سړی. هغه دا هم ولیدل چې ، د دروازې څخه پیل کولو ، په غالۍ کې د یو سړي پښې نښانې وې او ټوکر یې د څنګ څخه بل خوا سوځیدلی و.

بله ورځ میرمنې پوهیدله چې ځوان مالک په هماغه شپه مړ شوی و.

دا قضیه د ګسټن دی سیګور لخوا روایت شوې چې په لاندې ډول یې څرګندوي: "زه نه پوهیږم چې هغه ښځه بدله شوې ده. مګر زه پوهیږم چې هغه لا هم ژوندی دی. د خلکو د سترګو څخه د هغې سوځیدنې نښې پټولو لپاره ، په کی left لاس کې یې د زنګ وهلو په ب aه د سرو زرو لوی بانډ اغوستی چې دا هیڅکله نه وځي او د دې ځانګړي دلیل لپاره هغه د وزې میرمن بلل کیږي.

د ارچشپ ټلیفونونه ...

مونس. انټونیو پییرزوزي ، د فلورېنس آرشیف ، چې د تقوا او عقیدې له امله شهرت لري ، په خپلو لیکنو کې یو واقعیت بیانوي ، چې د هغه مهال پیښه د پنځلسمې پیړۍ په مینځ کې رامینځته شوې ، چې په شمالي ایټالیا کې یې لوی ناورین بللی دی.

په اوولس کلنۍ کې ، یو هلک په اعتراف کې خورا سخته ګناه پټه کړې وه چې هغه د شرم له مخې اعتراف کولو جرات نه کاوه. سره له دې ، هغه کمونسیون ته نږدې شو ، په څرګنده توګه په مقدس ډول.

په ډیر افسوس سره ډیر ځورول ، د دې پرځای چې ځان د خدای په فضل کې وساتي ، هغه هڅه وکړه چې د دې لپاره لوی فاجعه ترسره کړي. په نهایت کې هغه پریکړه وکړه چې یو لیونی شي. "هلته هغه فکر کاوه چې زه به زما په مقدساتو اعتراف وکړم او د خپلو ټولو ګناهونو لپاره به یې توبه وکړم."

بدبختانه ، د شرم شیطان هم ونه کړای شو هغه په اخلاص سره په خپلو ګناهونو اعتراف وکړي او له همدې امله دوی درې کاله په پرله پسې ډول په مقدساتو کې تیر کړل. حتی په خپل مرګ باندې هغه د دې جرات نه درلود چې په خپلو سختو ګناهونو اعتراف وکړي.

د هغه ورو brothersو باور درلود چې هغه د سینټ په توګه مړ شوی دی ، نو د ځوان لیوال جسد په پروسس کې د کانتین کليسا ته وړل شوی و ، چیرې چې دا د بلې ورځې پورې د نندارې لپاره پاتې شو.

په سهار کې ، یو لاریون کونکی ، چې د زنګ وهلو لپاره تللی و ، ناڅاپه یې مړ سړی د هغه په مخ کې د ګرم زنځیرونو او اور لمبو سره محاصره شو.

هغه غریب لښکر په ویره کې د هغه زنګونونو ته ولویده. ترهګري هغه مهال خپل حد ته ورسیده چې: "زما لپاره دعا مه کوئ ، ځکه چې زه په دوزخ کې یم!" ... او هغه ته یې د قرباني کیدو غمجنه کیسه وویل.

بیا دا ناڅاپي بو ته پریښودل چې په ټول کانتون کې خپور شوی.

لوړ پوړو چارواکو له جنازې پرته بدن لرې کړی و.

د پیرس څخه یو پروفیسور

سانت ایلفونسو ماریا دی لیګوری ، بشپ او د کلیسا ډاکټر ، او له همدې امله د باور وړ دی ، لاندې قضیه راپوروي.

کله چې د پاریس پوهنتون په ویاړ کې و ، د هغې یو ترټولو مشهور پروفیسور ناڅاپه مړ شو. هیڅوک به د هغه ناوړه برخلیک تصور نه کړي ، د هغه نږدې ملګري ، د پیرس بشپ خورا لږ و ، څوک چې هره ورځ د روح په قرباني کې دعا کوي.

یوه شپه ، کله چې هغه د وژل شوي لپاره د دعا په حال کې و ، هغه ولیدل چې هغه په ناڅرګنده ب withه کې د ناڅرګندې مخ سره د هغه په مخ کې ښکاري. بشپ ، پدې پوهه شو چې د هغه ملګری ملامت شوی و ، له هغه څخه یې ځینې پوښتنې وکړې. هغه د نورو شیانو په مینځ کې وپوښتل: "په دوزخ کې تاسو لاهم هغه علومونه په یاد کوئ چې د ژوند لپاره مو دومره مشهور و؟"

"څه ساینس ... کوم ساینس! د شیطانانو په شرکت کې موږ ډیر څه لرو چې په اړه یې فکر وکړو! دا بد روحونه موږ ته د یوې شیبې مهلت نه راکوي او زموږ د ګناهونو او دردونو پرته د بل څه په اړه فکر کولو څخه مخنیوی کوي. دا دمخه ویرونکي او ویریدونکي دي ، مګر شیطانان یې نور هم خرابوي ترڅو په موږ کې دوامداره نا امیدي رامینځته کړي! "

بې هوښه کیدل او د زیان رسونکي لخوا پیچل شوي

ترټولو لوی تیریدونکی پین: د زیان رسولو سزا

د دوزخ د وجود د استدلال د دلیلونو سره ، د الهی وحی په ثبوت سره او مستند شوي قسطونو سره ، راځئ چې راځئ چې اوس د دې په اړه غور وکړو چې د هغه چا سزا څه شی دی چې لازمه پکې دوزخ دی.

عیسی د ابدي اباسین غږ کوي: "د عذاب ځای" (Lk 16 ، 28). ډیری هغه دردونه دي چې په دوزخ کې ډنډ شوي زیان سره مخ شوي ، مګر اصلي یې هغه زیان دی ، کوم چې سینټ توماس اکویناس تعریف کوي: "د عالي خیر څخه محرومیت" ، دا دی ، د خدای څخه.

موږ د خدای لپاره جوړ شوي یو (له هغه څخه موږ راځي او د هغه لپاره موږ ځو) ، مګر پداسې حال کې چې موږ پدې ژوند کې یو چې موږ د خدای او پلګ ته هیڅ اهمیت نشو ورکولی ، د مخلوقاتو شتون سره ، خال خال زموږ په مینځ کې د خالق په نشتوالي کې پاتې شو.

هرڅومره چې هغه دلته په ځمکه کې وي ، انسان کولی شي د لږې دنیاوي خوښیو سره بې هوشه شي؛ ژوند کولی شي ، لکه څنګه چې بدبختانه ډیری هغه څوک چې خپل خالق یې سترګې پټوي ، د یو چا سره مینه سره زړه راضي کوي ، یا د شتمني څخه خوند اخلي ، یا د نورو خوښیو ښکیلوي ، حتی خورا بې نظمه ، مګر په هر حالت کې ، حتی دلته په ځمکه کې ، پرته د خدای انسان ریښتینی او بشپړ خوښۍ نشي موندلی ، ځکه چې ریښتیني خوښۍ یوازې خدای دی.

مګر لکه څنګه چې یو روح ابدیت ته ننوځي ، په نړۍ کې یې هغه څه پریښودل چې هغه یې درلوده او مینه یې درلوده او خدای یې پیژني لکه څنګه چې هغه په خپل لامحدود ښکلا او کمال کې ، دا د هغه سره د یوځای کیدو لپاره د زړه راښکونکي احساس کوي ، د اوسپنې په پرتله نور غښتلی مقناطیس. هغه بیا په دې پوهیږي چې د ریښتیني مینې یوازینۍ شیع الله ښه ، لوی خدای دی.

مګر که یو څوک بدبختانه دا ځمکه د خدای سره دښمني په حالت کې پریږدي ، نو دا به د خالق لخوا رد شوي احساس شي: "زما څخه لرې شه ، لعنت ، ابدي اور ته ، د شیطان او د هغه ملائکو لپاره چمتو!" (مایټ 25 ، 41).

د سپیڅلې مینې پیژندل ... د هغه د لازمي اړتیا احساس کول د هغه سره مینه کول دي او د هغه سره مینه کول دي ... او د تل پاتې کیدو لپاره احساس کول ، دا د ټولو ملامت شوي لپاره لومړی او خورا وحشي عذاب دی.

ساتل شوي خوښول

څوک د انسان د مینې په ځواک نه پوهیږي او هغه ډیرښتونه چې رسیدلی شي کله چې یو څه خنډ رامینځته کیږي؟

ما په کتنیا کې د سانټا مارټا روغتون څخه لیدنه وکړه. ما د یوې لویې خونې په دروازه کې ولیدل چې یوه ښځه په اوښکو ډوبه وه؛ هغه نه منلو وړ و

غریب مور! د هغه زوی مړه شوی و زه د هغې سره ودریدم ترڅو د اطمینان یوه ژبه ووایم او زه پوهیدم ...

دغه هلک په کلکه یوه نجلۍ سره مینه درلوده او غوښتل یې له هغې سره واده وکړي ، مګر هغه د هغې لخوا اجوره نه وه. د دې نه منونکي خنډ سره مخ شوی ، پدې فکر کې چې هغه نور د دې ښځې له مینې پرته ژوند نشي کولی او نه یې غوښتل چې له کوم بل چا سره واده وکړي ، هغه د جنونۍ کچې ته ورسیده: هغه نجلۍ څو ځله په چاقو وواهه او بیا یې د ځان وژنې هڅه وکړه.

دا دوه هلکان د یو څو ساعتونو په جریان کې په ورته روغتون کې مړه شوي.

د خدای مینه سره پرتله کول د انسان مینه څه ده ...؟ بې روحه انسان د خدای د ترلاسه کولو لپاره څه نه کوي ...؟!؟

دا فکر کول چې د تل لپاره به هغه ونشي کولی هغه سره مینه وکړي ، هغه غواړي چې هیڅکله شتون نلري یا بې ځایه نه شي ، که امکان ولري ، مګر دا ناشونې ده چې هغه نا امیده شي.

هرڅوک کولی شي حتی د ګناهکارانو د مجازاتو ناڅرګنده نظر ترلاسه کړي چې د خدای څخه جدا کوي ، د دې په اړه فکر کوي چې د انسان زړه د خپل عزیز له لاسه ورکولو احساس کوي: د ناوې په مرګ باندې ناوې ، د ماشوم په مرګ باندې مور ، ماشومان د مور او پلار په مرګ ...

مګر دا دردونه ، کوم چې په ځمکه کې د دې ټولو ترټولو لوی رنځونه دي چې کولی شي د انسان زړه ویره کړي ، د زیان منونکي درد سره مخ کې خورا لږ دي.

د یو څو خاورو خیالونه

د خدای له لاسه ورکول ، له همدې امله ترټولو لوی درد دی چې په زیان رسوي.

سینټ جان کریسسټوم وايي: "که تاسو زره هیلۍ ووایاست ، تاسو به تر دې دمه داسې څه نه وي ویلي چې د خدای له لاسه تاوان برابر کړي".

سینټ اګستین ښوونه کوي: "که چېرې ملامت شوي د خدای له لید څخه خوند واخلي دوی به د دوی عذابونه احساس نکړي او دوزخ به پخپله جنت کې بدل شي".

سینټ برونو ، د نړیوالې قضاوت په اړه په خپل کتاب "خطبو" کې لیکي: "اجازه راکړئ چې عذابونه هم په عذابونو کې اضافه شي؛ هرڅه د خدای د رضا په څیر هیڅ ندي. "

سینټ الفونس څرګندوي: "که موږ ناوړه ژړا واوریدل او له هغه څخه مو پوښتنه وکړه: 'تاسو ولې دومره ژاړي؟ ، موږ به ځواب واورو:' زه ژاړم ځکه چې خدای مو له لاسه ورکړی دی! ' لږترلږه ګناه کولی شي د هغه خدای سره مینه وکړي او ځان یې د هغه رضا ته استعفا ورکړي! مګر هغه دا نشي کولی. هغه په عین وخت کې د خپل خالق څخه کرکه کولو ته مجبور شوی دی چې هغه هغه د لامحدود محبت وړ وګ recognي.

کله چې شیطان هغې ته څرګند شو ، د جینوا سینټ کیترین له هغه وپوښتل: "تاسو څوک یاست؟" "زه هغه تکړه یم چې ځان یې د خدای له مینې بې برخې کړی!".

نور رازداری

لکه څنګه چې لیسیو وایی د خدای د شخصي کیدلو څخه ، نور ډیر دردناک خصوصيات اړین دي: د جنت له لاسه ورکول ، دا د هغه ابدي خوښۍ لپاره دی چې روح یې رامینځته کړی او په طبیعي ډول یې دوام لري؛ د انګریزانو او سنتانو خصوصي کول ، ځکه چې د برکت او بخښونکي تر منځ یو بې کفایته واټن شتون لري؛ د نړیوالې بیا راژوندی کیدو وروسته د بدن د وقار محرومیت.

راځئ چې واړوو چې یوه بدمرغه سړي د هغه وحشي رنځونو په اړه څه وویل.

په کال 1634 XNUMX XNUMX. کې په لوډون کې ، د پوټیرز په ولایت کې ، یو بې روحه روح متقي کاهن ته وړاندې شو. هغه کاهن وپوښتل ، "تاسو په دوزخ کې څه رنځ کوئ؟" "موږ له اور څخه رنځ کوو چې هیڅکله نه تیریږي ، یو وحشي لعنت او له هرڅه ډیر په قهر چې بیان کول یې ناممکن دي ، ځکه چې موږ هغه څوک نه شو لیدلی چې موږ یې پیدا کړی او څوک مو د خپلې ګناه له لارې له لاسه تللی وي ...".

د یاد ټورم

د ملامت شوي په اړه خبرې کول ، عیسی وايي: "د دوی چینجي مړه نه کیږي" (Mk 9:48). دا "چینجي چې مړه نه کیږي" ، سینټ توماس تشریح کوي ، پښیمان دی ، چې له مخې به یې زیانمن شوی کس د تل لپاره عذاب شي.

پداسې حال کې چې لعنت د عذابونو په ځای کې دی هغه فکر کوي: "زه د هیڅ لپاره ورک شوی یم ، یوازې د ځمکې په کوچني او غلطو خوښیو چې په تیاره کې ورک شوی یم خوند واخلم ... زه کولی شم ځان په اسانۍ ځان وژغورم او پرځای یې ځان د هیڅ لپاره نه ساتم." او زما ګناه! ".

د "اپیریټس اللا مورټی" په کتاب کې موږ لوستل چې یو سړی چې په دوزخ کې و سانټا امبرټو ته څرګند شو. هغه وویل: "هغه وحشتناکه درد چې ماته په دوامداره توګه پوهیږي د هغه کوچني فکر دی چې ما ځان ته زیان رسولی دی او هغه لږ څه چې زه باید جنت ته لاړ شم!"

په ورته کتاب کې ، سینټ الفونس د انګلینډ ملکه ، الزبتھ د پیښې راپور هم ورکوي ، کوم چې په حماقت سره دومره لرې لاړ چې ویل یې: "خدایه ، ماته د څلوېښت کلن واک راکړئ او زه جنت پریږدم!". هغه واقعیا د څلوېښتو کلونو سلطنت درلود ، مګر د هغې له مرګ وروسته هغه د شپې پر مهال د تامس په څنډه کې ولیدل شوه ، پداسې حال کې چې د اور لمبو سره محاصره شوې ، هغې چیغې کړې: "د څلوېښت کلنې واکمنۍ او د تل پاتې درد! ...".

د احساس جزا

د زیانونو سربیره چې لکه څنګه مو چې ولیدل د خدای د لاسه ورکولو لپاره په ویرونکي درد کې دي ، د معنی درد د وروسته پاتې ژوند کې د زیان لپاره ساتل کیږي.

موږ په انجیل کې لوستل: "د هغه ډیری شیانو سره چې یو څوک ګناه کوي ، د دوی سره بیا هغه مجازات کیږي" (ویس 11: 10).

هرڅومره چې یو څوک په یو احساس سره خدای ته زیان رسوي ، په همغه اندازه به هغه په عذاب شي.

دا د غچ اخیستنې قانون دی ، کوم چې ډانټ الیګیري هم په خپل "الهي کامیډي" کې کارولی دی. شاعر د دوی د ګناهونو په تړاو ، بیلابیل سزاګانې ټاکل شوي.

د معنی خورا سخت درد د اور هغه دی چې عیسی موږ سره څو ځله خبرې کړي.

پدې ځمکه کې هم ، د اور درد د حساس دردونو تر مینځ ترټولو لوی دی ، مګر د ځمکې اور او دوزخ تر مینځ لوی توپیر شتون لري.

سینټ اګسټین وايي: "د دوزخ اور په پرتله ، هغه اور چې موږ پوهیږو داسې دی لکه رنګ شوی." دلیل یې دا دی چې ځمکه د اور اوریدونکی خدای غواړي دا د انسان د خیر لپاره وي ، دوزخ د دې پرځای ، دا د دې لپاره رامینځته کړی چې د خپلو ګناهونو سزا ورکړي.

ملنډې وهل شوې اور سره دی ، په حقیقت کې هغه په اوبو کې د کب نیولو څخه ډیر ډوب شوی دی. هغه د اور لمبو عذاب احساسوي او په انجیل کې د بډایه سړي په توګه چیغې کوي: "دا لمبه ما ځوروي!" (Lk 16:24).

ځینې نشي کولی د لمر لاندې لارو کوڅو کې د تګ تکلیف برداشت کړي او بیا شاید ... دوی له دې ویره نه ویره کوي چې دوی به د تل لپاره وسوځي!

سینټ پییر دمیاني هغه کسانو ته چې په بې هوښه توګه په ګناه کې ژوند کوي د وروستي ښودنې ستونزې پوښتنې پرته ، لیکي: "ای بې وقوفه ، خپل غوښه خوشحاله کولو ته دوام ورکړئ؛ یوه ورځ به راشي کله چې ستاسو ګناهونه ستاسو د غاړې کندې ته ورته شي چې د اور لمبه به نور عذابوي او تاسو به د تل لپاره وسوزوي! ".

هغه پیښه چې سان ګیواني بوسکو د میشل مګون په ژوند لیک کې بیانوي ، د هغه یو غوره هلک ، روښانه کوي. “ځینې ماشومانو د دوزخ په خطبه تبصره وکړه. د دوی څخه یو په حماقت سره وویل: 'که موږ دوزخ ته لاړ شو لږترلږه به تودوخه وساتل شي!' پدې ټکو کې میشل ماګون د شمعې راوستو لپاره منډه کړه ، څراغ یې واچاو او اور مړ د زوړ هلک لاسونو ته نږدې کړ. وروستی یې دا نه دی لیدلی ، او کله چې هغه په لاسونو کې قوي تودوخه احساس کړي چې هغه یې د شا تر شا ساتلی و ، سمدلاسه یې ټوپ ټوپ کړ او په قهر شو. "لکه څنګه چې میشل ځواب ورکړ ، ایا تاسو نشئ کولی د یوې شیبې لپاره د شمعې قوي لمبه ودریږئ او ووایاست چې تاسو به په خوښۍ سره د دوزخ په اور کې وي؟"

د اور درد هم تنده ساتي. په دې نړۍ کې د اور سوځیدونکي توره څومره عذاب!

او څومره به لوی عذاب پخپله دوزخ کې وي ، لکه څنګه چې امیر سړی د عیسی لخوا روایت شوي بیان کې شاهدي ورکوي! نه پوهیدونکی تږی !!!

د یو سنت ازموینه

سینټ تیریسا د اویټا ، څوک چې د هغې پیړۍ مخکښ لیکواله وه ، د خدای لخوا لیدل شوي ، دا فرصت دی چې دوزخ ته ښکته شي پداسې حال کې چې هغه لا تر اوسه ژوندي وه. دا هغه څه دي چې په خپل "خودنوشت" کې هغه څه بیانوي چې هغه د دوزخ په ژورو کې لیدلي او احساس کوي.

"یوه ورځ ځان په لمانځه کې وموم ، زه ناڅاپه په بدن او روح کې دوزخ ته ولیږدم. زه پوهیدم چې خدای غواړي ما هغه ځای وښایی چې د شیطانانو لخوا چمتو شوی و او دا چې زه به د ګناهونو مستحق وم که زه خپل ژوند بدل نه کړی وای. د څو کلونو لپاره چې زه باید ژوند وکړم زه هیڅکله نشم کولی د دوزخ وحشت هیر کړم.

د عذاب ځای ته د ننوتلو ځای راته د یو ډول تنور ، ټیټ او تیاره ورته و. خاوره له وحشي خټو څخه پرته بل څه نه و ، له زهرجنو ریګستانو څخه ډک وو او د نه زغملو وړ بوی شتون درلود.

ما په خپل روح کې اور واخیست ، چې پدې کې هیڅ داسې الفاظ شتون نلري چې طبیعت او زما بدن په ورته وخت کې د خورا وحشتناک عذابونو په جال کې بیان کړي. هغه لوی دردونه چې ما دمخه په خپل ژوند کې لیدلي وو د هغه دوزخ په پرتله چې احساس شوي هیڅ ندي. سربیره پردې ، دا مفکوره چې دردونه به نه ختمیدونکي وي او پرته له کومې مرستې زما ترور بشپړ کړي.

مګر د بدن دا شکنجې د روح سره پرتله کولو وړ ندي. ما یو رنځ احساس کړ ، زما زړه ته نږدې حساس او په ورته وخت کې ، ډیر نهيلی او ډیر ژور خفه کیږم چې زه به یې د بیانولو لپاره بې ځایه هڅه وکړم. وایم چې د مرګ غم هر وخت ځوریږي ، زه به لږ ووایم.

زه به هیڅکله مناسب داخله ونه ومومم چې د دې داخلي اور او نا امیدۍ نظر ورکړم ، کوم چې دقیقا د دوزخ بدترین برخه تشکیلوي.

د تسلیت ټولې هیلې په هغه ویرونکي ځای کې میشته دي. تاسو کولی شئ یوه ستره هوا ساه واخلئ: د ساه اخیستلو احساس کوئ. د ر Noا هیڅ شعاع: پرته له تیاره او لاهم هیڅ نه دي ، اوه اسرار ، پرته له کومې ر thatا څخه چې تاسو روښانه کوئ ، تاسو لیدلی شئ چې دا څومره لیدونکی او دردناک دی چې لیدل یې کیدی شي.

زه تاسو ته ډاډ درکولای شم چې هر هغه څه چې د دوزخ په اړه ویل کیدی شي ، هغه څه چې موږ د عذابونو او مختلف عذابونو په کتابونو کې لوستو چې شیطانان زیان رسوي ، د واقعیت سره پرتله هیڅ ندي nothing دلته ورته توپیر شتون لري چې د یو شخص او پخپله شخص د عکس اخیستلو په مینځ کې تیریږي.

پدې نړۍ کې سوځیدنه د هغه اور په پرتله خورا لږ ده چې ما په دوزخ کې احساس کړې.

دوزخ ته د دې ویره لیدو څخه شاوخوا شپږ کاله تیریږي ، او زه یې په بیانولو سره ، لاهم د داسې ترهګرۍ احساس کوم چې وینه مې په رګونو کې کنګل کیږي. زما د آزمایښتونو او دردونو په جریان کې زه ډیری وختونه دا حافظه په یاد لرم او بیا تاسو پدې نړۍ کې څومره رنځ کولی شئ ماته مسکا ښکاري.

نو همېشه وبخښه ، ای زما ربه ، ځکه چې تا ماته په ریښتیني ډول د دوزخ تجربه کړې ، په دې توګه ماته د هغه ټولو لپاره خورا ویره هڅوي چې د دې لامل کیدی شي. "

د OF.... EG DEG

د ورکړل شوي جزا په اړه د څپرکي په پای کې د جزا درجې تنوع د پام وړ دي.

خدای بې انصافه دی. او لکه څنګه چې په جنت کې هغه هغه چا ته د عالي رتبو مقام ورکوي چې په ژوند کې یې د هغه سره ډیره مینه کړې ، نو په دوزخ کې هغه چا ته ډیر دردونه رسوي چې هغه یې ډیر تکلیف کړی دی.

څوک چې د ابدي اور په دوزخ کې وي د یوې ګناه ګناه لپاره. څوک چې د سل ، یا زرو لپاره تاوان ورکول کیږي ... د مرګ ګناهونه سل ، یا زره ځله ځورول کیږي ... نور.

څومره لرګي چې تاسو په تنور کې واچوئ ، لوړه شعله او تودوخه. نو ځکه ، څوک چې په معاونیت کې ډوب شوی ، هره ورځ د خپلو ګناهونو په ډیریدو سره د خدای قانون تر پښو لاندې کوي ، که هغه د خدای فضل ته بیرته نه راشي او په ګناه کې مړ شي ، نو هغه به د نورو په پرتله ډیر عذاب ولري.

د هغه چا لپاره چې دا رنځ لري د فکر کولو لپاره د آرامۍ خبره ده: "یوه ورځ زما دا تکلیفونه پای ته رسي."

له بلې خوا ملامت شوي ، هیڅ آرام نه موندل کیږي ، په حقیقت کې ، دا فکر چې د هغه عذابونه به هیڅکله پای ته ونه رسیږي لکه د بولډر په څیر چې هر بل درد یې ډیر ځورونکی کوي.

څوک دوزخ ته ځي (او څوک چې هلته ځي ، د خپل وړیا انتخاب سره هلته ځي) هلته پاتې کیږي ... د تل لپاره !!!

د دې لپاره ډینټ الیګیري ، په خپل "انفیرنو" کې لیکي: "ټول امید ترک کړئ ، تاسو چې دننه شئ!".

دا نظر ندی ، مګر دا د ایمان حقیقت دی ، د خدای لخوا په مستقیم ډول نازل شوی ، چې د ګناهکارۍ سزا به هیڅکله پای ته ونه رسيږي. زه یوازې هغه څه په یاد لرم چې ما دمخه د عیسي د ټکو څخه نقل کړي دي: "له ما څخه لرې شئ ، لعنت شوي ، ابدي اور ته راشئ" (مټ 25:41).

سانت ایلفونسو لیکي:

"د هغوی لپاره به څومره لیوالتیا وي چې څوک د یوې ورځې تفریح لپاره ، شل یا دېرش کاله په یوه کوڅه کې د بند پاتې کیدو سزا ومني! که دوزخ سل کاله ، یا حتی دوه یا درې کاله دوام وکړي ، دا به لاهم د خوښۍ یوې شیبې لپاره یو لوی جنون وي چې د دوه یا دریو کلونو اور ته وغندل شي. مګر دلته دا د سل یا زره کلونو پوښتنه نده ، دا د تل پاتې کیدو پوښتنه ده ، دا چې د تل لپاره ورته وحشي عذابونه وزغمو چې هیڅکله به پای ته ونه رسیږي.

کافران وايي: که چیرې تلپاتې دوزخ وای ، نو خدای به ظالمان وی. ولې داسې ګناه سزا ورکړئ چې یوه شیبه د عذاب سره پاتې کیږي چې د تل لپاره دوام لري؟ "

یو څوک ځواب ورکولی شي: "او څنګه د ګناهکار ، د یوې شېبې خوښۍ لپاره ، د لامحدود خدای خدای ګناه کولی شي؟ او څنګه هغه کولی شي ، د خپلو ګناهونو سره ، د عیسی جذابیت او مرګ تر پښو لاندې کړي؟ "

"حتی په انساني قضاوت کې ، سینټ توماس وویل چې جریمه د خطا د مودې له مخې نه اندازه کیږي ، مګر د جرم د کیفیت له مخې". وژنه ، حتی که په یوه شیبه کې ترسره شي ، د لنډې سزا سره نه مجازات کیږي.

د سیانا سان برناردینو وايي: "د هر انسان له ګناه سره خدای ته یوه بې انصافي سزا ورکول کیږي ، ځکه چې هغه لامحدود دی. او د لامحدود سزا د بې پای زیان له امله ده! ".

همېشه! ... تل !! ... تل !!!

د پلار سیګنیري په "روحاني تمرینونو" کې ویل شوي چې په روم کې ، د هغه شیطان څخه پوښتل شوي چې د ګیدړ سړي په بدن کې و ، څومره وخت باید دوزخ کې پاتې شي ، هغه په غوسه وویل: "تل! ... تل !! ... تل! !! ".

ویره دومره لوړه وه چې د روم مدرسې څخه ډیری ځوانان ، چې په ویناوو کې شتون لري ، یو عمومي اعتراف وکړ او د بشپړتیا په لاره کې یې ډیر ژمنتیا سره روان شو.

همدارنګه د هغه سر لپاره چې دوی چیغې شوې وې ، د شیطان دا درې ټکي: "تل! ... تل !! ... تل !!!" دوی د اوږدې خطبې په پرتله ډیر تاثیر درلود.

د راپورته شوي بدن

ملامت شوی روح به یوازې د دوزخ په عذاب کې وي ، یعنی د هغه د بدن پرته ، د نړۍ تر قضاوت پورې. بیا به د تل لپاره ، بدن هم ، د ژوند په جریان کې د بد وسیلې په توګه ، د ابدي عذابونو برخه واخلي.

د جسدونو قیامت به خامخا پیښیږي.

دا عیسی دی چې موږ ته د دې حقیقت باور راکوي: "هغه وخت به راشي چې ټول په قبرونو کې ټول د هغه غږ واوري او بهر ته راشي: ټول هغه چا چې نیک عمل کړی د ژوند د ژوندي کیدو او بد عملونو لپاره ، د قیامت لپاره. غندنه "(جنوري 5 ، 2829).

د پولوس رسول تعلیم ورکوي: "موږ به د وروستي ټرامپ په غږولو سره ، د سترګو په څنډو کې ، یوځل بدل شو. صور به آواز کوي او مړي به بې بنسټه راپورته کیږي او موږ به بدل شو. په حقیقت کې دا لازم دي چې دې فاسد بدن لپاره د نه منلو وړ جامې اغوستل شي او دا د انسان بدن د تل لپاره پوښل کیږي "(1 کور 15 ، 5153).

له قیامت وروسته ، نو له همدې امله به ټول بدنونه ابد او بې خاونده شي. په هرصورت ، موږ ټول به په ورته ډول بدل نه شو. د بدن بدلون به په هغه حالت او شرایطو پورې اړه ولري په کوم کې چې روح خپل ځان په ابدي ډول ومومي: د ژغورل شوي بدنونه به ښکلي وي او د بدنام شوي بدنونه.

نو ځکه ، که روح په جنت کې وي ، د عظمت او نعمت په حالت کې ، دا به په خپل راپورته شوي بدن کې هغه څلور ځانګړتیاوې منعکس کړي چې د ټاکل شوي ارګانونو لپاره مناسب دي: روحانیت ، ځیرکتیا ، عظمت او ناخوالې.

که چیرې ، له بلې خوا ، روح ځان په دوزخ کې ومومي ، د زیان په حالت کې ، دا به په بشپړ ډول مخالف ځانګړتیاوې په خپل بدن باندې چاپ کړي. یوازینی ملکیت چې د رټل شوي بدن به د برکت شوي بدن سره ګډ وي غیر معقولیت دی: حتی د ملامت شوي مړي به نور د مرګ تابع نشي.

راځئ چې هغه څوک چې د خپل بدن په بت پرستۍ کې ژوند کوي خورا او ډیر ښه منعکس کړي او د دې ټولو ګناه غوښتنو کې دې مطمین کړي! د بدن ګناهګار خوندونه به د تل لپاره عذابونه وي.

د ژوندي کولو څخه تیر شو ... ته یې ویل!

په نړۍ کې ځینې امتیاز لرونکي خلک شتون لري چې د خدای لخوا د ځانګړي ماموریت لپاره غوره شوي.

دې ته عیسی ځان ته په حساس ډول وړاندې کوي او د قربانیانو په حالت کې یې ژوند کوي ، دوی یې د هغه د جوش په دردونو کې هم شریکوي.

نو ځکه چې دوی ډیر رنځ کولی شي او پدې توګه یې ډیر ګناهګاران وژغوري ، خدای د دې خلکو څخه ځینې ته اجازه ورکوي چې لیږدول شي ، حتی که دوی ژوندي وي ، سپیڅلي نظم ته او د روح او بدن سره په دوزخ کې د یو څه وخت لپاره تکلیف وي.

موږ نشو ویلای چې دا پدیده څنګه پیښیږي. موږ یوازې پدې پوهیږو ، کله چې دوی له دوزخ څخه راستون شي ، دا قرباني شوي روحونه خورا زیانمن کیږي.

هغه امتیاز شوي روحونه چې موږ یې خبرې کوو ناڅاپه د دوی له خونې څخه ورک شو ، حتی د شاهدانو په شتون کې ، او د یوې ټاکلې مودې وروسته ، ځینې وختونه څو ساعته ، دوی بیا څرګندیږي. دا ناممکن شیان ښکاري ، مګر تاریخي ریکارډونه شتون لري.

دا دمخه د سانټا ټریسا ډیوټا په اړه ویل شوي.

اوس موږ د خدای د یو بل بنده قضیه حواله کوو: جوزیفا مینینډز ، څوک چې پدې پیړۍ کې ژوند کاوه.

موږ پخپله له مینډیز څخه دوزخ ته د هغې د ځینې لیدنو کیسه اورو.

"په سمدستي کې ما خپل ځان په دوزخ کې وموند ، مګر پرته لدې چې د نورو وختونو په څیر ورته په ځمکه کې راګیر شوم ، او لکه څنګه چې تیښته باید په دې کې سقوط وکړي. روح دې له ځانه راوباسي ، ځان دې ته اړوي لکه چې دا د خدای لید څخه ورکیدل غواړي ، ترڅو د دې څخه نفرت وکړي او په هغه باندې لعنت ووایی.

زما روح پخپله ځان ته وګرځاوه چې لاندې یې نه شو لیدلی ، ځکه چې دا خورا لوی و… ما د تل په څیر دوزخ ولید: غارونه او اور. که څه هم جسماني ډولونه نه لیدل کیږي ، عذابونه د بدنام شوي روحونه (چې یو بل سره پیژني) جلا کوي لکه څنګه چې د دوی جسدونه شتون لري.

زه د اور په ځای کې اچول شوی وم او وځړول شوم لکه څنګه چې د سور ګرم پلیټونو ترمینځ او لکه چې اوسپنې او سره ګرمې نښې زما په بدن کې پاتې دي.

ما داسې احساس کاوه لکه څنګه چې بریالي نه وي ، دوی غوښتل زما ژبه وغورځوي ، کوم چې ما ډیر سخت کړي ، د دردناک درد سره. سترګو ماته داسې بریښي چې له مدار څخه راوتلي وي ، زه فکر کوم د اور له امله چې دوی یې په شدت سره سوځولي.

یو څوک نشي کولی د راحت په لټه کې یو ګوتو ته حرکت ورکړي ، او نه هم موقعیت بدل کړي. د بدن فشار دی. غوږونه داسې دي لکه د وحشتناکو او مغشوش ژړاونو څخه ستړي شوي چې د یوې شېبې لپاره هم نه دریږي.

یو مغز لرونکی بو او یو ناڅاپي اسفیکسیشن په هر چا برید کوي ، لکه څنګه چې دا د جوش او سلفر سره د سوري غوښې سوځوي.

ما دا په نورو وختونو کې هم هڅه کړې ده ، او که څه هم دا عذابونه ډیر ویرونکي دي ، دوی به هیڅ هم ونلري که روح یې تکلیف نه وي؛ مګر دا د خدای له خصوصي کیدو څخه په نامناسبه ډول قرباني کیږي.

ما د دې ناوړه روح ځینې لیدونه او اوریدلي چې د تلپاتې شکنجې لپاره ګور کیږي دوی پوهیږي چې دوی باید زغمل شي ، په ځانګړي توګه په لاسونو کې. زه فکر کوم چې د دوی د ژوند په جریان کې دوی غلا کړي ، لکه څنګه چې دوی چیغې کړې: "خراب لاسونه ، اوس چیرې چې تاسو اخیستي؟" ...

نور روحونه ، چیغې وهل ، خپله ژبه یا سترګو تورن کړل ... هر یو د هغه ګناه لامل څه و: اوس تاسو د هغه خوښیو لپاره چې تاسو خپل ځان ته اجازه ورکړې ، په وحشیانه ډول تادیه کوئ ، ای زما بدن! ... او دا تاسو یا بدن دی ، څوک ته غواړې! ... د خوښۍ لپاره ، د درد د تل لپاره !: ..

دا ماته داسې ښکاري چې په دوزخ کې روحونه ځانونه په ځانګړي ډول د ناپاکو ګناهونو توروي.

پداسې حال کې چې زه په دې تیاره کې وم ، ما ولیدل چې ناپاک خلک سقوط کوي او هغه وحشتناک غرونه چې د دوی له خولې راووتل نشي ویل کیدی یا نه پوهیږي: "ابدي لعنت! ... زه ورک شوی یم ... ... زه به تل پاتې یم! ... د تل لپاره !! ... د تل لپاره !!! ... او هیڅ ډول درملنه به شتون ونلري ... زیان وایم !: ..

یوه کوچنۍ نجلۍ په ژړا سره چیغې کړې ، هغه ناوړه رضایتونه چې په ژوند کې یې خپل بدن ته ورکړي دي لعنت ووایی او هغې مور او پلار ته لعنت ووایی چې هغې ته د فیشن او دنیاوي تفریح تعقیب لپاره خورا ډیر آزادی ورکړې وه. هغه د دریو میاشتو لپاره وهل شوې وه.

هرڅه چې ما لیکلي دي پای ته رسیږي مینینډز یوازې د هغه شیانو په پرتله یو شین سیوری دی چې څوک یې واقعیا په دوزخ کې رنځ لري. "

د دې لیکوال لیکوال ، د څو امتیاز لرونکو روحونو روحانی مدیر ، درې پیژني ، لاهم ژوندي دي ، څوک چې لاهم دوزخ ته د دې ډول لیدنو کتنو ترسره کړي او کوي. زه باید هغه څه ته وایم چې دوی راته وایی.

ډایبولیک حس

شیطانان دوزخ ته د خپل نفرت او د انسان دښمني لپاره دوزخ ته راوتلي. او د دې کرکې او د دې حسد لپاره دوی هرڅه کوي چې دوزخیان له ابهام ډک کړي.

د دې غوښتنې سره چې دوی ابدي اجر ترلاسه کوي ، خدای غوښتل چې په ځمکه کې سړي د ازموینې سره مخ شي: هغه دوی ته دوه لوی حکمونه ورکړل: د خپل ځان په څیر له خپل ټول زړه او ګاونډي سره خدای سره مینه کول.

د ازادۍ سره برخمن کیدو سره ، هرڅوک پریکړه کوي چې ایا د خالق اطاعت وکړي یا د هغه په خلاف بغاوت وکړي. آزادی یوه ډالۍ ده ، مګر افسوس چې له دې څخه ناوړه ګټه پورته کول! شیطانان نشي کولی د دې فشار لاندې کولو لپاره د انسان ازادي سرغړونه وکړي ، مګر دوی کولی شي دا په کلکه وضع کړي.

لیکوال په 1934 XNUMX in کال کې په یوه اخته ماشوم باندې توجیهات ترسره کړل. زه د شیطان سره د لنډ خبرو راپور ورکوم.

ته ولې دې کوچنۍ انجلۍ کې يې؟ د هغې ځورول.

او مخکې لدې چې تاسو دلته یاست ، چیرته وم؟ زه په سړکونو روان وم.

کله چې تاسو شاوخوا ته ځئ څه کوئ؟

زه هڅه کوم چې خلک ګناهونه وکړم. او تاسو له دې څخه څه ترلاسه کوئ؟

زما سره دوزخ ته د راتلو رضایت ... زه به نوره مرکه اضافه نکړم.

نو ، د ګناه کولو لپاره خلکو ته هڅولو لپاره ، شیطانان شاوخوا ځي ، په ښکاره ډول ، مګر واقعیا.

سینټ پیټر موږ ته یادونه کوي: "متواضع اوسئ ، ویښ اوسئ. ستاسو دښمن ، شیطان ، د غرور زمری په څیر شاوخوا ځي ، د چا په لټه کې چې وخوري. د هغه په وړاندې کلک باور ولرئ. " (1 ټوک 5 ، 89).

خطر شتون لري ، دا واقعیا او جدي دي ، دا باید ضایع نشي ، بلکه د ځان دفاع کولو امکان او دنده هم شتون لري.

چوپړ ، دا دی ، هوښیارتیا ، یو قوي روحاني ژوند د لمانځه سره کرل شوی ، د یو څه تیریدو سره ، د ښه لوستلو سره ، د ښه ملګرتیا سره ، د بد موقعاتو او بد صحنې څخه تیښته. که دا ستراتیژي پلي نه شي ، موږ به نور د دې توان ونلرو چې زموږ په افکارو ، لید ، ټکو ، عملونو او… په غیر معقول ډول ، هرڅه زموږ په روحاني ژوند کې سقوط وکړي.

د غږ لیکونکی

د 'مینې لپاره بلنه' په کتاب کې د تیاره شهزاده ، لوسیفر او ځینې شیطانانو تر مینځ خبرې اترې بیان شوي. مینینډز ورته وایی.

"پداسې حال کې چې زه دوزخ ته ځم ، ما لوسیفر واورید چې خپلو سپوږمکیو ته یې وویل: تاسو باید هڅه وکړئ او هر یو یې په خپله لاره کې ونیسئ: ځینې د غرور لپاره ، ځینې د غوسې لپاره ، ځینې د غوصې لپاره. ، ځینې د حسد لپاره ، نور د هوساینې لپاره ، نور نور د غوښتنو لپاره ... لاړشئ او څومره چې تاسو کولی شئ هڅه وکړئ! دوی فشار ورکړئ مینه لپاره لکه څنګه چې موږ پوهیږو! خپله دنده په ښه توګه ترسره کړئ ، پرته له مهلت او رحمت څخه. موږ باید نړۍ ویجاړه کړو او ډاډ ترلاسه کړو چې روحونه زموږ څخه خوندي نشي '.

اوریدونکو ځواب ورکړ: 'موږ ستاسو غلامان یو! موږ به له آرام پرته کار وکړو. ډیری موږ سره جګړه کوي ، مګر موږ به شپه او ورځ کار وکړو ... موږ ستاسو ځواک پیژنو '.

په فاصله کې مې د پیالې او شیشو غږ واورید. لوسیفر چیغه کړه: "پرېږده چې دوی خپل شي." وروسته ، هرڅه به زموږ لپاره اسانه وي. له هغه ځایه چې دوی لاهم د خوند اخیستو سره مینه لري ، اجازه راکړئ خپل ضیافت پای ته ورسوي! دا هغه دروازه ده چې دوی به دننه شي. '

بیا یې وحشتناک شیان اضافه کړل چې نشي ویل کیدی او نه لیکلی شي. شیطان په غوصه وژاړه د هغه روح لپاره چې له هغه تښتیدلی و: her د هغې ویرې ته وهڅوئ! هغې مایوسۍ ته فشار ورکړئ ، ځکه چې که هغه ځان د دې رحمت ته وسپاري ... (او زموږ رب ته یې سپکاوی وکړ) نو موږ ورک شو. هغه له ویرې ډکې کړئ ، د یوې شېبې لپاره یې مه پرېږدئ او تر هرڅه دمخه یې مایوسه کړئ. "

نو دوی وایې او بدبختانه دا شیطانان هم کوي؛ د دوی ځواک ، حتی که د عیسی له راتګ وروسته دا ډیر محدود وي ، دا لاهم ویره ده.

هغه ګناهونه دي چې پلورلو ته نور ډیر پیرودونکي ورکوي

د لاریو خوښول

دا په ځانګړي ډول مهم دی چې لومړی ډیابولیک جال په پام کې ونیسو ، کوم چې د شیطان په غلامۍ کې ډیری روحونه ساتي: دا د انعکاس نشتوالی دی ، چې موږ ته د ژوند هدف له لاسه ورکوي.

شیطان خپل ښکار ته غږ کوي: "ژوند یو خوند دی؛ تاسو باید ټولې هغه خوښۍ چې ژوند مو درته درکوي ګټه واخلئ ".

عیسی پرځای ستاسو زړه ته غوسه کوي: '' برکت دي هغه څوک چې ژاړي. " (cf. مایټ 5 ، 4) ... "جنت ته د ننوتلو لپاره تاسو باید تاوتریخوالی وکړئ." (سی ایف. مایټ 11 ، 12) ... "څوک چې غواړي زما وروسته راشي ، خپل ځان انکار کړي ، هره ورځ خپله صلیب پورته کړي او ما تعقیب کړي." (Lk 9 ، 23).

کافر دښمن موږ ته وړاندیز کوي: "د موجوده په اړه فکر وکړئ ، ځکه چې د مرګ سره هرڅه پای ته رسیږي!".

رب دې پرځای تاسو ته لارښوونه کوي: "خورا نوي (مرګ ، قضاوت ، دوزخ او جنت) په یاد ولرئ او تاسو به ګناه ونه کړئ".

انسان خپل ډیر وخت په ډیری سوداګرۍ کې تیروي او د ځمکې د توکو په ترلاسه کولو او ساتلو کې استخباراتي او هوښیارتیا ښیې ، مګر بیا حتی د خپل وخت خورا ډیر اهم اړتیاوې منعکس کولو لپاره د هغه وخت کرمب نه کاروي ، د کوم لپاره چې هغه ژوند کوي absurd urd anurd .urdurd ، pre incom prepre. dangerous. dangerous. dangerous dangerous dangerous dangerous dangerous dangerous.. .fic..... ity. ، fr. fr frightening. consequences.. consequences have........

شیطان یو چا ته اړوي چې فکر وکړي: "مراقبت بې ګټې دی: وخت ضایع کیږي!". که نن ورځ ډیری په ګناه کې ژوند وکړي ، دا د دې لپاره دی چې دوی په جدي ډول منعکس نه کوي او هیڅکله د خدای لخوا نازل شوي حقایقو ته پام نه کوي.

کب چې دمخه د کب نیولو په جال کې پای ته رسیدلی دی ، تر هغه چې دا لاهم په اوبو کې دی ، شک نلري چې نیول شوی دی ، مګر کله چې خال له سمندر څخه وځي ، نو ځکه مبارزه کوي ځکه چې احساس کوي چې پای یې نږدې دی is مګر اوس ډیر ناوخته دی نو ګناهکاران ...! هرڅومره چې دوی پدې نړۍ کې وي دوی په خوښۍ سره ښه وخت لري او حتی شک نلري چې دوی د ډیابولیک جال کې دي؛ دوی به وګوري کله چې دوی نور نشي کولی تاسو درملنه وکړي ... ژر تر ژره دوی تل ته ننوځي!

که چیرې دومره مړه شوي خلک څوک چې د تل پاتې کیدو په اړه فکر کولو پرته ژوند وکړي بیرته دې نړۍ ته راستون شي ، نو د دوی ژوند به څنګه بدل شي!

د توکو بدرګه

له هغه څه څخه چې تر دې دمه ویل شوي او په ځانګړي ډول د ځینې واقعیتونو کیسې څخه ، دا روښانه ده چې اصلي ګناهونه کومې دي چې د ابدي عذاب لامل کیږي ، مګر په یاد ولرئ چې دا ګناهونه نه دي چې خلک دوزخ ته لیږي: ډیری نور هم شتون لري.

د کوم ګناه لپاره بډایه ایپلون په دوزخ کې پای ته ورسید؟ هغه ډیری سامانونه درلودل او هغه یې په ډوډۍ کې ضایع کړل (فضول او د ګناه ګناه)؛ او سربیره پردې هغه د بې وزلو اړتیاو (د مینې او لیوالتیا نشتوالي) په وړاندې بې پروا پاتې شوی. له همدې امله ، ځینې شتمن چې نه غواړي د خیرات تمرین وکړي: که څه هم دوی خپل ژوند بدل نه کړي ، د بډایه سړي برخلیک خوندي دی.

ارزښتونه

ګناه چې په اسانۍ سره دوزخ ته رسيږي ناپاکي ده. سانت ایلفونسو وايي: "موږ د دې ګناه لپاره حتی دوزخ ته ځو ، یا لږترلږه پرته پرته."

زه په لومړي فصل کې د شیطان خبرې راپور شوي یادونه کوم: "ټول هغه څوک چې هلته دي ، هیڅ یې نه لیرې شوی ، دلته د دې ګناه سره شتون لري یا حتی یوازې د دې ګناه لپاره". ځینې وختونه ، که مجبور شو ، حتی شیطان حقیقت ووایی!

عیسی موږ ته وویل: "مبارک دي په زړه کې پاک دي ، ځکه چې دوی به خدای وویني" (میت 5: 8). د دې معنی دا ده چې ناپاک نه یوازې په نور ژوند کې به خدای ونه ګوري ، مګر حتی پدې ژوند کې دوی نشي کولی د دې زړه راښکونکي احساس کړي ، نو دوی د لمانځه خوند له لاسه ورکوي ، ورو ورو دوی حتی پرته له دې چې احساس یې کړي ایمان له لاسه ورکوي ... پرته له ایمان او دعا پرته. دوی ډیر پوهیږي چې ولې دوی باید ښه وکړي او له بدیو ځان وساتي. نو کم شوی ، دوی هرې ګناه ته متوجه دي.

دا مرستیال زړه سختوي او پرته له ځانګړې فضل څخه ، نهایی کیدو او دوزخ ته راکاږي.

غيرعادي ودونه

خدای هر ډول ګناه معاف کوي ، ترڅو پورې چې ریښتیني توب شتون ولري ، دا دی چې د یو چا ګناهونه پای ته ورسوي او د یو چا ژوند بدل کړي.

د زرو غیر منظم وادهونو څخه (طلاق اخیستل او بیا واده کول ، یوځای کیدل) شاید یوازې یو څوک د دوزخ څخه خلاص شي ، ځکه چې معمولا دوی حتی د مرګ په وخت کې هم توبه نه کوي. په حقیقت کې ، که چیرې دوی لاهم ژوند کړی وای نو دوی به په ورته فاسد حالت کې ژوند کولو ته دوام ورکړی.

موږ باید په دې فکر کې ډوب شو چې نن ورځ نږدې هرڅوک ، حتی هغه څوک چې طلاق نلري ، طلاق یو عادي شی ګ considerي! بدبختانه ، ډیری اوس د دې لامل کیږي چې نړۍ څنګه غواړي او نور څنګه خدای نه غواړي.

سکریلیګیو

یوه ګناه چې کولی شي د ابدي تاوان لامل شي قرباني ده. بدبختانه څوک چې پدې لاره کې حرکت کوي! هرڅوک چې په داوطلبانه ډول ځینې وژنه ګناه په اعتراف کې پټوي ، یا پرته له دې چې اقرار وکړي اعتراف وکړي چې ګناه پریږدي یا په راتلونکو پیښو کې تښتي ، د هغه جرم مني. نږدې تل هغه څوک چې په مقدس ډول اعتراف کوي هم د Eucharistic قرباني ترسره کوي ، ځکه چې بیا دوی په مرګوني ګناه کې کمونشن ترلاسه کوي.

سینټ جان باسکو ته ووایاست ...

"ما خپل ځان د لارښود (ګارډین فرشتہ) سره د ورښت په پای کې وموند چې په تیاره وادی کې پای ته ورسید. او دلته یوه لویه ودانۍ ښکاري چې خورا لوړه دروازه لري چې تړل شوې وه. موږ د ورښت برخې ته ننوتل سخته ګرمي مې وهڅوله. چکچکی ، نږدې شنه لوګی او د وینو بویونه د ودانۍ په دیوالونو کې راوتلي.

ومې پوښتل ، چېرې مو؟ 'په دروازه کې لیکنه ولولئ'. لارښود ځواب ورکړ. ما ولیدل او ولیدل مې ولیدل: 'Ubi non est redmptio! په بل عبارت: "چیرته چې خلاصون شتون نلري!" ، په ورته وخت کې ما ولیدل چې نابغه پلمیټ ... لومړی یو ځوان ، بیا بل او بیا نور others هر چا خپله ګناه په تندي لیکلې وه.

لارښود ماته وویل: 'دلته د دې تخریب اصلي لامل دی: بد ملګري ، خراب کتابونه او بد عادتونه'.

دا غریب ماشومان ځوانان وو چې زه پیژنم. ما له خپل لارښود څخه وپوښتل: "نو دا د بې ګټې خلکو په مینځ کې کار کول بې ګټې دي که ډیری خلک دا کار پای ته ورسوي! د دې ټولو بربادۍ مخه څنګه ونیسو؟ " هغه څه چې تا لیدلي لاهم ژوندي دي؛ مګر دا د دوی روحونو اوسنی حالت دی ، که دوی پدې شیبه کې مړه شوي نو دوی به خامخا دلته راشي! " فرښته وویل.

وروسته موږ ودانۍ ته ننوتل. دا د فلش سرعت سره منډه کړه. موږ په پراخه او غمجن انګړ کې پای ته ورسیدو. ما دا لیکنه لوستل: 'په Ienee ini in Ignem aetemum! ؛ دا دی: wicked بدکاران به ابدي اور ته ورننوځي! '.

لارښود زیاته کړه ، زما سره راشه. هغه زه په لاس کی واخلم او یوې دروازې ته یې بوتلم چې خلاص یې کړ. یو ډول غار ماته را څرګند شو ، هغه ډیر ویرونکی او له ویرې ډکې ډکې شوی و چې د ځمکې اور ترې وګرځید. زه نشم کولی دا غار تاسو ته ، په انساني ټکو ، په دې ټولو ویرونکي واقعیت کې بیان کړم.

ناڅاپه مې ولیدل چې ځوانان د سوځېدونکي غار په مینځ کې ویني. لارښود ماته وویل: 'ناپاکتیا د ډیری ځوانانو د تلپاتې بربادۍ لامل دی!'.

مګر که دوی ګناه وکړه ، دوی هم اعتراف ته لاړ.

دوی اعتراف وکړ ، مګر د پاکوالي د فضیلت پروړاندې نیمګړتیاوې یې په بده توګه یا په بشپړه توګه غلي اعتراف کړی. د مثال په توګه ، یو له دې څخه څلور یا پنځه ګناهونه کړي ، مګر یوازې دوه یا درې یې ویلي. ځینې شتون لري چې په ماشومتوب کې یې یو څوک ترسره کړی او د شرم څخه یې هیڅکله اعتراف یا غلط اعتراف نه کړی. نور یې درد او د بدلون لپاره هوډ نلري. د ضمیر ازموینې د ترسره کولو پرځای ، یو څوک د قانع کونکي غولو لپاره د سمو ټکو په لټه کې و. او څوک چې پدې حالت کې مړ شي پریکړه کوي چې خپل ځان د نه بخښونکي ګناه په توګه وټاکي او د تل لپاره به همداسې پاتې وي. او اوس تاسو غواړئ وګورئ چې د خدای رحمت ولې تاسو دلته راوړی؟ لارښود پرده پورته کړه او ما د دې ویناو څخه د ځوانانو ډله ولیدله چې زه یې ښه پیژنم: ټول د دې غلطۍ لپاره غندل شوي. پدې کې یو څو کسان وو چې ظاهرا ښه چلند یې کاوه.

لارښود ماته بیا وویل: 'تل او هرچیرې د ناپاکو پروړاندې تبلیغ کوئ! :. بیا موږ د نږدې اعتراف لپاره د شرایطو په اړه خبرې وکړې چې د ښه اعتراف کولو لپاره اړین دی او دې پایلې ته ورسید: 'تاسو باید خپل ژوند بدل کړئ ... تاسو باید خپل ژوند بدل کړئ.'

اوس چې تاسو د ملامت شوي عذابونه لیدلي ، تاسو هم اړتیا لرئ یو څه لږ دوزخ وکړئ!

یوځل د دې ویره ناک ودانۍ څخه بهر ، لارښود زما لاس ونیس او وروستی بهرني دیوال یې ټک کړ. ما د درد ژړا پرېښوده. کله چې لید ودریدو ، ما ولیدل چې زما لاس واقعیا پړسېدلی و او د یوې اونۍ لپاره مې بنداژ اغوست. "

پلار جیووان بټیسټا اوباني ، یو جیسیوټ وايي چې یوه ښځه کلونه کلونه کلونه کلونه کلکه ، د ناپاکه ګناه پټه ساتلې وه. کله چې دوه دومینیکیک پادریان هلته ورسېدل ، هغه چې د یو څه وخت لپاره د بهرني اعتراف کونکي په تمه وه ، له هغوی څخه یې یو وغوښتل چې د هغه اقرار واوري.

د کلیسا څخه د وتلو وروسته ، ملګري اعتراف کونکي ته وویل چې هغه مشاهده کړې ، پداسې حال کې چې دا ښځه اعتراف کوي ، د هغې له خولې څخه ډیری سانپونه راوتلي ، په هرصورت یو لوی سانپ یوازې د سر سره راپورته شوی ، مګر بیا بیرته راغلی. بیا ټول سانپونه چې راووتل هم بیرته راغلل.

په ښکاره ډول اقرار کونکي د هغه څه په اړه څه ونه ویل چې په اعتراف کې یې اوریدلي ، مګر شک لري چې څه پیښ شوي وي د دې ښځې موندلو لپاره یې هرڅه کړي. کله چې هغه خپل کور ته ورسیده ، هغه پوهیدله چې کور ته د راستنیدو سره سم هغه مړه شوې ده. د دې په اوریدو سره ، ښه کاهن غمجن شو او د وژل شوي کسانو لپاره یې دعا وکړه. دا هغه د اور لمبو په مینځ کې څرګند شو او هغه ته یې وویل: "زه هغه ښځه یم چې نن سهار یې اعتراف وکړ؛ مګر ما قرباني ورکړه. ما یوه ګناه درلوده چې ما د خپل هیواد پادری ته د اقرار کولو احساس نه کاوه؛ خدای زه تاسو ته لیږلی یم ، مګر حتی تاسو سره ما اجازه راکړ چې ځان د شرم سره مخ کړم او سمدستي د خدای عدالت ماته په مرګ وویشتله کله چې کور ته ننوتم. زه دوزخ ته محتاج یم! د دې ټکو وروسته ځمکه خلاصه شوه او لیدل کیده چې ورو او ورکیدل.

پلار فرانسسکو ریوګنیز لیکي (دا پیښه د سینټ الفانسو لخوا راپور شوې هم ده) چې په انګلستان کې ، کله چې کاتولیک مذهب درلود ، پاچا انګوبورټو د نادره ښکلا لور درلوده چې د څو شهزادګانو لخوا یې د واده کولو غوښتنه شوې وه.

د هغې د پلار لخوا پوښتل شوي که چیرې هغه د واده کولو موافقه کړې ، نو هغې ځواب ورکړ چې هغه نشي کولی ځکه چې هغه د تل لپاره د واده کولو ژمنه کړې وه.

د هغې پلار د پوپ څخه شنډه کړه ، مګر هغه په خپله اراده ټینګ پاتې شوه چې نه یې وکاروي او په کور کې بیرته راشی. د هغې پلار هغه راضي کړه.

هغه د سپیڅلي ژوند پیل وکړ: لمونځونه ، روژه او نور مختلف قلمونه؛ هغه مذهبونه ترلاسه کړل او ډیری وختونه په روغتون کې د ناروغانو خدمت ته تلل. د ژوند پدې حالت کې هغه ناروغه شو او مړ شو.

یوه ښځه چې د هغې ښوونکې وه ، یوه شپه یې په لمانځه کې ځان وموند ، په خونه کې یې یو لوی شور واوریده او سمدلاسه وروسته یې هغه روح ولید چې د یوې ښځي ښکاریدو سره د لوی اور په مینځ کې او د ډیری شیطانانو په مینځ کې ځړول شوی و ...

زه د پاچا آنګوبورتو ناخوښه لور یم.

مګر څنګه ، تاسو د داسې مقدس ژوند سره ملامت یاست؟

زه په رښتیا ملنډې وهم ... زما ګناه. د ماشوم په توګه زه د پاکوالي په وړاندې ګناه کې ښکته شوم. زه اعتراف ته لاړم ، مګر شرم زما خوله بنده کړه: د دې پرځای چې زما په ګناهۍ په عاجزۍ تورن کړم ، ما هغه پوښ کړ ترڅو اعتراف کونکي په هیڅ نه پوهیږي. قرباني پخپله څو ځله تکرار کړې. زما په مړینه کې ما اعتراف کونکي ته وویل ، چې زه لوی ګناهګار وم ، مګر اعتراف کونکی ، زما د روح ریښتیني حالت غفلت کولو سره ، زه مجبور کړم چې دا فکر د فتنې په توګه له کاره ګوښه کړم. سمدلاسه وروسته له هغه چې زه پای ته ورسیدم او د تل ابدیت لپاره د دوزخ دوزخ ته وغندل شو.

دې وویل ، دا ورک شو ، مګر د دومره شور سره چې داسې بریښي چې نړۍ یې راښکاره کوي او په هغه خونه کې هغه ناوړه بوی لري چې څو ورځې یې دوام درلود.

دوزخ د هغه احترام شهادت دی چې خدای زموږ د آزادۍ لپاره لري. دوزخ دوامداره خطر پکار اچوي په کوم کې چې زموږ ژوند پخپله موندلی؛ او چيغې وهل په داسې ډول چې هیڅ سپکتیا خارج نه کړي ، په دوامداره ډول نارې وهلې چې هر ډول بیړه ، هرډولتیا لرې نه کړي ، ځکه چې موږ تل په خطر کې یو. کله چې دوی ما ته د اختراع اعلان وکړ ، لومړی کلمه چې ما وویل هغه دا وه: "مګر زه ویریږم چې دوزخ ته لاړ شم."

(کارت. ګیوسیپ سیري)

د M H. M.. .وږ AA .EL .EL.. ﮐ. ENDﺎ... NOT ور .و

د هدایت کولو ته اړتیا ده

هغوی ته څه وړاندیز وکړي چې دمخه د خدای قانون مراعات کړي؟ زغم د ښه لپاره! دا کافي ندي چې د څښتن په لارو پرمخ تللي وي ، د ژوند لپاره دوام لري. عیسی وایی: "څوک چې تر پایه صبر وکړي هغه به وژغورل شي" (Mk 13: 13).

ډیری ، تر هغه چې دوی ماشومان وي ، په عیسوي ډول ژوند کوي ، مګر کله چې د ځوانانو ګرم احساسات احساس شي ، دوی د نائب لاره غوره کوي. د ساؤل ، سلیمان ، ټرټولین او نورو عالي شخصیتونو پای څومره غمجن و!

زغم د دعا پایله ده ، ځکه چې دا د لمانځه په وسیله ده چې روح د شیطان د بریدونو په وړاندې مقاومت لپاره اړین مرسته ترلاسه کوي. سینټ الفونس په خپل کتاب کې "د لمانځه د ستر وسیلې" په کتاب کې لیکي: "څوک چې دعا کوي هغه وژغورل شو ، څوک چې لمونځ نه کوي هغه ګناه ده". څوک لمونځ نه کوي ، حتی پرته د شیطان هغه فشار راوړي ... هغه د خپلو پښو سره دوزخ ته ځي!

لاندې دعا چې سینټ الفونس په دوزخ کې د هغه په مراقبت کې داخل شو سپارښتنه کیږي:

ای زما ربه ، ستا پښو ته ګوره چې چا ستا له فضل او عذابه لږ حساب کړی دی. زه ضعیف یم که تاسو ، زما عیسی ، ماته هیڅ رحم نه درلود! زه څومره کلونه په دې سوځیدونکي تیږه کې وم ، چیرې چې زما په څیر ډیر شمیر خلک لا دمخه سوځي! ای زما ردیف ، موږ څنګه نشو کولی د دې په اړه د مینې فکر سره جلا کړو؟ زه به څنګه وکولی شم چې په راتلونکي کې بیا تاسو ګناهګار کړم؟ کیدی شي دا هیڅکله نه وي ، زما عیسی ، بلکه اجازه راکړئ مړه شم. پداسې حال کې چې تاسو پیل کړی ، په ما کې خپل کار بشپړ کړئ. اجازه راکړئ هغه وخت چې تاسو ماته راکړئ دا ټول په تاسو مصرف کوئ. څومره بدرنګه هیله چې دوی کولی شي یوه ورځ یا حتی یوازې یو ساعت وخت ولري چې تاسو ما ته راکړئ! زه د دې سره څه کول غواړم؟ ایا زه به دا په هغه شیانو مصرف کړم چې تاسو کرکه کوي؟ نه ، زما عیسی ، اجازه مه ورکوئ د دې وینې وړتیاو لپاره چې تر دې دمه یې زما په دوزخ کې د پاتې کیدو مخه نیسي. او تاسو ، زما ملکه او مور ، مریم ، زما لپاره عیسی ته دعا وکړئ او زما لپاره د زغم ډالۍ ترلاسه کړئ. آمین. "

د مادونا مرسته

زموږ میرمنې ته ریښتینی عبادت د دوام ژمنې دي ، ځکه چې د جنت او ځمکې ملکه هره هغه هڅه کوي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې د هغه عبادت کونکي تل له لاسه نه ورکوي.

د ګلزار ورځنۍ تلاوت ټولو ته ګران وي!

یو لوی انځور کونکی ، د ابدي مجاز په صادرولو کې د الهي قاضي په توګه انځوروي ، یو روح یې اوس د تورې نږدې ته رسولی ، چې له اور څخه لرې نه دی ، مګر دا روح ، د روساري تاج ته نیسي ، د مادونا لخوا ژغورل شوی. د روسري تلاوت څومره قوي دی!

په 1917 کې خورا مقدس ورجن فاطمې ته په دریو ماشومانو کې ښکاره شو؛ کله چې هغه خپل لاسونه خلاص کړل د ر lightا شمس وه چې داسې بریښي چې ځمکې ته ننوځي. ماشومانو بیا د مادونا په پښو کې د اور د لوی بحر په څیر لیدلي او تور ډیمونه او روحونه یې په انساني ب formه لکه د شفاف لمبرونو په څیر چې د اورونو په واسطه پورته راښکته شوي ، په لوی اور کې د چنګاښ په څیر ښکته راوتلي. ناامیدي ژاړي چې ویره یې لرله.

په دې صحنه کې لیدونکو سترګې میډونا ته پورته کړې ترڅو د مرستې غوښتنه وکړي او ورجن زیاته کړه: "دا دوزخ دی چیرې چې د بېوزلو ګناهکارانو روحونه پای ته رسي. د ګلزار تلاوت وکړئ او په هر پوسټ کې یې اضافه کړئ: `ای عیسی ، زموږ ګناهونه وبخښه ، موږ د دوزخ له اور څخه خوندي کړه او ټول روحونه جنت ته راوړو ، په ځانګړي توګه ستاسو د رحم ترټولو اړین:".

زموږ د میرمنې زړه راښکونکي دعوت څومره په زړه پوری دی!

اوونۍ به

د دوزخ فکر په ځانګړي ډول د هغوی لپاره ګټور دی څوک چې د عیسوي ژوند په عمل کې ګمراه کوي او د ارادې څخه ډیر ضعیف دي. دوی په اسانۍ سره وژونکي ګناه کې راځي ، د څو ورځو لپاره پورته کیږي او بیا ... ګناه ته بیرته ځي. زه د خدای ورځ او د شیطان بله ورځ یم. دا ورو brothersه د عیسي ټکي په یاد لري: "هیڅ بنده نشي کولی دوه ماسټرانو ته خدمت وکړي" Lk 16، 13). عموما دا ناپاک نائب دی چې د خلکو په دې کټګورۍ کې ظلم کوي؛ دوی نه پوهیږي چې څنګه د دوی نظریات کنټرول کړي ، دوی د زړه په مابینونو د کنټرول ځواک نلري ، یا غیرقانوني ساتیري پریږدي. هغوی چې د دوزخ په څنډو کې ورته ژوند کوي. څه که خدای د ګناه په حالت کې ژوند پریږدي؟

"امید لرم چې دا بدبختي زما سره ونلري ،" یوڅوک وايي. نورو ورته هم وویل ... مګر بیا دوی په بده توګه پای ته ورسید.

بل فکر کوي: "زه به په میاشت کې ، په یوه کال کې ، یا کله چې زاړه شم ، ځان به په ښه نیت کې واچوم." ایا تاسو د سبا په اړه ډاډه یاست؟ ایا تاسو نه ګورئ چې ناڅاپي مړینې په دوامداره توګه ډیریږي؟

یو بل څوک د ځان غولولو هڅه کوي: "د مرګ دمخه زه به هرڅه سم کړم." مګر تاسو څنګه د خدای تمه کوئ چې تاسو د مرګ رحمت وکاروئ وروسته له هغه چې ټول عمر یې د هغه رحمت ناوړه ګټه پورته کړې؟ که چانس مو له لاسه ورکړ؟

هغو کسانو ته چې پدې لاره کې استدلال کوي او دوزخ ته د رسېدو ترټولو جدي خطر کې ژوند کوي ، د اعتراف او کمیونیو د مقدساتو د ګډون سربیره ، سپارښتنه کیږي ...

1) د اعتراف وروسته ، په احتیاط سره ګورئ ، نه د لومړي جدي غلطۍ کولو لپاره. که تاسو سقوط وکړئ ... سمدلاسه بیا اعتراف ته راپورته شئ. که تاسو دا ونه کړئ ، تاسو به په اسانۍ سره دوهم ځل ، دریم ځل سقوط وکړئ ... او څوک پوهیږي چې نور څومره!

2) د جدي ګناه نږدې فرصتونو څخه تښتیدل. څښتن وايي: "څوک چې په دې کې خطر خوښوي هغه به ورک شي" (سر 3:25). یو ضعیف اراده ، د خطر سره مخ کې ، په اسانۍ سره سقوط کوي.

)) په آزمایښتونو کې فکر وکړئ: "ایا دا د ارزښت وړ دی ، د خوښۍ لپاره د یوې شیبې لپاره ، د تل پاتې مصیبت خطر؟ دا شیطان دی چې ما ته راښکاره کوي چې ما له خدای څخه لرې کړي او دوزخ ته به مې یوسي. زه نه غواړم د هغه جال ته ورشم! ".

دا د مدیریت لپاره اړین دی

دا د هر چا لپاره ګټور دی چې نړۍ مینځګړیتوب خراب وي ځکه چې دا مراقبت نه کوي ، دا نور منعکس نه کوي!

د یوې ښې کورنۍ لیدنه زه د یو نوي زاړه میرمنې سره ولیدم ، پاکه او روښانه مشر چې په نوي نوي کال کې یې شتون درلود.

"پالر ، هغه ماته وویل کله چې هغه د وفادارانو اعترافات اوري ، سپارښتنه کوي چې دوی هره ورځ یو څه لږ غور وکړي." زه په یاد لرم ، کله چې زه ځوان وم ، زما اعتراف کونکي اکثرا راته وغوښتل چې هره ورځ د انعکاس لپاره یو څه وخت ومومم. "

ما ځواب ورکړ: "پدې وختونو کې دا دمخه ستونزمنه وه چې دوی قانع کړئ چې په محفل کې ماس ته لاړشئ ، نه کار کول ، نه د سپکاوي ، او داسې نور ...". او لاهم ، هغه بوډا میرمن څومره سمه وه! که تاسو د لږ څه منعکس کولو ښه عادت ونه کاروئ هره ورځ تاسو د ژوند معنی له لاسه ورکوئ ، د څښتن سره د ژورې اړیکې هیله مړه کیږي او ، د دې کمښت ، تاسو نشئ کولی یا څه ناڅه ښه وکړئ او نه د هغه څه څخه مخنیوی لپاره دلیل او ځواک شتون لري چې له بدو څخه مخنیوی کوي. څوک چې په یقین سره مراقبت وکړي ، د هغه لپاره نږدې ناممکن دی چې د خدای په بدنامۍ کې ژوند وکړي او په دوزخ کې پای ومومي.

د OF THE H OU OF A A Aو POW .ر LEر... IS ده

د دوزخ فکر سینتونه رامینځته کوي.

په ملیونونه شهیدان ، د عیسی لپاره د خوښۍ ، شتمني ، اتل ... او مرګ تر مینځ غوره کولو لپاره ، دوزخ ته تللو پرځای د ژوند له لاسه ورکولو ته ترجیع ورکړې ، د څښتن د خبرو په یاد ساتلو سره: "د انسان لاسته راوړلو څه شی دی؟ که ټوله نړۍ خپل روح له لاسه ورکړي؟ " (سییف. میټ 16:26).

د سخاوتمندانو روحونه کورنۍ او وطن پریږدي ترڅو په لرې پرتو سیمو کې کافرانو ته د انجیل ر bringا راوړي. د دې کولو سره دوی غوره ابدي نجات یقیني کوي.

څومره مذهبي هم د ژوند قانوني خوندونه پریږدي او ځان یې مورټي ته ورکوي ، ترڅو په اسانۍ سره په جنت کې ابدي ژوند ته ورسیږي!

او څومره نارینه او ښځینه ، واده شوي یا نه ، حتی د ډیری قربانیو سره د خدای حکمونه مراعات کوي او د مرتد او خیرات په کارونو کې بوخت وي!

څوک د دې ټولو خلکو په صادقیت او سخاوت کې ملاتړ کوي چې یقینا اسانه ندي؟ دا فکر دی چې دوی به د خدای لخوا قضاوت کیږي او د جنت سره اجر کیږي یا د ابدي دوزخ سره مجازات کیږي.

او د اتلولي څومره مثالونه موږ د کلیسا په تاریخ کې ګورو! یوه دولس کلنه نجلۍ ، سانټا ماریا ګورټي ، د خدای په واسطه د ګناه کولو او ګناه کولو پرځای ځان وژنه وکړه. هغه د دې په ویلو سره د خپل جنسي تیري کونکي او وژونکي مخه ونیوله ، "نه ، سکندر ، که تاسو دا کار وکړئ ، دوزخ ته لاړشئ!"

سینټ توماس مورو ، د انګلینډ لوی چانسلر ، خپلې میرمنې ته چې د هغه څخه یې وغوښتل چې د پاچا امر ته غاړه کیږدي ، د کلیسا پروړاندې پریکړه لیک لاسلیک کړي ، ځواب یې ورکړ: "د تیرو شلو ، دیرشو ، یا څلویښتو کلونو راحته ژوند د پرتله کولو په پرتله څه دي؟ 'دوزخ؟ ". هغه ګډون ونه کړ او په مرګ محکوم شو. نن هغه مقدس دی.

د زغم سندره!

په ځمکني ژوند کې ، ښه او بد یو بل سره ګډ ژوند کوي لکه څنګه چې غنم او زیان رسوونکي په یوځای کې دي ، مګر د نړۍ په پای کې به انسانیت په دوه برخو وویشل شي ، چې هغه ژغورل شوی او هغه زیانمن شوی. الهی قاضي به بیا د مرګ څخه سمدلاسه وروسته هر یو ته ورکړل شوې سزا تایید کړي.

د لږ تصور کولو سره ، راځئ هڅه وکړو چې د بد روح خدای په وړاندې د ظاهري تصور تصور وکړو ، څوک چې به د هغه په غندلو محکمه احساس کړي. په فلش کې به دا قضاوت وشي.

خوندور ژوند ... د حواسو ازادي ... ګناه ساتیري ... د خدای په وړاندې کلکه یا نږدې بې لاري ... د ابدي ژوند او په ځانګړي ډول د دوزخ خندول ... په یوه فلش کې ، مرګ د خپل وجود تار ټریټ کوي کله چې لږترلږه دا تمه کیږي.

د ځمکني ژوند له بندونو څخه آزاد ، دا روح سمدلاسه د مسیح قاضي مخې ته دی او په بشپړ ډول پوهیږي چې هغې د ژوند په اوږدو کې ځان غولولی ...

نو ، یو بل ژوند دی! ... زه څومره احمق وم! که زه بیرته لاړ شم او د تیرو وختونو لپاره تنظیم وکړم! ...

راته ووایه ، زما مخلوق ، د هغه څه په اړه چې تاسو په ژوند کې کړی دی. مګر زه نه پوهیدم چې زه باید اخلاقي قانون ته وسپارم.

زه ، ستاسو خالق او عالي قانون جوړونکی ، زه له تاسو څخه پوښتنه کوم: تاسو زما د امرونو سره څه کړي دي؟

زه مطمین وم چې نور هیڅ ژوند شتون نلري یا دا چې په هر حالت کې به هرڅوک وژغورل شي.

که هرڅه د مرګ سره پای ته رسیدلی وای ، زه ، ستاسو خدای ، ما به خپل ځان بې ځایه او بې ګټې ګرځولی وای ، نو زه به په صلیب باندې مړ وم!

هو ، ما پدې اړه اوریدلي ، مګر ما وزن نه دی ورکړی؛ زما لپاره دا یو سطحي خبر و.

ایا ما تاسو ته استخبارات نه دي راکړي چې ما وپیژنئ او مینه وکړئ؟ مګر تاسو غوره کړی چې د څارویو په څیر ژوند وکړئ ... بې سر ولې تاسو زما د ښو پیروانو چلند نه تقویه کوئ؟ ولې مو په مینه کې مینه نه درلوده کله چې تاسو په ځمکه کې یاست؟ تاسو هغه وخت ضایع کړی چې ما تاسو ته د خوندونو په تعقیب کې درکړی ... ولې مو هیڅکله د دوزخ په اړه فکر نه دی کړی؟ که تاسو داسې کړی وی ، نو تاسو به زما عزت کړی وای او خدمت یې کړی وای ، که نه نو لږترلږه د مینې له امله!

نو ، ایا زما لپاره دوزخ دی؟ ...

هو ، او د تل لپاره. حتی هغه بډای سړی چې ما تاسو ته په انجیل کې درته وویل چې په دوزخ باور نلري ... بیا هم هغه پدې کې پای ته رسیدلی. ورته برخلیک ستاسو دی! ... لاړ شه ، لعنت روح ، ابدي اور ته!

په یوه شیبه کې روح د اباسین په څنډه کې دی ، پداسې حال کې چې د هغه جسد لاهم ګرم دی او جنازه یې چمتو ده ... "ما خراب کړه! د یوې شیبې د خوښۍ لپاره ، کوم چې د بریښنا په څیر ورک شوی دی ، زه باید په دې اور کې وسوځوم ، له خدای څخه لرې ، د تل لپاره! که زه دا خطرناک ملګرتیا نه وای کړلی ... که ما ډیر دعا کړې وای ، که چیرې ما ډیری ځله مقدسات ترلاسه کړي وي ... زه به د دې سخت عذابونو ځای کې نه وم! ناوړه خوندونه! لعنت شوي مالونه! ما د عدالت او خیرات لپاره پیسې ولګولې چې ځینې شتمنۍ ترلاسه کړم ... اوس نور خلک ترې خوند اخلي او زه باید دلته د تل لپاره پیسې ورکړم. ما لیونی کړ!

زه د ځان ژغورلو په تمه وم ، مګر ما د ځان لپاره بیرته ځان ته اړولو لپاره وخت نه درلود. خطا زما وه. زه پوهیدم چې سزا ورکوم ، مګر زه غوره ګ sinم چې ګناه ته دوام ورکړم. لعنت پر هغه چا راپاریږي چې ماته یې لومړی رسوا کړې. که زه بیرته ژوند ته راشم ... زما چلند به څنګه بدل شي! "

ټکي ... ټکي ... ټکي ... ډیر ناوخته شوی ... !!!

دوزخ د مرګ پرته مرګ دی ، نه ختمیدونکی پای.

(سان ګریګو مګنو)

د عیسي په خرافاتو کې دا زموږ وژنه ده

دوه ګونی مرکی

یوازې د دوزخ او خدائ عدالت خبرې کول کولی شي موږ د ځان ژغورلو وړ نا امیدۍ کې غرق کړو.

څنګه چې موږ خورا ضعیف یو ، موږ اړتیا لرو د الهی رحمت په اړه هم واورو (مګر نه یوازې په دې اړه ، ځکه چې که نه نو موږ به د ځان د وړتیا پرته د ځان ژغورلو په فکر کې راولو).

نو ... عدالت او رحمت: یو له بل پرته نه! عیسی غواړي چې ګناهکاران بدل کړي او د سرغړونې لارې څخه یې وګرځوي. هغه نړۍ ته راغی ترڅو د ټولو لپاره ابدي ژوند چمتو کړي او هیڅ څوک نه غواړي ځان ته زیان ورسوي.

د "مهربان عیسی" په کتاب کې ، د 1931 څخه تر 1938 پورې د عیسي لخوا بختورې خوریا ماریا فوسټینا کوالسکا ته د هغه باور ورکول شامل دي ، موږ د نورو شیانو په مینځ کې لوستل: "زه د عدالت کارولو لپاره ټول ابدي ژوند لرم او زه یوازې ځمکنی ژوند لرم چې پکې زه کولی شم رحم وکاروم اوس غواړم چې رحم وکرم! ".

له همدې امله ، عیسی بخښنه غواړي؛ هیڅ کوم لوی خطا شتون نلري چې هغه نشي کولی د خپل الهی زړه په اور کې ویجاړ کړي. د هغه د رحمت ترلاسه کولو لپاره یوازینۍ شرط د ګناه نفرت دی.

د روغتیا وروسته پیغام

په دې وروستیو وختونو کې ، کله چې شر په نړۍ کې په اغیزمنه ب spreadingه خپریږي ، نجات بخښونکي خپل رحم په ډیر شدت سره ښودلی ، حتی هغه مقام ته چې غوښتل یې ګناه انسانیت ته پیغام ورسوي.

د دې دلیل لپاره ، دا دی ، د هغه د مینې ډیزاین ترسره کولو لپاره ، هغه یو امتیاز شوی مخلوق کارولی: جوسفا مینینډز.

د جون په 10 ، 1923 کې عیسی مینینډیز ته څرګند شو. هغه یو آسماني ښکلا درلوده چې د خپلواکه عظمت نښه ګرځیدلې وه. د هغه غږ د هغه په غږ کې څرګند شو. دا د هغه ټکي دي: 'جوزفا ، د روحونو لپاره ولیکئ. زه غواړم نړۍ زما په زړه پوه شي. زه غواړم سړي زما مینه وپیژني. ایا دوی پوهیږي چې ما د دوی لپاره څه کړي؟ سړي له ما څخه لرې خوښي لټوي ، مګر په بیکار ډول: دوی به یې ونه ومومي.

زه هرڅوک ، ساده سړي او همدارنګه زورورو ته غوښتنه کوم. زه به هرڅوک وښیم چې که دوی د خوښۍ په لټه کې وي ، دوی خوښي دي؛ که دوی سوله غواړي ، نو دوی سوله دي. زه رحمت او محبت یم. زه غواړم دا مینه لمر شي چې روحونه روښانه کړي او ګرم کړي.

زه غواړم ټوله نړۍ ما ته د رحمت او محبت خدای په توګه وپیژني! زه غواړم سړي زما د سوځیدنې غوښتنې پوه شي چې دوی یې وبخښي او دوی د دوزخ اور څخه وژغوري. ګناهکاران نه ویریږي ، اجازه راکړئ چې ډیر ګناهکاران زما څخه خلاص نشي. زه دوی ته د پلار په توګه انتظار کوم ، په خلاص لاس سره ، دوی ته د سولې مینه او ریښتیني خوښۍ ورکړم.

نړۍ دې ټکو ته غوږ نیسي. یو پلار یوازې یو زوی درلود. بډای او ځواکمن ، دوی په لوی آرام کې ژوند کاوه ، د نوکرو لخوا محاصره شوی. په بشپړ ډول خوښ ، دوی هیچا ته اړتیا نه درلوده ترڅو خپله خوښۍ زیاته کړي. پلار د زوی خوښ او زوی د پلار خوشحاله و. دوی عالي زړونه او خیرات احساسات درلودل: د نورو لږڅه بدبختي دوی خواخوږي ته اړ ایستل. د دې ښه سړي یو بنده په جدي توګه ناروغ شو او یقینا مړ شوی و که چیرې هغه مرسته او مناسب درملنه نه درلوده. دا خادم غریب و او یوازې ژوند کاوه. چې څه کول پکار دي؟ پرېږده چې مړ شي؟ هغه سړی نه غوښتل. ایا هغه به خپل کوم بل خادم د هغه د درملنې لپاره ولیږي؟ هغه به آرام نه وي ځکه چې ، د مینې لپاره د ګټې لپاره د هغه پاملرنه خورا ډیره ده ، هغه به هغه ته ټول پام نه وي کړی چې ناروغ ورته اړتیا لري. دې غمجن پلار خپل زوی ته د دې بېوزله خدمتګار په اړه خپله انديښنه څرګنده کړه. زوی ، چې خپل پلار سره مینه درلوده او خپل احساسات یې شریک کړل ، وړاندیز وکړ چې د دې خدمتګار ځان ساتنه وکړي ، پرته له دې چې قرباني او ستړیا په پام کې ونیسي ، ترڅو مطلوب روغې ترلاسه وکړي. پلار یې د خپل زوی سره ومنله او قرباني ورکړه. هغه په خپل وار سره د خپل پلار اړیکه او اړیکه پریښوده او ځان یې د خپل خادم غلام په توګه وټاکه او ځان یې په بشپړ ډول خپلې مرستې ته وقف کړ. هغه په دې باندې زره توجه وګټله ، هغه ته یې چمتو کړل هغه څه چې اړین وو او دومره یې وکړل ، د هغه د لامحدود قربانیو سره ، چې په لنډ وخت کې ناروغ ناروغه روغ شو.

د هغه څه لپاره د ستاینې سره ډک شوی چې مالک یې د هغه لپاره کړی و ، نوکر پوښتنه وکړه چې څنګه کولی شي خپله مننه وښیې. زوی وړاندیز وکړ چې هغه خپل پلار سره ځان معرفي کړي ، او دا چې اوس هغه روغ شوی دی ، خپل ځان بیرته د هغه خدمت ته وړاندې کړي ، په هغه کور کې د یو ډیر وفادار خادم په توګه پاتې شو. نوکر اطاعت وکړ او خپل پخوانۍ دنده ته بیرته راستون شو ، ترڅو خپله مننه څرګنده کړي ، هغه خپله دنده په خورا لوی شتون سره سرته ورسوله ، البته ، هغه د خپل مالک خدمت کول وړاندیز وکړ پرته له دې چې پیسو ته اړتیا نلري. هغه څوک چې پدې کور کې لا دمخه د زوی په توګه چلند کیږي.

دا تمثیل د نارینه وو لپاره زما د مینې یو عکس او د هغه عکس دی چې زه یې له دوی څخه تمه کوم.

زه به دا په تدریج سره تشریح کړم ، ځکه چې زه غواړم خپل احساسات ، زما مینه ، زما زړه وپیژندل شي. "

د هویت تشریح

"خدای انسان د مینې پیدا کړی او هغه ته یې په داسې یو حالت کې ځای ورکړی چې په ځمکه کې د هغه د ښېګ nothingې لپاره هیڅ شی ونلري ، تر دې چې هغه په راتلونکي ژوند کې ابدي خوښۍ ته ورسي. مګر د دې ترلاسه کولو لپاره ، هغه باید الهی ارادې ته وسپارل شي ، د هوښیار او نه بوجونکي قوانین مشاهده کړي چې د خالق لخوا یې په هغه باندې مسلط کړل.

په هرصورت ، انسان ، د خدای قانون ته وفادار ، لومړی ګناه ترسره کړه او په دې توګه یې هغه سخته ضعیفه ناروغي وکړه چې هغه یې د تل لپاره مرګ ته ورساو. د لومړي سړي او لومړۍ میرمن ګناه لپاره ، د دوی ټول اولادونه د خورا سختو پایلو پایلو لاندې شوي: ټول انسانان هغه حق له لاسه ورکړ چې خدای دوی ته ورکړی ، ترڅو په جنت کې کامل خوشحالي ترلاسه کړي او له هغې وروسته دوی مجبوره وو. رنځ او مړ شه.

د خوشحاله کیدو لپاره ، خدای انسان یا د هغه خدماتو ته اړتیا نلري ، ځکه چې هغه په ځان بسیا دی. د هغه عظمت لا محدود دی او هیڅوک یې نشي کمولی. مګر خدای ، څوک چې په بشپړ ډول خورا پیاوړی او نه محدود ښه دی او انسان یوازې د مینې له امله رامینځته کړی ، نو څنګه کولی شي هغه پریږدي او بیا پدې لاره کې مړ شي؟ نه! هغه به هغه ته د مینې بل ثبوت وړاندې کړي او ، د یو لامحدود بد سره مخ شوی ، هغه د بې ارزښته ارزښت درملنه وړاندیز کوي. له دریو الهی فردونو څخه یو به انساني طبیعت غوره کړي او د ګناه له امله رامینځته شوي بدي ترمیم کړي.

د انجیل څخه تاسو د هغه ځمکه ژوند پیژنئ. تاسو پوهیږئ چې څنګه د هغه د اولیت له لومړۍ شیبې څخه هغه د انساني طبیعت ټولو غلطیو ته تسلیم شوی. د ماشوم په توګه هغه له سړې ، لوږې ، فقر او تعصب سره مخ و. د یو کارګر په توګه هغه ډیری ځله د غریب ترکا زوی په توګه ذلیل او سپک شوی و. څو ځله ، د اوږدې ورځې کارونو بار بارولو وروسته ، هغه او د هغه سرپرست پلار په ماښام کې ځان وموند چې لږترلږه یې د ژوندي پاتې کیدو لپاره ګټه ترلاسه کړې. او په دې ډول هغه دېرش کاله ژوند وکړ.

په دې عمر کې هغه د خپلې مور خوږ شرکت پریښود او ځان یې د خپل آسماني پلار پیژندلو ته وقف کړ ، هرڅوک یې تعلیم ورکړ چې خدای مینه ده. هغه یوازې بدن او روح ته د خیر په کولو تېر شو passed ناروغانو ته یې روغتیا ، مړ ژوند او روحونو ته ... روحونو ته یې د ګناه سره له لاسه تللې آزادي بیرته ورکړ او د دوی ریښتیني وطن ته یې دروازې پرانیستې: جنت.

بیا هغه وخت راغی کله چې ، د دوی تل پاتې نجات ترلاسه کولو لپاره ، د خدای زوی غوښتل خپل ژوند ورکړي. او هغه څنګه مړ شو؟ د ملګرو لخوا محاصره شوي؟ ... د ګ crowdې ګو byې لخوا د ملاتړ کونکي په توګه پیژندل شوی؟ ... ګرانه روحیه ، تاسو پوهیږئ چې د خدای زوی نه غواړي داسې مړ شي. هغه ، چا چې له مينې پرته بل څه ونه کړل ، د نفرت قرباني شو. هغه چا چې نړۍ ته سوله راوستله د یو وحشي ظلم قرباني شو. هغه څوک چې انسان آزاد کړی و ، بند ، بند ، ناوړه چلند ، سپکاوی ، سپکاوی او په پای کې د دوه غلو تر مینځ په صلیب مړ شو ، حقیر ، پریښودل شوی ، غریب او له هرڅه لرې شو!

نو هغه د سړو ژغورلو لپاره ځان قرباني کړ. پدې توګه هغه هغه کار وکړ چې د هغه لپاره یې د خپل پلار جلال پریښود. دا سړی سخت ناروغه و او د خدای زوی ورته راغی. نه یوازې دا هغه ته ژوند راکړ ، بلکه هغه د هغه لپاره دلته د تلپاتې خوښۍ خزانه ترلاسه کولو لپاره ځواک او وسیله ترلاسه کړه.

سړي دې بې ساري مينې ته څنګه ځواب ورکړ؟ ایا هغه د خپل رب په خدمت کې د تمثیل ښه خدمتګار په توګه ځان د خدای له ګټو پرته بل هیڅ ګټه نه وړاندې کوي؟ دلته موږ باید د خپل رب ته د انسان لخوا ورکړل شوي مختلف ځوابونه توپیر کړو.

ځینې یې واقعیا ما پیژندلي او د مینې لخوا پرمخ وړل شوي ، زما د ژوند بشپړ غوښتنې او زما خدمت ته پرته لیوالتیا ښودلو لپاره زړه راښکونکي احساس لري ، کوم چې زما د پلار دی. دوی له هغه وپوښتل چې دوی د دې لپاره نور څه کولی شي؟ او زما پلار دوی ته ځواب ورکړ: 'خپل کور ، خپل شتمني او خپل ځانونه پرېږدئ او ما تعقیب کړئ چې زه څه درته وایم.'

نورو احساس وکړ چې د دوی زړونه په لیدو کې حرکت کوي د خدای زوی د دوی د ژغورلو لپاره څه وکړل. د نیک ارادې څخه ډک ، دوی ځانونه هغه ته د هغه څخه وپوښتل چې دوی څنګه کولی شي د هغه نیکي سره مطابقت ولري او د هغه ګټې پریښودلو پرته د هغه ګټو لپاره کار وکړي. دوی ته زما پلار ځواب ورکړ: 'د هغه قانون څارنه وکړئ چې زه ستاسو خدای ، تاسو ته درکوم. زما امرونه ومومئ پرته لدې چې ګمراه شئ او ښیې خوا ته. د وفادار خادمانو په امن کې اوسئ.

نور بیا لږ پوهیدل چې خدای دوی سره څومره مینه لري. په هرصورت ، دوی یو څه ښه نیت لري او د هغه قانون لاندې ژوند کوي ، د طبیعي مینې لپاره د مینې په پرتله ښه ته. په هرصورت ، دا رضاکارانه او رضا مند بندیان ندي ، ځکه چې دوی خپل ځان د خپل خدای امرونو ته په خوښۍ وړاندې نه کړ. مګر څنګه چې په دوی کې هیڅ ډول اراده شتون نلري ، په ډیری قضیو کې د دوی لپاره بلنه کافي وه چې ځان د هغه خدمت ته پور ورکړي.

لاهم نور د مینې او محبت پرته د ګټو څخه ډیر خدای ته تسلیموي او یوازې هغه سخت حد پورې چې د وروستي اجر لپاره اړین و چې د هغه قانون ساتي.

او بیا داسې کسان شتون لري چې خپل خدای ته تسلیم نه کیږي ، نه د مینې یا له ویرې څخه. ډیری یې هغه پیژندلی او نفرت یې کړی ... ډیری یې حتی نه پوهیږي چې هغه څوک دی ... زه به ټولو ته د مینې کلمه ووایم!

زه به لومړی د هغوی سره خبرې وکړم څوک چې ما نه پیژني. هو ، تاسو ګرانو ماشومانو ته ، زه تاسو سره خبرې کوم څوک چې له ماشومتوب راهیسې له پلار څخه لرې ژوند کوي. زه نو! زه به تاسو ته ووایم چې تاسو ولې هغه نه پیژنئ او کله چې تاسو پوه شئ چې هغه څوک دی او څه مینه وال او زړه سوانده زړه چې هغه ستاسو لپاره لري ، نو تاسو به ونه توانئ چې د هغه مینې په وړاندې مقاومت وکړئ. ډیری وختونه پیښیږي هغه څوک چې د پلرنۍ کور څخه ډیریږي د مور او پلار لپاره هیڅ احساس نه احساسوي. مګر که چیرې یوه ورځ دوی د خپل پلار او مور تواضع تجربه کړي ، دوی هیڅکله ځان له دوی څخه نه بیلوي او له هغوی سره یې ډیر خوښوي څوک چې تل د مور او پلار سره پاتې شوي.

زه خپلو دښمنانو سره هم وایم ... تاسو ته چې نه یوازې ما سره مینه کوي ، مګر ما ستاسو نفرت سره ځړوي ، زه یوازې دا پوښتنه کوم: 'ولې دا نفرت دومره وحشت دی؟ ما تاسو ته څه زیان رسولی دی ځکه چې تاسو زما سره دومره بد چلند کوئ؟ ډیری هیڅکله دا پوښتنه نه ده کړې او اوس چې زه پخپله دوی سره دا پوښتنه کوم ، شاید دوی به ځواب ووایی: 'زه په خپل مینځ کې دا نفرت احساس کوم ، مګر زه نه پوهیږم چې څنګه یې تشریح کړم'.

ښه ، زه به ستاسو لپاره ځواب ووایم.

که تاسو په ماشومتوب کې ما نه پیژنئ دا ځکه چې هیڅوک تاسو ته ما نه پیژنئ. لکه څنګه چې تاسو لوی شوي ، طبیعي مینه ، د خوښۍ لپاره جذبه ، د شتمنۍ او آزادۍ لپاره لیوالتیا ستاسو سره وده کړې. بیا یوه ورځ تاسو زما په اړه واوریدل؛ تاسو اوریدلي یاست چې د دې لپاره چې زما د غوښتنې سره سم ژوند وکړي ، اړینه وه چې د یو ګاونډي سره زړورتیا او محبت ولرئ ، د هغه حقونو او مال ته درناوی وشي ، د یو چا طبیعت تابع او زنځیر په لنډ ډول د یو قانون لاندې ژوند وکړي.

او تاسو چې د لومړیو کلونو راهیسې یوازې ستاسو د غوښتنې او ستاسو د هیلو د تعقیب سره ژوند کاوه ، تاسو چې نه پوهیږئ دا قانون څه شی دی ، تاسو په کلکه یې احتجاج وکړ: زه زما د غوښتنو پرته نور قانون نه غواړم؛ زه غواړم خوند واخلم او آزاد اوسئ!: له همدې امله تاسو ما څخه نفرت او تعقیب پیل کړی.

مګر زه ، څوک چې ستاسو پلار یم ، له تاسره مینه لرم او په داسې حال کې چې تاسو زما په مقابل کې دومره سخت کار کړی ، زما زړه د هرڅه څخه دمخه په نرمۍ ډک شوی. نو ستاسو د ژوند ډیری کلونه تیر شول ...

نن زه ستاسو سره زما مینه نور نشم ساتلی او تاسو د هغه چا په وړاندې په ښکاره جنګ کې ګورم چې تاسو سره ډیره مینه لري ، زه تاسو ته وایم چې زه څوک یم. ګرانو بچو ، زه عیسی یم زما د نوم معنی لري: نجات ورکوونکی؛ د دې لپاره زه زما لاسونه د نوکانو لخوا سوري کوم چې ما په صلیب کې نیولي ، په کوم چې زه ستاسو د مینې لپاره مړ شوی یم؛ زما پښې د ورته ټپونو نښې لري او زما زړه د نیزې په واسطه خلاص شو چې زما د مرګ وروسته یې سوري کړي.

نو زه خپل ځان ته تاسو ته وړاندې کوم ، ترڅو تاسو ته در زده کړم چې زه څوک یم او زما قانون څه دی is ویره مه کوئ: دا د مینې قانون دی. که او کله چې تاسو ما پیژنئ ، نو تاسو به سوله او خوښۍ ومومئ. د یتیم په توګه ژوند کول غمجن دي. هلکانو ، راشه خپل پلار ته. زه ستاسو خدای او ستاسو پالر ، ستاسو خالق او ستاسو ژغورونکی یم. تاسو زما خلق ياست ، زما بچي يئ او هم زما خلاص شوي يئ ، ځکه چې زما د وينې او خپل ژوند په بيه مې تاسو د ګناه له غلامۍ څخه خلاص کړم.

تاسو تل ژوند لرئ ، د ښې کولو او د تلپاتې خوښۍ څخه برخمن کیدو وړ وړ پوهنځیو سره بخت لرئ. شاید ، زما د خبرو په اوریدو سره به تاسو ووایی: موږ باور نلرو ، موږ په راتلونکي ژوند باور نلرو! ... '. ایا تاسو باور نلرئ؟ په ما باور مه کوه ته ولې ما په عذابوي؟ ولې تاسو د ځان لپاره ازادي غواړئ ، مګر بیا دا هغه چا ته مه پریږدئ څوک چې ما سره مینه لري؟ ایا تاسو په ابدي ژوند باور نلرئ؟ راته ووایه: ایا ته دې خوښ دي؟ تاسو ښه پوهیږئ چې تاسو یو څه ته اړتیا لرئ چې تاسو نشئ موندلی او په ځمکه کې نشي موندلی. هغه خوند چې تاسو یې په لټه کې یاست تاسو یې نه خوښوي ...

زما په مینه او رحمت باور وکړئ. ایا تاسو ما غصه کړی دی؟ ما بخښلي یاست. ایا ما ځورولی دی؟ زه ستا سره مینه لرم. ایا تاسو ما په خبرو او اعمالو سره تکلیف کړی دی؟ زه غواړم تاسو سره ښه وکړم او تاسو ته زما خزانې وړاندې کړم. فکر مه کوئ چې تاسو ورته سترګې پټې کوئ لکه څنګه چې تاسو تر اوسه پورې ژوند کړی. زه پوهیږم چې تاسو زما د احتراماتو څخه کرکه لرئ او ځینې وختونه چې تاسو زما قربانیان بدنام کړي دي. مهمه نده ، زه تاسو بخښنه غواړم!

هو ، زه تاسو بخښنه غواړم! زه حکمت ، خوښۍ ، امن یم ، زه رحمت او مینه لرم! "

ما نړۍ ته د عیسی مقدس زړه پیغام یوازې یو څو عبارتونه راپور کړي ، چې تر ټولو مهم یې.

له دې پیغام څخه لویه هیله چې عیسی باید ګناهکاران بدل کړي ترڅو دوی د تل لپاره له تل پاتې اور څخه وژغوري.

ناراض دي هغه څوک چې د هغه غږ ته کا deه دي! که دوی ګناه ونه پریږدي ، که دوی د خدای محبت ته ځان ونه رسوي ، دوی به د تل لپاره د خالق څخه د دوی کرکه قرباني شي.

که چیرې دوی په دې ځمکه کې وي دوی د الهی رحمت هرکلی نه کوي ، په راتلونکي ژوند کې به دوی د الهي عدالت قرباني شي. د ژوندي خدای په لاسونو کې راولیدل دا ویره ده!

موږ یوازې زموږ د ځان خلاصولو په اړه فکر نه کوو

شاید دا لیکنه به د ځینې چا لخوا لوستل شي څوک چې په ګناه کې ژوند کوي؛ شاید یو څوک به بدل شي؛ بل څوک ، له بلې خوا ، د خواشینۍ موسکا سره به وغږیږئ: "بخښنه ، دا هغه کیسې دي چې د زړو میرمنو لپاره ښه دي!".

هغو کسانو ته چې دا پا pagesې په دلچسپۍ او ځینې خیانت سره لوستل ، زه وایم ...

تاسو په عیسوي کورنۍ کې ژوند کوئ ، مګر ممکن ستاسو ټول مینه وال د خدای سره ملګرتیا ونلري. شاید میړه ، زوی ، یا پلار ، یا خور یا ورور له کلونو راهیسې مقدس مقدس ترلاسه نکړي ، ځکه چې دوی غلامان دي بې لاري ، نفرت ، کرکه ، سپکاوی ، لالچ او یا نور ګناهونه ... دا ګران خلک به څنګه په راتلونکي ژوند کې ځان ومومي که دوی توبه ونه کړي؟ تاسو دوی سره مینه کوئ ځکه چې دوی ستاسو ګاونډی او ستاسو وینه دي. هیڅکله مه وایاست ، "زما لپاره څه شی دی؟ هرڅوک د هغه روح په اړه فکر کوي! "

روحاني خیرات ، دا دی ، د روح ښېګ .ه او د ورو brothersو نجات په پام کې نیولو سره ، دا هغه څه دي چې خدای ته یې خورا خوښوي. د هغه چا د تل پاتې نجات لپاره یو څه وکړئ چې تاسو یې مینه لرئ.

که نه نو تاسو به د دې دنیاوي ژوند د څو کلونو لپاره د دوی سره پاتې شئ او بیا به تاسو د تل لپاره له دوی څخه جلا شئ. تاسو د ژغورل شوي کسانو په مینځ کې ... د پلار ، مور ، یا یو زوی یا یو ورور ... تاسو د تلپاتې خوښۍ څخه خوند واخلئ ... او ستاسو ځینې مینه وال په ابدي عذاب کې…! ایا تاسو کولی شئ دې احتمالي لید ته ځان استعفا ورکړئ؟ دعا وکړئ ، د دې اړمنو لپاره ډیرې دعا وکړئ!

عیسی د تثلیث خور مریم ته وویل: "ناراضه ګناهکار دی څوک څوک نه لري چې د هغه لپاره دعا وکړي!".

عیسی پخپله مینینډز ته وړاندیز وکړ چې د شا شاته بدلولو لپاره لمونځ وکړي: ترڅو د هغه الهامي زخمونو ته مخه کړي. عیسی وویل: "زما ټپونه د روحونو نجات لپاره خلاص دي ... کله چې موږ د ګناهکار لپاره دعا کوو ، نو د شیطان ځواک په هغه کې کمیږي او هغه قوت چې زما له فضل څخه راځي ډیر کیږي. د ګناهکار لپاره دعا اکثرا د هغه د تبادلې ترلاسه کوي ، که سمدلاسه نه وي ، لږترلږه د مرګ په حالت کې. "

نو له همدې امله سپارښتنه کیږي چې هره ورځ پنځه ځله د "زموږ پلار" تلاوت وکړي ، پنځه ځله د "هیل مریم" او د عیسی پنځه زخمونو ته پنځه ځله "جلال" او له هغه ځایه چې قرباني سره یوځای لمونځ خورا پیاوړی دی ، چا ته د یو څه بدلون غوښتونکي دي ، دا سپارښتنه کیږي چې هره ورځ د ورته پنځه آسماني زخمونو په درناوي خدای ته پنځه کوچنۍ قرباني وړاندې کړئ. ډیر ګټور د روح القدس ماس ته لمانځل دي ترڅو بیکسلیډین ته ښه ووایی.

څومره ، سره له دې چې خراب ژوند کوي ، د خدای په فضل سره د لمانځه او قربانیو لپاره ښه مړه شوي دي د ناوې ، مور یا یو ماشوم…!

د مرګ لپاره کرسډی

په نړۍ کې ډیری ګناهکاران شتون لري ، مګر هغه چې ډیری یې په خطر کې دي ، هغه څوک چې خورا مرستې ته اړتیا لري مړه کیږي؛ دوی یوازې یو څو ساعته یا شاید یو څو شیبې پاتې دي مخکې له دې چې خپل ځان الهی محکمه ته وړاندې کړي ځان د خدای په فضل کې وساتي. د خدای رحمت لا محدود دی او حتی په وروستي شیبه کې دا کولی شي لوی ګناهکاران وژغوري: په صلیب باندې ښه غل موږ ته ثبوت راکړ.

هره ورځ او هر ساعت مړه کیږي. که هغه څوک چې ووایې دوی عیسی سره مینه لري پدې کې علاقه درلوده ، نو څومره به دوزخ څخه تښتیدلی وي! په ځینو قضیو کې ، د فضیلت یو کوچنی عمل ممکن د شیطان څخه ښکار وباسي.

د "مینې بلنه" کې بیان شوې قضیه خورا مهمه ده. یو سهار مینینډز ، هغه دردونو څخه چې په دوزخ کې یې ستړې وه ستړې شوې وه ، د آرام کولو اړتیا یې احساس کړه؛ په هرصورت ، په یاد ولرئ چې عیسي هغې ته وویل: "هغه څه ولیکئ چې تاسو په راتلونکي کې ګورئ '؛ هغه له لږې هڅې پرته په میز کې کښیناست. په ماسپخین کې زموږ میرمن هغې ته ښکاره شوه او هغې ته یې وویل: "ته ، زما لور ، نن سهار د ماس څخه مخکې تاسو د قربانۍ او مینې سره ښه کار وکړ چې په دې شیبه کې یو روح لا دمخه دوزخ ته نږدې و. زما زوی عیسی ستاسو قرباني وکاروله او دا روح خوندي شو. وګوره ، زما لور ، د مینې کوچني عملونو سره څومره روحونه خوندي کیدی شي! "

د ښو روحونو لپاره وړاندیز شوی صلیبي جنګ دا دی:

1) په ورځني لمونځونو کې د ورځې مړه شوي روحونه مه هیروئ. ووایاست ، ممکن سهار او ماښام ، انزال کړئ: "سینټ جوزف ، د عیسی پلار او د ورجین مریم ریښتینې میرمن ، زموږ او د دې ورځې د مړینې لپاره دعا کوي.

2) د ورځې مصیبتونه او په عام ډول او په ځانګړي توګه د مړینې لپاره د ګناهکارانو لپاره نور نیک کارونه وړاندیز کړئ.

)) په سپیڅلي ډله کې د محفل په مراسمو کې او د یوځای کیدو پرمهال ، د ورځې په مړینې باندې د خدای رحمت غوښتنه وکړئ.

)) کله چې تاسو د جدي ناروغۍ څخه خبر اوسئ ، نو هرڅه یې ترسره کړئ ترڅو دوی مذهبي راحتونه ترلاسه کړي. که څوک انکار وکړي ، لمونځونه او قربانۍ یې ګړندۍ کړئ ، له خدای څخه د یو ځانګړي رنځ غوښتنه وکړئ ، ترڅو ځان د قرباني په حالت کې وساتئ ، مګر دا یوازې د هغه د خپل روحاني پلار په اجازه سره. دا تقریبا ناممکن دی ، یا لږترلږه خورا ستونزمن ، د ګناهکار لپاره خپل ځان ته زیان رسوي کله چې یو څوک وي چې د هغه لپاره دعا کوي او تکلیف لري.

نهایی فکر

انجیل په روښانه توګه وايي:

عیسی وخت او وخت یوځل بیا تاکید وکړ چې دوزخ شتون لري. نو ، که هیڅ دوزخ نه و ، عیسی ...

هغه به د خپل پلار سپکاوی وي ... ځکه چې هغه به هغه د رحمت پلار نه بلکه یو بې رحمه عمل کوونکی وي.

هغه به زموږ په وړاندې یو ترهګر وي ... ځکه چې هغه به موږ ته د تل پاتې غندلو احتمال راکړي چې په حقیقت کې د هیچا لپاره شتون نه لري؛

هغه به درواغ وي ، یو ځورونکی ، غریب سړی: .. ځکه چې هغه به حقیقت تر پښو لاندې کړي ، د نه شتون مجازاتو ګواښ به یې کاوه ترڅو سړي خپلې ناروا خواهشاتو ته وسپاري؛

دا به زموږ د ضمیرونو شکنجه کونکی وي ، ځکه چې موږ ته د دوزخ د ویرې په راکولو سره ، دا به زموږ د دې هیله له لاسه ورکړي چې په سوله کې د ژوند ځینې "خوندور" خوندونه خوند واخلو.

ایا تاسو فکر کوئ ، ایا عیسی کولی شي دا ټول وي؟ او دا به ویل کیدی شي که چیرې دلته نه وای! مسیحیان ، په مستقیم لاریونونو کې پاتی کیږئ! دا تاسو ته خورا ډیر لګښت لرونکی درکوي… !!!

که زه شیطان وم نو زه به یوازې یو کار وکړم؛ واقعیا هغه څه پیښیږي: خلکو ته قانع کول چې دوزخ شتون نلري ، یا دا چې شتون ولري ، نو دا ابدی نشي کیدی.

یوځل چې دا ترسره شي ، هرڅه به پخپله راشي: هرڅوک به دې پایلې ته راشي چې یو څوک کولی شي له بل حقیقت څخه انکار وکړي او کومه ګناه وکړي چې ... دمخه ، ژر یا وروسته ، هرڅوک به وژغورل شي!

د دوزخ انکار د شیطان ټرمپ کارت دی: دا هر ډول اخلاقي ګډوډي ته لاره پرانیزي.

(ډان اینزو بونیسیګنا)

دوی وویل

زموږ په منځ کې له یوې خوا او د دوزخ یا جنت له بلې خوا ژوند پرته بل هیڅ شی شتون نلري: خورا نازک شی چې شتون لري.

(بلیس پاسکل)

ژوند موږ ته د خدای په لټه کې دی ، مرګ د هغه موندلو لپاره ، د تل لپاره د هغه د ملکیت لپاره.

(نوت)

یوازې رحیم خدای به د هرچا لپاره لوی کار وي؛ یوازې خدای به ویره وي او نه خدای یو خدای دی او نه موږ ته یو ترور. هغه یو پلار دی ، لکه څنګه چې عیسی وایی ، څوک چې تر هغه وخته چې موږ ژوندی یو ، تل د دې وړ زوی ته هیله من یو څوک چې بیرته کور ته راستون شي ، مګر هغه مالک هم دی چې د ورځې په پای کې ، هرڅوک یوازې مستحق معاش ورکوي.

(ګنارو اویلټا)

دوه شیان روح وژني: انګیرنه او مایوسي. د لومړي سره موږ ډیر امید لرو ، دوهم ډیر لږ سره. (سینټ اګستین)

د ژغورلو لپاره دا اړینه ده چې باور ولرئ ، چې بې عزتي شي دوزخ دا ثبوت ندی چې خدای مینه نه کوي ، مګر دا چې داسې سړي شتون لري چې نه غواړي له خدای سره مینه وکړي ، او نه هم د هغه سره مینه ولري نور هیڅ نه. (ژیواني پستورینو)

یو شی ما ژور خفه کوي او دا دا چې کاهنان نور د دوزخ په اړه خبرې نه کوي. موږ دا په ساده ډول په خاموشۍ سره تیروو. دا پوهیږي چې هرڅوک به پرته له کومې قانع کولو جنت ته ولاړ شي. دوی حتی شک نلري چې دوزخ د عیسویت اساس دی ، دا هغه خطر و چې دوهم کس یې د تثلیث څخه راویست او د انجیل نیمه برخه له دوی څخه ډکه ده. که زه تبلیغ کوونکی وم او څوکۍ مې واخلم ، زه به لومړی د اړتیا احساس وکړم چې د خوب ویری ته د هغه ویره ورکوونکي خطر خبر ورکړم چې دوی پکې دي.

(پاول کلاډیل)

موږ ، ویاړو چې دوزخ مو له مینځه وړی ، اوس دا هرچیرته خپروو.

(الیاس کینټي)

انسان کولی شي تل خدای ته ووایی ...: "ستاسو به نه کیږي!". دا هغه آزادي ده چې دوزخ ته وده ورکوي.

(پایل ایډوکیموف)

څنګه چې انسان نور په دوزخ باور نه لري ، نو خپل ژوند یې په داسې شی بدل کړ چې د دوزخ په څیر ښکاري. په ښکاره ډول هغه پرته له دې نشي کولی!

(اینیو فلایانو)

هر ګناهکار د خپل ځان لپاره د اور اور لمبه کوي. نه دا چې هغه د اور په اور کې سوځي چې د نورو لخوا سوځیدلی وي او د هغه دمخه شتون ولري. هغه مسله چې دا اور مړ کوي زموږ ګناهونه دي. (اوریجن)

دوزخ نور د محبت کولو توان نه لري. (فوډور دوستوفسکیج)

دا ویل شوي ، چې د خورا ژور پوهاوي سره ، پخپله جنت به د دوی د اوسني معالجې معنوي تحریف کې ، د ګناه لپاره دوزخ وي. که دوی وکولی شي ، په ناڅاپي ډول ، له خپل دوزخ څخه وباسي ، دوی به هغه په جنت کې ومومي ، د قانون او د مینې فضل د دښمنانو په توګه ګ .ي. (جيواني کاسولي)

د هغې په ښوونه کې کلیسا د دوزخ او د هغه د تل پاتې کیدو تصدیق کوي. د هغه چا روحونه چې د مرګ ګناه حالت کې مړه کیږي ، د مرګ وروسته سمدلاسه دوزخ ته راځي ، چیرې چې دوی د دوزخ دردونه ګاللي ، "ابدي اور" ... (1035). وژنه ګناه د انسان د آزادۍ ریښتینی امکان دی ، لکه پخپله مینه ... که دا د توبې او د خدای بخښلو سره نه خلاصیږي ، نو دا د مسیح له سلطنت او د دوزخ ابدي مړینې لامل کیږي؛ په حقیقت کې زموږ ازادي د دې وړتیا لري چې ټاکلې ، نه بدلیدونکي انتخابونه وکړي ... (1861).

(د کاتولیک کلیسا کیتیکزم) ** دوزخ د ښه نیت سره چمتو شوی.

"دوزخ د ښه نیت سره چمتو شوی."

(سان برنارډو دي شیراویلي)

د NIHIL OBSTAT OMINOMOMOMﺎPRPR IMATPR..

کیټانیا 18111954 Sac. اننوسینزو لاسیاردیلو

د پیسو اندازه

کټانیا 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. جنرال

د امرونو لپاره ، اړیکه:

ډان اینزو بونینګسینا ویا پولینین ، 5 37134 ویرونا.

ټیل. ای فکس. 0458201679 * سیل. 3389908824