د ناروغ مسح کول: د معالجې قرباني کول ، مګر دا څه دي؟

د ناروغ لپاره ساتل شوي تضمین ته "د حد نه بندیدل" ویل کیږي. مګر په کوم معنی؟ د ټرینټ د شورا کیتزم موږ ته یو داسې توضیحي چمتو کوي چې هیڅ شی ګډوډ نه کوي: "دا مسحه کول" ډیر "ویل کیږي ځکه چې دا وروستی اداره کیږي ، وروسته له هغه چې د مسیح لخوا د هغه کلیسا ته د نورو مسلو سپارل" د مقدس نښو په توګه. نو ځکه د "ډیر غیر فعال عمل" معنی دا ده چې کوم چې په عادي ډول د بپتسما ، تایید یا تایید ، او احتمال سره د کاهن تنظیم له مخې ترلاسه کیږي ، که چیرې یو کاهن وي. له دې امله پدې اصطالح کې هیڅ غمجنه نده: د ډیر نه پلي کیدلو معنی دا ده چې وروستی unction ، په لیست کې وروستی ، د وخت په ترتیب کې وروستی.

مګر عیسوي خلک پدې معنی کې د کاتشیزم په تفسیر نه پوهیدل او د "ډیر غیر عمل" په ناوړه معنی کې د یوې ټاکلې مسلې په توګه ودرېدل چې له هغه څخه بیرته راستنیدنه نشته. د ډیری لپاره ، لاهم یووالي د ژوند په پای کې مسح کول دي ، د هغه چا د سپیڅلتیا لپاره چې د نږدې کیدو په حالت کې دي.

مګر دا عیسوی معنی نلري چې کلیسا تل دې مقدساتو ته ورکوي.

د واتیکان دویمه شورا پخوانی دود "د ناروغانو مسح کول" یا "د ناروغ مسح کول" رواج ته د راستنیدو لپاره کار کوي او موږ ته د دې سپیڅلي دودیز عادې کارونې په لور لارښوونه کوي. راځئ چې په لنډه توګه د پیړیو په اوږدو کې بیرته هغه وخت او ځایونو ته لاړ شو چیرته چې مقدسات رامینځته شوي وو.

غنم ، تاکونه او زیتون د زاړه ، لازمي کرنيز اقتصاد ستنې وې. د ژوند لپاره ډوډۍ ، د خوښۍ او سندرې لپاره شراب ، د خوند لپاره غوړ ، ر lightingا ، درمل ، عطرونه ، ورزشونه ، د بدن شان.

زموږ د بریښنایی څراغونو او کیمیاوي درملو تمدن کې ، تیلو له خپل پخواني وقار څخه تیر شوی. په هرصورت ، موږ خپل ځان ته عیسویان ویلو ته دوام ورکوو ، یو نوم چې پدې معنی دی: هغه څوک چې د تیلو مسحه ترلاسه کړي. په دې توګه موږ سمدلاسه هغه اهمیت چې د مسح کولو دودونه د عیسوی لپاره لري: دا یوه پوښتنه ده چې په مسیح کې زموږ د ګډون څرګندول (په مسح شوي کس) دقیقا په هغه څه کې چې د هغه تعریف کوي.

تیل ، له همدې امله ، په سیمیټیک کلتور کې د دې کارونو پراساس به زموږ لپاره عیسویان پاتې شي چې ټول د درملنې او ر ofا نښې دي.

د دې د ملکیتونو لپاره چې دا لوحه کوي ، نفوذ کوي او ښکیل کوي ، دا به د روح القدس سمبول پاتې شي.

د اسراییلو د خلکو لپاره تیلو د خلکو او شیانو پاکولو دنده درلوده. راځئ چې یوازې یوه بیلګه په یاد وساتو: د پاچا ډیویډ تسلیمیدل. "سمویل د تیلو سینګ واخیست او دا یې د خپلو ورو brothersو تر مینځ په مسح کولو سره مقدس کړ او د څښتن روح د هغه ورځې څخه په داؤد باندې آرام وکړ" (1 سمسن 16,13: XNUMX).

په نهایت کې ، د هرڅه په سر کې موږ سړی عیسی ګورو ، په بشپړ ډول د روح القدس لخوا ننوتل (اعمال 10,38:XNUMX) ترڅو د خدای نړۍ بدنام او خوندي یې کړي. د عیسی په وسیله مقدس غوړي عیسویانو ته د روح القدس متعدد فضل ګوري.

د ناروغ مسح کول د قرباني کولو رسم نه دی ، لکه د بپتسما او تایید په څیر ، بلکه د هغه د کلیسا له لارې د مسیح لخوا د روحاني او جسمي شفا ورکول دي. په پخوانۍ نړۍ کې ، غوړ هغه درمل و چې معمولا په ټپونو باندې تطبیق شوی و. په دې توګه ، تاسو به د انجیل تمثیل څخه ښه سمارټین په یاد ولرئ چې د هغه چا په ټپونو باندې تیریږي چې د شراب غلو لخوا د دوی بې عفته کولو لپاره تیل او د دوی دردونه آرام کولو لپاره تیلو ته رسیدلی و. یوځل بیا څښتن د ورځني او کانکریټ ژوند (د تیلو درملو کارول) یوه ګیله اخلي ترڅو دا د ناروغۍ درملنې او ګناهونو معاف کولو لپاره د منظم رسمی فعالیت په توګه واخلي. په دې تقدیر کې ، د ګناهونو شفا او بخښنه یو له بل سره تړاو لري. ایا شاید دا معنی لري چې ګناه او ناروغي یو له بل سره تړاو لري ، د دوی تر مینځ اړیکې لري؟ انجیل موږ ته مرګ وړاندې کوي لکه څنګه چې د انسانانو ګناهکار حالت پورې تړاو لري. د پیدایښت په کتاب کې ، خدای انسان ته وایي: "تاسو به وکولی شئ په باغ کې له ټولو ونو څخه وخورئ ، مګر د ښه او بدۍ د ونې له ونې څخه تاسو باید ونه خورئ ، ځکه چې کله چې تاسو وخورئ نو تاسو به خامخا مړ شئ" (Gen 2,16 17-5,12). دا پدې مانا ده چې انسان ، د خپل فطرت سره سم د نورو ژوندیو موجوداتو په څیر د زیږون - ودې - مرګ په څیر پیښه شوې ، دا به د دې فرصت ترلاسه کړي چې د خپل وفادارۍ له لارې خپل ځان الهی حکایت ته وتښتي. سینټ پاول څرګند دی: دا فاسق جوړه ، ګناه او مرګ ، د نارینه نړۍ کې لاس په لاس ورننوتل: "لکه څنګه چې د یو سړي ګناه نړۍ ته ننوتله او د ګناه مرګ سره ، او همدارنګه. مرګ ټولو نارینه وو ته رسیدلی ، ځکه چې ټولو ګناه کړې ده "(روم XNUMX: XNUMX).

اوس ، ناروغي د مرګ د جنازې مراسم ته نږدې ، لرې یا لرې پروت دی. ناروغي ، لکه مرګ ، د شیطان د حلقې برخه ده. د مرګ په څیر ، ناروغۍ هم د ګناه سره د خپلوۍ درجه لري. په دې معنی موږ دا معنی نلرو چې یو څوک ناروغ شي ځکه چې هغه په ​​شخصي ډول د خدای سپکاوی کړی.ه عیسی پخپله دا نظر سموي. موږ د انجیل انجیل کې لوستلی شو: "(عیسي) یو سړی ولید چې له زیږون څخه ړوند و او شاګردانو ترې وپوښتل:" ربي ، چا چې ګناه کړې ، هغه د هغې مور او پلار ولې ړوند زیږیدلی؟ " عیسی ځواب ورکړ: "نه هغه ګناه وکړه او نه یې مور او پلار ، مګر دا د خدای کارونه په هغه کې څرګند شوي" (جنن 9,1: 3-XNUMX).

نو ، موږ تکرار کوو: یو څوک ناروغ نه کیږي ځکه چې هغه شخصا خدای ته زیان رسولی دی (که نه نو د بې ګناه ماشومانو ناروغۍ او مړینې به توضیح نه شي) ، مګر موږ غواړو ووایو چې د مرګ په څیر ناروغي یوازې انسان ته رسي او متاثره کوي ځکه چې انسانیت په کې دی. د ګناه حالت ، د ګناه حالت کې دی.

څلور انجیلونه موږ ته عیسی وړاندې کوي څوک چې د ناروغ په واسطه ناروغه کوي. د کلمې د اعلان سره یوځای ، دا د دې فعالیت دی. د ډیری ناراض خلکو له شر څخه خلاصون د ښه خبر غیر معمولي اعلان دی. عیسی دوی د مینې او شفقت څخه لرې کوي ، مګر دا ، او تر هرڅه پورته ، د خدای سلطنت د راتلو نښې وړاندې کوي.

په صحنه کې د عیسی د ننوتلو سره ، شیطان وموندله چې یو له هغه څخه پیاوړی راغلی دی (Lk 11,22: 2,14). هغه د دې لپاره راغلی چې "د مرګ په واسطه بې ځواکۍ ته راټیټ کړي څوک چې د مرګ قدرت لري ، دا شیطان دی" (Heb XNUMX: XNUMX).

حتی د هغه د مرګ او قیامت دمخه ، عیسی د مرګ گرفت نرموي ، د ناروغ درملنه کوي: د لنګو په څنډو او فلج شوي شفا کې د بیا راژوندي کیدونکي خوشحال نڅا پیل کیږي.

انجیل ، د تاکید سره ، د فعل څخه کار اخلي د بیا راپورته کیدو لپاره د داسې معالجې ښودلو لپاره چې د مسیح بیرته راژوندی کیدلو ته لومړیتوب لري.

نو ځکه ګناه ، ناروغي او مرګ ټول د شیطان بوجۍ اوړه دي.

سینټ پیټر د کورنیلیوس په کور کې په خپله وینا کې د دې لاسوهنو حقیقت ته ګوته نیسي: "خدای په روح القدس او ځواک کې قوی شوی د عیسی نصرت ، څوک چې د شیطان تر واک لاندې د ټولو په ګټه او درملنه کې تیر شوی ، ځکه چې خدای و د هغه سره ... بیا دوی هغه په ​​صليب باندې ځړولو سره وواژه ، مګر خدای هغه په ​​دریمه ورځ راپورته کړ ... څوک چې په دې باور لري د هغه نوم په واسطه د ګناهونو معافیت ترلاسه کوي "(اعمال 10,38،43-XNUMX).

په خپل عمل او د هغه په ​​مرګ کې ، مسیح د دې نړۍ شهزاده له نړۍ څخه وغورځوله (جان 12,31:2,1). په دې لید کې موږ کولی شو د مسیح او د هغه د پیروانو ټولې معجزې ریښتینې او ژورې معنی پوه کړو او د ناروغ د مسح کولو حس بښل چې د مسیح له شتون پرته بل هیڅوک ندي چې د هغه د بخښنې او معالجې کار ته دوام ورکوي. د هغه کلیسا. د کافرناوم د فلج درملنه یوه ځانګړې بیلګه ده چې دا حقیقت څرګندوي. موږ په دوهم څپرکي کې د مارک انجیل لوستو (Mk 12: XNUMX-XNUMX).

د دې ناخوښه کس درملنه د خدای درې حیرانتیاوې روښانه کوي:

1 - د ګناه او ناروغۍ ترمنځ نږدې اړیکې شتون لري. یو ناروغ سړی عیسی ته راوړل شوی او عیسی ډیر ژور تشخیص کوي: هغه ګناهکار دی. او دا د ګناه او ګناه یو موټی کوي د طبي هنر ځواک سره نه ، بلکه د هغې قوي کلمې سره چې په دې سړي کې د ګناه حالت ویجاړوي. ناروغي د ګناه له امله نړۍ ته ننوتله: ناروغی او ګناه د مسیح د ځواک له لارې یو له بله سره ورکېږي.

- - د ګوزtic درملنه د عیسي لخوا د دې ثبوت په توګه وړاندې کیږي چې هغه د ګناهونو معاف کولو ځواک لري ، دا دی چې انسان ته هم په روحاني ډول شفا ورکوي: دا هغه څوک دی چې ټول انسان ته ژوند ورکوي.

3 - دا معجزه د راتلونکي راتلونکي واقعیت هم اعالنوي: نجات ورکونکي به ټولو نارینه وو ته د ټولو فزیکي او اخلاقي ناروغیو څخه حتمي روغتیا راولي.