د نن ورځې مراقبت: کلمه د مریم څخه د انسان طبیعت فرض کړه

د خدای کلمه ، لکه څنګه چې رسول وايي ، "د ابراهیم ذخیره ساتنه کوي. له همدې امله هغه باید ځان ته په هرڅه کې د خپلو ورو toو سره ورته جوړ کړي "(Heb 2,16.17: XNUMX) او زموږ سره ورته یو بدن واخلي. همدا لامل دی چې مریم په نړۍ کې د هغې موجودیت درلود ، نو ځکه چې مسیح به دا بدن د هغې څخه واخلي او دا د هغه په ​​توګه وړاندې کړي ، لکه زموږ لپاره.
له همدې امله ، کله چې انجیل د مسیح د زیږون خبره کوي دا وايي: "هغه هغه په ​​جامو کې پوښلی" (Lk 2,7،XNUMX). همدا لامل دی چې هغه سینه چې له هغې څخه شیدی اخیستی دی مبارک دی. کله چې مور نجات ورکوونکي ته زیږون ورکړ ، هغه د قرباني په توګه وړاندیز شوی و.
ګابریل ماریا ته په احتیاط او نازکتیا سره دا اعلان ورکړی و. مګر هغه څوک چې تاسو کې زیږیدلی وي هغه ته یې ساده ندي ویلي ، نو ځکه هغه به د هغې لپاره د بهرني بدن فکر ونکړي ، مګر: ستاسو څخه (cf. Lk 1,35:XNUMX) ، نو دا به معلومه شي چې هغه څوک چې نړۍ ته یې ورکړی هغه دقیقا د هغې څخه رامینځته شوی. .
کلام ، خپل ځان کې چې زموږ څه و ، هغه د قرباني په توګه وړاندیز کړ او په مرګ سره یې له مینځه یوړ. بیا هغه موږ ته پخپل حالت کې پوښل ، د هغه څه سره سم چې رسول وایي: دا فاسد بدن باید د بې عیبۍ سره پوښل شي او دا مړونکی بدن باید د ابدیت سره پوښل شي (cf. 1 Cor 15,53:XNUMX).
په هرصورت ، دا په حقیقت کې افسانه نه ده ، لکه څنګه چې ځینې یې وايي. لدې څخه دا زموږ څخه دا ډول فکر دی. زموږ نجات ورکونکی په ریښتیا هم انسان و او له دې څخه د ټول بشریت نجات راغلی. په هیڅ صورت کې زموږ نجات جعلي نشي بلل کیدی. هغه ټول انسان ، بدن او روح وژغوره. نجات په ورته کلمه کې احساس شو.
واقعیا انسان هغه طبیعت و چې د مریم په نوم زیږیدلی و ، د مقدس کتابونو مطابق ، او ریښتینی ، دا چې انسان د مالک مالک و was ریښتیا ، ځکه چې دا زموږ سره په بشپړ ډول یوشان دی؛ په حقیقت کې مریم زموږ خور ده ځکه چې موږ ټول په آدم کې اصل لرو.
هغه څه چې موږ په جان کې لوستلی "کلمه غوښه شوه" (Jn 1,14: XNUMX) ، له همدې امله دا معنی لري ، ځکه چې دا د ورته ورته ټکو په توګه تشریح کیږي.
په حقیقت کې ، دا په پاول کې لیکل شوی: مسیح پخپله زموږ لپاره یو لعنت شو (cf. ګیل 3,13: XNUMX). انسان د کلام په دې متقابل متحد کې ډیرې شتمنۍ ترلاسه کړې: د مړینې له حالت څخه هغه تل ابی شو. پداسې حال کې چې هغه له فزیکي ژوند سره تړاو درلود ، هغه د روح برخه شو. که څه هم د ځمکې څخه جوړ شوی ، هغه د جنت سلطنت ته ننوتی.
که څه هم کلام د مریم څخه مړ انسان اخیستی ، تثلیث په خپل ځان کې پاتې و لکه څنګه چې و ، پرته له کوم ډول اضافه کولو یا تخفیف څخه. مطلق کمال پاتې شو: تثلیث او یو خدای. او پدې توګه په کلیسا کې یوازې یو خدای په پلار او کلام کې اعلان شوی.