میډجوګورجي: زموږ د میرمنې برنامه زموږ په هر یو او نړۍ کې
زموږ او نړۍ په اړه د مریم پروګرام
(...) موږ تل دا تاثر لرو چې پوه شو چې څنګه هرڅه پخپله ترسره کړو ... موږ فکر نه کوو چې خدای یوازینی لامل دی چې موږ شتون او ژوند کوو ... بیا د هر څه وزن او ارزښت چې خدای په دوامداره توګه لري. ستاسو لپاره ترسره شوي روښانه کیږي. ستاسو په ژوند کې ورځ په ورځ په حیرانتیا سره ... نو موږ باید ړوند یو چې پدې پوه نه شو چې یو ترټولو لوی ډالۍ چې خدای موږ ته راکړي د مریم شتون دی. ویل به یې: زموږ مېرمن پخوا هم وه، اوس ولې راڅرګندېږي؟ مګر که زموږ میرمن لا دمخه هلته وه، نو تاسو ولې هغه نه پیژنئ؟ دا لوی ډالۍ چې میډجورجی دی شتون لري ځکه چې خدای دا غوښتل: خدای خپله مور لیږلې. او هیڅ شی، په بشپړه توګه هیڅ شی زموږ له امله نه دی، دا ډالۍ ډیره لږه ده. زموږ میرمن د خدای لخوا د غیر متوقع او ښه راغلاست ډالۍ په توګه راغلې چې زموږ د بحثونو په وړاندې نه دریږي. په دې کچه، داخلي تبادله باید په تدریجي توګه ترسره شي. د نن ورځې سړی ځان د هر څه او هر څه څښتن ګڼي. هغه یو داسې سړی دی چې هر څه ورته ویل کیږي، د هغه لپاره باید ډیری سرغړونې وشي، او پر ځای یې هیڅ شی زموږ له امله نه دی، حتی شتون نلري ... زموږ ژوند تل یوه معجزه ده، دا د هغه چا څرګندونه ده چې موږ یې غواړو. ژوند کول او دا موږ ولاړ ساتي. په موږ هیڅ شی نشته! پریږده که دا زموږ له امله وي چې زموږ میرمن له جنت څخه نارامه کیږي. دا پاک فضل دی! بیا هم د دې کلونو تاریخ د فضل یو دوامداره ، نه هیریدونکی عالي کثرت دی چې له اسمان څخه باران کیږي او د میډونا په نوم یادیږي. نړۍ هیڅکله موږ ته تعلیم نه دی ورکړی چې آزاد واوسو. هیڅکله نه! له بلې خوا، د Eucharist څخه مخکې، بیا رغونه بشپړه ده، موږ د ستونزې زړه ته ورسیږو: زه د هغه یم، زه د خدای په وړاندې اړ یم چې ریښتینی او صادق وي. او اخلاص موږ ته لارښوونه کوي چې ووایو: مننه، ربه! د انسان شکر د خدای له احسان څخه زیږیدلی دی. د دې خاورې څخه بهر موږ نشو کولی د خپلې میرمنې برنامې درک کړو. بې پایه بحثونه شتون لري، لکه څنګه چې په دې 10 کلونو کې ترسره شوي: ولې دا هره ورځ ښکاري؟ … حافظه، بخښنه، اخلاص په ګډه د نوي اوریدلو امکان رامینځته کوي، زموږ د میرمنې برنامې ریښتیني پوهه… دا پدې معنی ندي چې په هرڅه پوهیدل ، مګر دا چې موږ بلې کچې ته د ننوتلو لپاره خلاص یو…. - د دې کلونو تاریخ موږ ته درې خورا ساده شیان بیانوي: 1. زموږ میرمن څرګندیږي او څرګندیدو ته دوام ورکوي ، سره له دې چې د الهیات پوهانو بحثونه وغيره. 2. دا جامد نه دی، مګر دا یو څه څرګندوي، دا د هغې غوښتنې څرګندوي. 3. هغه موږ ته رسوي، موږ پکې شاملوي. دا په مستقیم ډول د خلکو زړونو ته رسیږي، په حیرانتیا سره. په غیر متوقع او انساني توګه د نه پوهیدو په لاره کې، مریم تاسو ته رسیږي. دا ځکه چې هغه د روح القدس ناوې ده او لکه څنګه چې پوپ وايي، روح د نارینه وو لپاره ناڅرګندې لارې لټوي. او دا یو له هغه لارو څخه دی چې د هغه لخوا د هغه په ناڅرګند تصور کې موندل شوي ... مګر موږ په لوړه کچه کې یو ، ځکه چې هرڅه د روح القدس لخوا تنظیم شوي نه د سړي ذهنونو لخوا ، څوک چې غواړي پریکړه وکړي چې زموږ لپاره غوره دی. میرمن باید څه وکړي یا حتی هغه څه ووایی ... دا د روح او میډونا وختونه دي ... په پینټکوست کې میډونا د رسولانو سره وه؛ روح القدس هلته راښکته شو او کلیسا پیل شوه او له هغه ځایه حرکت کول ... ولې د حیرانتیا خبره ده چې زموږ میرمن لاهم زموږ په مینځ کې ده؟ موږ ارام یو ځکه چې ، که زموږ میرمن او روح وغواړي یو څه وکړي ، دوی د دې حقیقت لپاره نه دریږي چې موږ یا نور بل ډول فکر کوو. دوی یو برنامه لري او دوی یې ترسره کوي ... لکه عیسی چې په ګیتسمني کې نه ودریدلی کله چې هغه یوازې و او نور یې خیانت وکړ ... نو پدې وختونو کې زموږ میرمن به زموږ د خبرو اترو دمخه ونه دریږي ... مګر ظاهري بڼه ده. یوازې یو حقیقت نه دی، دا یوه پیښه هم ده، دا یو حقیقت دی چې لویې پایلې لري ... راځئ چې د حقایقو په اړه فکر وکړو چې تبادله، د ګناه بخښنه؛ کوم چې د خوښۍ ، بشپړتیا ، د ژوند معنی بیرته ترلاسه کول ، برکتونه ، تادیې پیښې ، د فزیکي او روحاني ناروغیو درملنه ، معجزې ، نیکمرغۍ (حتی په پټنځایونو کې پخواني رایې د ډیری ماشومانو لپاره د مریم معجزې مداخلې یادوي: له همدې امله دا ښه ده چې پاتې شي) ... بیا ظاهري ښکلاګانې دي، دوی یوه پیښه ده. پداسې حال کې چې زموږ میرمن ښکاري هغه غلی نه پاتې کیږي ، مګر خبرې کوي ، ځان له روحونو سره اړیکه نیسي ... هغه د دې کولو حق لري ځکه چې هغه د خدای مور او د کلیسا مور ده ، د عیسویانو مور او د فرښتو مور ده ... نو که هغه خپل ځان ښکاره کوي ځکه چې هغه حق لري چې روح ته ځان ښکاره کړي، خپلو ماشومانو ته ورشي، دوی د حقیقت لپاره ودروي، دوی ته ووایي چې دوی د خدای اولادونه دي. هغه موږ ته دوکه نه ورکوي. د دې سره مخ شوي، موږ په پام کې نیسو چې نن ورځ په دوو خورا منفي او پراخه غلطیو کې راګیر نه شو: 1. د مریم څخه پوښتنې کولو لپاره سینټینور او د ځوابونو غوښتنه کوي چې زموږ له امله ندي. هغه یو عادي سړی نه دی ... موږ باید اسرار ته ورسیږو، موږ ته یادونه کوي چې دا یو راز دی. موسی خپل بوټان لیرې کړل. دا به کافي وي چې وګورو چې پولس څنګه تور میډونا ته نږدې کیږي ترڅو یو څه نور جدي پوه شي چې یو څوک باید میډونا او رب ته نږدې شي. (نو دا بې ګټې ده چې ماشومانو ته ووایاست چې عیسی یو ملګری دی، کله چې یو څوک نشي ویلای چې هغه د خدای زوی دی) ... نو د هغې تمه مه کوئ چې موږ ته ځواب ووایی. له همدې امله، د مریم د پروګرامونو د پوهیدو لپاره لومړی شرط دا دی چې چوپ پاتې شي او هغه څه واورئ چې هغه موږ ته وایی. نو موږ چپ پاتې کیږو او غوږ نیسو، په شمول د الهیات پوهانو ... 2. د هغه د برنامو د پوهیدو لپاره موږ باید زموږ میرمن له کوم بل سړي سره پرتله نکړو ، حتی په کلیسا کې خورا ښه ، حتی له سنتانو سره هم نه ، ځکه چې هغه د سنتونو ملکه ده. هغه څه چې تاسو یې وایئ بې ساري دي. فکر کول هغه څه چې تاسو په پاریش یا هغه حرکت کې کوئ اساسا د هغه څه څخه غوره دي چې تاسو فکر کوئ یا یې کوئ یو هدف ، دیني او کادري تېروتنه ده ... هغه څه چې زموږ میرمن یې کوي د هغه څه سره پرتله کیدی نشي چې کوم بل پادری کولی شي. د دې حقیقت سربیره چې تاسو لومړی یاست چې هرچا ته درناوی وکړئ: پوپ، بشپان، پادریان، حتی که تاسو په عاجزۍ سره ووایاست: دا غوره ده چې تاسو دا وکړئ! د سپیاټو بشپ ، د لیدو څخه دوه کاله وروسته وویل چې په هغه وخت کې زموږ میرمن بوسنیا هرزیګوینا کې د 40 کلونو څخه ډیر څه ترسره کړي وو چې ټول بشپان یې یوځای کړي ... هغه نن ورځ په کلیسا کې انجیل ژوندۍ کولو لپاره راغلې وه. موږ بدلون کوو او خپل ځان ته زیان نه رسوو. دا دوه غلطۍ لرې کړي، موږ کولی شو په عاجزۍ سره ووایو چې زموږ میرمن ځان څرګندوي ځکه چې هغه د خپل زوی سره مینه لري او له نارینه سره مینه لري. هغه غواړي نارینه ته وړاندیز وکړي چې هغه څه کړي دي، دا د دوی نجات، د ځان ژغورلو لاره ده. له همدې امله هغې څو ځله تکرار کړه: زه تاسو په جنت کې غواړم، زه تاسو سنتان غواړم، او داسې نور ... زموږ میرمن غواړي انجیل تر پایه او په بشپړه توګه یاد کړي، دوی د الهیاتو یا بل چا په توګه فکر مه کوئ. دا زموږ د عادت سکیمونه نه یادوي ، په کوم کې چې کلیسا هم د بهرني جوړښتونو په توګه ، پرته له دې چې خپل روح تایید کړي ، په ټپه دریدلی شي. دا د انجیل په اړه زموږ نظرونو ته اپیل نه کوي، مګر دا انجیل ته اپیل کوي. په فرانسه کې ما اوریدلي چې دا مفهوم بیا تایید شوی چې زموږ میرمن د هغه څه څخه ډیر څه نه وايي چې موږ دمخه د انجیل په اړه پوهیږو. البته، مګر دقیقا د دې لپاره چې هیڅوک انجیل ژوند نه کوي، زموږ میرمن ځان د انجیل په یادولو پورې محدود نه کوي، مګر دا ژوند کوي ... دلته زموږ میرمن د دې خلکو سره پیل شوه، د یو عام پاریس د ځوانانو یوې کوچنۍ ډلې څخه. د انجیل ژوند کولو لپاره: د دې لپاره میډجوګورجی د نړۍ او فرښتو په وړاندې "تماشه" ګرځیدلی. له همدې امله هغه یوازې د انجیل د یادولو لپاره نه وه راغلې، مګر هغه یوازې د دې لپاره راغلې وه چې دا ژوندي کړي ... او یوازینی مینځپانګه چې په ټوله انجیل کې خپریږي بدلون دی: "تبدیل شئ او په انجیل باور وکړئ" (Mk 1,15:XNUMX). خو تبادله خپلې غوښتنې لري؛ دا اړینه ده مخکې لدې چې خدای ستاسو سره لیدو ته راشي ، ځکه چې دا د هغه ډالۍ ده. دوهم، هغه د قوانینو حکم کوي. که هغه تاسو سره د لیدو لپاره راشي، تاسو به د هغه په لور روان شئ ترڅو تاسو د هغه چا درناوی وکړئ چې تاسو سره د لیدلو لپاره راغلی او هغه څه چې هغه تاسو ته وړاندیز کوي ومني. زموږ میرمن په عملي ډول د انجیل د یادولو لپاره راغله ، د نوي حکم کولو لپاره ، ځکه چې موږ نور د تبادلې لپاره اړین او لازمي اړتیاوې په یاد نه لرو. ولې دا د 10 کلونو لپاره ښکاره کیږي؟ دا زموږ حق نه دی چې پوه شو، مګر دا زموږ لپاره کافي ده چې فکر وکړو چې دومره اوږد وخت د بیا پیل کولو لپاره د نه منلو وړ صبر معنی لري ترڅو خپل ځان ته هغه څه زده کړو چې په بشپړ ډول هیر شوي وو، کوم چې نور په کلیسا کې وړاندیز شوی نه و او کوم چې ویل کیږي. د انجیل الفبا او تدریس. زموږ میرمن بیا هرڅه پیل کړل، هغې موږ له لومړي ټولګي نه بلکې وړکتون ته لاړو ... هغه له جنت څخه د ځینو خلکو لپاره نه وه راغلې چې یو څه ډیر لیواله وو، مګر بیا یې ووایه چې انسانیت باید بدل شي. او له هغه وخته چې هغه له یوې پیړۍ څخه ډیر وخت ورته شیان وایی، دا پدې مانا ده چې خطر نور هم ډیر نږدې دی: زموږ د تاوان خطر: په انجیل کې دې ته تاوان ویل کیږي. او عیسی اکثرا د شیطان خبرې کوي ، نو دا د دې حقیقت له امله بې ګټې دي چې زموږ میرمن موږ ته د دې لپاره راځي چې شیطان شتون ولري: عیسی تل داسې ویلي. او دا ښه ده چې موږ دا د کلیساګانو له منبر څخه بې شکه روحونو ته تکرار کړو. دا حقیقت چې شیطان شتون لري او موږ هیڅکله د هغې په اړه خبرې نه کوو، موږ په ښه توګه لیدلي چې هغه څه چې په شلو کلونو کې یې تولید کړي دي. بیا زموږ میرمن د ځمکې او اسمان د ملکې په توګه غواړي موږ پوه شو چې د هغې راتګ زموږ په مینځ کې یو لوی امید دی ، د هرچا لپاره د نجات لوی لنگر دی ، د کلیسا لپاره ، د کافرانو لپاره ، په یو څه کې د مومنانو لپاره ، د نا امیدۍ لپاره. ناروغ، ورک شوي او ټول هغه څه چې تاسو یې غواړئ.
د خدای لپاره مقدساتو ته بیرته راشئ ترڅو موږ روغ کړي او زموږ تبادله ترسره کړي
زموږ میرمن ، له همدې امله ، لکه څنګه چې موږ په تیرو مسله کې ولیدل ، موږ ته د انجیل ژوند کولو لپاره راغله ، موږ ته بیرته هغه اړتیاو ته زنګ وهلو چې د تبادلې څخه راځي ، دا قرباني کول ، صلیب ته ...
په کلیسا کې دا ټکي ویرونکي دي او د نورو خوشحاله کولو لپاره موږ نور د توبې ، یا قربانۍ ، یا روژې په اړه خبرې نه کوو ...
ایا دا تاسو ته لږ ښکاري؟ د انجیل څخه اخیستل خورا اسانه دي یوازې هغه څه چې موږ یې خوښوو او هغه څه چې زموږ سره مناسب دي. او پرځای یې زموږ میرمن راغله چې دا په بشپړ ډول تکرار کړي. هغې بیا موږ ته وویل چې دا غوره ده چې په انجیل کې په یو وخت کې لږ څه د هغه څه لپاره وګرځئ چې دا دی، او دا د هیرولو یا ځای پرځای کولو په پرتله لږ تر لږه په عاجزۍ سره ژوند کول، او ځان لوی کارونو ته سپارل: د دې موافقت پایله لا دمخه لیدل کیدی شي د ډیرو کلونو لپاره: د مصیبت غر. ټول د نړۍ د تعقیب لپاره لیواله دي: او د کومې پایلې سره!
زموږ میرمن دا نوښت وکړ چې راشي او موږ ته د یوې روحاني او نړیوال ښوونکي په توګه وړاندیز وکړي چې دا غوره ده چې مقدساتو ته بیرته راستانه شي ... هغه د کلیسا د مور په توګه، د کلیسا د شتون لامل باندې تمرکز کولو ته راستون کیږي.
کلیسا دقیقا د راپورته شوي مسیح د ځواک لپاره شتون لري ، په SS کې شتون لري. Eucharist. له همدې امله هغه موږ ته وايي: زما ګرانو ماشومانو ، د ډیری غونډو پرځای د لمانځه لپاره کلیسا ته لاړشئ او په مقدس جومات کې برخه واخلئ. راځئ چې په یاد ولرو چې هغه څه چې Eucharist نشي کولی بل څوک نشي کولی ...
بیا مقدساتو ته راستنیدل یو تدریس دی، کوم چې یو حرکت ته اشاره کوي چې یو یې حرکت کوي، یو پورته کیږي، یو لړزیږي؛ یو څوک یوه دروازه پریږدي او بل ته ننوځي: یو حرکت چې یو یې په ګونډو کوي ... بیا مقدساتو ته راستنیدل باید د تدریس له نظره یو څه "تاوتریخوالی" وي، حتی کله چې ماشومانو ته درس ورکوي. کله چې موږ کوچنيانو ته کیټیزم کوو موږ بیرته د مقدساتو ښوونې ته ځو ...
کله چې په موږ کې ډیری منفي شیان شتون لري، موږ څنګه کولی شو یوازې وګټو؟ تاسو لا دمخه یو ځل راوتلی یاست، لس ... تاسو څنګه کولی شئ په خپل ځان باندې یو ځواک غالب کړئ چې دمخه یې تاسو زر ځله ښخ کړی دی؟ تاسو کومه ادعا لرئ؟ که هغه لالچ یا ستاسو د ځان سره مینه ستاسو د مقاومت کولو وړتیا څخه ډیره پیاوړې وي، ما ته ووایاست چې تاسو باید د ګټلو لپاره چا ته لاړ شئ؟ موږ باید د تیاره شهزاده سره مبارزه وکړو ، د شیطانانو سره چې شاوخوا ګرځي ، لکه څنګه چې دوی سینټ مایکل ته په لمانځه کې وویل ، (کوم چې شاید لیرې شو ځکه چې نن ورځ د شیطان خبرې کول له فیشن څخه بهر دي). نه، ستیناسي واقعیا هلته دي او تاسو باید د سمو کلونو سره د دوی سره مبارزه وکړئ. بیا اعتراف وکړئ! سینټ چارلس هره ورځ هلته تلل ... څښتن په مقدساتو کې دی او ټول تعلیمات ، حتی د ماشومانو لپاره ، باید په بشپړ معنی کې دې انجیل تعلیم ته بیرته رهبري کړي. تاسو ماشومان بیرته کلیسا ته راوړئ او د دوی سره مرسته وکړئ چې پوه شي چې څه بد دي او څه ښه دي. د روحاني ژوند دوه سترې لارې دي: یوکریسټ او اعتراف. یوځل چې یو ټریک لیرې شي ، اورګاډي له لارې تیریږي: که له دې دوه لارو څخه یوه لرې شي ، روحاني ژوند شتون نلري. دا په کلیسا کې غمجن ټکی دی: په پای کې تاسو د خدای ځای ونیسئ، حتی د خیرات په کارونو کې؛ کوم چې، د دې دلیل لپاره، ډیری وخت ناکامي وي، ځکه چې یو څوک د هغه څه کولو ښکارندوی کوي چې یوازې خدای کولی شي. بیا دوه مقدسات په تدریجي او عیسوي تعلیم کې د قربانۍ خورا کرکه او هیر شوي کټګورۍ بیرته راوړي.
دعا، د هغو کسانو سره یوه لازمي اړیکه چې تاسو ژوند کوي. د خدای په وړاندې ودریږئ د خدای لپاره چې تاسو بدل کړي
لمونځ او روژه د تبادلې لاره ده ... مګر د بدلولو لپاره موږ باید یو څه وکړو: مقدساتو ته وګرځو. دا روښانه ده: چیرې چې خدای شتون لري تاسو ځئ. که زه د عیسی سره مینه لرم، که زه د یو چا سره مینه لرم، زه هغې ته ځم. تاسو نشئ ویلای چې تاسو د یو چا سره مینه لرئ پرته لدې چې ورسره پاتې شئ. .دا دعا ده چې په زخم باندې ګوتې ولګوي، چې اکثره وخت د نورو ډېرو کارونو د بندونو لاندې راښکته کېدو ته پاتې کېږي... موږ د حقیقت په پام کې نیولو او هغې ته د ننوتو پرته له کارونو وروسته کار کوو.
لمونځ هغه عمل دی چې له حقیقت سره سمون خوري، ځکه چې انسان د خدای مخلوق او زوی دی، نو ځکه باید له خدای سره اړیکه ولري، که تاسو دا اړیکه لرې کړئ، نو یوازې د انسان ماسک شتون لري ... یادونه کوي. د خدای سره د دې اړیکې اړتیا: که موږ نور دعا ونه کړو، شیان ښه کار نشي کولی. هغه طبیعت ته قوانین ورکړل، هغه د هر سړي زړه ته روح ورکړ چې ژړا کوي او تاسو ته انتظار کوي چې هغه ته وګوري، هغه ته دعا وکړي، هغه ته غوږ ونیسي، خپل ځان ته لارښوونه وکړي. لمونځ د انسان ژور حقیقت دی. دا تر ټولو ستر، ستر عمل دی چې انسان یې ترسره کولای شي، چې نور ټول یې پایله ده، په شمول د کارونو…
او دا سخته ده چې ښه او تل دعا وکړئ. له همدې امله زموږ میرمن وايي:
بیا حرکت وکړئ، لمونځ وکړئ ... او که تاسو ته لمونځ کول ستونزمن وي نو دا پدې معنی ده چې تاسو باید خپل ځان پاک کړئ ... او دا پاکوالی دی: د خدای په وړاندې پاتې کیدل تر هغه چې خدای شرایط وټاکي: دا لګښت، مګر دا د ریښتیني بدلون اړتیا ده ... موږ د خدای په وړاندې بدلون کوو ځکه چې دا خدای دی چې موږ بدلوي، موږ خپل ځان نه بدلوو.
روژه د هغه څه لپاره د جبلت قرباني کول دي
روژه، زموږ میرمن وايي، له ټولو روژې څخه د ګناه څخه پورته ده. د نورو روژه نيول او زړه وژونکي ګناهونو ته اړول بې مانا دي. خو په هر حال د یو څه د ایستلو پیل کول، نو ستاسو معده یو څه درد کوي ځکه چې تاسو وږی یاست، پدې معنی چې تاسو ټول بحث په دې حقیقت باندې متمرکز کړئ چې ستاسو جبلت د هغه څه په وړاندې چې ستاسو د ژوند لپاره اړین دی د ځان قربانولو څخه غوره دی او هغه ته خدای ویل کیږي. .
عیسی شیطان ته وویل: انسان یوازې په ډوډۍ ژوند نه کوي. خو موږ عیسویان وایو: هو نه! تاسو باید وخورئ. پرځای یې موږ ویل پیل کوو: انسان یوازې په ډوډۍ سره ژوند نه کوي، لکه څنګه چې انجیل تاییدوي، ځکه چې زموږ تباهي په دې ډول ترسره کیږي: لومړی موږ خپل فکرونه پریږدو او پدې توګه موږ هڅه کوو چې انجیل ستاسو سره تطبیق کړو. پرځای یې ، زموږ میرمن غواړي چې زموږ په ژوند کې لومړی انجیل وي ، کوم چې موږ د خپل ژوند ټوله لاره په ځانګړي توګه جبلت بدلوو. سینټ فرانسیس په کال کې څلور روژې نیولې، نن ورځ که څوک د وزن د کمولو لپاره خواړه وخوري نو د قدر وړ سړی دی، مګر که په ډوډۍ او اوبو کې وي ځکه چې خدای د پاکوالي لاره ورته ښودلې، هغه متعصب دی. دلته زموږ د میرمنې تعلیم دی: حق ته بلنه کول او ښه ته ښه ویل او بد ته بد ویل.
هغه راز چې ولې ګناهکاران بدلیږي دا دی چې څښتن ته لومړیتوب ورکړي. دلته مریم دوی ته زنګ وهي او په ضعیف نقطه کې یې لمس کوي
دا باید په پام کې ونیول شي چې زموږ میرمن دا هرڅه د ټول انسانیت لپاره غواړي ، نور هم د کلیسا لپاره ، ځکه چې د پاکولو کار په ذهن کې خورا دروند دی چې د غلط بتانو تر شا مصرف کیږي ... دا برنامه چې تاسو یې لیدلی شئ دلته په میډجوګورجي کې خورا ښه دا د هر سړي لپاره دی. زموږ میرمن د ګناهکارانو لپاره پناه ځای دی او دلته تبادلې ترسره کیږي چې پخپله کلیسا په ډیرو کلونو کې نه دی لیدلی. علت یې څه دی؟ دا دقیقا دا د انجیل افراطیت ته بلنه ده.
کله چې عیسی ځان ګناهکارانو ته وړاندې کړ، ګناهکاران بدل شول. که دوی نن ورځ نه بدلیږي، د څړځایونو پروګرامونو کې یو څه غلط دی. بیا زموږ میرمن څرګنده کړه چې د شیانو د کار کولو لپاره ، دا اړینه ده چې ګناهکاران - چې موږ یې لومړی یو - بیرته حقیقت ته ښه راغلاست ووایو ، کوم چې نن ورځ موږ دوی ته د وړاندیز کولو جرات نه لرو: او حقیقت. عیسی دی، څوک چې مینه لري او څوک چې ستاسو د ژوند په اړه واقعیا فکر کوي ... موږ باید رب په لومړي ځای کې وساتو ترڅو ګناهکاران بدل شي: دا هغه دی چې دوی یې بدلوي، دا موږ نه یو: دا دلته دی چیرې چې د څړځایونو پاملرنه شتون نلري.
ګناهکاران یوازې بدلیږي ځکه چې یو څوک دوی په بشپړ ډول مني او دوی بخښي، مګر غوښتنه کوي چې دوی نور ګناه نه کوي: "لاړ شئ او نور ګناه مه کوئ". مګر څوک د دې امکان رامینځته کوي چې نور ګناه ونه کړي؟ سړی؟ دا یوازې خدای دی چې په صبر سره، په مقدساتو کې، تاسو ته ښه راغلاست درکوي او تاسو ته لږ تر لږه د بل کیدو امکان درکوي. ګناهکاران دا احساس کوي: دوی پوهیږي چیرې چې دوی باید مینه ولري او خپل فکر بدل کړي، ځکه چې یو څوک په پای کې د دوی ګناه پیژني او دوی ته هغه ګامونه بیانوي چې دوی باید پورته کړي.
بیا د "ګناهګارانو پناه" معنی دا ده چې زموږ میرمن واقعیا د ټولو مور ده او له همدې امله زموږ د هر یو په وړاندې دنده دا ده چې په دوامداره او ټینګار سره په یاد ولرئ ، لومړی په موږ کې هغه رحمت چې خدای زموږ د میرمنې په لیږلو کې کارولی و ، بیا وروسته. ټول نور په ورته ډالۍ کې ګیر کړئ. او هغه یو له بل سره ټولو زړونو ته راځي چې پراخه خلاصیږي. زړونه ماتیږي که دوی مخلص وي. موږ دا دلته په میډجورجی کې څو ځله لیدلي دي .. ولې دېرش کسان چې په وروستي زیارت کې پوډبرډو ته ورغلي وو، په پای کې ژړل؟ هلته څنګه لاړ شم؟ دا زموږ د میرمن زړه دی چې په دې داخلي ځانګړتیاو کې یو له بل سره زړونه لمسوي چې هیڅوک نه پوهیږي ، مګر هغه یې کوي. نو تاسو کولی شئ هلته ورسیږئ او تاسو هلته ورسیږئ. دا میډجوګورجی دی ..
(نیک: د اعتکاف څخه یادښتونه، میډجوګورجي 31.07.1991)