نړۍ مذهب: موسی څوک و؟

په بې شمیره مذهبي دودونو کې یو له غوره پیژندل شوي اشخاصو څخه ، موسی په خپله ویره او ناامنیو باندې غالب شو ترڅو اسراییلي ملت د مصر له غلامۍ څخه وباسي او د اسراییلو ژمنه شوې ځمکې ته ورسوي. هغه یو پیغمبر و، د اسراییلو ملت لپاره منځګړیتوب و چې د کافر نړۍ څخه یې توحیدی نړۍ ته مبارزه کوله او نور ډیر څه.

د نوم معنی
په عبراني کې، موسی په حقیقت کې موسی (مشه) دی، کوم چې د "ویستلو" یا "ویستلو" فعل څخه راځي او هغه وخت ته اشاره کوي کله چې هغه د فرعون لور لخوا په Exodus 2: 5-6 کې د اوبو څخه ژغورل شوی و.

اصلي لاسته راوړنې
بې شمیره مهمې پیښې او معجزې موسی ته منسوب شوي دي، مګر ځینې خورا لوی عبارت دي له:

د مصر له غلامۍ څخه د اسراییلو ملت لرې کول
اسراییلیان د صحرا له لارې او د اسراییلو ځمکې ته رهبري کړئ
د ټول تورات لیکل (پیدایښت، خروج، لیویتیک، شمیرې او ډیوټرونومي)
وروستی انسان اوسئ چې له خدای سره مستقیم او شخصي تعامل ولري

د هغه زیږون او ماشومتوب
موسی علیه السلام د دیارلسمې پیړۍ په دویمه نیمایي کې د اسراییلو په قوم باندې د مصر د ظلمونو په دوره کې د عمرم او یوشیوید په لیوی قبیله کې زیږیدلی و، هغه یوه مشره خور، مریم او یو مشر ورور هارون (هارون) درلود. ). د دې دورې په جریان کې، رمسیس II د مصر فرعون و او پریکړه یې وکړه چې ټول نارینه ماشومان چې د یهودانو زیږیدلي دي باید ووژل شي.

د ماشوم د پټولو له درې میاشتو هڅې وروسته، د خپل زوی د ژغورلو په هڅه کې، یوشیوید موسی په یوه ټوکرۍ کې واچوله او هغه یې د نیل سیند ته واستاوه. د نیل په څنډه کې، د فرعون لور موسی وموندله، هغه یې له اوبو څخه راوویست (میشیتیهو، له هغه ځایه چې د هغه نوم اخیستل کیږي) او قسم یې وکړ چې هغه به د خپل پلار په ماڼۍ کې پورته کړي. هغه د هلک د پاملرنې لپاره د اسراییلو له قوم څخه یوه لمده نرسه وګمارله او هغه لمده نرسه بل هیڅوک نه وه مګر د موسی مور یوشیوید.

د فرعون کور ته د موسی د راوستلو او بلوغ ته د رسیدو تر منځ، تورات د هغه د ماشومتوب په اړه ډیر څه نه وايي. په حقیقت کې، Exodus 2: 10-12 د موسی د ژوند یوه لویه برخه پریږدي چې موږ ته هغه پیښو ته الرښوونه کوي چې د هغه راتلونکی به د اسراییلو ملت د مشر په توګه رنګ کړي.

ماشوم لوی شو او (یوسفید) یې د فرعون لور ته یووړه او هغه د هغې د زوی په څیر شو. هغه موسی علیه السلام راوغوښته او ویې ویل: ځکه چې ما له اوبو څخه ایستلی دی. اوس په دې ورځو کې داسې پیښ شول چې موسی لوی شو او خپلو وروڼو ته لاړ او د دوی بارونو ته یې وکتل او ولیدل چې یو مصري سړي د خپلو وروڼو یو یهودي سړی ووهلو. هغه دې او دې لارې ته وګرځېد او ويې ليدل چې هلته هيڅ سړی نشته. نو هغه مصری ووهلو او په شګو کې یې پټ کړ.
زنا
دغه غمجنه حادثه د دې لامل شوه چې موسی د فرعون په لیدو کې ځمکې ته راښکته شي چې د یو مصري د وژلو لپاره یې د هغه د وژلو هڅه وکړه. د پایلې په توګه، موسی صحرا ته وتښتید چیرې چې هغه د مدیانانو سره میشته شو او د قبیلې څخه یې د یترو (یترو) لور، زپوره ښځه جوړه کړه. موسی د یترو د رمې پالنه کولو په وخت کې، د هورب غره کې یو سوځیدلی بوټی ته ورسید چې، سره له دې چې په اور کې ډوبه شوې، خو سوځیدلې نه وه.

دا په دې وخت کې دی چې خدای د لومړي ځل لپاره موسی په فعاله توګه ښکیل کړ، موسی ته یې وویل چې هغه د اسراییلو د ظلم او غلامۍ څخه د خلاصون لپاره غوره شوی و چې دوی په مصر کې تیر کړي. موسی په پوهه سره حیران شو، ځواب یې ورکړ:

"زه څوک یم چې فرعون ته لاړ شم او څوک چې بنی اسرائیل له مصر څخه وباسم؟" (خروج 3:11).
خدای هڅه وکړه چې د خپل پلان په بیانولو سره په هغه باور وکړي، راپور ورکوي چې د فرعون زړه به سخت شي او کار به ستونزمن وي، مګر دا چې خدای به د اسراییلو د ژغورلو لپاره لوی معجزې ترسره کړي. خو موسی یو ځل بیا په مشهوره توګه ځواب ورکړ:

موسىٰ څښتن ته وفرمايل: ”اې څښتنه مهرباني وکړه. زه د کلماتو سړی نه یم، نه له پرون څخه، نه د پرون څخه، او نه د هغه وخت څخه چې تا د خپل خدمتګار سره خبرې کړې، ځکه چې زه په خوله کې دروند او په ژبه کې دروند یم "(خروج 4:10).
په نهایت کې، خدای د موسی له ناامنیو څخه ستړی شو او وړاندیز یې وکړ چې هارون، د موسی مشر ورور سپیکر وي، او موسی به مشر وي. موسی په ډاډه زړه خپل خسر کور ته راستون شو، خپله ښځه او ماشومان یې له ځانه سره یوړل او مصر ته روان شو تر څو بنی اسرائیل ازاد کړي.

هجرت
مصر ته د بیرته راستنیدو سره، موسی او هارون فرعون ته وویل چې خدای فرعون ته امر کړی چې بنی اسرائیل له غلامۍ څخه خلاص کړي، مګر فرعون انکار وکړ. په مصر کې نهه آفتونه په معجزه توګه راوړل شول، مګر فرعون د ملت د خلاصون مقاومت ته دوام ورکړ. لسم طاعون د فرعون د زوی په ګډون د مصر د لومړي زیږون مړینه وه، او بالاخره فرعون موافقه وکړه چې اسراییل پریږدي.

دا آفتونه او د مصر څخه د اسراییلو ورپسې وتل هر کال د فسحې (پیساک) د یهودي رخصتۍ په یاد لمانځل کیږي ، او تاسو کولی شئ د فسحې د آفتونو او معجزو په اړه نور ولولئ.

بني اسرائيل په چټکۍ سره راټول شول او له مصر څخه ووتل، خو فرعون د خلاصون په اړه خپل فکر بدل کړ او په سختۍ سره يې تعقيب کړل. کله چې اسراییل سرې بحیرې ته ورسیدل (چې د سره بحر په نوم هم یادیږي)، اوبه په معجزه توګه جلا شوې ترڅو اسراییلیانو ته اجازه ورکړي چې په خوندي توګه تیر شي. کله چې د مصر پوځ جلا شویو اوبو ته ننوتل، دوی یې وتړل، د مصر پوځ یې په بهیر کې ډوب کړ.

اتحاد
په دښته کې د څو اونیو ګرځیدو وروسته ، اسراییلیان د موسی په مشرۍ د سینا غره ته ورسیدل ، چیرې چې دوی خیمې ودرولې او تورات یې ترلاسه کړ. پداسې حال کې چې موسی د غره په سر کې دی، د طلایی خوسکي مشهوره ګناه ترسره کیږي، چې موسی د اصلي تړون تختې ماتوي. هغه د غره سر ته راستون شو او کله چې بیرته راستون شو، دا هغه ځای دی چې ټول ملت، د مصر له ظلم څخه خلاص شوی او د موسی په مشرۍ یې تړون مني.

وروسته له دې چې اسراییلو تړون ومني ، خدای پریکړه کوي چې دا به اوسنی نسل نه وي چې د اسراییل ځمکې ته ننوځي ، بلکه راتلونکی نسل به وي. د پایلې په توګه، اسراییل د 40 کلونو لپاره د موسی سره وګرځید، د ځینو مهمو غلطیتونو او پیښو څخه یې زده کړه وکړه.

د هغه مړینه
له بده مرغه، خدای امر کوي چې موسی به په حقیقت کې د اسراییل ځمکې ته ننوځي. دلیل یې دا دی چې کله خلک د موسی او هارون پر ضد راپورته شول وروسته له هغه چې په دښته کې ورته کوهي وچه شوه، خدای موسی ته امر وکړ:

“تاسو او ستا ورور هارون، امسا واخله او جماعت ته کښېږده او د هغوئ په حضور کې له ډبرې سره خبرې وکړه چې اوبه ترې وباسي. تاسو به د دوی لپاره د ډبرې څخه اوبه راوړئ او جماعت او د هغوی څارویو ته به د څښلو لپاره ورکړئ "(شمیره 20: 8).
موسی علیه السلام له ملت څخه په غوسه شو، لکه څنګه چې خدای امر کړی و، هغه ونه کړ، بلکې په تیږه یې په خپله لمسۍ ووهله. لکه څنګه چې خدای موسی او هارون ته وایي:

"ځکه چې تاسو په ما باور نه درلود چې ما د اسراییلو په نظر کې مقدس کړي، تاسو به دا مجلس هغه ځمکې ته ونه ورسوئ چې ما دوی ته ورکړی دی" (شمیره 20: 12).
دا د موسی لپاره تریخ دی، چې دومره لوی او پیچلي دنده یې په غاړه اخیستې ده، مګر لکه څنګه چې خدای امر کړی، موسی مخکې له دې چې اسراییل ژمنه شوې ځمکې ته ننوځي مړ شي.

په تورات کې د هغه ټوکرۍ اصطلاح چې یوشیوید موسی په کې ځای پر ځای کړی و، تیوا (תיבה) ده، چې په لفظي ډول د "بکس" معنی لري، او هماغه کلمه ده چې د کشتۍ (תיבת נח) ته اشاره کوي چې نوح ورته ننوتلی و. سیلاب دا نړۍ په ټول تورات کې یوازې دوه ځله ښکاري!

دا یو په زړه پورې موازي دی ځکه چې موسی او نوح دواړه د یو ساده بکس په واسطه له نږدې مرګ څخه ژغورل شوي، کوم چې نوح ته اجازه ورکړه چې د انسانیت بیا رغونه وکړي او موسی د وعدې شوې ځمکې ته اسراییلو ته بوځي. د تیوا پرته، نن به هیڅ یهودي خلک نه وي!