نړۍ مذهب: د ورکولو بودیجې کمال
ورکول د بودایزم لپاره اړین دي. ورکول کې خیرات کول یا اړمنو خلکو ته مادي مرستې ورکول شامل دي. پدې کې هغه کسانو ته روحاني لارښود ورکول هم شامل دي څوک چې دا لټوي او ټولو سره د شفقت شفقت کوي چې ورته اړتیا لري. په هرصورت ، نورو ته د ورکولو لپاره د یو چا هڅونه لږترلږه د هغه څه په توګه مهم دي چې ورکړل شوي وي.
زمینه د
سم یا غلط انګیزه څه شی ده؟ د انګوتارا نیکیا په سترا 4: 236 کې ، په سوټا پیتاکا کې د متنونو ټولګه ، د ورکولو لپاره یو لړ دلایل درج شوي. پدې کې شرم ورکول یا ډارول شاملول شامل دي؛ د احسان ترلاسه کول ورکړئ د خپل ځان په اړه ښه والي لپاره ځان راکړه. دا ناپاکې انګیزې دي.
بودا ښوونه وکړه چې کله موږ نورو ته ورکوو ، موږ د انعام تمه کولو پرته ورکوو. موږ نه ډالۍ ته او نه ترلاسه کونکي ته د ضمیمه کولو پرته ورکوو. موږ د لالچ او ځان وژنې خوشې کولو لپاره د ورکولو تمرین کوو.
ځینې ښوونکي وړاندیز کوي چې ورکول ښه دي ځکه چې دا وړتیا راټولیږي او کرما رامینځته کوي چې راتلونکي خوښۍ راوړي. نور وايي چې دا هم ځان غصب کوي او د انعام تمه. په ډیری ښوونځیو کې ، خلک هڅول کیږي چې د نورو آزادۍ لپاره وړتیا وقف کړي.
پیرامیتا
د خالص تحرک سره ورکول دانا پارمیټا (سنسکرت) یا ډانا پارامی (پالی) نومیږی ، چې معنی یې د giving ورکول کمال. دی. د بشپړتیا لیستونه شتون لري چې د توراودا او مهایانا بودیزم ترمینځ یو څه توپیر لري ، مګر دانا ، ورکول ، په هر لیست کې لومړی کمال دی. تکامل کولی شي د ځواک یا نیکونو په توګه فکر شي چې د روښانتیا لامل کیږي.
راهب او عالم تیراودین بهاکو بودي وویل:
“د ورکولو عمل په نړیواله کچه د یو ترټولو لومړني انساني فضیلتونو په توګه پیژندل شوی ، داسې کیفیت چې د یو انسانیت ژورتیا او د خپل ځان څخه تیریدلو وړتیا شاهدوي. حتی د بودا په تعلیم کې ، د ځانګړي شهرت ځای ته د دعاوو ورکولو عمل ، څوک چې هغه هغه په یو معنی ډول د معنوي پرمختګ اساس او تخم پیژني. "
د ترلاسه کولو اهمیت
دا باید په یاد ولرئ چې هیڅ ډول لاسته راوړنه پرته له ترلاسه کونکو پرته د مرسته کونکو څخه نه ورکول کیږي. له همدې امله ورکول او لاسته راوړل یو ځای سره راځی؛ یو له بل پرته امکان نلري. په نهایت کې ، ورکول او ترلاسه کول ، ډونر او ترلاسه کونکي یو دي. د دې پوهه سره ورکول او ترلاسه کول د ورکولو کمال دی. تر هغه وخته چې موږ بسپنه ورکونکو او اخیستونکو ته درجه بندي کړو ، مګر بیا هم موږ نشو کولی د دانا پیرامیټا په کولو کې پاتې شو.
د زین راہب شاهکو اوکومورا په سوټو زین ژورنال کې لیکلي چې د یو وخت لپاره هغه نه غواړي د نورو څخه ډالۍ ترلاسه کړي ، په دې فکر چې هغه باید ورکړي ، نه اخلي. “کله چې موږ په دې لارښوونه پوهیږو ، موږ په ساده ډول د ګټې او زیان اندازه کولو لپاره یو بل معیار رامینځته کوو. موږ لاهم د ګټې او تاوان په چوکاټ کې یو ، "هغه لیکلي. کله چې ورکول کامل وي ، هیڅ زیان او ګټه نلري.
په جاپان کې ، کله چې راهبان د خیرات په غوښتلو سره دودیز خیرات ترسره کوي ، دوی د غټو غټو ټوپیو اغوندي چې خپل مخونه یې یو څه روښانه کوي. خولۍ د دوی مخنیو لیدو مخه هم نیسي څوک چې خیرات ورکوي. هیڅ مرسته کونکی ، نه ترلاسه کوونکی؛ دا خالص ورکول دي.
پرته له ضمیمه راشئ
موږ سپارښتنه کوو پرته لدې چې ډالۍ یا ترلاسه کونکي سره وتړل شي. دا څه معنی ورکوي؟
په بودمزم کې ، د ارتباط څخه ډډه کول پدې معنی ندي چې موږ ملګري نه شو کولی. برعکس ، واقعیا. ضمیمه یوازې هغه وخت پیښ کیدی شي کله چې لږترلږه دوه جلا شیان شتون ولري: یو برید کونکی او یو څه چې ورسره وصل شي. مګر نړۍ ته په موضوعاتو او شیانو ترتیب کول یو فریب دی.
ضمیمه کول ، له همدې امله ، له ذهني عادت څخه اخیستل کیږي چې نړۍ ته "زه" او "ټول پاتې" ته امر کوي. ضمیمه د ملکیت او یو ډول شخصي ګټې ته د خلکو په ګډون ، په ګډون د هرڅه د کارولو تمایل رامینځته کوي. د نه تړل کیدو معنی دا ده چې پوهیدل هیڅ شی واقعیا جلا ندی.
دا موږ بیرته هغه پوهاوي ته راوړو چې مرسته کونکي او اخیستونکي یې یو دي. او ډالۍ حتی جلا نه ده. له همدې امله ، موږ د ترلاسه کونکي څخه د اجر تمه کولو پرته ورکوو - د "مننه" په شمول - او موږ په ډالۍ کې هیڅ شرایط نه ځای کوو.
د سخاوت عادت
دانا پارمیټا ځینې وختونه د "سخاوت کمال" ژباړل کیږي. سخاوت د خیرات په ورکولو پورې محدود ندی. دا نړۍ ته د ځواب ویلو روحیه او هغه څه ورکوي چې اوس مهال اړین او مناسب دي.
د سخاوت دغه روحیه د عمل یو مهم بنسټ دی. زموږ د انا دیوالونو تخریبولو کې مرسته وکړئ پداسې حال کې چې د نړۍ ځینې کړاوونه راحت کوي. پدې کې موږ ته د سخاوت لپاره منل هم شامل دي. دا دانا پارمیټا تمرین دی.