ولې بودایان له تړاو څخه ډډه کوي؟
د عدم تړاو اصول د بودیزم د پوهیدو او عملي کولو کلیدي ده، مګر په دې مذهبي فلسفه کې د ډیری مفکورو په څیر، دا کولی شي نوي کسان مغشوش کړي او حتی هڅوي.
دا ډول غبرګون د خلکو په منځ کې عام دی، په ځانګړې توګه په لویدیځ کې، کله چې دوی د بودیزم سپړنه پیل کړي. که دا فلسفه د خوښۍ په اړه وي، دوی حیران دي چې ولې دومره وخت نیسي چې ووایې چې ژوند له کړاوونو ډک دی (دوخا)، بې تړاو یو هدف دی، او د خاليتیا پیژندل (شونیاتا) یو ګام دی؟ د روښانتیا په لور؟
بودیزم واقعیا د خوښۍ فلسفه ده. د نوي راغلو کسانو ترمنځ د ګډوډۍ یو دلیل دا حقیقت دی چې د بودا مفکورې په سنسکرت ژبه کې رامینځته شوي، د هغې کلمې تل په اسانۍ سره انګلیسي ته نه ژباړل کیږي. بل دا حقیقت دی چې د لویدیځوالو لپاره د حوالې شخصي چوکاټ د ختیځ کلتورونو څخه ډیر توپیر لري.
کلیدي ټکي: په بودیزم کې د غیر تړاو اصول
څلور غوره حقیقتونه د بودیزم بنسټ دی. دوی د بودا لخوا نروان ته د یوې لارې په توګه سپارل شوي، د خوښۍ یو دایمي حالت.
که څه هم عالي حقایق وايي چې ژوند رنځ دی او تړاو د دې رنځ یو له لاملونو څخه دی ، دا ټکي د اصلي سنسکرت اصطلاحاتو سمې ژباړې ندي.
د دوکه کلمه به د رنځ پر ځای د "نا رضایت" په توګه ښه ژباړل شي.
د اپادانا کلمه سمه ژباړه نشته، کوم چې د ضمیمې په توګه راجع کیږي. مفهوم ټینګار کوي چې د شیانو سره د تړلو هیله ستونزمنه ده، نه دا چې یو څوک باید هر هغه څه پریږدي چې مینه لري.
د فریب او ناپوهۍ پریښودل چې د ضمیمې اړتیا ته وده ورکوي د رنځ په پای کې مرسته کولی شي. دا د نوبل اته اړخیزې لارې له لارې ترلاسه کیږي.
د دې لپاره چې د غیر تړاو مفهوم پوه شي، تاسو اړتیا لرئ چې د بودیجې فلسفې او عمل په عمومي چوکاټ کې د هغې ځای درک کړئ. د بودیزم بنسټیز ځای د څلورو سترو حقیقتونو په نوم پیژندل کیږي.
د بودیزم اساسات
لومړی ستر حقیقت: ژوند "کړاو" دی
بودا ښوونه وکړه چې ژوند لکه څنګه چې موږ پوهیږو دا نن ورځ له کړاوونو ډک دی ، د دوکه کلمې ته ترټولو نږدې انګلیسي ژباړه. دا کلمه ډیری مفهومونه لري، پشمول د "نا رضایت"، کوم چې شاید د "مصیبت" تر ټولو غوره ژباړه وي. د دې لپاره چې ووایو ژوند په بودیجه کې رنځ دی دا ویل کیږي چې موږ هرچیرې ځو ، موږ د یو مبهم احساس سره تعقیب کیږو چې شیان په بشپړ ډول راضي نه دي ، سم ندي. د دې اختلاف پیژندنه هغه څه دي چې بودایان یې لومړی ستر حقیقت بولي.
دا ممکنه ده چې د دې رنځ یا ناخوښۍ لامل وپیژندل شي، په هرصورت، او دا د دریو سرچینو څخه راځي. لومړی، موږ ناخوښه یو ځکه چې موږ واقعیا د شیانو اصلي ماهیت نه پوهیږو. دا ګډوډي (اودیا) اکثرا د ناپوهۍ په توګه ژباړل کیږي، او اصلي ځانګړتیا یې دا ده چې موږ د ټولو شیانو له یو بل سره تړلي نه یو. د مثال په توګه، تصور وکړئ چې یو "زه" یا "زه" شتون لري چې په خپلواکه توګه او د نورو ټولو پیښو څخه جلا شتون لري. دا شاید مرکزي غلط فهم وي چې د بودیزم لخوا پیژندل شوی، او د رنځ لپاره د راتلونکو دوو دلیلونو لپاره مسؤل دی.
دوهم ستر حقیقت: دا زموږ د رنځ لاملونه دي
په نړۍ کې زموږ د جلا کیدو په اړه د دې غلط فهمۍ په وړاندې زموږ عکس العمل د انسجام / تړاو یا نفرت / نفرت لامل کیږي. دا مهمه ده چې پوه شئ چې د لومړي مفهوم لپاره د سنسکرت کلمه، اپادانا، دقیق انګلیسي ژباړه نلري. د هغې لغوي معنی "تیل" دی، که څه هم دا اکثرا د "ملاقات" په معنی ژباړل کیږي. په ورته ډول، د نفرت / نفرت لپاره د سنسکرت کلمه، دیوشا، هم د انګلیسي لفظي ژباړه نه لري. دا درې ستونزې په ګډه سره - ناپوهي، وابستګي / تړاو او کرکه - د درې زهرونو په نوم پیژندل کیږي او د دوی پیژندل دوهم لوی حقیقت تشکیلوي.
دریم نیک حقیقت: د مصیبت پای ته رسیدل ممکن دي
بودا هم درس ورکړ چې دا ممکنه ده چې رنځ نه وي. دا د بودیزم د خوشحاله خوشبینۍ مرکزي برخه ده: دا پیژندنه چې د دوکه بندول ممکن دي. دا د هغه فریب او ناپوهۍ په ورکولو سره ترلاسه کیږي چې د انسجام / تړاو او کرکې / نفرت ته سونګ ورکوي چې ژوند خورا ناخوښ کوي. د دې رنځ پای ته رسیدل یو نوم لري چې نږدې هرچا ته پیژندل شوی: نروانا.
څلورم لوی حقیقت: دلته د رنځ پای ته رسولو لاره ده
په نهایت کې، بودا یو شمیر عملي قواعد او میتودونه د ناپوهۍ / ضمیمه / کرکې (دوکه) څخه د خوښۍ / رضایت (نروان) دایمي حالت ته د حرکت لپاره ښوونه وکړه. د میتودونو په مینځ کې مشهوره اتلس فولډ لاره ده، د ژوند کولو لپاره د عملي سپارښتنو لړۍ، د نروانا په لاره کې د متخصصینو حرکت کولو لپاره ډیزاین شوی.
د نه ضمیمه کولو اصل
له همدې امله غیر ضمیمه په حقیقت کې د ضمیمه / ضمیمه ستونزې لپاره یو ضد دی چې په دوهم لوی حقیقت کې بیان شوی. که ضمیمه / ضمیمه د ژوند د ناخوښۍ موندلو لپاره شرایط وي ، نو دا معنی لري چې غیر منسلکیت د ژوند رضایت لپاره یو شرط دی ، د نروان حالت.
په هرصورت، دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې د بودا مشوره دا نه ده چې د ژوند یا تجربو څخه د خلکو څخه جلا شي، بلکه په ساده ډول د هغه غیر تړاو اعتراف کول دي چې په پیل کې شتون لري. دا د بودایانو او نورو مذهبي فلسفو ترمنځ یو بل کلیدي توپیر دی. په داسې حال کې چې نور مذهبونه هڅه کوي د سخت کار او فعال انکار له لارې د فضل یو ټاکلی حالت ترلاسه کړي، بودیزم ښوونه کوي چې موږ په طبیعي توګه خوشحاله یو او دا یوازې د خپلو غلطو عادتونو او تعصبونو پریښودلو او پریښودلو خبره ده ترڅو موږ تجربه کړو. اړینه بودایت چې زموږ په مینځ کې دی.
کله چې موږ د "زه" لرلو تصور ردوو چې د نورو خلکو او پیښو څخه جلا او خپلواک شتون لري، موږ ناڅاپه پوهیږو چې د ځان جلا کولو ته اړتیا نشته، ځکه چې موږ تل د ټولو شیانو سره په هر وخت کې یو بل سره تړلي یو.
د زین استاد جان دایدو لوری وايي چې غیر منسلک باید د ټولو شیانو سره د یووالي په توګه وپیژندل شي:
"[الف] د بودا د نظر له مخې، غیر منسلک کول د جلا کیدو مخالف دی. د ضمیمه کیدو لپاره تاسو دوه شیانو ته اړتیا لرئ: هغه شی چې تاسو ورسره تړلی یاست او هغه څوک چې تړاو لري. له بلې خوا په غیر منسلکیت کې، یووالی شتون لري. یووالی شتون لري ځکه چې هیڅ شی شتون نلري. که تاسو د ټول کائنات سره یو ځای شوي یاست، نو ستاسو څخه بهر هیڅ شی شتون نلري، نو د ضمیمې تصور بې ځایه کیږي. څوک به په څه ودریږي؟ "
په غیر منسجمۍ کې ژوند کول پدې معنی دي چې موږ پوهیږو چې هیڅکله په لومړي ځای کې د نښلولو یا تړلو لپاره هیڅ شی نه و. او د هغو کسانو لپاره چې واقعیا یې پیژندلی شي ، دا واقعیا د خوښۍ حالت دی.