د اګستینو ساتلو لپاره دعا وکړئ د فضل غوښتنه وکړي
د دې لپاره خورا ژور تسلیح چې تاسو ، اوه سینټ اګستین ، دې سینټ ته راوړی
ستاسو مور او ټوله کلیسا مونیکا ، کله چې د مثال په واسطه متحرک
د رومن ویټوریانو او د ویناو څخه چې اوس عامه دي ، د لوی بشپ څخه بې برخې دي
میلان ، سینټ امبروز ، او د سینټ سمیلیسیانو او الپیو څخه ، په نهایت کې د بدلولو هوډ وشو ،
زموږ ټولو لپاره فضل ترلاسه کړئ ترڅو په دوامداره توګه د مثالونو او مشورو څخه ګټه واخلئ
د نیکونو ، په دې خاطر چې زموږ راتلونکی ژوند سره جنت ته هغومره خوند راکړي
د خواشینۍ ځای چې موږ زموږ د تیر ژوند ډیری ناکامیو سره مخ کړی
Gloria
موږ څوک چې د اګستین وګرځېدل تعقیب کړي ، نو باید د هغه سپیک تعقیب شي. ده! د
د هغه مثال موږ د بخښنې په لټه کې دي او ټولې هغه مصلحتونه چې دوی یې لامل ګرځوي بندوي
زموږ زوال.
Gloria
اګوستینو د اپونا (د لاتین اوریلیس اګستینوس هیپونینسس ایټالوی ژباړه) د بربر توکم ، مګر په بشپړ ډول هیلانیست - رومن کلتور دی ، په ټاګسټ کې زیږیدلی (اوس مهال په الجیریا کې سوک - احراس ، د هیپو په سویل - لویدیز کې شاوخوا 100 کیلومتره کې موقعیت لري). د نومبر 13 د کوچني مالکینو د منځنۍ کچې کورنۍ څخه. پلار پیټریزیو کافر وو ، پداسې حال کې چې مور مونیکا (د اګست 354 27 وګورئ) چې د اګستین لومړنی زوی و ، پرځای یې عیسوی و. دا هغه وه چې هغه ته یې دیني تعلیم ورکړ مګر پرته له دې چې هغه ته بپتسما ورکړي ، لکه څنګه چې په هغه وخت کې دود و ، د بالغ عمر انتظار کول غواړي.
اګستین خورا ژور ماشومتوب درلود ، مګر ریښتیني ګناهونه وروسته پیل شول. د هغه لومړنۍ زده کړې وروسته په ټاګاسټ او بیا نږدې مادورا کې ، هغه په 371 کې کارتېج ته لاړ ، د رومانیانو په نوم د بډایه محلي مالک په مرسته. هغه 16 کلن و او خپله ځوانۍ یې په خورا خوشبختانه ډول ژوند کاوه او د بیان لیکونکي ښوونځي کې د زده کړې پرمهال ، هغه د کارتاجینیا نجلۍ سره ژوند پیل کړ ، چې هغه یې هم ورکړ ، په 372 کې یې یو زوی ، ایوډیټو. دا په هغه کلونو کې و چې د فیلسوف په توګه د هغه لومړی غږ پوهه شو ، د سیسرو "اورټینیسیو" د کتاب لوستلو څخه مننه کوم چې هغه یې په ځانګړي ډول حیران کړی و ، ځکه چې د لاتین لیکوال ویلي چې یوازې فلسفه د ارادې څخه لرې کیدلو کې مرسته کړې بد او د فضیلت تمرین کول.
بدبختانه ، په هغه وخت کې ، د سپیڅلي آیتونو لوستل د هغه عقلي ذهن ته هیڅ ونه ویل او هغه مذهب چې د هغه د مور لخوا ادعا شوې وه هغه ته "یو بچه وهنه" ښکاري ، نو هغه په مانیکیزم کې د حقیقت غوښتنه وکړه. (مانیچېزم د مینی په واسطه په دریمه پیړۍ کې بنسټ ایښودونکی مذهب و ، کوم چې د عیسویت او د زردشت مذهب عناصر سره یوځای کړل its د دې اساسی اصل دوه ګونی سیاست دی ، یعنی د دوه برابري الهی اصولو دوامداره مخالفت ، یو ښه او یو بد ، چې په نړۍ او هم د انسان روح غالبوي).
د خپلې زده کړې له بشپړولو وروسته ، هغه په 374 Tagas کې ټاګاسټ ته راستون شو ، چیرې چې د خپل رومانیايي مرسته کونکي په مرسته یې د ګرامر او بیاناتو یو ښوونځی پرانست. هغه د ټولې کورنۍ سره په خپل کور کې کوربه و ، ځکه چې د هغه مور مونیکا ، چې خپل مذهبي انتخابونه نه شریکوي ، د اګستین څخه جلا کیدو ته ترجیح ورکړې وه؛ یوازې وروسته یې هغه بیرته خپل کور ته ولېږه ، چې عیسوي عقیدې ته د هغه بیرته راستنیدو په اړه لومړني خوب ولیده.
په 376 کې دوه کاله وروسته ، هغه پریکړه وکړه چې د ټاګاسټ کوچنی ښار پریږدي او کارتهج ته راستون شي او د خپل رومانیايي ملګري په مرسته ، چې هغه یې په مانیچایزم بدل کړی و ، دلته یې یو ښوونځی هم پرانیست ، چیرې چې هغه د اوو کلونو لپاره تدریس کاوه ، بدبختانه. د ضعیف ډیسپلین زده کونکي سره.
اګستین ، په هرصورت ، د مانیچینیانو په مینځ کې هیڅکله د هغه د حق غوښتنې لپاره دقیق ځواب نه و موندلی او د دوی بشپ ، فوستو سره د لیدنې وروسته ، چې په کارټاج کې یې په 382 کې پیښ شو ، چې باید ټول شکونه یې لرې کړي ، هغه بې بنسټه راپورته شو او له همدې امله یې په لاره واچاو له مانیکیزم څخه لرې شئ. د نوو تجربو لپاره لیواله او د کارتګینیان شاګردانو بې پامۍ څخه ستړي شوي ، اګستین ، د هغه د خپلې مینې مور د دعا په وړاندې مقاومت کوي ، کوم چې غوښتل یې هغه په افریقا کې وساتي ، پریکړه یې وکړه چې د خپلې ټولې کورنۍ سره د امپراطور پلازمینې روم ته لاړ شي.
په 384 کې هغه د روم د امپراتور ، کوینټو اوریلیو سیمماکو په ملاتړ ترلاسه کړ ، په میلان کې د بیاناتو خالي رییس ، چیرې چې هغه حرکت وکړ ، په ناڅاپي ډول ، د هغه د مور مونیکا لخوا ، چې د خپل زوی له داخلي کار څخه خبر و ، 385 ته ورسید. ، د لمانځه او اوښکو سره د هغه څنګ ته و پرته لدې چې پر هغه څه مسلط کړي ، بلکه د ساتونکي فرښتې په توګه.
د 387 د لینټ د پیل په لور ، د ایوډیټو او الیپیو سره ، هغه د "سیالانو" په مینځ کې خپل ځای واخیست ترڅو د ایسټر په ورځ د امبروز لخوا بپتسما شي. اګستینو د مني تر پیل پورې په میلان کې پاتې شو ، خپلو کارونو ته یې دوام ورکړ: "د انیمیډ او ډی میوزیکا غږ." بیا ، پداسې حال کې چې هغه په آسټیا کې د داخلېدو په حال کې وه ، مونیکا خپله روح خدای ته ورکړه ، نو اګستین په روم کې د ډیرو میاشتو لپاره پاتې شو چې په عمده ډول یې د مانیکیزم د انکار کولو او د کلیسا د خانقاه او دودونو د هغه د پوهې ژور کول و.
په 388 کې بیرته ټاګسټ ته راستون شو ، چیرې چې هغه خپل څو شتمني وپلورلې ، خپلې پیسې یې بېوزلو ته وویشلې او د ځینو ملګرو او شاګردانو سره یې تقاعد وکړ ، یوه کوچنۍ ټولنه یې جوړه کړه ، چیرې چې شیان په مشترک ملکیت کې و. مګر یو څه وروسته وروسته د ملګري اتباعو دوامداره ګdingه ګو adviceه ، د مشورې او مرستې غوښتنه کول ، د یادولو یادونه ګډوډ کړه ، نو اړینه وه چې یو بل ځای ومومي او اګستین په هیپو کې د هغه په لټه کې شي. هغه ځان په ناڅاپي ډول په محلي بیسیلیکا کې وموند ، چیرې چې بشپ والیریو وفادارانو ته وړاندیز کاوه چې کاهن وګماري څوک چې ورسره مرسته کولی شي ، په ځانګړي توګه په تبلیغ کې؛ د هغه د شتون په احساس کولو ، وفادار چیغې پیل کړې: "اګستین پادری!". پدغه وخت کې د خلکو غوښتنو ته ډیر ارزښت ورکړل شو ، د خدای رضا په پام کې نیول شوی او د دې حقیقت سربیره چې هغه د انکار هڅه وکړه ، ځکه چې دا مطلوب لاره نه وه ، اګستین د منلو لپاره اړ ایستل شوی و. د هیپو ښار ډیر څه ترلاسه کړل ، د هغه کار خورا ګټور و؛ لومړی هغه له بشپ څخه وغوښتل چې خپل خانقاه هپپو ته واستوي ، ترڅو د هغه د ژوند انتخاب ته دوام ورکړي ، چې بیا وروسته د افریقایي پادریانو او بشپړو لپاره د مدرسې سرچینه شوه.
د اګستین نوښت د پادریانو د ګمرک نوي کولو لپاره بنسټ کېښود. هغه یو قانون هم ولیکه ، چې بیا وروسته په نهمه پیړۍ کې د کینز منظم یا اګستینیان ټولنې لخوا منل شوی.
بشپ ویلیریو ، ویره درلوده چې اګستین به بل کوم بل ځای ته ولیږدول شي ، خلکو او د نومیډا لومړنی کلیسا ، میګالیوس ، د کلیمې قانع کړل چې هغه د هپپو کوډجټر بشپړیږي. په 397 کې ، والریو مړ شو ، هغه د مالک په توګه وټاکل شو. هغه باید خانقاه پریښود او د روحونو د شپانو په توګه خپل شدید فعالیت ترسره کړي ، کوم چې هغه خورا ښه ترسره کړی ، نو د دې لپاره چې د پوهیدونکي بشپ په توګه د هغه شهرت د افریقا ټول کلیسا ته ورسید.
په ورته وخت کې هغه خپل آثار لیکلي: سینټ اګستین یو له خورا درانده استعدادونو څخه و چې انسانیت یې پیژندلی. هغه یوازې د هغه د کارونو ستاینه نه کوي ، چې پکې خودنوګرافیکي ، فلسفي ، بخښونکي ، کلامی ، پولیسي ، اخلاقي ، استثنايي لیکنې ، خطونه ، خطبې ټولګه او په شعر کې کار شامل دي (په غیر کلاسیک میتریکونو کې لیکل شوي ، مګر تلفظ کول ، لپاره) د نالوستو خلکو لخوا حفظ کول اسانه کړئ) ، مګر د مختلف مضامینو لپاره چې د ټول انسان پوهه پوښي. په هغه ب .ه کې چې هغه خپل کار وړاندیز کړی اوس هم د لوستونکي لپاره خورا قوي تمرکز کوي.
د هغه خورا مشهور کار د اعترافاتو (اعترافاتو) دی. د دیني ژوند بیلابیل ډولونه هغه ته اشاره کوي ، پشمول د سینټ اګستین (OSA) امر ، د اګستینین په نوم یادیږي: په ټوله نړۍ کې خپور شو ، د تخفیف شوي اګستینیان (OAD) او د اګستینیا یادونه (OAR) سره یوځای ، دوی تشکیلوي. په کاتولیک کلیسا کې د هیپو د سینه اصلي روحاني میراث ، چې د ژوند اصول یې د سینټ اګستین د کانونو منظم سربیره ، د یو شمیر نورو جماعتونو لخوا الهام اخیستی.
"اعترافات یا اعترافات" (شاوخوا 400) د هغه د زړه کیسه ده. د "اعترافاتو" کې د اګستیني فکر اصلي برخه په دې مفهوم ده چې انسان یوازې د خپل ځان د سمولو توان نلري: په ځانګړي ډول د خدای جل جلاله سره ، چا ته چې هغه باید په ټولو شرایطو کې اطاعت وکړي ، نو انسان به د دې وړتیا ومومي د هغه ژوند. د "اعترافاتو" کلمه په انجیل کې معنٰی کې راغلی دی ، نه د ګناه یا کیسې د اعتراف په توګه ، بلکه د یو روح د دعا په توګه چې دننه د خدای عمل تعریفوي. د سینټ د ټولو کارونو څخه ، هیڅ یو په نړیواله کچه نه لوستل شوی او تعریف شوی. په ټول ادب کې داسې کوم کتاب شتون نلري چې دا د روح د خورا پیچلي تاثیراتو تحلیلي تحلیل لپاره ، د پوهاوي احساس لپاره ، یا د فلسفي نظریاتو ژورتیا لپاره ورته وي.
په 429 کې هغه سخت ناروغه شو ، پداسې حال کې چې هیپو د ژینسریک لخوا امر شوی وانډالونو لخوا د درې میاشتو لپاره محاصره شوی و (477 ډالر) ، وروسته له هغه چې دوی هرچیرې مرګ او ویجاړ راوړی و؛ مقدس بشپ د نړۍ د نزدې پای تاثیر درلود؛ هغه د اګست په 28 په 430 کلنۍ کې ومړ. د هغه جسد د هپپو د اور او اور ویجاړولو پرمهال له وندالونو څخه غلا شوی و ، بیا د بشپ فوجینزیو ډی راسپي لخوا شاوخوا 76--508 c سي سي پورې د کاغلیاري ته ولېږدول شو او د نورو افریقایي بشپړو عکسونو سره یوځای.
د 725 په شاوخوا کې د هغه جسد بیا پیویا ته واستول شو ، په سییل ډی اوورو کې د ایس پیټرو په کلیسا کې ، د هغه د تبادلې له ځایونو څخه لرې نه و ، د لمبارډ پاچا لیوټپرانډو (744 XNUMX) لخوا چې بیرته یې خلاص کړی و. د سارډینیا سرکاینس لخوا.