د میډجګورجي په اړه څلور پوښتنې چې هرڅوک یې له ځانه پوښتي

1. ولې د کلیسا ډیری نارینه د هر فوق العاده پدیدې پروړاندې دي؟

تر ټولو لومړی، هوښیارتیا په دې مسلو کې د تشریح وړ او اړینه ده، چیرې چې شیطاني فریب خورا اسانه دی. پادریان باید خپل هوښیارتیا وکاروي، پرته له کوم مخکینۍ مفکورې. سربیره پردې ، دوی په سمه توګه پاملرنه کوي چې وفادار بیرته راوړي ، له هرڅه دمخه ، د باور سرچینې ته چې د خدای کلام دی چې د کلیسا لخوا ښوول شوی او د هغه د نجات وسیلې ته. ډیری وفادار، که څه هم ساده یا ځیرک یا لوړ، دا هیروي او څرګندونو ته مطلق او ځانګړي ارزښت ورکوي، کوم چې په حقیقت کې قوي نصیحتونه او سلامي اخطارونه دي، مګر دا باید موږ د نجات اصلي سرچینې ته راستانه کړي.

د دې په ویلو سره، داسې کسان هم شته چې غواړي خپلې سترګې وتړي، که څه هم دوی لیدلي وي، نو له ځانه سره جوړجاړی ونه کړي، کله چې دا ممکنه وي، په مناسب او محتاط مداخلو سره، د وفادارانو او لاریونونو مشري په سمه توګه ترسره کړي. ، دا په کلیسا کې دی ، په ځانګړي توګه چیرې چې دا د دعا او فضل لوی جریان پیل کړی. مګر ځینې یې د لومړيتوب احساس نه کوي لکه د اسانتیا چلند پریږدي ، چې د عامه افکارو لخوا شریک شوی ، دوی له حقیقت څخه ویره لري: دوی د صلیب له رسوایی څخه ویره لري چې ، لکه څنګه چې پوپ وايي ، تل د خدای د مستند نښو سره مل وي (Ut unum) sint، n.1). تاسو څنګه باور کولی شئ څوک چې د انسانانو ویاړ اخلي او د هغه ویاړ په لټه کې نه دي چې یوازې د خدای له خوا راځي (یوحنا 5,44:12,57)؟ د وخت نښې دومره روښانه دي چې دوی د هرچا لخوا پیژندل کیدی شي ، حتی د چارواکو د جملو انتظار کولو پرته ، که عیسی وویل: او تاسو ولې د خپل ځان لپاره قضاوت نه کوئ (لوک XNUMX:XNUMX)؟ مګر د خدای په شیانو پوهیدلو لپاره تاسو وړیا زړه ته اړتیا لرئ.

2. ولې ځینې وروڼه په خپلو ټولنو کې په سپکه کتل کیږي؟

ډیری وروڼو او خویندو په میډجورجی کې د ژوند د بشپړ بدلون فضل ترلاسه کړی او خپلو ټولنو او ډلو ته یې راوړی دی. بیا هم، د خپلو ښو دلایلو سره سره، دوی په ګوته شوي، کله ناکله د فرقو ملاتړ کونکي او د ګډ نظم ګډوډونکي ګڼل کیږي او په دې توګه، حاشیه شوي. بې له شکه ، خدای دا اجازه ورکوي ترڅو دوی لږ او لږ ځان تایید کړي ترڅو په کلیسا کې ورک شي ، د هغه په ​​ژوند کې په بشپړ ډول برخه واخلي ، د رنځ او مړینې مرحلې ته ، شاید هغه غنم شي چې په ځمکه کې راوتلي وي. میوه او د ژوند خمیر. د دوی په برخه کې، دوی باید په عاجزۍ سره د ځانګړو یا عجیبو عناصرو څخه ځان خلاصولو کې له خورا احتیاط څخه کار واخلي، د بندونو څخه چې د ګیتټو د ماتولو څخه، د یوازینۍ عقیدې یا عملونو څخه حتی که الهام شوی وي، مګر منل شوي نه وي، شپانو ته په عاجز ډول تسلیم شي. د کلیسایي کرښې د اطاعت په منلو سره دوی باید خپل صلیب پورته کړي او د ګټلو تمه ونلري، د پیژندلو مستحق وي، یا بدتر، حق ته ځانګړي حقونه ولري. دا صلیب چې دوی ته انتظار کوي بې انصافي نه ده، مګر پاکوالی چې ډیری میوې او د روحونو قیامت راوړي. په پاى کې، عاجزي او خيرات تاوان ورکوي.

3. ولې زموږ میرمن په هغه ځمکه کې د تاوتریخوالي مخه نه نیسي چیرې چې هغه څرګندیږي؟

دا هغه څه دي چې د BS خور C. له موږ څخه پوښتنه کوي، د ډیری خلکو غږ کوي چې په ساده ډول پوښتنه کوي چې مریم ولې په داسې وحشت کې مداخله نه کوي. حتی په فاطمه کې - موږ ځواب کولی شو - زموږ میرمن د ډیرو بدیو وړاندوینه کړې وه چې روسیه به په ټوله نړۍ کې خپره کړي او دریمه نړیواله جګړه، که چیرې د هغې پیغام اوریدل شوی نه وای او که نړۍ د هغې پاک زړه ته نه وای سپمولی (چې په 1984 کې د جان پاول II لخوا د بشپانو د مقاومت له امله ډیر ناوخته پیښ شو). او له بده مرغه موږ پوهیږو چې څه پیښ شوي. حتی په کیبیهو کې ماریا لس کاله مخکې د قتل عام اعلان کړی و، چې تیر کال په روانډا کې وشو، خو دوی یې جدي نه و نیولی.
او حتی په میډجوګورجي کې ، د ورته ویشل شوي خلکو په مینځ کې ، د سولې ملکه په پیل کې (1981) په ماتم کې راڅرګنده شوه ، غږ یې وکړ: سوله ، سوله ، سوله؛ بیا یې وویل: په لمانځه او روژه سره حتی جنګونه بندیږي. ایا دا پیژندل شوی و؟ ایا موږ ورته غوږ نیولی؟ زموږ میرمن نشي کولی د نارینه وو اراده مجبوره کړي، او نه خدای کولی شي. یا ایا موږ د یهودانو په څیر تمه لرو چې د باور کولو لپاره له آسمان څخه معجزې وګورو: له صلیب څخه راښکته شئ او موږ به په تاسو باور وکړو؟
"زموږ د بشپس لپاره لاهم ناوخته نه دی" - "زه د 1981 له پیل راهیسې د میډجوګورجي په اړه هیڅ شک نه لرم. دا یو لوی زیان دی چې زموږ کلیسا زموږ د میرمنې د تبادلې پیغامونو ته خورا خراب ځواب ورکړ. عیسی وايي چې موږ ټول به په بده توګه پای ته ورسوو که موږ بدل نه شو. دا ریښتیا ده چې زموږ بشپان او زموږ پادریان په دوامداره توګه د تبادلې بلنه ورکوي. مګر که عیسی خپله مور میډجورجی ته ولیږله دا روښانه ده چې هغه د هغې بلنې سره د تبادلې لوی نعمتونه وصل کړي ، کوم چې هلته په دقیق ډول ترلاسه کیږي. دقیقا د دې نعمتونو سره ، په میډجورجی کې د هغه د سولې د مور ملکې له لارې توزیع شوي ، عیسی غوښتل زموږ خلکو ته سوله راولي.
زه د دې دلیل لپاره فکر کوم چې هغه څوک چې د سولې ملکې ته د ځواب مخه نیسي لوی مسؤلیت لري: هغه په ​​میډجوګورجي کې راڅرګندیږي او موږ ته د تبادلې بلنه راکوي. مګر زموږ بشپس لپاره ډیر ناوخته نه دی چې خلکو ته میډجورجی ته بلنه ورکړي، ځکه چې زموږ د میرمنې دا بلنې او پیغامونه لاهم دوام لري. (Mons. Frane Franic'، د سپلایټ د ارچ بشپ امیریټس – د ناسا اوګنیسټا څخه، مارچ '95).

4. ایا په میډجورجی کې د خدای کلام ته اهمیت نه ورکول کیږي؟

پدې توګه د کوسینزا خور پاولینا ، د خپل چاپیریال څخه د لید راپور ورکوي. د میډجورجی پیغامونه مقدس کتابونو ته څرګند اشاره کوي او د انجیل لوستل د خدای د خلکو لومړنۍ ژمنې جوړوي نن زه تاسو ته بلنه درکوم چې هره ورځ په خپلو کورونو کې انجیل ولولئ: دا په روښانه څرګند ځای کې ځای په ځای کړئ ، ترڅو دا تل هڅول کیږي چې دا ولولئ او ورته دعا وکړئ (18.10.84). په یوه ورپسې پیغام کې هغه بلنه په ډیر قوت سره تکراروي: هره کورنۍ باید په ګډه دعا وکړي او انجیل ولولي (14.02.85)، هغه څه چې هر سهار په ډیری کورنیو کې ترسره شوي او د ماښام په لمانځه کې ترسره کیږي. دعا وکړئ او انجیل ولولئ ترڅو په دې کې زما د راتګ له لارې تاسو هغه پیغام ومومئ چې ستاسو لپاره دی.
(25.06.91). صحیفه ولولئ ، ژوند وکړئ او دعا وکړئ ترڅو د دې وخت نښو پوهیدو وړ اوسئ (25.08.93).
لکه څنګه چې پورته لیدل کیدی شي، 14.02.'85 یوازینی وخت دی چې زموږ میرمن په پیغام کې د معمول "بلنه" پرځای د "موراتي" فعل کاروي. "په پیل کې، د جیلینا د ډلې په غونډو کې، ما پخپله د انجیل لوستل ولیدل او د یو څه چوپتیا وروسته، غړو هغه څه څرګند کړل چې دوی یې احساس کوي" - مونسګنور کرټ نوټزینګر د دې موضوع په اړه په یوه جامع مقاله کې وايي (میډجوګورجي بلنه لمانځه ته، n.1، 1995 – Tocco da Casauria, PE). دا اوس د لمانځه په مختلفو ډلو کې دود دی. موږ کولی شو ووایو چې د میډجوګورجي پیغامونه یوازې د خدای کلمه لري ، په اسانۍ سره د لاسرسي وړ ب forه کې ، او د پلي کولو لپاره د فشار بلنه ده ځکه چې د خدای خلکو دا هیر کړی دی: دا نن په میډجوګورجي کې هم تکرار شوی.

سرچینه: اکو دی ماریا Nr. 123